La huelga presupone una práctica, una experiencia vivida. Difícilmente podría decirse lo mismo de la huelga general, entendida en su idea revolucionaria: la cesación universal de todo trabajo, en todo lugar a la misma hora. Las investigaciones sobre la huelga general dan cuenta del problema que planteó a los historiadores el concebirla como un hecho verificable, pues la traza real de su expectativa mítica sólo alcanzó la inminencia. Ese modo de estar a punto de realizarse generó, a comienzos del siglo XX, un debate sobre su potencial como instrumento amenazante para obtener fines políticos o como medio auténtico para un tiempo revolucionario. Esta es precisamente la trama en la que aparece trabajada por Georges Sorel, en sus "Reflexiones sobre la violencia", retomada luego por Walter Benjamin en su ensayo "Para una crítica de la violencia". El problema filosófico de la huelga general aparece así en la reconstrucción de estas trayectorias, entre las palabras teóricas y las voces obreras que, extranjeras unas de otras, testimonian de la improductividad radical, de la obra desconocida y del tiempo de su realidad histórica.

"Los textos incluidos en este libro son el resultado de una apuesta en diálogo de voces de procedencia diversa, convocadas a compartir
un debate en torno al cuerpo en el contexto de las jornadas "Sexualidad, Culpa y lo Real", que contribuyen a las investigaciones en torno al cuerpo que se llevan a cabo desde hace varios años en el seno del grupo "Cos i Textualitat" (Universitat Autónoma de Barcelona), y celebradas en Barcelona en julio de 2012.El cuerpo (se) abre, entonces, al diálogo entre la voz de la filosofía y la voz del psicoanálisis, tomando como lugar inquisitivo la relevancia de la sexualidad para la comprensión del ser cuando dicho lugar se conforma, explícita o implícitamente, en clave política.
En este punto, una tercera voz se suma al debate, participando del diálogo que ha lugar en los textos, gracias a la constante referencia que en ellos se le debe. Esa es la voz del feminismo que defiende las premisas y planteamientos conceptuales de la teoría de género. 

En este libro, Liliana Hendel revisa los conceptos de ciudadanía,
igualdad, feminismo, androcentrismo, femicidio y feminicidio para desenmascarar
aquellas mentiras del patriarcado cuyo peso se sostiene aún en la actualidad.
Al hacerlo, desarrolla una potente argumentación sobre las diversas formas de
violencias físicas, económicas o simbólicas que se ejercen sobre las mujeres:
brecha salarial, violencia en los noviazgos, violencia en las relaciones de
pareja, violencia obstétrica, entre otras, y su tratamiento en los medios
masivos de comunicación. Esta obra brinda, además, entrevistas personales de la
autora con personas que por su historia o compromiso se han convertido en
referentes emblemáticos de estos temas.“Un libro sobre la condición de las mujeres, víctimas
consuetudinarias de toda clase de violencias, es una nueva puerta que se
franquea a la reflexión, a la búsqueda de respuestas a interrogantes que
irremediablemente remiten al orden patriarcal regente en nuestras sociedades.
Pero este libro es sobre todo un puente de sororidad con las víctimas. [...]

La evaluación de los aprendizajes es un tema relevante, complejo y comprometido, usualmente cargado de connotaciones negativas para los estudiantes. La evaluación como oportunidad es un título que transparenta la posición de sus autoras, que nos desafían a plantear modos renovados de evaluar, desde nuevos paradigmas. Evaluar es una tarea ardua que condensa sentidos construidos desde el sistema educativo y que define la trayectoria escolar de los estudiantes. Se trata de una práctica que impacta en el sujeto, en la familia y en la propia institución educativa. Sin embargo, este entramado no siempre se visibiliza a la hora de diseñar situaciones de evaluación. Las reflexiones y propuestas que Rebeca Anijovich y Graciela Cappelletti comparten, fruto de su amplia experiencia en el acompañamiento y formación de docentes, son ricas en ejemplos y herramientas de trabajo. Ofrecen alternativas para ir más allá de una calificación que solo pretende aprobar, promover y certificar. La evaluación entendida como oportunidad para el aprendizaje se alcanza sugiriendo propuestas de trabajo con sentido para los estudiantes y relevantes para las disciplinas que se enseñan; favoreciendo diálogos e intercambios entre estudiantes y entre ellos y sus docentes, y observando sus acciones, realizando seguimientos, ofreciendo retroalimentaciones en conversaciones enmarcadas en un clima de confianza que estimule la producción de conocimientos, la reflexión crítica y la autoevaluación. Este es un libro acerca de y para la práctica de la evaluación, que nos conduce a una profunda reflexión sobre la enseñanza, el currículum y el aprendizaje.

