Los malestares sociales que se han ido acumulando durante décadas están cristalizando hoy en un descontento profundo que pone en cuestión los propios fundamentos de la convivencia democrática, la confianza en las instituciones y la idea de futuro. En este contexto, la pregunta se
impone: qué podemos hacer? En Contra el descontento, Cristina Monge, socióloga, profesora universitaria y una de las analistas
más influyentes del panorama político español, ofrece una lectura crítica y, al final, esperanzadora de este malestar colectivo. Con un tono claro y sin renunciar a la profundidad analítica, recorre los principales desafíos del siglo xxi: la precariedad, la soledad digital, la crisis ecológica y la desafección de la ciudadanía hacia las instituciones y sus representantes. A través de este recorrido, traza la radiografía de una sociedad cansada, atemorizada e incapaz de imaginar otros caminos.
Lejos del pesimismo o la nostalgia, este libro reivindica la necesidad de recuperar la conversación pública, defender los hechos ciertos en la era de la posverdad y reconstruir un nuevo contrato social basado en la cooperación, la justicia y la sostenibilidad mediante alianzas para crear futuros
deseables. Contra el descontento es un manifiesto por una democracia más fuerte y un futuro compartido que aún están a nuestro alcance.

Ccincuenta años de la última dictadura cívico-militar argentina, este volumen reúne trece relatos inéditos de escritoras y escritores cuyas vidas están atravesadas por el exilio y la desaparición progenitores. Los autores exploran la memoria a través de lo material. Papeles, prendas de vestir, juguetes, triciclos y otros objetos cotidianos que funcionan como huellas y apoyos persistentes del recuerdo. A lo largo de estas páginas, los textos compilados por Victoria Torres reconstruyen lo que queda y lo que se añora a partir de una ausencia que gravita tanto como una presencia o incluso más-, y revelan cómo lo íntimo dialoga con una historia colectiva que sigue interpelando el presente.
Los trece relatos de Materia de memoria contados por sus protagonistas, hijos e hijas de desaparecidos o de argentinos que tuvieron que exiliarse durante la dictadura militar, no intentan completar la historia ni cerrar una herida. De eso debe ocuparse la justicia, no la literatura. Pero hacen algo que no es menor: se detienen en lo que quedó para contarlo, como si cada objeto fuera una pregunta sin respuesta, pero también una forma de sostener un vínculo con lo que se perdió.

La Biblia es un misterio. Quien o quienes la escribieron? Como sucedio que dio forma a nuestra civilizacion? Por que seguimos leyendola despues de cuatro mil aos? Como revela los mecanismos de nuestra psicologia, nuestra politica, nuestros deseos y terrores ocultos? Que puede aprender sobre si mismo, a traves de estos textos, un occidental del siglo XXI? Este libro apasionante y luminoso propone una relectura de sus relatos mas emblematicos .tanto del Antiguo Tes-tamento como del Nuevo. desde una perspectiva amplia, no dogmatica y contemporanea. Sin renunciar a la dimension espiritual de las escrituras, Gonzalo Garces ofrece una explo-racion literaria, filosofica, historica, cientifica y hasta en contacto con la actualidad de estos textos que siguen moldeando nuestras emociones, lenguajes y estructuras de sentido. Cada capitulo es un viaje de descubrimiento al corazon de algunas de las mejores historias jamas escritas, porque como dice el autor: .Yo creia que ese libro estaba compuesto de proverbios y oraciones, y en lugar de eso encontre historias de hombres y mujeres con algunas virtudes y muchos costados turbios, a veces incluso canallescos o medio locos, empecina-dos en proyectos que los excedian. Ese fue mi primer descubrimiento: en los relatos biblicos el protagonista no es Dios, sino las personas.

Este seminario marca un giro. Aborda una y sólo una cuestión, a la que hasta entonces Lacan no había respondido más que de manera marginal: qué es un analista? Respuesta: es un analizante (expresión que Lacan sitúa en lugar de analizado) que ha llevado la experiencia analítica hasta su
final. Cuál es ese final ideal? Para saberlo, conviene articular la lógica del recorrido de un análisis.
En el comienzo, hay un deseo inédito que supone un franqueamiento, o sea, un acto, al modo del cruce del Rubicón por parte de César. Ese es el acto del analizante, pero quien consuma el acto psicoanalítico en sentido estricto es el psicoanalista, cuando abre a ese analizante el campo del
sujeto supuesto saber en el que se descifra el inconsciente. En el final, el s.s.s. se desvanece, mientras que el analista su soporte es evacuado como residuo de la operación, cual Edipo que acaba sus días con los ojos reventados. El analizado transformado en analista toma su relevo. Y por
qué, siendo que ahora sabe lo que le espera?Algunas clases se consagran a la lógica de la cuantificación, que Lacan comienza a explorar y que más tarde desembocará en su teoría de la sexuación. La conclusión, inopinada, ve a Lacan comentar en caliente los acontecimientos del Mayo
de 1968, contemporáneos del final del seminario

