Desde el periodo que se extiende desde los años 30 hasta la Revolución Cubana, el concepto de democracia no era relevante en la mayoría de las reflexiones de la izquierda. Esta se encontraba asociada a la red semántica liberal, de la representación burguesa y se entendía como un espacio de ejercicio de libertades en el que la clase dominante podía hacer prevalecer sus intereses económicos y sociales. Por lo tanto, la democracia era entendida como un régimen de gobierno burgués y por ende, superable, transformable en tanto anhelo para llegar al socialismo.

Sarmiento es uno de los hombres más importantes de la historia de nuestro país. Nadie puede negar su decisiva influencia en el desarrollo de la por entonces incipiente nación argentina. Sus conceptos fueron claros: educación obligatoria, gratuita y laica, y un desarrollo científico y técnico que promoviera nuestro progreso.

Desde los pioneros del poblamiento rural hasta la época de «las vacas gordas» (1914), este libro aborda las distintas etapas en la proyección nacional de los estancieros, sus formas de vida, sus vínculos con la ciudad y con las clases dominantes, los modos de apropiación de la tierra, lo que se dijo de ellos, lo que pensaron de sí mismos. Admirados en sus orígenes, denostados más tarde, pocos tienen una idea clara de cómo es y cómo ha sido uno de los grupos más poderosos de la Argentina, los estancieros de la pampa húmeda. A través de materiales públicos, cartas, crónicas de viajes, textos literarios y entrevistas, María Sáenz Quesada construyó de manera novedosa y original en esta obra, publicada por primera vez en 1980, una pintura vívida de un sector relegado de nuestra tradición pero ineludible para nuestros presente y futuro. En esta edición, revisada y actualizada, la autora retoma el tema agropecuario desde comienzos del siglo XX hasta nuestros días, con sus crisis, sus transformaciones y sus desafíos tecnológicos. Incluye reportajes inéditos y el enfrentamiento con el Gobierno de Kirchner por las retenciones, que puso en discusión, una vez más, el rico y diverso imaginario cultural en torno al campo.

En la primera parte de esta obra, Therborn aplica las categorias formales del moderno análisis de sistemas al estudio del aparato de Estado, tratando de construir una tipologia sistemática de las diferencias entre el Estado feudal, el Estado capitalista y el Estado socialista, a partir de un estudio comparativo que abarca desde las monarquías de la Europa medieval hasta los actuales regimenes de Rusia, la Europa oriental y China, pasando por las democracias burguesas occidentales del siglo XX. Los principios de realización de tareas, los criterios de reclutamiento de personal, los tipos de tecnología organizativa, los modos de toma de decisiones, etc., son estudiados y comparados en un intento de desenterrar la raiz más teórica de la tesis de Lenin sobre la especificidad de clase del aparato de Estado.

El poder de Estado y las vías por las que se ejerce la dominación de clase son el tema de la segunda parte de este libro. Tras esbo- zar un procedimiento analitico para la determinación del carácter de clase del poder de Estado, se estudian los determinantes de éste: el papel del Estado en la reproducción de la sociedad, a través de los mecanismos de interpelación ideológica y de reproducción material. Por último, se examinan los principales formatos burgueses de representación y los procesos de mediación en el ejercicio del poder de Estado. En un último ensayo, abiertamente politico, Therborn discute las transformaciones de las estrategias de los partidos obreros hacia el socialismo, desde la II Internacional hasto el eurocomunismo, pasando por el leninismo de la Internacional Comunista.

Göran Therborn es profesor de sociologia en la Universidad de Lund, y son bien conocidos sus ensayos sobre la de Francfort y la obra de Jürgen Habermas, originalmente publicados en New Left Review. Siglo XXI ha publicado también su obro Ciencia, clase y sociedad. Sobre la formación de la sociología y del materialismo histórico.

¿Cuándo comienza realmente nuestro reconocimiento del con- trato social? ¿Cuándo revelan por primera vez los niños una comprensión de su mundo social? ¿Cuándo y por qué comienzan a comprender que los otros tienen sentimientos y pensamientos como los propios, aunque diferentes? En esta obra, Judy Dunn explora diversos aspectos del proceso temprano del descubrimiento social: el reconocimiento infantil de los sentimientos de los otros, su de interpretar y anticipar el comportamiento y las relaciones de los otros y su comprensión de las prohibiciones y de las prácticas aceptadas de su mundo. La obra de Dunn analiza una aparente paradoja en nuestra visión corriente de la comprensión social de los niños muy pequeños. Si bien la investigación sobre la infancia revela que los niños nacen con una predisposición a aprender sobre otras personas y parecen sensibles a las emociones y comportamientos de los otros, los estudios experimentales indican que los niños de tres, cuatro y cinco años aprecian con dificultad los sentimientos, intenciones y percepciones de los otros. ¿A qué puede deberse que esta inteligencia social-que debería ser alta según los estudios de desarrollo- avance tan lentamente? Dunn busca respuestas a esta pregunta realizando precisas observaciones de los niños en sus hogares, en el complejo mundo social de la familia; sus hallazgos muestran una sofisticación que hasta ahora no había sido reconocida ni documentada. Los comienzos de la comprensión social se basa en observaciones y análisis de tres estudios longitudinales de niños en la etapa de transición de la infancia a la niñez, examinando sus litigios, bromas y juegos, y sus preguntas y relatos sobre otros. La obra demuestra la creciente sutileza de los niños como miembros del mundo cultural y señala que las relaciones emocionales y el discurso familiar desempeñan papeles cruciales en el desarrollo de esta comprensión. Dunn rompe con las nociones tradicionales del desarrollo infantil y expone una refrescante perspectiva original para descubrir el potencial social de los niños.