Alejandro Casona (Alejandro Rodríguez Alvarez), figura señera de la dramaturgia universal, nació en Cangas de Marcea, Asturias, en 1903, y murió en Madrid en 1965. En el Teatro Ateneo de Buenos Aires y por la compañía de Esteban Serrador-Luisa Vehil, se estrenó el 1° de abril de 1949 la obra Los árboles mueren de píe, que ha sido una de las más conocidas del autor en el mundo, puesto que fue traducida a doce idiomas. Esta comedia tuvo su versión cinematográfica, protagonizada por Amalia Sánchez Ariño, quien la grabó, además, para un ciclo de teatro radial.

Las preguntas surgidas de la clínica con niños autistas, llevan a la autora a realizar una indagación de alta complejidad teórica y clínica. Buceando en el Psicoanálisis se dispone a encontrar en la metapsicología freudiana, las respuestas a muchos de los enigmas que emanan del Autismo. La inclusión de las viñetas clínicas hace que el trabajo –que resulta minucioso y claro– se enriquezca aún más, con la clínica de su propia cosecha.

La experiencia profesional con pacientes autistas ha llevado a la autora a interrogarse sobre los modos de tratamiento: en la especificidad del Psicoanálisis, está el hallar a ese sujeto que padece, y atentos al momento lógico de estructuración subjetiva en el que éste se encuentra, ver la manera de acotar ese goce invasor que lo conmina a sufrir por demás. Por eso, atender a la propia esencia del Psicoanálisis –lejos de subestimar las diversas alternativas capaces de aliviar la soledad del encierro autista–, significa ante todo, tener en claro la dimensión clínica que el Psicoanálisis permite, y que la distingue de cualquier otra alternativa de fundamento psicoeducativo.

Este libro, que está hecho con recortes desprendidos de aquel otro: Los pioneros. Psicoanálisis y niñez en la Argentina, no solo continúa la investigación iniciada por la autora, sino que inaugura pistas nuevas y habilita a perspectivas diferentes.
[...] desde nuestro punto de vista periférico con respecto a los grandes centros metropolitanos, Ana Bloj va dibujando las figuras de infancia que transitan por la Asociación Psicoanalítica Argentina, por el "Lanús", por el "Gutiérrez", presenta con sus biografías mínimas a quienes protagonizaron esa gesta, y de ese modo aporta datos y conceptos que resultan fundamentales para la construcción de la identidad propia del psicoanálisis argentino. [...] Con Retazos, Ana Bloj canta presente a la hora de asumir la responsabilidad de construir un puente entre generaciones de psicoanalistas; puente que permite atravesar el abismo que la represión abrió; con Retazos Ana Bloj repara y repone el eslabón faltante de una cadena que el terror institucional e internalizado pretendió romper.
Juan Carlos Volnovich

