El presente escrito […] constituye un aporte de gran utilidad para re-pensar los presupuestos epistemológicos e históricos de la corriente biomédica en la psiquiatría contemporánea; al tiempo que despliega un método crítico impecable en su aplicación, de las nociones que autores representativos de esa corriente proponen para la clasificación y explicación de los trastornos bipolares.

La imposibilidad de esa corriente para alojar una clínica psiquiátrica que de cuenta de la subjetividad de quienes acuden a la consulta de los especialistas, deja planteada la tarea que implica una laboriosa construcción de un paradigma psiquiátrico basado en el método clínico y una formulación psicopatológica actualizada. El futuro dirá si esa formulación comienza a delinearse; y este ensayo queda, sin duda, como un hito necesario de estudiar para quienes acepten ese desafío.

Juan Carlos Stagnaro

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Criticar es de por sí muy sencillo y está al alcance de cualquiera. Pero argumentar una crítica, dotarla de fundamento y darle una utilidad son operaciones delicadas y complejas sólo al alcance de algunos. Si tomamos estos parámetros como referencia estaremos en condiciones de apreciar el valor que esta obra atesora y de sopesar la contribución que aporta al conocimiento de ese polo de la psicosis al que se conoce, desde Kraepelin, como maníaco-depresivo. El autor, Ignacio Iglesias Colillas, es un joven psicoanalista y profesor de la Facultad de Psicología de la Universidad de Buenos Aires. Su fuerte radica en el análisis epistemológico, perspectiva desde donde enfoca su crítica mediante un examen minucioso de la estructura conceptual y argumental en la que se asientan los trastornos bipolares.

Los trastornos bipolares: una revisión crítica es un ensayo de epistemología, es decir, una reflexión rigurosa y fundamentada sobre la consistencia de los discursos que afianzan nuestro quehacer cotidiano. Foucault, Derrida y Bajtín, Freud y Lacan, Kant y Heidegger sirven de guía y dan cuerpo al entramado de argumentos.

José María Álvarez

La importancia de este libro, reside en el hecho que testimonia acerca de la función del psicoanalista en una institución hospitalaria. Esto permite reconocer el real funcionamiento del Sistema de Salud en el área de la Salud Mental de Niños y Adolescentes de la Provincia de Tucumán. Dicha experiencia se sostiene a lo largo de casi 30 años, develando la particularidad de las distintas épocas históricas y en áreas asistenciales diversas como son el servicio de especialidad, el servicio de internación y la emergencia en Salud Mental.

En esta obra se analiza el aparato conceptual del psicoanálisis, es decir, el conjunto de conceptos que éste ha ido elaborando para explicar sus descubrimientos específicos. Así, cada término es objeto de una definición y de su comentario. La primera recoge su aceptación, deducida de su empleo riguroso en la teoría psicoanalista. El segundo representa la parte crítica de esta obra y lo esencial de la misma, pues el método que en él se sigue abarca tres aspectos : historia, estructura y problemática. Para superar la arbitrariedad a que podría conducir una clasificación simplemente alfabética, existe una completa estructura de referencias y remisiones entre artículos que permite al lector establecer las relaciones significativas entre conceptos y orientarse en las redes de asociaciones del lenguaje psicoanalítico. Y del mismo modo, al principio de cada artículo se indican las equivalencias del término en lengua alemana, francesa, inglesa, italiana y portuguesa. Se trata, pues, de una utilísima herramienta de trabajo, indispensable para seguir el desarrollo del psicoanálisis y para difundir su terminología en el lenguaje común. Una de las más originales aportaciones contemporáneas al pensamiento psicoanalítico

Alejandro Cattaruzza explica la etapa crucial que se extiende desde la llegada de Hipólito Yrigoyen al gobierno hasta el golpe de estado que derrocó al peronismo en 1955.
Atendiendo a la acción del estado y los partidos, el autor explora también las resonancias locales de las dos guerras mundiales, el ascenso del fascismo en Europa y la crisis de 1929. Y otorga especial importancia a tos debates que dividían a los intelectuales ante los hechos que convulsionaban el país, en particular la emergencia del peronismo. Aquí reside, precisamente, uno de los mayores méritos del libro: la capacidad para identificar los sucesos políticos decisivos.

Cumbres borrascosas, situada en los sombríos páramos de Yorkshire, constituye una visión metafísica del destino, la obsesión, la pasión y la venganza. Emily Brontë, que se vio obligada a publicar sus obras bajo seudónimo, rompió por completo con los cánones de la literatura victoriana. La singularidad de su estructura narrativa y la fuerza de su lenguaje convirtieron de inmediato a esta novela en una de las más influyentes de la historia de la literatura universal.Lucasta Miller analiza en el prólogo varias interpretaciones en torno a esta poliédrica obra. A su vez, la introducción de Pauline Nestor da cuenta de las influencias y los orígenes de la escritora. Por último, se recuperan aquí la nota biográfica y el prólogo, escrito por Charlotte Brontë, en el que revelaba la identidad de su hermana como autora de la novela, además de un árbol genealógico de los diversos protagonistas.

