Este libro analiza esta variedad de iniciativas para los casos de Argentina, Chile, Uruguay y Venezuela. Entre otros resultados, se muestra cómo el diseño de las políticas previas, la intensidad de la competencia electoral, y el carácter de los partidos políticos influyen en el tipo de reforma que cada país ha adoptado.

¿Cómo comprender la aparición de descompensaciones psicopatológicas ligadas al trabajo? Los trastornos observados ¿pueden imputarse exclusivamente a la estructura de la personalidad del trabajador? ¿El trabajo desempeña un papel o sólo es un factor contingente entre otros?

Henry Giroux y Peter McLaren ofrecen en este libro una secuencia de fotografías culturales, estéticas y pedagógicas, discutiendo las posibilidades de la pedagogía crítica para el estudio de la educación, y sus impactos sobre los procesos de transformación social. Este libro fue escrito como una serie de investigaciones vinculando estudios culturales (“cultural studies”) y pedagogía, cuando los autores trabajaban en la Universidad de Miami, en la ciudad de Oxford (Ohio, Estados Unidos) en el Centro de Estudios Culturales que fundaron.

Los capítulos de este libro abarcan temas diversos: el cambio de paradigma que va de “Pedagogía” al de “Ciencias de la Educación”, el currículo como campo de estudio, la fundamentación epistemológica, el carácter social y ético de la evaluación educativa, la interdisciplinariedad como alternativa para organizar el conocimiento curricular y la formación docente definida por la especialización en un área de conocimiento determinada y por la formación didáctica aplicada al mismo.

Todos ellos reflejan una actitud intelectual crítica, de orientación cualitativa, opuesta a enfoques tecno-funcionales de tradición positivista.

Esta obra es producto del diálogo fecundo entre los especialistas en las diferentes didácticas específicas, y se propone tender puentes entre ellas para aportar a la construcción de conocimientos que ayuden a entender los fenómenos que se producen cuando se enseña/aprende una disciplina. En este sentido, el libro Didácticas específicas. Reflexiones y aportes para la enseñanza abrió un camino que se continúa con las discusiones en torno a la problemática de la evaluación.

El interés sobre los niños nacidos prematuros y sus padres surge de una práctica iniciada en el año 1990 como psicóloga en una Unidad de Cuidados Neonatales e integrante del equipo de seguimiento de niños nacidos prematuros de la División de Neonatología del Departamento de Pediatría del Hospital Italiano de la Ciudad de Buenos Aires. Dicho seguimiento es realizado por un equipo multidisciplinario y la función del psicólogo consistía en un acompañamiento a la familia y sus hijos desde el nacimiento.

Actualmente existe un amplio consenso respecto a que la intervención psicoeducativa es la opción más apropiada para favorecer el desarrollo y la calidad de vida de los niños diagnosticados con Trastorno del Espectro Autista. En los últimos treinta años la investigación sobre eficacia y el desarrollo de programas psicoeducativos creció exponencialmente. Este modo particular de intervención proliferó y se extendió ampliamente. Cada vez contamos con mayor acceso a información relativa a los programas y los beneficios de su aplicación. Sin embargo, algunas cuestiones aún no han sido revisadas ni tratadas con el suficiente grado de atención que merecen. Por ejemplo: ¿cómo se define una intervención psicoeducativa?, ¿cuáles son sus rasgos definitorios?, ¿cómo se pueden clasificar los diferentes programas existentes?, ¿cuántas dimensiones contemplan los programas que demostraron ser eficaces?, ¿los programas existentes son eficaces cuando se implementan con niños menores de 24 meses?, son preguntas que frecuentemente –en el ámbito de la intervención y formación de profesionales– son pasadas por alto sin el debido trato que merecen. Mauricio Martínez presenta aquí estos temas, desarrollando de manera clara y precisa una conceptualización de los Trastornos del Espectro Autista como una alteración del neurodesarrollo, un sistema que permite clasificar los diferentes programas, una revisión comparativa de los mismos y una discusión sobre las preguntas que en la actualidad guían la investigación.