La selección de capítulos que recorren este ensayo pueden ser situados en la línea de aquellas creaciones institucionales y producciones de dispositivos analíticos iniciáticos de la práctica con niños en nuestro país. El recorrido gira alrededor de aquellos sostenidos y generados en el seno del hospital público y de la Asociación Psicoanalítica Argentina en el período 1940-1969.
Se trata de fragmentos, escritos, que formaron parte inicialmente de un cuerpo más amplio que consistió en la búsqueda de la articulación de una historia del psicoanálisis con niños en nuestro país. Un buceo por la historia de sus pioneros y sus respectivos modos de concebir la niñez. Los fragmentos que se suceden en esta publicación fueron brotando y pulsando por tener un lugar propio, con una organización propia, apartándose de su producción inicial. Como los textos se nos revelan cuando los escribimos, decidimos dejarles un lugar apartado y especial, a la espera de una oportunidad de salir a la luz....Y aquí están, pulsando para circular por la lectura de las nuevas generaciones. A ellas va dedicado este esfuerzo, este deseo motor.
Ana Bloj

El periodismo y el psicoanálisis presentan lógicas distintas con componentes similares: el periodismo dice lo que el otro quiere escuchar; el psicoanálisis escucha lo que el otro no quiere decir.

La crónica más allá del periodismo- ordena, jerarquiza, omite, repite y desarma los significantes ofrecidos por los otros. La cuestión se vuelve incendiaria cuando esos otros son Charly García, Pity Álvarez, Estelares, Andrés Calamaro, Spinetta, Pappo, Cacho Castaña y Joaquín Sabina.

"La práctica del salto adquiere un valor original, porque al no proponerse como un libro objetivo de supuesta transmisión de saber, compone una partitura que probablemente suene de manera distinta toda vez que sea interpretada o leída (...) En estas páginas se puede ser lector, escritor, músico, periodista, director de orquesta, analista, analizado o espectador, o todo al mismo tiempo. La única condición es estar en forma y tener reflejos para cambiar de posición sin perder la compostura, o perderla, pero para poder recuperarla rápidamente. Después de todo, habrá que hacerle caso al Indio Solari cuando aconsejaba medir la acrobacia y saltar".

Del prólogo de Ingrid Sarchman

Este libro lo cambia todo. No quiere que sólo lo leas; quiere que juegues con él. Acaso; en nuestra infancia; ¿no quisimos alguna vez estar en un cuento de hadas; tener súper poderes; ser una princesa? Y sin embargo; siendo ya adultos; continuamos esperando esos finales felices que nos prometieron. Entonces; ¿qué es lo que mantiene tan vigente a estos cuentos y sus personajes? ¿Y por qué? Es hora de darles la palabra y mandarlos al diván.
Así es como nos encontramos con bestias embellecidas en su animalidad y bellas que desatan los deseos más bestiales. Blancanieves; Cenicienta; Pinocho; Peter Pan; son sólo algunos de los que quedarán develados; desanudados; ¿desvestidos?; en sus deseos más íntimos. Y quizás tanto más. De eso se trata el juego que nos propone Nicolás Cerruti. Quien; por su parte; juega al bello indiferente; pero no logra engañarnos: ya se sabe muy bien que tiene un aullido de lobo atragantado.
Porque estamos invitados a jugar; es que este no es un libro para psicoanalistas de voces cavernosas y poleras negras; amantes de los trabalenguas y adeptos a la solemnidad. Estas páginas están llenas de un desparpajo que inaugura una forma lúdica de decir el psicoanálisis y; lo que es mejor; una forma más intensa de ejercer su lectura.
Entonces: impostores abstenerse. Como decía Nietzsche -el síntoma predilecto del autor- la potencia intelectual de un hombre puede medirse por la dosis de humor que es capaz de utilizar. Y yo; insolente; agregaría: en lo que se permite utilizar; ahí reside su saber hacer con el psicoanálisis. María Magdalena

"Yo desconfío de todos los sistemáticos y me aparto de su camino. La voluntad de sistema es una falta de honestidad", escribe Nietzsche en Crepúsculo de los ídolos. Adela Costas Antola comprende fiel aunque paradójicamente la sentencia nietzscheana: en este libro, Ecos de Narciso, presenta rigurosos estudios teóricos en torno a la cuestión del narcisismo y, a la vez, no se deja arrastrar y limitar por el pensamiento metódico que busca deducir todas las consecuencias de las tesis, prever eventuales objeciones o elaborar conclusiones definitivas. La autora logró una dinámica de escritura que oscila entre la reflexión precisa y la vívida afectividad de las autoficciones y es por eso que, no solo los dos registros de escritura se enriquecen mutua- mente, sino que el texto es 'honesto' puesto que, como no sanciona una única y estéril verdad, nos permite a sus lectores gozar de lo que no puede ser completamente explicitado y, sin embargo, saber de aquello que siempre permanece latente.