"Yo acuso a quienes han sido responsables de robarnos dignidad y degradarnos como sociedad para instalar una cultura de la prebenda, de la dádiva, de la coima. Acuso muy particularmente a la ex presidenta Cristina Elisabet Fernández de Kirchner, de haberles robado a los argentinos en el presente y por muchas décadas en el futuro la posibilidad de una democracia más sólida y una vida más justa".
Así declara, sin concesiones y sin vueltas, la diputada nacional y ex candidata a presidente Margarita Stolbizer.
Yo acuso es un trabajo de investigación preciso de las pruebas de la corrupción kirchnerista. Stolbizer cumple con lo que promete: acorralar en el banquillo de los acusados a la ex presidenta de la nación. Y lo hace con datos sólidos, evidencia contundente y argumentos incuestionables.
Yo acuso es una explicación detallada del modelo de negocios que dio forma a la red delictiva del kirchnerismo y del verdadero rol de Cristina Kirchner. Lejos de la imagen de viuda desvalida, heredera a desgano de una fortuna mal habida, Stolbizer demuestra el rol protagónico de Cristina en su enriquecimiento ilícito, el de su familia y sus socios y subordinados.
Yo acuso es también un análisis revelador sobre el sistema judicial y su imperdonable complicidad con la corrupción montada por Néstor y Cristina.
Yo acuso es, finalmente, una interpelación a la sociedad, un espejo implacable de la docilidad que la caracterizó ante los poderes corruptos que gobernaron la Argentina durante más de una década de kirchnerismo.

¿Qué es lo que explica la creación literaria? ¿La biografía del autor? ¿El grupo social al que pertenece? ¿Las obras contemporáneas? ¿La historia literaria nacional? ¿O las expectativas del público? Demasiado «sociológica» para los literatos y demasiado «literaria» para los sociólogos, la sociología de la literatura, que se ocupa del hecho literario en tanto hecho social, es un área en plena expansión. Con el objetivo de superar la división entre análisis interno y análisis externo, esta disciplina explora las mediaciones entre las obras y las condiciones sociales de su producción desde tres ángulos: las apuestas políticoeconómicas y el modo de funcionamiento del campo literario, la sociología de las obras y las condiciones de su recepción. Ejemplos extraídos de investigaciones empíricas ilustran los métodos empleados, tanto cualitativos (análisis textual, entrevistas, observación) como cuantitativos (prosopografía, análisis de redes), sin pasar por alto las perspectivas trasnacionales.

Inscripto en un diálogo interdisciplinario con la historia de la literatura y los estudios literarios, este libro también aborda las intersecciones de la sociología de la literatura con problemáticas propias de la sociología del arte, la cultura, los medios de comunicación, la edición, la traducción, las relaciones sociales, la globalización, a las que brinda un enfoque inédito.

Traducción: Laura Fólica.

Coordinando todas sus investigaciones precedentes, Umberto Eco vuelve a asentar en este libro las bases de la semiótica y propone un verdadero sistema de la cultura como comunicación.
Después de Obra abierta, en la que estudia los lenguajes experimentales del arte contemporáneo, y de 'Apocalípticos e integrados', donde aborda las técnicas y los temas de la comunicación de masas, Umberto Eco analiza aquí las fronteras de la semiótica.
Comprender los sistemas de signos obliga a ver los códigos como estructuras y explicarlas a través de otras estructuras más vastas, en un movimiento regresivo hacia la matriz originaria de toda comunicación, hasta llegar a una estructura no estructurada. La conclusión metafísica de esta búsqueda no puede ser más que el rechazo del código de códigos: la negación de la estructura ausente. Coordinando todas sus investigaciones precedentes, Umberto Eco vuelve a asentar en este libro las bases de la semiótica y propone un verdadero sistema de la cultura como comunicación.