Este libro nos conduce al filo de los descubrimientos freudianos. Al interrogar de entrada el Edipo y la cuestión del padre, no como ideologías listas para pensar, sino desde sus fundamentos constituidos en la escritura y el pensamiento mismo de Freud, Claude Rabant realiza una apertura radical hacia lo más vivo del psicoa- nálisis en la actualidad. "Entre certeza y servidumbre, ¿cómo trazar el camino de una libertad que sea la del sujeto?

Para el autor, no se trata tanto del debilitamiento de la autoridad paterna que habría que restablecer, sino más bien, como afirmaba Freud, del frenesí con el que los padres "se aferran desesperada- mente" a los restos de ese poder caído. Partiendo de allí, se revela la cara oculta de la madre arcaica perdida. También se desprenden nuevas perspectivas para ciertas preguntas fundamentales, entre otras, como la desestimación y la pulsión de muerte, la diferencia de los sexos y la castración, tratando de que abandonen los impasses anátomobiológicos, de la relación entre angustia y y goce, o aun... de ese "dark continent" que constituye lo femenino. Estos son los desafíos de una obra que suena como un despertador para los psicoanalistas: "Psicoanalistas, un esfuerzo más si quieren ser lacanianos".

Claude Rabant, psicoanalista, egresado de la Ecole Normale Su- périeure de Paris, catedrático de filosofía, cofundador del Círculo Freudiano, autor de Clins, Delirio y teoría, Metamorfosis de la me- lancolía e Inventar lo real.

La pregunta sobre cómo vive una época la pulsión nos podría conducir a la falacia del colectivo donde "no hay sujeto del inconsciente, o bien tomar el guante por su reverso: sí, "hay" en ese colectivo un saber para cada vida.

Se aloja ahí el sueño de la excepción neurótica (elogio al vacío en la histeria), la caída de los paradigmas (por el caso diferencial), o la invención de los neológicos (la poética de Macedonio, la despalabra de Beckett). Ese sueño no es el de la infatuación de un Yo, amo creyente en el progreso de la ciencia-capital, sino el de hacer existir a un sujeto creador. Hay un Uno entre todos, inventando un estilo para un buen vivir lo imposible de la pulsión de muerte.

Si el deseo del analista es "lo que opera en último término en un análisis es porque permite el empalme del inconsciente con lo real de la pulsión. Ese deseo permite articular el reverso pulsional vida-muerte, como dos caras de una misma moneda. En el cotidiano contemporáneo los cuerpos de los individuos anónimos que marchan en las calles revueltas por la angustia social que generan las biopolíticas, adquieren un nombre en el sintoma particular como lo más propio de cada sujeto, sólo si se los extrae de la masa. Luego, ya en la experiencia analitica, vida-muerte se implican dando un sentido que se juega entre placer-displacer, sufrimiento-satisfacción, porque sin ese goce, que es también el Mal de cada uno, sería vano el universo.

Del prólogo de Enrique Acuña

Este libro surge como una respuesta de su autora frente a lo real que se impone en su praxis analítica bajo la modalidad de los niños amos.
Este nombre, de su autoría, viene a caracterizar la posición subjetiva de niños que han acudido a su consulta, conducidos por padres exhaustos y condenados a la impotencia frente a la prepotencia y a la invulnerabilidad de sus retoños, quienes hacen caso omiso de la autoridad, de las normas, de las prescripciones, de las demandas o del deseo de los padres. Estos niños tiránicos y caprichosos, según la autora, no corresponden siempre a una misma estructura clínica, más bien ponen en evidencia una variedad estructural y una graduación de la gravedad. […]
Adela incluye en su estudio consideraciones relativas a la dirección de la cura en el caso de niños que responden a estas características, apostando a lo que puede producir de azaroso el encuentro con un analista y sobre todo con la función “deseo del analista”. Ella no recula ante estos casos sabiendo que se trata de un trabajo de artesano, cuya fuerza reside en la resonancia de los significantes de la lalengua suceptibles de producir una operación de corte, propicia para liberar al niño de su exclusión del discurso y de introducir la pérdida de goce y la falta.

