La primera reacción del lector en la librería será preguntarse qué tienen que ver entre si autores tan dispares. Nosotros, los editores, fuimos los primeros sorprendidos. Al leer el texto que Umberto Eco nos dejó hace un tiempo en examen y que ahora publicamos, descubrimos que personajes tan aparentemente aleja- dos, como él, Poe, Marx, Engels y Belinski habian escrito, cada uno en su tiempo y a su modo, sobre los Misterios de Paris. Lo único que los une es el enfocar la critica del libro de Eugène Sue desde la izquierda.

Los cinco critican, bajo distintos aspectos, ese folletón mamotrético, que se oculta tras un pretendido socialismo y que en realidad no es más que una consolación para los humildes, a quienes regala una realidad fantástica, dejando intactos los esquemas de la sociedad que los fomenta.

Umberto Eco estudia la novela de Sue a través del concepto actual de novela de consumo y arte de masas; el ensayo de Edgar Allan Poe es el más corto y el más profesional; Belinski, el sesudo crítico ruso, es el más severo y tajante, aunque el análisis de Marx y Engels resulte más riguroso y sistemático.

Algunos amigos han tachado este libro, con precipitación, de absurdo y snob. Nosotros estamos convencidos de que los ensayos presentados aquí forman un conjunto critico coherente y divertido.

En este Nuevo tiempo mexicano, Carlos Fuentes retoma una visión global del país y hace un análisis detallado del pasado como una manera de entender la continuidad de la historia de México hasta nuestros días, lo que le da pie para comentar, a manera de un diario político, los acontecimientos que nos han sacudido en 1994: "el año que vivimos en peligro".

En Nuevo tiempo mexicano encontramos referencias y puntos de vista indispensables para entender esta nueva realidad mexicana, cimbrada por el alzamiento en Chiapas, por asesinatos de líderes políticos, por difíciles circunstancias económicas, y por una creciente actitud antimexicana en la frontera con los E.U.

Lo sucedido en Argentina entre 1976 y 1983 constituye un caso paradigmático de lo que puede llegar a ocurrir en una sociedad que pretende vivir en un sistema democrático, pero cuyas Fuerzas Armadas, lejos de hacer suyos los postulados básicos de la democracia, han mantenido vigente una determinada filosofía de lo que son los ejércitos, la sociedad civil, los políticos como clase genérica, de lo que significa la «seguridad nacional» y de lo que exige la «defensa de la patria». EL DRAMA DE LA AUTONOMÍA MILITAR. ARGENTINA BAJO LAS JUNTAS MILITARES es, por una parte, el resultado de numerosas conversaciones mantenidas con miembros de diversos estamentos de la sociedad argentina, especialmente de aquellos situados a ambos lados del drama de la última dictadura. Es, además, y fundamentalmente, el fruto de una amplia labor de investigación documental desarrollada a ambos lados del Atlántico. PRUDENCIO GARCIA -coronel ingeniero, galardonado con los premios «Ejército» y «Estado Mayor Central» por sus trabajos en el campo de la Sociología Militar- ha realizado un estudio serio, estricto y sistemático de los orígenes sociológicos, causas y efectos del último y más horrendo de los golpes de Estado ocurridos en Argentina, remontándose a los anteriores y sucesivos desde 1930.

El lugar de Luis XV en la historia comienza cuando el indefenso delfín de cinco años sube al trono de Francia. Finaliza seis décadas más tarde con su terrible muerte, a causa de una viruela incurable. Ningún rey de la dinastía borbónica había beneficiado tanto a Francia y a su gente.

¿Fue Luis el Bienamado un rey tirano, libertino y holgazán que provocó la ruina de Francia? ¿Le concedió poder a su amante? ¿Alguna de sus cortesanas mantuvo su posición gracias a que enviaba a otras mujeres a satisfacer el apetito sexual de Su Majestad, heredado de sus ancestros Borbones?

Las respuestas están aquí, en un libro que muestra al soberano Luis XV rodeado de la gloria de la realeza, pero también enfrentado a grandes privaciones. Emerge en estas páginas como uno de los mejores reyes de Francia, cuyas reformas, si no hubieran sido derogadas por su sucesor, podrían haberle evitado a Francia la hecatombe inminente.

Un libro que presenta los hechos históricos tal como deben ser contados; una obra fundamental para el lector apasionado por una época cuyo brillo y suntuosidad marcaron un hito en la historia.

