Maria Rosa Oliver fue una luchadora: Luchó para evitar las modalidades de vida propias de la clase alta de donde provenía. Luchó para superar las secuelas de la fatalidad que la postró en una silla de ruedas desde su adolescencia. Luchó para que su compromiso político no fuera tergiversado ni manipulado. Luchó para dejar su testimonio, literario ideológico y vital, sin concesiones ni blanduras.

El meticuloso trabajo de Hebe Clementi, basado en cartas, documentos y testimonios, detalla con exhaustiva claridad la trayectoria de esta mujer singular que trabajó para la causa aliada en Estados Unidos durante la Segunda Guerra Mundial, que fue condecorada en Moscú en los peores días de la Guerra Fría y que mantuvo en Buenos Aires contacto estrecho y atentísimo aun con quienes tenían posiciones activamente contrarias a sus ideas. Las páginas de esta biografía retratan en forma cabal a una mujer que fue ejemplo de integridad, coraje y grandeza espiritual que, equivocada o no, sobresalió entre las congéneres de su época.

Felix Luna

¿Mujeres de la imagen o imagen de las mujeres? Porque esas mujeres que aparecen como "modelos", con su belleza, su juventud, su desenvoltura, su elegancia y el ambiente que las rodea, de algún modo concentran los deseos secretos de millones de mujeres que generalmente no son tan hermosas ni tan jóvenes, que se mueven en ambientes poco brillantes y se visten como pueden. Pero aquellas, las que se han convertido en puntos de referencia de la moda y el refinamiento, también son imágenes: porque en último análisis, cuando se despojan de su indumento y ven apagar las luces a su alrededor, deben cargar con los mismos problemas, las mismas ansiedades, los mismos temores que aquellas que las ven como diosas invulnerables.

Esto es lo que nos aporta el trabajo de Carmen Vrljicak-Espain a través de una investigación alrededor de algunas de las más célebres mannequins argentinas.
Muchas están en vigencia todavía, dentro de una actividad que tiene tiempo corto; otras no lo están pero son recordadas dentro y fuera de su ambiente; no faltan las que han pasado al olvido. Este libro no tiene moraleja ni genera conclusiones; simplemente habla de algunas de las mujeres que hicieron soñar al público y, detrás de la imagen que compusieron, nos acerca la verdad de aquellos seres humanos.

Félix Luna

"No aceptemos vivir en una sociedad de asistidos, ni en una democracia que institucionalice la exclusión, segmentación y subordinación social de millones de personas: rechacemos un crecimiento económico que genera y reproduce desigualdad social. Para ser ciudadanos de esa otra Nación, estos jóvenes y muchos otros saben que hacer posible lo deseable requiere un largo y difícil camino, que sólo una acción colectiva convergente, realista, vigorosa y pariente, podrá apartarnos del abismo y que, final mente, es imprescindible oponer a una política de poder, el poder de la política." (del Prólogo de Raúl H. Bisio)

¿Son las economías de los países latinoamericanos meros apéndices del "Primer Mundo"?
¿Por qué fracasó la teoría del capitalismo dependiente como guía de acción política en las últimas décadas?
¿Se puede "medir" la dependencia? ¿Cuál es el significado del "desarrollo sustentable"?...
A estas y otras cuestiones respondė Orduna en Teoría de la Dependencia. Uno de los pocos teóricos latinoamericanos que -tal vez por haberse comenzado a construir mucho antes de la perestroika- ha resistido inconmovible el derrumbe del socialismo en el Este europeo.

A medida que el peronismo desarrolla la Resistencia, sus actores se van reubicando como en un gran juego de ajedrez. De un lado se amontonan: los acomodaticios, los traidores, los alcahuetes, los participacionistas, los neo, los burócratas, los que transan, los que negocian las huelgas, los vandoristas, los que se pasan al enemigo. Del otro lado el pueblo peronista que cuando le permiten votar gana, pero como siempre lo proscriben, de todas maneras se hace escuchar igual: pintadas, "miguelitos", "caños", volantes, asambleas clandestinas, marchas, huelgas generales, toma de fábricas, asaltos a cuarteles, son ruidosas testigos de esa época.

De esta gimnasia revolucionaria, emerge un sector que va ganando en prestigio y presencia: la tendencia revolucionaria del peronismo. Y dentro de la misma, debido a su propia experiencia, dinámica y desarrollo, surgen los "alternativistas" representados por las concepciones que llevaban adelante las Fuerzas Armadas Peronistas y el Peronismo de Base,

Sobre esta experiencia poco se sabe y lo que se sabia hasta ahora, resultó ser parcial o fragmentado. No habla hasta hoy ningún "corpus" acabado sobre el tema. A partir de este libro, de la excelente reconstrucción histórica y documental que llevan adelante lante Eduardo Luis Duhalde y Eduardo Pérez, sobre las FAP y el PB, esa deuda está comenzando a saldarse con creces. El trabajo resulta enriquecido por sus análisis, comentarios y opiniones, donde se amalgaman la rigurosidad histórica con la propia experiencia militante de ambos en las décadas del 60 y 70. Es c que resulta tan importante escribir la historia como haberla vivido, que es, si se me permite la licencia poètica, también una manera de escribirla, ya no con letras sino con el propio cuerpo. En estos momentos duros para Argentina, resulta necesario recordar que miles de compañeros pelearon y dieron su vida por una nación justa libre y soberana, por una patria socialista. Estas páginas reflejan la impronta, la nobleza, la heroicidad y la entrega total a una causa, entre otras cualidades, de todos ellos.

