En materia de hábitos sexuales la actualidad es para nosotros, psicoanalistas, un verdadero desafío. Entramos en la cuestión de las identidades sexuales armados de un siglo de grandes desarrollos canónicos de Freud y Lacan, y esta actualidad nos obliga a confrontarlos con las evoluciones de los lazos sociales sexuados.

Freud exasperó a sus contemporáneos planteando contra viento y marea los lazos del inconsciente a lo sexual, es lo que había aprendido en el dispositivo que inventó. Hoy, en una época en que la desnormativización de los lazos está en marcha, volvemos a ese primer escándalo, siempre partiendo de las verdades íntimas que se enuncian en el dispositivo analítico. Entonces, ¿qué es lo novedoso?

Es la cuestión aquí planteada a la enseñanza de Lacan.

Traducción: Manel Rebollo i Claveria y Mónica Palacio
Establecimiento versión argentina: Mariana Báncora

[...] Voy a desarrollar algunos puntos, siempre tomados desde el punto de vista epistemológico. Desde el punto de vista de la historia de la ciencia, se puede plantear esta pregunta: ¿cómo un niño que aún no habla, o incluso un niño en el mutismo, llega a confirmar una etapa postulada por las teorías evolucionistas?, por un lado, y ¿cómo esa idea de la teoría evolucionista aún persiste, incluyendo a los círculos lacanianos? Si planteo estas preguntas, es que advinieron luego de una cuestión anterior, que es la siguiente: ¿cómo para la paidopsiquiatría, niño y autista tienden a designar un único y mismo objeto?

M-C. THOMAS

¿Hay un pensamiento político en Jacques Lacan? ¿O un análisis de las representaciones, de las travesías, de los impases de lo político (ilusión de los ideales, vanalidad, efectos del pegoteo propio del grupo...) a partir del cual habría intentado producir dispositivos institucionales (pases, carteles...) destinado a ir en contra de la influencia de esos escollos? Este libro aborda en profundidad todos estos temas y contribuye a la comprensión del pensamiento lacaniano.

Insi dios o. El oxímoron de Dios: Es muy posible, también, que el hilo de un Dios católico recorra insidiosamente el camino abierto por Jacques Lacan y la entretela de su enseñanza. No creo, por supuesto, que se trate de un hilo de amor o de ternura-como en el diario de Otilia, la heroína de Goethe- que daría coherencia al conjunto. Creo más bien que se trata de una querella, de un deslinde interminable con la doctrina cristiana, tal vez, de un perpetuo ir y venir entre su fabricación teórica y los dogmas canónicos de esa religión, de la misma manera en que Freud, citando a Fausto, habla de una sobredeterminación de los sueños en la que las madejas de pensamientos, los múltiples hilos, se mueven sobre el telar y se deslizan invisibles. Ello va y viene, ello hace nudo, ello se ata y desata, se enreda o desanuda. Hay una constante reformulación y redefinición de los nombres de Dios: Dios es inconsciente, ¿Dios cree en Dios?, La declaración de su muerte no hace sino alargar la proyección de su sombra...

Jean Louis Sous

El libro describe el parricidio cometido por iris Cabezudo en Montevideo, en el año 1935 y las consecuencias de su declaración como inimputable, que se manifiestan a partir de 1957.

La mañana del 13 de diciembre de 1935, la ciudad de Montevideo despertó con la noticia de un crimen, un parricidio cometido por una joven de veinte años, estudiante de magisterio. La prensa ofreció su versión: el acto era la "solución" a una situación familiar into- lerable, generada y alimentada por un padre celoso y tiránico. La opinión pública se adhirió a esta versión y el dispositivo judicial pareció hallar en ella uno de los fundamentos de la sentencia: la inimputabilidad, sin medidas curativas, de la joven. Lo que podía ha- ber de "loco" en este acto debió esperar más de vein- te años para revelarse a un público de especialistas como un delirio paranoico.

Al ser catalogada como peligrosa para su familia e incapaz para seguir ejerciendo su función de maestra, Iris concluyó sus días viviendo en las calles de la ciudad. Los autores proponen un camino de investigación a través de revistas, archivos, legajos, expedientes, entrevistas a testigos, haciendo un caso con estos documentos. En su lectura los guía una pregunta: ¿Qué intentó hacer saber Iris con su acto y su delirio?

"Los colores son elementos que nos constituyen ¿qué recuerdo porta un color que lo hace más visible sobre otros? Los sepias tienen la forma del pasado, la natura- leza se compone de colores tierra, se quiebran ante nuestros ojos para que la mirada entrenada los descubra. La simple vista no los revela. Descansan agazapados unos sobre otros. ¿Cuánto hay en la mezcla de rojo y azul para que no podamos descifrarlo? ¿Qué alquimia poderosa los protege? ¿Será entonces que resguardan al color de su ca- rácter primario? Ellos moran ocultos en la memoria; son equiparables a los aromas y a las esencias. Capa sobre capa, constituyen el universo cromático que nos determina. La paleta como ADN da identidad y viene a contar el relato de ese tiempo que pintó un momento que se recrea cuando volvemos a verlos. Los colores traen consigo la nostalgia. Llevan en su cuerpo de cromo, la memoria."

