Algunos razonan como si la historia judía no perteneciera mas que a los miembros de la comunidad, real o imaginaria, de la que traza el destino, tanto en el orden de lo real como en el orden de lo imaginario. Nadie, evidentemente, separa a los judíos de su propia historia, pero nadie tiene el derecho de hacer de ésta un dominio reservado. Que no se pueda contar el destino de un grupo humano sin sentir por él un mínimo de simpatía, incluso sin darse los medios de cierta identificación, no hay duda de ello. Enzo Traverso se dio estos medios, por ejemplo aprendiendo a leer el yídish. Posee así, a la vez, la simpatía y la distancia sin las cuales no hay trabajo histórico posible. Su virtud -tiene muchas otras, pero esta es en cierto modo fundadora-es la de ser un libro laico en todos los sentidos del término.

Crece cada día en los venezolanos la convicción de que está planteada una reforma del Estado. Muy lógicamente, difieren los criterios acerca del alcance de tal reforma y so- bre las modalidades de la misma. Hay, sin embargo, dos aspectos en las cuales coinciden las opiniones: la reforma ha de tener un profundo sentido democrático y ha de ser vista como una instancia necesaria del desarrollo global de la sociedad venezolana.

Esta robustecida por una percepción histórica informada y crítica del proceso de formación del Estado venezolano y de su evolución, ha estimulado al historiador Germán Carrera Damas para recoger en este volumen varios textos que aportarán interesantes contribuciones al debate acerca de la reforma del Estado.

Germán Carrera Damas es miembro de la Comisión Presidencial para la Reforma del Estado (COPRE), en la cual dirigido la Subcomisión de Reforma Institucional, encargada de elaborar las Propuestas... que han servido, desde hace varios meses, para alimentar y orientar la discusión acerca de las reformas básicas del sistema político. Actual- mente embajador de la República de Venezuela en los Estados Unidos Mexicanos, el autor ha mantenido viva su participación en los trabajos de la COPRE, aportando con ella una visión enriquecida por la experiencia de otros países en la realización de proyectos semejantes.

Como dicen los economistas, de Adam Smith a Amartya Sen, la prosperidad de una nación se ve "en la medida en que la gente se halla en condiciones de imaginar, de desear, de sentir emociones". Si esta es la prosperidad que interesa, no basta con remendar, con un poco de amortiguadores sociales, el desgarramiento que se produce entre crecimiento económico y bienestar social.

Es preciso -y rápido- un nuevo compromiso social: una cooperación capaz de transformar el crecimiento económico en bienestar social y viceversa, instituciones sociales que sepan activar y multiplicar los cambios, la capacidad, los temas, e invertir sobre los recursos de la gente, ampliando a la vez la potencialidad del mercado.

En esta obra se invita al lector a viajar a algunos lugares de Italia y de Europa en los que estas instituciones se hallan en construcción. Empresas sociales, laboratorios que, como en un juego de simulación, experimentan la posibilidad de este compromiso. A lo largo del viaje descubrirá a mucha gente -trabajado- res de la asistencia social y empresarios, desgracia- dos varios, sacerdotes y artesanos, administradores y artistas- que toman la iniciativa y trabajan juntos para producir calidad en el hábitat social. Con la fuerza de la experiencia y el hálito del sueño.

Victoria Sendón intenta aproximarse en este libro a la comprensión de una serie de incógnitas ya planteadas con anterioridad: qué significa el Grial, cuál era el modelo de mundo que ocultaban, desvelando los cabalistas, a qué espíritu profundo correspondía el sufismo, de qué se reían los alumbrados o cuál era la sabiduría antigua que las brujas custodiaban. A través del análisis de la primera civilización propiamente europea, la cretense, intenta indagar los orígenes míticos de nuestro presente en culturas extinguidas.