Del Prólogo de Esthela-Solano Suárez

Este libro habla de la mirada que podemos tener desde la clínica psicoanalítica para que, en lugar de infancias y adolescencias patologizadas, haya sujetos con proyectos y esperanzas.Nuestra tarea hoy debe incluir la defensa de la subjetividad en contra de todo intento de desubjetivizar y maquinizar al ser humano. En el trabajo con niños, niñas y adolescentes se nos plantea la cuestión ética de sostener un abordaje que los ubique como sujetos deseantes, con historia y con un futuro abierto. Y esta obra trata de eso: de la patologización y sus diferentes rostros y de los modos en que se confunden los resultantes de situaciones complejas con un ?trastorno? de por vida.Estos temas se enfocan considerando ángulos muy disímiles: los efectos del neoliberalismo, de la adopción, de la tecnología, del abuso sexual; los duelos en la infancia; la supuesta epidemia de autismo; la criminalización de la adolescencia; los nuevos modos de manifestación sexual; la deserción de la confrontación generacional y los efectos del etiquetamiento en la adolescencia.

El interés por revisar la relación entre la Psicología, el Trabajo y las Organizaciones, el entrecruzamiento de sus lógicas, la definición de lo que se constituye en objeto de estudio e intervención, no es ingenuo ni ocasional, sino que está en relación con el esfuerzo de resignificar problemas centrales, fundamentales y reconocerlos en su potencialidad.Las diversas miradas y aportes se meten de lleno en la elucidación y revelación de un tipo de pensamiento que se sostiene en la diferencia, la conectividad, cuestiona esos lugares comunes que atraviesan el decir cotidiano y tensionan las condiciones de producción de conocimiento.Este texto busca, a través de sus diferentes voces, estimular el debate y promover una perspectiva que permita seguir avanzando en la construcción del rol del Psicólogo que se desempeña en el campo laboral.

Sobre el fondo del mundo teatral y artístico del París de la primera mitad del siglo XX, Simone de Beauvoir recrea con sólido talento el inicio, la evolución y la disgregación de un triángulo amoroso formado por dos adultos y una jovencita que, a su vez, sirve para poner en cuestión el modelo burgués de pareja y de familia. En esta impactante novela aparecen ya los grandes temas que caracterizan a esta autora (la acción y la libertad individuales), y la profundidad de los personajes y la exploración acerca de sus sentimientos convierten a La invitada en una de sus mejores obras.

Navegar en la experiencia del "callejeo" palabra que le gustaba a Arlt. Describir la vida cotidiana. Hablar de lo que no se habla y bucear en la jerga de la calle. Mostrar un discurso a veces al margen de lo literario. Sentir la calle como tierra nativa y espacio de intercambios apelando a las imágenes como excelentes compañías.

Prólogo de Marc Strauss

Este libro reúne los textos presentados en los últimos 15 años y testimonia el asiduo compromiso de la autora por la transmisión del psicoanálisis y en la sustentación de la polémica cuestión sobre la formación del psicoanalista.

La cuestión presentada en seis capítulos reactualiza la “regla de tres” establecida por Freud para garantizar la extensión del psicoanálisis en el mundo y en el tiempo: análisis didáctico, estudio de la teoría, supervisión. La enseñanza de Lacan saca las consecuencias de su orientación lógica y de su opción ética cuando, más allá de este trípode necesario, él precisa como inseparable de sus conceptos fundamentales a la Escuela, el cartel y el dispositivo del pase. Tanto uno como otros ponen a prueba lo irreductible: “autorizarse de sí mismo”.

La deformación del analista, subsecuente a su subversión por el análisis personal, necesita ser garantizada por la puesta a prueba constante. La manera de practicar el estudio de la teoría y de arriesgarse en la supervisión será suficiente si, y sólo si, permanecieran necesarias y no cesaran de inscribirse. Una Escuela de psicoanálisis es el lugar de ese escrito.