En La oca­sión, Pre­mio Na­dal de no­ve­la 1987, Juan Jo­sé Saer lo­gra, la que qui­zá sea su obra más arries­ga­da, iró­ni­ca y pla­cen­te­ra. Es­te re­la­to fas­ci­nan­te cuen­ta la his­to­ria de Bian­co, un ocu­ltis­ta que de­be aban­do­nar Eu­ro­pa a me­dia­dos del si­glo xix, aco­sa­do por lo que él lla­ma 'la cons­pi­ra­ción de los po­si­ti­vis­tas de Pa­rís', y que se ins­ta­la en las de­so­la­das lla­nu­ras san­ta­fe­si­nas, don­de tra­ba amis­tad con un re­pu­ta­do mé­di­co de la zo­na y se ca­sa con una her­mo­sa jo­ven. En­tre los tres per­so­na­jes se en­ta­bla un hi­po­té­ti­ca re­la­ción trian­gu­lar, nun­ca com­pro­ba­da, an­te la que se sen­ti­rá iner­me un Bian­co que, ca­da vez más ob­se­sio­na­do por la fi­de­li­dad de su es­po­sa, cons­ta­ta có­mo a me­di­da que acu­mu­la ri­que­za ma­te­rial va per­dien­do sus po­de­res y que­dan­do re­du­ci­do a la so­le­dad en un pro­ce­so lú­ci­da­men­te des­cri­to por la vi­go­ro­sa pro­sa de Juan Jo­sé Saer. Fiel a sí mis­ma, la obra de Saer de­fi­ne uno de los ca­mi­nos cen­tra­les de re­no­va­ción en la li­te­ra­tu­ra ar­gen­ti­na.

Los senderos no son ni lineales ni desembocan en un destino determinado. Fácilmente –afirma Isidoro Vegh-, se convierten en laberintos, en los que uno puede quedar "encerrado" o perderse. No obstante, sendero no equivale a caos.En palabras del autor, "los senderos que se hacen al andar no implican el caos, si por 'caos' entendemos lo opuesto a toda estructura. Hay estructura. Incluso los teóricos del caos hablan de 'estructura disipativa'; lo que no reconocen –en eso estamos de acuerdo- es un determinismo absoluto". El hecho de que no existe un determinismo absoluto implica una dimensión ética para el sujeto, porque ese dato que impide concluir en la solución del problema es el acto del sujeto. Acto que concierne al sujeto, al analizante. El analista dirige la cura, tiene que saber lo que hace, pero no dirige la vida de su analizado. Por otro lado, se trata de una experiencia que, si funciona, tiene consecuencias. Isidoro Vegh, desde su vasta experiencia y su lúcida expresión, invita al lector a transitar por estos senderos, los de la experiencia del psicoanálisis, con todos los riesgos que implica una reflexión sobre su teoría y su praxis. En consecuencia, este nuevo seminario de Vegh transita fluidamente de una lectura propia del diagrama del flujo a una discusión acerca de las intervenciones del analista, dando la posibilidad de pensar el ámbito de las ideas y prácticas que interesan al análisis como experiencia.

Prólogo segunda edición

Cuando terminé de escribir este libro, allá por mediados de 2015, entendí que era un punto de arribo respecto de los diferentes temas que se abordaban allí. Luego de muchos años de lectura, de escucha y de enseñanza en los diferentes cursos y seminarios, “Estrategias ante lo real” fue un modo de nombrar y de situar mi posición ante la clínica.

Sabía y lo dije en la presentación que una vez que un libro sale al público, deja de ser en algún sentido del autor que lo escribió y pasa a ser de cada uno que lo lee. Es por ello que lo que nombré de esa manera iba a tener los sentidos que le dieran cada lector o lectora.

Fui recibiendo a lo largo de estos años comentarios de muchas y muchos colegas que lo habían leído, subrayado, marcado con anotaciones, y que por lo tanto se habían apropiado del mismo.

Esto ha sido para mí motivo de alegría y satisfacción acompañado también de una sensación de pérdida. Lo que pensé, escribí y publiqué ya no me pertenecía estrictamente. Circulaba y le pertenecía a aquellas y aquellos que lo leían y que lo habían hecho suyo.

Cuando el libro estuvo agotado, la insistencia de colegas hizo que se publicara en principio la versión digital y ahora nuevamente la versión en papel.

Lo hago sin modificaciones, ya que los desarrollos de estas páginas reflejan mi posición respecto de la clínica de ese momento y también esbozan los que he podido pensar con posterioridad.

Mi profundo agradecimiento a las y los lectores, ya que un libro no es nada sin aquellas y aquellos que lo leen.



Claudio Di Pinto

Septiembre 2022

La propuesta de este libro apunta a formular preguntas en el cruce de una intersección compleja: Psicoanálisis y Derecho Penal. Sirviéndose de los elementos que brinda el primero, plantea interrogantes ahí donde el segundo ha establecido dogmas.

¿Vale pensar la psicosis con la categoría de enajenación mental justificando así la inculpabilidad apriorística con que la administración de justicia trata a la locura? Y en todo caso, ¿es legítimo interrogar la responsabilidad en el campo jurídico con una categoría positivista semejante? ¿Cuáles son los criterios con los que se determina la incapacidad de culpabilidad en términos de irreprochabilidad penal? ¿Alcanza con que alguien delire y/o alucine al momento del hecho para determinar sin más su inimputabilidad? ¿No habría quizás que pensar en la posibilidad de restituir para el sujeto la instancia del juicio, como debido proceso? ¿O acaso restituir la dimensión subjetiva excluye el efecto “justicia”?