Pitum, un negro "gaúcho" también apodado Orejón, es el protagonista de una de las más fabulosas historias que produjo la literatura brasileña desde Macunaima, vertiente en la que esta novela se inscribe. Pitum combate como teniente del ejército en una apócrifa y delirante Guerra Guayana, en los confines de la frontera norte del país, cuando una espesa bruma lo aísla de esa realidad y lo sumerge en el legendario mundo de las amazonas, las belicosas mujeres que instauraron una sociedad sin hombres. Hecho prisionero, se ve obligado a cumplir un agotador papel procreativo, hasta que por flojo y cobarde es expulsado hacia el otro lado de la bruma. Cae ahora en tierra de indios más normales, donde se encuentra con dos monjas exiliadas de la civilización. Esta base argumental permite al autor desplegar, con un derroche de humor e inventiva, todo un universo utópico que descalabra los soportes de nuestra pretendida occidentalidad. Novela a la vez entretenida y profunda, antropofágica e idílica, fantasiosa y racional, que explora las posibilidades narrativas del mito y la leyenda, saltando desde la farsa desopilante al ensayo y el panfleto. Su ironía trasciende el juego y la parodia para definirse como una filosa reflexión sobre Brasil y América Latina.

Darcy Ribeiro nació en Montes Claros, Minas Gerais, en 1922. Mundialmente conocido por su obra antropológica, publicó ya cuatro novelas con gran éxito, como lo de- muestran las numerosas reediciones y traducciones que tuvieron. Ellas son, además de la presente, Maíra (1976), El Mulo (1981) y Migo (1988).

Lily Christian era apenas una niña inocente y encantadora, que había crecido en un paraíso, cuando se enamoró de ese capitán hermoso y bronceado que vino para llevarla a Inglaterra. Pero el impacto fue duro. Avergonzada y humillada por las damas de la corte, pronto y con amargura hubiera deseado no salir jamás de su tierra.
A medida que pasaban los años y las crueldades del destino la forzaron a una vida aventurera, la niña despreciada se convirtió en una deslumbrante belleza. La traición que ya una vez había destruido a su familia, ahora la amenazaba a ella. Su único refugio era su amor. Y él la defendería.
Juntos debieron afrontar el peligro de la aventura y de la intriga, ganaron gloria al servicio de la reina... y consumaron el amor para el que estaban predestinados más allá de la pasión y del deseo.

El hombre es un enigma: el nacimiento o la muerte va acumulando incógnitas.

La historia de la Humanidad es una infinita concatenación de escráneos fenómenos medidos y analizados en modernos laboratorios, abordando los mínimos detalles de abundante y misteriosa casuística parapsicológica. La realidad del Universo es mucho más compleja de lo reflejado en nuestra mente.

La parapsicología busca desentrañar las secretas relaciones entre los astros, el infinito y el hombre. Somos manifestaciones de energía. Si usamos el pensamiento en forma consciente y creadora produciremos cambios profundos en nosotros mismos y en nuestras vidas contribuyen- do a la transformación de nuestro medio ambiente y el mundo. El alma imprime su mensaje en nuestra conciencia y capta de la mente cósmica lo que por su intermedio debe ser manifestado, transmitiéndole a la conciencia lo que ejecutará. En el plano emocional la idea es un deseo elevado. La fe determina apertura del consciente al impulso del alma. Debemos formar, conciencia de nuestra propia unidad con el Todo.

El desierto como la vida tiene sus oasis, donde el hombre encuentra la paz necesaria para la meditación. En uno de esos oasis del tiempo, el Beduino Errante se interroga, a la sombra fresca y sin prisa del silencio, donde está más cerca la verdad.

'Supe, por una indiscreción, que están escribiendo un libro sobre usted. íIncluso varios!' dijo Lacan; había elevado un poco la voz, su tono altanero, ligeramente irritado, se escuchaba entre los latidos con los que ornaba el acento circunflejo (de la palabra meme). ¿Pense alguna vez escribir un libro sobre él? Nunca; ni en ese instante ni siquiera años más tarde, frente a esas notas, esas tintas que, por sus diferentes colores, testimoniaban los momentos en que la escritura había fijado eso que todavía no eran recuerdos. El se convertiría en sujeto, objeto de libros; se escribirían varios, muchos. El lo sabía. Este relato quiere ser un esbozo de su presencia, singular, imposible; el retrato imperfecto de un sitio. Algunos versos, algunas frases de ese poema que Lacan decía ser, y al que delineaba delante de esos testigos más o menos reacios, indiscretos, en los que nos convertíamos forzadamente; ese poema que se escribía en el escritorio donde pasaba lo más claro de sus días y, sin duda, una partede sus noches.

El psicoanálisis grupal es un método de investigación y tratamiento que ha alcanzado ya su mayoría de edad, después de casi cincuenta años de investigación y desarrollo. Los autores exponen sus bases teóricas en un texto destinado tanto a quienes se aproximen a esta disciplina por primera vez, como a los que deseen tomar contacto con los últimos aportes de las distintas escuelas que se dedican al estudio de los grupos desde el psicoanálisis.

Los presupuestos teóricos que emergen del análisis de los grupos aportan también elementos para encarar el estudio de otro tipo de vínculos, en tanto que, y sin dejar de lado la consideración de las especialidades de cada campo, las leyes y manifestaciones del inconciente tienen un sustrato común en sus manifestaciones en los grupos, parejas, familias e instituciones.

El sujeto humano es un sujeto del vínculo, tanto como lo es del inconciente; tal es la premisa que guía los pasos de los autores a través de la exposición que realizan en esta obra.