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Este afinado trabajo de Christian Fierens se añade a los dos que S&P ha publicado del autor, su Lectura de L’étourdit y Lectura del sinthoma, abocados a textos fundamentales de la enseñanza de Jacques Lacan. Ch. Fierens traza aquí un recorrido fundamental para seguir la complejidad del Seminario 9, La identificación. Dice el autor en su introducción:

«El título oficial del seminario La identificación, de J. Lacan, es engañoso, pero ¿qué esconde? Opera un desplazamiento principal: en lugar de una teoría y una práctica donde se podrían localizar las cosas y las personas en su identidad realista, previa y fijada, nos encontramos con una teorización y con una práctica donde todo radica en la transformación. [...] El inconsciente no piensa, no calcula, no juzga a partir de identidades dadas, solo transforma.»

«Ese título podría crear la ilusión, como en ocasiones durante la cura psicoanalítica, de que hay una tierra prometida, de que la identidad está a la vista: saber quién es uno, identificarse con su madre, con su padre, etc. No hay nada de eso. La identificación no culminará en ninguna verdadera identidad. La identidad de cualquier objeto es una ficción que siempre depende de un abordaje múltiple de ese «objeto», cuando cae ante mí, cuando lo contorneo o lo rozo de mil maneras: «objetiva», utilitaria, contemplativa, científica, adictiva, indiferente, con odio, con amor, etc. Fuera de estos abordajes, simplemente no existe.»

«La identidad del sujeto tampoco existe; siempre está en movimiento o es movido, siempre emociona o es emocionado, es efímero, flota y vibra a merced del aliento que lo inspira y lo expira. Parpadea entre vida y muerte, es pulsión y pulsación sin ninguna identidad fija.»

Cosignas didacticas es un manual practico que invita a repensar una herramienta central del aula: la consigna. A partir de 21 preguntas clave. Maria Beatriz Taboada muestra como formular consignas claras y significativas que orientenel trabajo y potencien los aprendizajes. Con criterios concretos, ejemplos reales y un formato agil de consulta, el libro acompaa la practica docente en todos los niveles y ayuda a transformar la manera de pedir para ensear mejor.

La guía completa para comprender y transformar el impacto de los legados familiares traumáticos en nuestra vida cotidiana. Depresión. Ansiedad. Dolores crónicos. Fobias. Pensamientos obsesivos. Las raíces de estas dificultades pueden no haberse originado en nosotros, sino en nuestros padres, abuelos o incluso bisabuelos. Mark Wolynn, pionero en el campo de los traumas familiares heredados, lleva más de treinta años trabajando con individuos y grupos a nivel terapéutico, y ahora nos ofrece su experiencia y conocimiento en este libro de trabajo oficial, que encierra pautas pragmáticas y fáciles de seguir sobre el método de su creación, llamado planteamiento del lenguaje nuclear. A través de una serie de actividades, indicaciones y prácticas, es posible que descubras que las aflicciones que has padecido durante toda tu vida no son, en realidad, más que síntomas de un legado familiar oculto. Esta obra se convertirá en una experiencia transformadora que te enseñará a sanar el pasado, reconectar contigo mismo y recuperar tu vida, tu salud y tu vitalidad. El complemento imprescindible del bestseller “Este Dolor No Es Mío”.

Cuando comencé a ilustrar este libro y a escribir sobre él, me sentí en una encrucijada. No era un cuento para niños, tampoco era totalmente para adultos. Pensé después que era para todo aquel que quisiera revivir su niñez.
Desde algún lugar, desde donde se pueda, allá adonde nos lleven los recuerdos y nuestra subjetividad existen íconos universales que nos guían como mojones en el camino de la vida, y si bien cada infancia es una historia personal y singularísima, hay acontecimientos e imágenes que nos atraviesan en nuestro tiempo de niños y que son pertenecientes a la vida misma.