Seguramente en estas palabras de uno de los fundadores de las FAP, Envar "Ca- cho" El Kadri, debería encontrame la razón de ser de este libro y la voluntad manifiesta de todos sus protagonistas: "Perdimos. No pudimos hacer la revolución. Pero tuvimos tenemos/ tendremos razón en intentarlo. Y ganaremos cada vez que algún joven sepa que no todo se compra ni se vende, y sienta ganas de cambiar el mundo".

Roberto Baschetti.

Hegel sostiene que la muerte "es lo más terrible", y que su aceptación es "lo que exige mayor fortaleza". Dice, además, que el entendimiento demanda esta aceptación, ya que por su discurso revela lo real y se revela a si mismo.

El esteta, el romántico, el místico, introducen la idea de la muerte y la entronizan, pero también le instalan más allá de lo sensible un ámbito ignoto. Para Hegel el espíritu es el ser revelado por la palabra, y la vida del espíritu es la existencia del filósofo o del sabio, consciente del mundo y de ella misma. Sólo cuando toma conciencia de su finitud, y por tanto, de la muerte, el hombre asume-segun esta humanizada visión del hegelianismo que Kojève ofrece-, su autoconciencia. Sabe entonces que es finito y mortal, es decir, sabe que es hombre y que su escenario es el mundo desde acontece la historia que el crea, según el vaivén incesante de la vida y de la muerte.

Para Kojëve, Hegel es el primer filósofo que ha planteado un sistema filosófico completo y finitista en relación con el hombre, y por tanto ateo, de forma que la idea de la muerte viene a ser la clave profunda para la comprensión de todo su sistema, y de los alcances reales de su dialéctica.

Para conocer bien una colectividad es importante, antes que nada, encontrar nuevamente la imagen, verdadera o falsa, que ella misma se formaba de su pasado", dictaminó Marc Bloch. Y este libro se propone justamente analizar cómo se fueron gestando e imponiendo, no sin disidencias, diversas representaciones del pasado argentino. Pero no se trata de una historia de los sucesos que han ido conformando ese pasado, sino de algo más radical: el estudio de las bases ideológicas que sustentaron los trabajos de nuestros historiadores y de los contextos que permitieron sus respectivas elaboraciones. Desde los debates entre Vélez Sarsfield y Mitre y de éste con Vicente Fidel López hasta las posiciones del revisionismo, casi nunca unívocas, pasando por las postulaciones de Paul Groussac y de los representantes de la "nueva escuela histórica", entre otros, los mayores hitos de la historiografía nacional son sometidos a un estudio riguroso e inédito que exhibe una notable solvencia metodológica. El lector encontrará en este volumen los principales elementos que contribuyeron a la constitución de la historia profesional, tanto en los aspectos que hacen a su diferenciación del resto del mundo cultural-en particular de la literatura-como en aquellos relacionados con la "base material" de la profesionalización. Con meridiana claridad se señala también que las diferencias y las dudas que suscitaba la búsqueda de una tradición cultural firme con la cual enlazarse desvelaron a muchos intelectuales argentinos; ellas evocarían crudamente las dificultades de la empresa: entre el pasado hispano y el indígena, entre el gaucho y el campesino sedentario, entre la nación de Mayo y otra más primordial, los intelectuales oscilaban con frecuencia. A través de los siete capítulos de este libro, los investigadores Alejandro Cattaruzza y Alejandro Eujanian no sólo realizan un relevamiento del campo historiográfico argentino sino que indagan en algunos aspectos teóricos de palpitante actualidad.

"Muchos años después, frente al pelotón de fusilamiento, el coronel Aureliano Buendía había de recordar aquella tarde remota en que su padre lo llevó a conocer el hielo." Con estas palabras empieza una novela ya legendaria en los anales de la literatura universal, una de las aventuras literarias más fascinantes del siglo xx. Millones de ejemplares de Cien años de soledad leídos en todas las lenguas y el premio Nobel de literatura coronando una obra que se había abierto paso "boca a boca" -como gusta decir el escritor- son la más palpable demostración de que la aventura fabulosa de la familia Buendía- Iguarán, con sus milagros, fantasías, obsesiones, tragedias, incestos, adulterios, rebeldías, descubrimientos y condenas, representaba al mismo tiempo el mito y la historia, la tragedia y el amor del mundo entero.

Di Tella explora aqui el mundo del trabajo y de sus organizaciones, cubriendo sobre todo los años treinta, y buena parte de los cuarenta del siglo XX, rastrea la trayectoria de activistas de alto y bajo nivel de exposicion, buscando los factores en sus vidas personales, sus ambientes de trabajo, y sus relaciones tanto en el mundo del sindicalismo como en elde la politica y la ideologia, que los llevaron a enfrentarse o a colaborar con Peron, cuando era Secretario de Trabajoy Prevision Social. Revisa mas de 3.000 casos, tomados de publicaciones gremiales de la epoca y de entrevistas con antiguos militantes. La descripcion pormenorizada de gremios se complementa con un enfoque teorico y comparativo, que ubica al peronismo en su contexto latinoamericano, como caso muy particular de movimiento nacional y popular.