Por si aún esto no hubiera resultado suficiente interpelación y el lector se encontrara indeciso respecto al punto en que el Psicoanálisis pueda verse concernido por interrogantes tan foráneos al campo, diremos: ¿puede nuestra práctica permanecer ajena a campos en los que se concentra el padecimiento subjetivo sólo porque quizás alguien no se atreva a interrogarse por la posibilidad de pensar al loco con otras categorías que las del inimputable? La humanización de la Justicia no debiera ser potestad exclusiva ni privativa de quienes la administran.

El propósito de este libro es transmitir al estudiante de grado y de postgrado, los conceptos desarrollados por algunos de los principales autores del Psicoanálisis Argentino, centrándonos en sus ideas acerca de la estructuración del aparato psíquico.

A lo largo de este recorrido hemos incluido las contribuciones de Mauricio Abadi acerca del proceso pre, intra y postnatal y el complejo de Edipo, con la oposición entre el protoanhelo y la protoculpa por el nacimiento impedido.

Se exponen también las ideas de Arminda Aberastury acerca de la fase genital previa y su importancia en el desarrollo del niño.

El capítulo referido a Carlos Mario Aslan ilustra acerca de las estructuras psíquicas como funciones y procesos estables, las identificaciones y sus aportes acerca de la femeneidad.

En cuanto a José Bleger se estudian sus ideas acerca de la simbiosis entre madre e hijo y el objeto aglutinado.

Las conceptualizaciones de Fidias Cesio refieren a la distinción entre la tragedia edípica y complejo de Edipo, y se sintetizan sus ideas sobre el letargo.

Los aportes de Ángel Garma explican el carácter alucinatorio y la génesis traumática de los sueños. Se incluyen además sus conceptos acerca de lo estructural en la psicosis.

En cuanto a León Grinberg, se brinda una síntesis acerca de sus desarrollos sobre la identificación como eje de la constitución psíquica.

Por último, se despliegan las contribuciones de Arnaldo Rascovsky sobre psiquismo fetal, y la relación con los objetos internos prenatales arcaicos.

“El orden, la avaricia y la obstinación. La procastinación, la ubicuidad y la oblatividad. El rebajamiento del deseo a la demanda del Otro. La obsecuencia y la complacencia: ‘Le pertenezco’. ‘Hay que cumplir con la patrona’. La pasión por la esclavitud. El trabajo forzado. La ilusoria espera de la muerte del Amo, donde la vida recién comenzará. La religiosa y absurda negación de la muerte. La identificación con el Padre Muerto y el Deseo como Imposible. La deuda externa, interna, en fin, eterna. El eterno dejar para mañana lo que ‘por las dudas’ no se atreve a hacer hoy. El cruel y narcisista rechazo de las diferencias. Rasgos de carácter de y desde los ‘anales’ de la historia. Formaciones del Yo que conducen a las preguntas existenciales por el ser y por la muerte. Finalmente la pregunta estructural que bordea una imposibilidad lógica: ¿Cómo ser padre sin matar a mi padre? Algo así como la vana pretensión de que los actos y sus consecuencias tuviesen alguna garantía. Propongo un riguroso, mas no por ello obsesivo, recorrido desde la teoría, la clínica y el cine, por esta estructura que en más de una ocasión ha puesto en jaque la eficacia del Psicoanálisis.”

Una vez que toda relación resulta atravesada por el lenguaje, los lazos sociales se establecen a partir de los discursos. Teniendo por fundamento la obra de Freud, Lacan definió cuatro discursos, que estructuran nuestros anudamientos sociales y nuestra civilización. Pero, ¿qué ocurre con los sujetos psicóticos? Estos se encuentran fuera-de-discurso, lo que no significa que no realicen constantes intentos de hacer lazos sociales.Este libro aborda la psicosis a partir de tales premisas, siguiendo la división de los tipos clínicos de la psicosis establecida por la psiquiatría y por el psicoanálisis: esquizofrenia y paranoia.Al utilizar los instrumentos conceptuales de Freud y de Lacan, y promover el retorno a los fundadores de la clínica psiquiátrica, Antonio Quinet revitaliza la clínica de las psicosis –un tanto olvidada hoy en día por la psiquiatría de manual de diagnóstico. Aportando elementos para pensar la clínica en la perspectiva de la reforma psiquiátrica, Psicosis y lazo social ofrece nuevas herramientas para el tratamiento de la esquizofrenia y la paranoia en el marco de la ética y política del Campo Lacaniano.