CON TEXTOS DE: Carla Acevedo-Yates, Jens Andermann, Lisa Blackmore, Helena Chávez Mac Gregor, Patricio del Real, José Luis Falconi, Arnaud Gerspacher, Julieta González, Miguel A. López, Carla Macchiavello Cornejo, Camila Marambio, Joanna Page, Mara Polgovsky Ezcurra, Víctor Manuel Rodríguez-Sarmiento, Irene V. Small, Graciela Speranza, Patricia Vieira Momentum explora cómo las artes visuales metabolizan algunos de los desafíos más acuciantes de nuestro tiempo: la devastación ambiental y la necesidad de imaginar otras formas de habitar el planeta. Con foco en América Latina y en un arco temporal que va desde la década de 1960 hasta el presente, las prácticas artísticas invocadas en este volumen cuestionan los legados coloniales inscritos en un territorio afectado por siglos de extractivismo e interrogan la idea de naturaleza como mercancía y recurso, recuperando saberes vernáculos y vías alternativas de cuidado y cooperación con seres no humanos para el diseño de futuros mejores y sustentables. La crisis ecológica no es sólo un problema técnico o económico, sino también una crisis de percepción y de imaginación. En lugar de reproducir la idea de Latinoamérica como víctima pasiva o periferia terminal, el libro la presenta como un laboratorio activo donde se ensayan formas de vida, sensibilidades y temporalidades capaces de desafiar los marcos dominantes del progreso y el desarrollo. En este panorama, el arte no se reduce a un simple reflejo de procesos naturales o sociales externos, sino que se configura como un campo de experimentación privilegiado, capaz de volver visibles procesos de larga duración muchas veces naturalizados, y de abrir horizontes inesperados para pensar el futuro de un mundo agonizante. Editado originalmente por el equipo del Instituto Cisneros del Museum of Modern Art de Nueva York, Momentum es el resultado de cuatro años de investigación y seminarios, y reúne voces de artistas, críticos y curadores cuyas reflexiones son centrales en las discusiones actuales sobre arte y ecología en América Latina. Esta compilación de textos revisita obras clave de figuras y proyectos establecidos como Cecilia Vicuña, Frans Krajcberg, Marta Minujín y la Escuela de Arquitectura de la Universidad de Valparaíso, y presenta a la vez a artistas y colectivos contemporáneos de referencia ineludible en el debate artístico internacional, como Adrián Villar Rojas, Allora & Calzadilla y Carolina Caycedo.

«Este tercer conjunto de encuentros, que reune en torno a Felix Guattari a figuras de la psiquiatria, la filosofia, el psicoanalisis y la antropologia, se despliega en dos registros claramente diferenciados. Por un lado, Guattari presenta su proyecto de .cuantificacion analitica., prolongando su esfuerzo exuberante por crear conceptos, relaciones y esquemas que rompan con un analisis fundado en la representacion, la teatralidad y una lingistica binaria. Por otro, se ensaya un tanteo inicial, practico y empirico, orientado a arrancar a los sueos de la interpretacion psicoanalitica y hacerlos jugar en los .agenciamientos de enunciacion. guattarianos. La distancia y la convergencia de ambos registros escenifican la situacion de un taller experimental que busca un analisis que no tome al inconsciente como atributo individual y sirva de base para una critica de la subjetividad capitalistica.»

Se dice que nuestro tiempo es el de las catástrofes. Frente a las crisis sanitarias, ecológicas o a la amenaza nuclear, la creencia en el progreso ha cedido su lugar a la angustia. Este resurgimiento de los temas apocalípticos es algo más que un síntoma. La disolución moderna de las jerarquías tradicionales ha provocado una nueva inquietud: tener que vivir “después del fin del mundo”.

Las teorías de la catástrofe ya no se preguntan qué mundo merece ser defendido. Lo más urgente no es evitar el apocalipsis por venir, sino reinvestir el mundo tras su desaparición como orden jerárquico. En este sentido, el hecho de que el fin del mundo ya haya tenido lugar es una buena noticia que nos sitúa ante una alternativa: perpetuar la vida o edificar un espacio para lo posible.

El mapa del poder global se ha reconfigurado. Las relaciones de dependencia contemporaneas no se dejan describir ya por los opuestos binarios de la potencia imperial y la colonia, o por las metaforas del tecnofeudalismo. En Teoria de la dependencia digital, la economista argentina Cecilia Rikap traza la cartografia de este nuevo orden: una economia asimetrica regida por monopolios intelectuales que tienen la capacidad de controlar el ritmo de la produccion, innovacion tecnologica y de apropiarse del conocimiento producido por el resto del planeta.