Este libro describe con profundidad y en forma completa los fundamentos y los avances actuales de la teoría del apego. Establece además un puente entre la teoría y la práctica, y muestra cómo la investigación puede ser utilizada en la clínica. Está ilustrado con numerosas viñetas de tratamientos de niños y adultos y con descripciones detalladas de instrumentos y procedimientos clínicos.
A lo largo del libro la autora presenta la íntima relación entre el apego y la intersubjetividad, incorporando en forma clara y original investigaciones de las neurociencias, la genética y la psicología del desarrollo, que brindan nuevas dimensiones a la comprensión de la naturaleza relacional de la persona humana.
Este libro será de utilidad para los profesionales que estén interesados en conocer la investigación y la teoría moderna del apego y también para los que ya estén familiarizados con ella y deseen sistematizar y actualizar sus conocimientos. A los principiantes les dará elementos básicos que los guiarán en su trabajo clínico. A los terapeutas experimentados les permitirá incluir nuevas formas de intervención y enriquecer su comprensión clínica. También será de interés para todos aquellos que deseen comprender la dinámica de las relaciones profundas con los demás, y las poderosas claves que contienen sobre quiénes somos.

Índice



Prólogo 5



La erótica del tiempo

7 de abril de 2000 9

8 de abril de 2000 33



Otros textos 55

Intervención sobre el mutualismo 57

El murmullo del mutualismo 69

Sesión y serie 71

Apertura 73

Intervención acerca del éxtimo 79

Intervención del 18 de diciembre de 1999

en el Palazzo delle Stelline de Milán 89

Carta a Lucrecia 95

Tormenta y Paloma 105

Nota a posteriori 109

El objetivo de este libro es introducir al lector a la teoría de Lacan, mediante un recorrido por los puntos que constituyen su columna vertebral. Este libro está basado en clases dictadas a las cuales se les dio el nombre de Curso de introducción a Lacan . Dicho curso fue realizado en el Centro de Salud Mental Nº 3 de la Ciudad de Buenos Aires.

Su curiosidad: el lazo de una mujer con otra. Su anhelo: ser la Otra de las mujeres. Su locura: creer en La mujer y suponer que esta se ocultaba tras las máscaras, los velos, los postizos. Su estrategia: ser una mujer sin maquillaje.
Sabemos todo esto porque habló de ello durante los tres años en los que ejerció como Analista de la Escuela (AE) luego de haberse presentado al dispositivo del pase. Lacan, el que quería saber, la habría escuchado atentamente a Gabriela, la que habla de más, la que dice lo que no conviene… Pero él no está. Ahora nos toca a nosotros, lectores, aprender de boca de una mujer lo que ella tiene para enseñarnos. (Graciela Brodsky)
Escuchar hablar a Gabi tiradas en el sillón en noches interminables es lo mismo que leerla en Una mujer sin maquillaje. Una máscara que desprecia los estándares de lo que para ella eran las vulgaridades de los disfraces de las mujeres, una máscara sin tacos ni collares, una mujer vestida con ropa unisex que despierta la mirada del otro y suscita su amor, sin maquillaje, porque la búsqueda del ideal femenino la desvela, pero mucho más la desvela ser amada. (maitena)

Nadie me lo había dicho, nadie me había advertido que esa voz se me iba a incrustar en el cuerpo, que lo iba a exceder, nadie me había dicho: ¡Cuidado con la música!

El poeta es un pez, mira las estrellas sin saber que está mojado

Los recuerdos le enseñaron la manera de escribir olvidando

¿Es Nietzsche un síntoma para Nicolás Cerruti? Según el autor, se trata de una enfermedad que animó la redacción de este libro. Sospecho también que es un amor, algo similar al que Antonio Tabucchi profesó durante años por Fernando Pessoa. Por lo pronto, en este libro -que es una sorpresa, por sus silencios, su desparpajo, sus preguntas, su erudición y sus notas-, Nicolás ensaya un saber hacer allí con la síncopa.

¡Cuidado con la música!, entonces, no es una advertencia, sino la repetición que hace escuchar lo insondable, allí donde sólo cantan los ecos que el lenguaje dejó en el cuerpo.