Este libro colectivo, fruto de mas de 3 años de trabajo común, estudia el funcionamiento de los sistemas políticos en 3 países diferentes: Argentina, Brasil y Francia. Fuer realizado por un equipo de la Foundation Nationale des Sciences Politiques, liderado por Ailan Rouquie; un equipo argentino del Centro de Investigaciones sobre el Estado y la administración (CISEA); y un tercer equipo, del Instituto de Estudios Economices Sociais y Políticos (IDESP); de Sao Pablo

En su difícil y documentado estudio, Mills divide su libro en quince capítulos, en donde examina los altos círculos, la sociedad local, los 400 de Nueva York, las celebridades, los muy ricos, los altos directivos, los ricos corporativos, los señores de la guerra, la ascendencia militar y el directorio político. En páginas posteriores analiza la teoría del equilibrio, la élite del poder, la sociedad de masas, el estado de ánimo conservador y la inmoralidad mayor.
En La élite del poder se aúna al rigor científico el ameno y fácil examen de las cuestiones tratadas, producto de la vasta experiencia profesional y del punzante y funcional estilo del autor, que hacen de este libro un valioso auxiliar, tanto del especialista en asuntos sociales como del lector atento al desenvolvimiento de nuestro siglo.

El pensamiento critico, su carácter intempestivo, irruptivo, en tanto debe decir lo que se cree que no debe decirse.

Precisamente, si se pudieran ubicar estos trabajos en algún espacio, éste sería el del cuestionamiento de dicha creencia que parece devenir del pensamiento light-consensualista que domina muchos espíritus en estos tiempos, despreocupado del problema del olvido y de la necesidad del análisis en sus diferentes despliegues.

En la linea de esa crítica, la primera parte analiza algunas contingencias de la Escuela y luego Facultad de Psicología, tomando como ejes la estructura de la formación y especialmente ciertas acciones represivas que aún luego de 1984, signaron el desarrollo de circunstancias posteriores. Quizás sean estos tramos los que han hecho decir a la autora del prólogo, que "son relatos que incluyen el dolor del que los escribe".

Luego siguen trabajos de diferentes épocas centrados en las mismas preocupaciones, incluyéndose una valiosa colaboración, no excenta de humor, del psicólogo Horacio Tartaglia.

El autor es profesor de Institución y Sociedad y de Análisis de las Instituciones en la Carrera de Comunicación Social y Director del Departamento de Análisis Institucional de la Facultad de Ciencia Política y RR.II. de la Universidad Nacional de Rosario.

Ha publicado dos libros con anterioridad: Psicología en Rosario. Una crónica de recuerdos y olvidos y Derivas... de la psicología al análisis institucional, que esta Editorial reeditará proximamente, con ampliaciones.

Los trabajos reunidos en este libro L encaran la problemática de la relación social entre los sexos desde preocupaciones que corresponden al ámbito de la Antropología socio-cultural, pero en un marco de reflexión interdisciplinaria, que sitúa al análisis de las distinciones de Género en un campo teórico-metodológico respetuoso de la complejidad que éstas representan.

La rigurosidad en el enfoque de las temáticas tratadas por los tres artículos que forman el libro deja lugar a un planteamiento abierto y polémico que resiste las modelizaciones fáciles y abre camino hacia una visión crítica dentro de los "Estudios de Género".

Marcela López Machado es investigadora del Consejo de Investigaciones de la Universidad Nacional de Rosario, Docente concursada de la Facultad de Humanidades y Artes de la referida universidad, y se desempeña actualmente como Profesora Adjunta a cargo la Cátedra Problemática de Antropológica. Ha dictado en la Escuela de Antropología de esta Facultad, entre 1991 y 1995, Seminarios de grado sobre las temáticas desarrolladas en este libro, publicando versiones preliminares en diversas revistas científicas nacionales e internacionales.

La obra monumental de Noam Chomsky ha merecido en 1988 el premio Kyoto, el equivalente al Nobel para "ciencia básica". Chomsky ha estudiado sobre todo dos temas: el "problema de Platón" (¿cómo sabemos tanto a partir de tan pocos datos?) y el "problema de Orwell" (¿cómo se logra que cerremos los ojos a datos obvios?). Publicadas aqui en dos volúmenes, que corresponden a estos dos problemas, estas conferencias para un público no especializado son ya una referencia clásica. A su riqueza temática se une el interés de unos coloquios sin prejuicios.