De Smith a Keynes es a la vez una obra de referencia y un manual accesible, que explora con rigor el legado del pensamiento económico clásico, al tiempo que demuestra cómo una mirada heterodoxa puede enriquecer ese análisis. Con tono didáctico y espíritu práctico, Axel Kicillof revisa las nociones clave de la economía política aplicadas al convulsionado mundo contemporáneo. Estas páginas son un auténtico curso de teoría económica que, a contramano de la enseñanza más habitual, reivindica la necesidad de poner en el centro del análisis la diversidad de puntos de vista, diferencias y debates que han atravesado a cada escuela. El estudio de la teoría económica es inseparable de la historia de las doctrinas: en economía no hay una verdad absoluta patrimonio del mainstream, sino que en cada época conviven y discuten entre sí diversas corrientes teóricas, al calor de los episodios históricos y de los intereses en disputa. A lo largo del libro, resultado de años de estudio y de experiencia docente, el autor recorre los textos originales de pensadores como Adam Smith, David Ricardo, Karl Marx, John Stuart Mill, Alfred Marshall, William S. Jevons, Carl Menger, Léon Walras y John Maynard Keynes. Contra el pensamiento único, Kicillof ha escrito una obra imprescindible para las bibliotecas de estudiantes de grado y posgrado de la disciplina, pero también para todos aquellos interesados en una mirada renovada y comprometida de la economía política.

Los Quienqué y una caperucita amarilla con bandas reflectantes para que la veamos de noche

Los Quienqué son Oli, Petunia, Pamela, Mustard, Raúl y Mixo, un grupo de amigos con personalidades muy curiosas… ¡y mucha imaginación!

Petunia tiene que de escribir un cuento para el colegio. Para ayudarla, Oli dibuja un libro del que sale una Caperucita que no es roja sino amarilla. Se llama Clementina, y va a visitar a su abuelita que vive lejos, en el bosque. Los Quienqué deciden acompañarla: ¿Podrán cruzar ese bosque misterioso? ¿Tendrán que cuidarse del lobo feroz?

Política y/o violencia hace dos cosas con una contundencia sin igual en el corpus de obras sobre los setenta. Revisa críticamente el accionar de las principales organizaciones de la época (Montoneros, ERP) y a partir de ahí pone el dedo en la llaga de un tabú que llega hasta hoy: ¿hasta qué punto la derrota del ciclo revolucionario nos llevó a creer que la política por definición excluye la violencia, y que esta debe ser condenada y prohibida bajo todas sus formas, a excepción de la ejercida por el Estado, la única supuestamente legítima? ¿Por qué cualquier movimiento de resistencia con componentes violentos se asimila al terrorismo o al crimen, aun cuando solo busque abrir un espacio de negociación para reparar una injusticia? ¿No será hora de distinguir las violencias de dominación de las violencias de resistencia? ¿No será hora de recuperar el viejo derecho a la rebelión?

Con osadía y lucidez, Pilar Calveiro hace un ejercicio fuerte de memoria, sin miedo a escrachar los aspectos más problemáticos de los grupos guerrilleros: el verticalismo, el aislamiento respecto de la sociedad, la persecución interna de la disidencia, la militarización, las infiltraciones no reconocidas que generaban víctimas entre los propios cuadros. Por falta de política, nos dice, las propias organizaciones terminaron reproduciendo ciertas prácticas del aparato represivo que habían intentado dejar atrás.

Sobre esa base, busca repensar la relación entre política, violencia y ética, como elementos en tensión pero, al mismo tiempo, inseparables en la formulación de cualquier proyecto alternativo de sociedad.

No es frecuente que un economista especializado en políticas sociales tenga una conciencia tan aguda de la crisis socioecológica sin tomarla como un factor más, que queda bien reconocer pero que es secundario en relación con prioridades como el crecimiento, el consumo, la inversión. No es frecuente que un economista proponga equidad y eficiencia y que estos objetivos no suenen como una entelequia.

En este libro hecho de aprendizajes y aportes novedosos, Rubén Lo Vuolo explica hasta qué punto estamos forzando las fronteras planetarias y por qué esto no se arregla reemplazando los combustibles fósiles por energías limpias. Urge poner en marcha un cambio profundo, acorde con las dimensiones del problema. Y ese cambio no puede confiarse al mercado, pero tampoco a una planificación centralizada. ¿Cómo ir hacia un Estado ecosocial, que no repita los errores del Estado neoliberal y de su supuesto enemigo, el Estado de bienestar? ¿Cómo salir del bucle que nos trajo hasta acá, con sociedades cada vez más desiguales, expuestas a riesgos socioambientales y a los riesgos tradicionales que dejan a tantos sin acceso a salud, educación, seguridad, empleo?