Del prólogo de Sergio Zabalza

Una familia conservadora. Un padre autoritario, de moral
rígida y apegado a las apariencias. Una madre sumisa y condescendiente. Y tres
hijas, tan diferentes físicamente como disímiles en carácter y temperamento,
con sus celos y envidias, sus secretos y complicidades, sus sospechas y
silencios. A lo largo de estas páginas se desgrana la vida de tres
generaciones que, inmersas en los vaivenes de la historia argentina, transitan
por momentos de calma y de zozobra. En ese relato se intercala otro: la
historia fragmentada de un único día muy especial. Y otro más, un registro de
evocaciones donde los mismos hechos son narrados de la perspectiva ácida y
desamorada de j a de las hijas. A lo largo de estas páginas, también, nos avisa una
pregunta: ¿en qué consiste la felicidad?

El principito es un cuento poético que viene acompañado de ilustraciones hechas con acuarelas por el mismo Saint-Exupéry.
En él, un piloto se encuentra perdido en el desierto del Sahara después de que su avión sufriera una avería, pero para su sorpresa, es allí donde conoce a un pequeño príncipe proveniente de otro planeta. A pesar de que es considerado un libro infantil por la forma en la que se encuentra escrito, también posee observaciones profundas sobre la vida y la naturaleza humana.

Las geografías de Señas particulares
En la poesía de Mario no se da aquella maldición moderna del beso de la erudición que rompe, en la poesía, el constructo emocional. Nuestro poeta, hace del lenguaje poético un tiempo espacio donde la realidad también dibuja las geografías del ser El movimiento en los territorios físicos y en los espacios mentales, emocionales, álmicos, es una constante sustantivada en "Señas particulares", Los desplazamientos del sujeto poštice nos guian hasta las cárceles malolientes, nos llevan a los manotazos del aire sobre la intrincada superficie del planeta. Y en cada sitio en que el poeta se detiene observa lo inmenso y lo pequeño, la mosca molestando al universo, en una horizontalidad que demuele las convenciones de las jerarquías, Pero por sobre todo, hay un espacio, a modo de atmósfera o cielo, que recubre toda la poética de Mario, y que me pro duce una profunda admiración, esto es el coraje de sentir y nombrar el miedo. De sentir y aceptar esta frágil condición humana que habita un mundo inhabitable y que, en el final del recorrido, la única recompensa es el silencio de las cosas.

Las geografías de Señas particulares
En la poesía de Mario no se da aquella maldición moderna del beso de la erudición que rompe, en la poesía, el constructo emocional. Nuestro poeta, hace del lenguaje poético un tiempo espacio donde la realidad también dibuja las geografías del ser El movimiento en los territorios físicos y en los espacios mentales, emocionales, álmicos, es una constante sustantivada en "Señas particulares", Los desplazamientos del sujeto poštice nos guian hasta las cárceles malolientes, nos llevan a los manotazos del aire sobre la intrincada superficie del planeta. Y en cada sitio en que el poeta se detiene observa lo inmenso y lo pequeño, la mosca molestando al universo, en una horizontalidad que demuele las convenciones de las jerarquías, Pero por sobre todo, hay un espacio, a modo de atmósfera o cielo, que recubre toda la poética de Mario, y que me pro duce una profunda admiración, esto es el coraje de sentir y nombrar el miedo. De sentir y aceptar esta frágil condición humana que habita un mundo inhabitable y que, en el final del recorrido, la única recompensa es el silencio de las cosas.

En los relatos de Bestiario, María Miranda nos invita a sentipensarnos en la naturaleza, con naturaleza.

Naturaleza, de la que somos parte pero como seres atravesados por la cultura, con su carga de contradicciones, rituales de vida y de muerte, de amor y des amor, de pasiones, de nostalgias, de avatares insospechados que nos dejan sin palabras.

Ecos del pasado que aún resuenan en el presente y nos envuelven como una bruma omnipresente.

Acercarse a estos relatos es ir de sorpresa en sorpresa, nos aguardan y a veces hasta nos acechan dragones, esfinges, hipocampos, flamencos, perros azules y hasta un yaguareté.

¿Fantasía, realidad, entresueños o vigilia agitada? ¿Por qué calificar? El desafío es internarnos

irreverente nos propone. para jugar los juegos que esta prosa Huellas de Julio Cortázar y García Márquez, marcas de Alejandra Pizarnik e Italo Calvino,

En estos relatos las palabras vibran, danzan, gritan, interpelan, sacuden la sensibilidad, ponen la existencia humana en el limite, a veces en bordes inciertos y abismales.

EL CEREBRO HUMANO ES UNA MQUINA EXTRAORDINARIA, CAPAZ DE TRANSFORMARSE A S MISMA A PARTIR DE LA EXPERIENCIA Y DE ALBERGAR TALENTOS QUE NOS VUELVEN NICOS COMO ESPECIE: LENGUAJE, LECTURA, MATEMTICAS, CREACIN ARTSTICA. LA MS ASOMBROSA DE SUS FACULTADES ES SIN DUDAS LA DEL APRENDIZAJE, AQUELLA QUE NOS PERMITE NO SOLO ADAPTARNOS A LAS CIRCUNSTANCIAS, SINO TAMBIN LANZARNOS CON ENTUSIASMO EN BUSCA DE LO DESCONOCIDO.

