Se acuerdan de aquellas épocas antediluvianas en las que se decía que los hombres pensaban solo en 'eso'? Ahora todos sabemos que las mujeres tampoco pensamos en otra cosa.Y entonces nos preguntamos: el hombre...es una especie en extinción?...Estará desapareciendo como los dinosaurios?...Alguna vez hubo 11000 hombres?...O eran 11000 vírgenes?...Están desapareciendo los hombres como desaparecieron las vírgenes?...O están desapareciendo detrás de las pocas vírgenes que quedan?...Una virgen...tiene permiso para verle la cara a Dios? El fin de milenio nos encuentra con muchos signos de interrogación. Pero no hay duda de que el 2000 nos trae los albores de una nueva era, en el que se gestara una conspiración silenciosa. Una auténtica búsqueda del Grial en la que las mujeres como Diógenes buscan a un Hombre. Y yo también.

Emplazada en una pequeña isla del Caribe, esta historia de amor, silencio y traición explora el misterio que envuelve a Mala Ramchandon, una anciana perturbada que está al cuidado de un cariñoso enfermero homosexual. ¿Quién es Mala? ¿Qué se esconde tras su locura? Esta extraordinaria novela se adentra en el terrible secreto que envuelve la historia de la protagonista y en el tortuoso espacio de las relaciones familiares. Las numerosas historias de Mala nos desvelarán el terrible secreto de su infancia marcada por los abusos sexuales por parte de un padre abandonado, y los misterios que envuelven las vidas de su madre y de su hermana desaparecida, al tiempo que nos irá desgranando lenta y dolorosamente la espiral de tensiones, silencios y violencia que de generación en generación se transmite y reproduce a modo de herencia fatal e insoslayable.

Esta obra introduce al lector en los principales problemas que tratan las Ciencias de la Comunicación, que intentan hoy constituirse en disciplina autónoma. Dichos problemas se hallan aquí seleccionados y escalonados, desde la relación interpersonal hasta las aperturas de la mundialización, pasando por la comunicación mediatizada y la evaluación de tecnologías, viejas y nuevas, que construyen, amplían y deforman el espacio público de las representaciones sociales y políticas. Los conceptos claves de la semiótica, de la pragmática y de la mediología intervienen a su vez para reunir problemáticas a primera vista dispares, pero en realidad comunicadas. La "comunicación" ¿es buena o mala?: Sin caer en el anatema ni en las promesas ingenuas, el autor se esfuerza por aclarar fenómenos complejos y plantearlos para su discusión.

Daniel Bougnoux, graduado en la Escuela Normal Superior, docente de es profesor de Ciencias de la Comunicación en la Universidad Stendhal de Grenoble III.

Este libro estudia en forma detallada y profunda- no sólo los negocios, sino asimismo la cultura, la vida familiar y religiosa y las mentalidades de un grupo social y económico que tuvo destacada actuación en los últimos decenios de la vida colonial de Buenos Aires: los comerciantes.
La autora, Susan Socolow, es profesora destacada en la Emory University, en Atlanta, Estados Unidos y ha escrito ya una obra de gran aliento sobre el periodo en el Río de la Plata. Debemos a su pluma, no sólo este libro que hoy presentamos al lector, sino una serie de otros estudios, entre los que se destacan trabajos sobre la burocracia colonial, el papel de la mujer y la familia. La versión que hoy publicamos tiene un nuevo capítulo, redactado especialmente para la versión castellana de la obra, que es una puesta al día de la problemática estudiada.

Pese a que, en su mayoría, las personas adjudican el jugar a
los niños como algo natural y universal, la experiencia nos demuestra que esta
actividad es frecuente mente confundida con imitaciones o meros automatismos.La acción lúdica, lejos de ser espontánea, es el efecto de
un trabajo que el infante realiza, trabajo que como tal tiene su especificidad,
su lógica y su finalidad.Poder producir este trabajo es como adquirir documentación
para transitar y tramitar una zona de frontera llamada infancia; un pasaporte
que permite diferentes opciones, recorridos y puntos de estadía.En la clínica nos topamos frecuentemente con niños sin
pasaporte. Algunas veces es viable destrabar una trámite congelado; otras, en
cambio, pareciera que el niño, lejos de poder jugar, se ha consolidado como
juguete objeto del otro.Es ésta la temática que hilvana los capítulos expuestos.Este libro va por ello dirigido a psicólogos,
psicoanalistas, psicopedagogos, fonoaudiólogos, docentes; en fin, a todos
aquellos que por su práctica se interesen en maniobrar para que el infante
pueda estructurarse como protagonista de su juego, lo cual equivale a decir que
pueda hacerse representar por su palabra.

Actualmente, apenas tenemos relación con los gnomos ya que la humanidad ha perdido la fe o ha abusado de la gentileza y los servicios de esos pequeños seres de inframundo. Pobre pero valiente, el caballero Bukhart von Tollenstein decidió ir a la conquista del tesoro de los gnomos para poder casarse con Julia von Horst. Este es el origen de la leyenda que conduciría a los personajes de esta novela en busca de las profundidades del Untersgerg armados de instrumental científico y de los prejuicios modernos.

«La revolución liberal, el liberalismo socialista, el socialismo liberal, el comunismo liberal. ¿acaso otro contexto nacional ha producido alguna vez una serie tan vasta de híbridos de este género? Todas estas hipótesis fueron posibles en Italia porque no había existido tiempo para instaurar ni una democracia burguesa ni una democracia social después de la primera guerra mundial, como tampoco hubo la posibilidad de establecer una estructura sólida que trazase las coorde nadas para el desenvolvimiento de la política bajo el capitalismo. Un decenio de fascismo había dejado al liberalismo en Italia en la condición excepcional de ser aún una fuerza viva, no agotada, mientras el socialismo se presentaba todavía relativamente unido; todo esto significaba que conjuntamente afrontaban un enemigo contra el cual, como último recurso, la

Los escritos de Habermas se destacan por la importancia y la función esencial que atribuyen a la discusión con las ciencias sociales, ya sea por la recuperación y la interpretación de los clásicos o por la confrontación con autores que le son contemporáneos.

Si la filosofía como tarea crítica mantiene la vocación de pensar su época, no puede hacerlo, según Habermas, sino tomando en cuenta los saberes empíricos que se han consagrado a explorar el presente histórico, incluso en la multiplicidad de sus orientaciones y particularmente en el marco de la sociología. A partir de este principio, ha desarrollado diversas estrategias de apropiación del discurso de las ciencias sociales por parte de la filosofía. Las diversas formas de concebir esas relaciones (de fundación, de cooperación o de integración) son examinadas en este libro de un modo que permite captar a la vez la coherencia y los cambios en la obra de Habermas.