Desde el periodo que se extiende desde los años 30 hasta la Revolución Cubana, el concepto de democracia no era relevante en la mayoría de las reflexiones de la izquierda. Esta se encontraba asociada a la red semántica liberal, de la representación burguesa y se entendía como un espacio de ejercicio de libertades en el que la clase dominante podía hacer prevalecer sus intereses económicos y sociales. Por lo tanto, la democracia era entendida como un régimen de gobierno burgués y por ende, superable, transformable en tanto anhelo para llegar al socialismo.

Sarmiento es uno de los hombres más importantes de la historia de nuestro país. Nadie puede negar su decisiva influencia en el desarrollo de la por entonces incipiente nación argentina. Sus conceptos fueron claros: educación obligatoria, gratuita y laica, y un desarrollo científico y técnico que promoviera nuestro progreso.

Desde los pioneros del poblamiento rural hasta la época de «las vacas gordas» (1914), este libro aborda las distintas etapas en la proyección nacional de los estancieros, sus formas de vida, sus vínculos con la ciudad y con las clases dominantes, los modos de apropiación de la tierra, lo que se dijo de ellos, lo que pensaron de sí mismos. Admirados en sus orígenes, denostados más tarde, pocos tienen una idea clara de cómo es y cómo ha sido uno de los grupos más poderosos de la Argentina, los estancieros de la pampa húmeda. A través de materiales públicos, cartas, crónicas de viajes, textos literarios y entrevistas, María Sáenz Quesada construyó de manera novedosa y original en esta obra, publicada por primera vez en 1980, una pintura vívida de un sector relegado de nuestra tradición pero ineludible para nuestros presente y futuro. En esta edición, revisada y actualizada, la autora retoma el tema agropecuario desde comienzos del siglo XX hasta nuestros días, con sus crisis, sus transformaciones y sus desafíos tecnológicos. Incluye reportajes inéditos y el enfrentamiento con el Gobierno de Kirchner por las retenciones, que puso en discusión, una vez más, el rico y diverso imaginario cultural en torno al campo.

En la primera parte de esta obra, Therborn aplica las categorias formales del moderno análisis de sistemas al estudio del aparato de Estado, tratando de construir una tipologia sistemática de las diferencias entre el Estado feudal, el Estado capitalista y el Estado socialista, a partir de un estudio comparativo que abarca desde las monarquías de la Europa medieval hasta los actuales regimenes de Rusia, la Europa oriental y China, pasando por las democracias burguesas occidentales del siglo XX. Los principios de realización de tareas, los criterios de reclutamiento de personal, los tipos de tecnología organizativa, los modos de toma de decisiones, etc., son estudiados y comparados en un intento de desenterrar la raiz más teórica de la tesis de Lenin sobre la especificidad de clase del aparato de Estado.

El poder de Estado y las vías por las que se ejerce la dominación de clase son el tema de la segunda parte de este libro. Tras esbo- zar un procedimiento analitico para la determinación del carácter de clase del poder de Estado, se estudian los determinantes de éste: el papel del Estado en la reproducción de la sociedad, a través de los mecanismos de interpelación ideológica y de reproducción material. Por último, se examinan los principales formatos burgueses de representación y los procesos de mediación en el ejercicio del poder de Estado. En un último ensayo, abiertamente politico, Therborn discute las transformaciones de las estrategias de los partidos obreros hacia el socialismo, desde la II Internacional hasto el eurocomunismo, pasando por el leninismo de la Internacional Comunista.

Göran Therborn es profesor de sociologia en la Universidad de Lund, y son bien conocidos sus ensayos sobre la de Francfort y la obra de Jürgen Habermas, originalmente publicados en New Left Review. Siglo XXI ha publicado también su obro Ciencia, clase y sociedad. Sobre la formación de la sociología y del materialismo histórico.

¿Cuándo comienza realmente nuestro reconocimiento del con- trato social? ¿Cuándo revelan por primera vez los niños una comprensión de su mundo social? ¿Cuándo y por qué comienzan a comprender que los otros tienen sentimientos y pensamientos como los propios, aunque diferentes? En esta obra, Judy Dunn explora diversos aspectos del proceso temprano del descubrimiento social: el reconocimiento infantil de los sentimientos de los otros, su de interpretar y anticipar el comportamiento y las relaciones de los otros y su comprensión de las prohibiciones y de las prácticas aceptadas de su mundo. La obra de Dunn analiza una aparente paradoja en nuestra visión corriente de la comprensión social de los niños muy pequeños. Si bien la investigación sobre la infancia revela que los niños nacen con una predisposición a aprender sobre otras personas y parecen sensibles a las emociones y comportamientos de los otros, los estudios experimentales indican que los niños de tres, cuatro y cinco años aprecian con dificultad los sentimientos, intenciones y percepciones de los otros. ¿A qué puede deberse que esta inteligencia social-que debería ser alta según los estudios de desarrollo- avance tan lentamente? Dunn busca respuestas a esta pregunta realizando precisas observaciones de los niños en sus hogares, en el complejo mundo social de la familia; sus hallazgos muestran una sofisticación que hasta ahora no había sido reconocida ni documentada. Los comienzos de la comprensión social se basa en observaciones y análisis de tres estudios longitudinales de niños en la etapa de transición de la infancia a la niñez, examinando sus litigios, bromas y juegos, y sus preguntas y relatos sobre otros. La obra demuestra la creciente sutileza de los niños como miembros del mundo cultural y señala que las relaciones emocionales y el discurso familiar desempeñan papeles cruciales en el desarrollo de esta comprensión. Dunn rompe con las nociones tradicionales del desarrollo infantil y expone una refrescante perspectiva original para descubrir el potencial social de los niños.