UN BEB APRENDE MS RPIDO Y MS PROFUNDO QUE CUALQUIER DISPOSITIVO DE INTELIGENCIA ARTIFICIAL. Y POR SI ESTO FUERA POCO, LOS SERES HUMANOS HAN INVENTADO UN MEDIO DE INCONMENSURABLE EFICACIA PARA EXPANDIR SU FABULOSA CAPACIDAD. ROBOTS INTELIGENTES? SUPERCOMPUTADORAS? NO: LA ESCUELA, ESA PODEROSA INSTITUCIN DE ALCANCE MASIVO QUE ACELERA EL DESARROLLO DE NUESTRAS HABILIDADES Y LA TRANSMISIN DEL CONOCIMIENTO ACUMULADO POR GENERACIONES.

REUNIENDO APORTES DE LAS NEUROCIENCIAS, LA PSICOLOGA COGNITIVA, LA INFORMTICA Y LA PEDAGOGA, CMO APRENDEMOS? EXPLORA EN DETALLE LAS INVESTIGACIONES ACERCA DEL APRENDIZAJE Y SUS FUNDAMENTOS BIOLGICOS: CULES SON LOS PROCESOS NEURONALES IMPLICADOS?, POR QU LA INFANCIA Y LA JUVENTUD SON TAN SENSIBLES?, PODEMOS SEGUIR APRENDIENDO TODA LA VIDA?, CUNTO HAY DE INNATO Y CUNTO DE ADQUIRIDO EN LOS DOMINIOS MS RELEVANTES DE NUESTRO CONOCIMIENTO? TODOS SOMOS IGUALES A LA HORA DE APRENDER? CUL ES EL ROL DE LA MEMORIA, DE LA ATENCIN? QU PAPEL CUMPLEN LA NUTRICIN, EL SUEÑO O LA ACTIVIDAD FSICA EN EL DESARROLLO? QU FUNCIN TIENE EL ERROR?

PERO STANISLAS DEHAENE, CLEBRE NEUROCIENTFICO Y PRESIDENTE DEL CONSEJO CIENTFICO DE EDUCACIN NACIONAL DE FRANCIA, NO SE QUEDA EN EL LABORATORIO: PARA QUE TODOS PODAMOS APRENDER A APRENDER, PLANTEA CON CLARIDAD LAS CONSECUENCIAS PRCTICAS DE ESTOS DESCUBRIMIENTOS. ENTRE ELLAS, DESTACA EL VALOR INTRNSECO DEL JUEGO, EL PLACER Y LA SOCIALIZACIN, PERO TAMBIN DE LA CONCENTRACIN, LA PRCTICA CONTINUADA Y LA EVALUACIN. DE LA MANO DE LOS CUATRO PILARES DEL APRENDIZAJE LA ATENCIN, EL COMPROMISO ACTIVO, EL BUEN FEEDBACK Y LA CONSOLIDACIN, LLEVA RECOMENDACIONES PRECISAS PARA IMPLEMENTAR EN LA FAMILIA Y EN LA ESCUELA DE MANERA COTIDIANA.

ADORABLE PUENTE SE HA CREADO ENTRE LAS NEUROCIENCIAS Y LA EDUCACIN. STANISLAS DEHAENE ES ESE PUENTE. ESTE LIBRO ES ESE PUENTE. PODEMOS CRUZAR TRANQUILOS. DIEGO GOLOMBEK

Este libro establece un diálogo entre psicoanálisis y feminismos desde la rama académica de los estudios de género. ¿Qué lugar ocupa hoy la maternidad en el proyecto vital de las mujeres, cuando ninguna y todas quieren ser madres?A partir del análisis de casos clínicos que ponen en disputa el mito de mujer=madre, esta obra recoge diversos modos de constitución del deseo de hijx en las mujeres actuales. Entre el deseo y la desobediencia, expone la necesidad de continuar acompañando a las subjetividades de cara a los cambios políticos y simbólicos que den cuenta de los devenires deseantes del siglo XXI. El contexto de subjetividades contemporáneas, las configuraciones familiares por fuera del modelo heteronormativo y los modelos procreacionales propiciados por el avance de las nuevas tecnologías reproductivas exigen revisar críticamente los postulados metapsicológicos de la disciplina psicoanalítica.Este libro habla de maternidades en plural. Del acompañamiento de una analista contemporánea a sus pacientes, en sus deseos o no deseos de maternar en un momento histórico en el que, afortunadamente, se empieza a derretir la soldadura entre ser mujer y el mandato de maternidad.