Por un Estado ecosocial es una invitación a rediscutir la sociedad que queremos y una hoja de ruta con propuestas concretas. Si el crecimiento económico no puede seguir siendo el objetivo prioritario, ¿cómo deberían reformarse los sistemas tributarios para sostener la protección social? Si la crisis socioecológica exige bajar el consumo global para reducir las huellas de carbono, ¿cuáles son los consumos elementales que deberían garantizarse? Si el empleo no cumple con la función de ser una fuente suficiente de ingreso para todas las personas, ¿cómo deberían cubrirse las necesidades básicas? Además de su evidente solidez técnica, Rubén Lo Vuolo llama a repensar en qué consiste el bienestar humano, que no pasa por la cantidad de bienes que compramos sino por su composición y distribución, y por la posibilidad de repartir de otro modo los tiempos de vida dentro y fuera del empleo mercantil.

¿Cómo nos informamos?

Estar informado es un derecho, pero también una obligación: para tomar mejores decisiones es importante saber lo que pasa. Pero ¿cómo saber qué de todo lo que pasa constituye una noticia relevante? ¿quién decide de qué nos enteramos y de qué no? ¿hay modos de saber si una noticia es verdadera o es falsa? Un nuevo libro de la colección Entender y Participar que cuenta la historia del periodismo y de la comunicación como herramientas para la democracia. Pensado para chicos pero útil para todos.

¿Qué están haciendo las derechas con los 70? Con el triunfo de Javier Milei, algo cambió. En vez de desaparecidos, se habla de víctimas del terrorismo de las organizaciones armadas y memoria completa; en vez de represión estatal o dictadura, se habla de guerra y de excesos. Lo que antes era la mirada de sectores marginales se fue convirtiendo en una posición oficial y legitimada. ¿Cómo y cuándo se llegó a este punto? ¿Y por qué la acusación de negacionismo oscurece en vez de aclarar?

Valentina Salvi y Luciana Messina, junto con un equipo formidable de autoras y autores, reconocen que el pasado de violencia política es materia de disputa incluso desde antes de 1983. Y que este presente, en el que los streamers libertarios convierten los Falcon verdes en un meme y se ríen de los desaparecidos, no puede entenderse por fuera de un recorrido que se remonta por lo menos a 2006, cuando se reabrieron los juicios por delitos de lesa humanidad, y de una polarización kirchnerismo-antikirchnerismo que emergió con fuerza en 2008 y se volvió virulenta durante la pandemia. Este libro pone el foco en las organizaciones y activistas que cuestionan la narrativa de los derechos humanos mientras reclaman un lugar en ella para los perpetradores de la dictadura, así como también indaga en las producciones culturales (desde los libros revisionistas de Yofre y Márquez hasta la radicalización de los referentes libertarios en redes), y en las políticas de memoria del macrismo y de La Libertad Avanza. De ese modo, echa luz sobre los cambios menos analizados hasta ahora, como el uso de la categoría de terrorismo para criminalizar cualquier conflicto social (¡hasta las protestas de los jubilados!) y las nuevas expresiones que celebran la crueldad y gozan ante el sufrimiento.

Por no quedar fijado en el espanto, este aporte es fundamental para explorar, más allá de las etiquetas, el alcance del cambio social y político que atraviesa la Argentina.

¿Qué es una sociedad? ¿Qué nos une con otros hombres? ¿Controlamos y dirigimos nuestras vidas o nuestra existencia es el resultado de fuerzas sociales ajenas a nuestro control? ¿Qué mueve el cambio social: la cultura, la economía, la lucha de clases? La industria cultural: ¿engaña y manipula, o enriquece y democratiza? ¿Qué es la globalización? Sociología para principiantes recorre este inmenso caudal de interrogantes a través de los aportes de iniciadores de la disciplina SaintSimon, Comte, Spencer, Tonnies..., de los grandes clásicos Marx, Durkheim, Simmel, Weber, Pareto, Escuela de Frankfurt y Funcionalismo..., de las corrientes surgidas de la contestación sesentista Goffman, Garfinkel, sociología radical de Wrigth Mills y Marcuse, Teoría de la dependencia... y de los grandes sociólogos contemporáneos: Habermas, Wallerstein, Touraine, Giddens, Bourdieu, Castells...Los textos escritos y seleccionados por Martín Lafforgue, más las magníficas ilustraciones de Sanyú, permiten conocer y entender al lector en forma clara, amena y al mismo tiempo rigurosa, la evolución histórica de la sociología, sus principales temas de preocupación y las propuestas teóricas que los responden.