Pitum, un negro "gaúcho" también apodado Orejón, es el protagonista de una de las más fabulosas historias que produjo la literatura brasileña desde Macunaima, vertiente en la que esta novela se inscribe. Pitum combate como teniente del ejército en una apócrifa y delirante Guerra Guayana, en los confines de la frontera norte del país, cuando una espesa bruma lo aísla de esa realidad y lo sumerge en el legendario mundo de las amazonas, las belicosas mujeres que instauraron una sociedad sin hombres. Hecho prisionero, se ve obligado a cumplir un agotador papel procreativo, hasta que por flojo y cobarde es expulsado hacia el otro lado de la bruma. Cae ahora en tierra de indios más normales, donde se encuentra con dos monjas exiliadas de la civilización. Esta base argumental permite al autor desplegar, con un derroche de humor e inventiva, todo un universo utópico que descalabra los soportes de nuestra pretendida occidentalidad. Novela a la vez entretenida y profunda, antropofágica e idílica, fantasiosa y racional, que explora las posibilidades narrativas del mito y la leyenda, saltando desde la farsa desopilante al ensayo y el panfleto. Su ironía trasciende el juego y la parodia para definirse como una filosa reflexión sobre Brasil y América Latina.

Darcy Ribeiro nació en Montes Claros, Minas Gerais, en 1922. Mundialmente conocido por su obra antropológica, publicó ya cuatro novelas con gran éxito, como lo de- muestran las numerosas reediciones y traducciones que tuvieron. Ellas son, además de la presente, Maíra (1976), El Mulo (1981) y Migo (1988).

Lily Christian era apenas una niña inocente y encantadora, que había crecido en un paraíso, cuando se enamoró de ese capitán hermoso y bronceado que vino para llevarla a Inglaterra. Pero el impacto fue duro. Avergonzada y humillada por las damas de la corte, pronto y con amargura hubiera deseado no salir jamás de su tierra.
A medida que pasaban los años y las crueldades del destino la forzaron a una vida aventurera, la niña despreciada se convirtió en una deslumbrante belleza. La traición que ya una vez había destruido a su familia, ahora la amenazaba a ella. Su único refugio era su amor. Y él la defendería.
Juntos debieron afrontar el peligro de la aventura y de la intriga, ganaron gloria al servicio de la reina... y consumaron el amor para el que estaban predestinados más allá de la pasión y del deseo.

El hombre es un enigma: el nacimiento o la muerte va acumulando incógnitas.

La historia de la Humanidad es una infinita concatenación de escráneos fenómenos medidos y analizados en modernos laboratorios, abordando los mínimos detalles de abundante y misteriosa casuística parapsicológica. La realidad del Universo es mucho más compleja de lo reflejado en nuestra mente.

La parapsicología busca desentrañar las secretas relaciones entre los astros, el infinito y el hombre. Somos manifestaciones de energía. Si usamos el pensamiento en forma consciente y creadora produciremos cambios profundos en nosotros mismos y en nuestras vidas contribuyen- do a la transformación de nuestro medio ambiente y el mundo. El alma imprime su mensaje en nuestra conciencia y capta de la mente cósmica lo que por su intermedio debe ser manifestado, transmitiéndole a la conciencia lo que ejecutará. En el plano emocional la idea es un deseo elevado. La fe determina apertura del consciente al impulso del alma. Debemos formar, conciencia de nuestra propia unidad con el Todo.

El desierto como la vida tiene sus oasis, donde el hombre encuentra la paz necesaria para la meditación. En uno de esos oasis del tiempo, el Beduino Errante se interroga, a la sombra fresca y sin prisa del silencio, donde está más cerca la verdad.