Dominique Touchon Fingermann está graduada en Psicología por la Universidad Paul Valéry de Montpellier, con especialización en Psicopatología clínica por la Universidad de Aix Marseille. Radicada en Brasil desde 1983, inició su formación analítica en Francia y practica el psicoanálisis en San Pablo. Desde 1989 participa activamente en la implementación del psicoanálisis de orientación lacaniana. En 1998 fue miembro fundadora del movimiento de los Foros del Campo Lacaniano en Brasil.

Publica regularmente artículos en periódicos y revistas nacionales e internacionales. Es coautora, con Mauro Mendes Dias, de Por causa do pior (Illuminuras, 2005) y autora de Os paradoxos da repetição (Annablume, 2014) y de A de-formação do analista (Escuta, 2016)

Traducción de Pablo Peusner

Prólogo de Alicia Donghi

Freud demarcó el camino de la anorexia por el lado de la histeria o por el lado de la melancolía; Lacan, en cambio, destacó su carácter “mental”, no referida a la mente ni dejando de lado el cuerpo sino por ligarla al goce. Como ya lo dijera en O peor…: “Del Otro sólo se goza mentalmente”. Esto abre una vertiente de lectura distinta, que da cuenta de la posición del sujeto en relación al Otro vía su síntoma y se enmarca en el hecho de que, así como Freud, Lacan se ocupó de la anorexia a lo largo de toda su elaboración teórica, plasmando siempre un movimiento de relectura y sitiándola por distintos elementos conceptuales.

La lectura de Lacan buscó la brecha, la apertura que yacía en la obturación con la que se leía a Freud. Dicha ética de lectura le permitió, a su vez, relanzar los obstáculos y los interrogantes freudianos que habían sido “falsamente” subsanados. Destaquemos a Lacan en tanto lector de Freud -se esté o no de acuerdo con sus construcciones conceptuales, no se puede negar que allí “hubo lector”- si alguien se dividió frente a la obra freudiana y trabajó fue Lacan. Como dijera en una entrevista de mediados de los sesenta: “al aplicar la crítica freudiana a los textos de Freud, se llegan a descubrir muchas cosas”. En estas páginas, el autor sigue las sendas freudianas enriquecidas por la aplicación de este método.

La escena transcurre en Urbino, en el palacio ducal, a finales de junio de 1502. Bajo el efecto de la onda expansiva de las guerras de Italia, los pequeños Estados tiemblan en sus cimientos; serán de quien se apodere de ellos con audacia. Insolente y veloz como la fortuna, César Borgia es uno de aquellos.
El hijo del papa concede audiencia a dos visitantes. El primero es un viejo maestro a quien llaman Leonardo da Vinci; el segundo, un joven secretario de la Cancillería florentina que lleva el nombre de Nicolás Maquiavelo.
De 1502 a 1504, recorrieron los caminos de la Romaña, inspeccionaron distintas fortalezas en la Toscana, proyectaron contener el curso del Arno. Un mismo sentimiento de urgencia los hizo contemporáneos. Pues no se trataba únicamente de Italia: para ellos, era el mundo lo que estaba fuera de quicio.
¿Cómo narrar esa historia, dispersa en unos pocos fragmentos? Leonardo no dice nada de Maquiavelo y Maquiavelo calla hasta el nombre de Leonardo. Entre los dos fluye un río que, indiferente a los esfuerzos de los hombres para forzar su curso, avanza como la fortuna. Entonces hemos de vadearlo, apoyándonos en esas escasas y secas palabras arrojadas en los archivos como guijarros sonoros.
«Contemporaneidad es un vocablo que renguea y que cruje, pero es el vocablo adecuado. Expresa una de las ambiciones de este pequeño libro: comprender qué significa ser contemporáneo.»

En coedición con Libros del Zorzal
Traducción: Agustina Blanco