SOLANGE CAMAUER

Desde la Antropología, la Sociología, la Psicología, el Trabajo Social, el Derecho, etc., se plantea el abordaje histórico de la familia, la mujer y la infancia y los elementos para analizar el riesgo del relativismo cultural; se presentan investigaciones sobre la prevalencia del abuso y acerca de la figura de las madres protectoras de sus hijos/as y el discurso judicial ante el abuso sexual incestuoso; se reflexionan acerca de las revinculaciones, sugiriendo que ese concepto debería ser reemplazado por el de reunificación o nueva vinculación y plantean el papel y la responsabilidad de los profesionales y el de la justicia; el tema de adolescentes ofensores/abusadores de hermanos, parientes y de otros adolescentes la negación o resistencia de las familias para reconocer el abuso, las características que las mismas presentan, y sus problemas relacionales
Años de investigación, desarrollo de abordajes y estrategias de prevención y, aun así, el maltrato y el abuso se van instalando con diferentes niveles de visibilización..., pero ¿se acepta su presencia en los casos en los que se interviene a diario?
Todos los temas fueron abordados por especialistas de reconocida solvencia, apoyados en años de formación y de experiencia de trabajo El camino de la defensa y protección de los derechos de los/as niños/as es un camino que se hace al andar , donde debemos estar atentos constantemente a las nuevas problemáticas que los cambios socioculturales e históricos nos van planteando.

Este ensayo recupera un trabajo de años guiado por un deseo ininterrumpido de indagar la manía y especialmente la melancolía -reflejado en clases; seminarios e investigaciones realizados en el ámbito de la Facultad de Psicología de la UBA y Hospital Borda-. Se aborda el tema desde una doble perspectiva clínica y teórica; tomando los valiosos aportes de los clásicos y reintroduciéndolos en el seno del psicoanálisis a fin de poner de manifiesto lo que podría denominarse una 're-invención' producida por las elaboraciones de Freud y Lacan; que resiste a ser borrada por el diagnóstico contemporáneo de depresión propiciado por los manuales de uso corriente'...

El hecho de que el psicoanálisis no se ocupe directamente de asumir el deber de curar, no quiere decir que se desentienda de la cura. Que el psicoanálisis no se proponga eliminar el síntoma, no quiere decir que abandona la pregunta por la eficacia de su práctica. He aquí el núcleo de la cura analítica: su eficacia no radica en satisfacer la demanda de curación, sino en responder a la misma interrogando su causa. Este aspecto es el que permite distinguir a esta práctica de la asimilación de las orientaciones psicoterapéuticas al paradigma médico.

“La cura viene por añadidura”, dijo Lacan en Variantes de la cura-tipo, afirmación que generó las más diversas polémicas; cuando se trata de entender que la posición del analista no es la de quien reduce el caso a un mera instancia de ejemplificación de una categoría diagnóstica. La última parte del escrito mencionado lo desarrolla de manera magistral: el uso del saber que el psicoanalista hace no es clasificatorio.

El presente libro de Felipe Muller realiza una lectura pormenorizada de un texto central en la concepción lacaniana de la cura, al atravesar no sólo los nudos conceptuales de una argumentación compleja, sino también al desleír los “slogans” a que esta complejidad dio lugar en los últimos años.

Luciano Lutereau

Este libro será el texto básico de estudio de los psicólogos, psicoanalistas y psiquiatras, para poder conocer las profundidades de la mente y el mundo oculto de los drogadictos. La mentira como funcionamiento típico en el drogadicto es desarrollado con una muy amplia base teórica. Desarrolla la noción de tiempo en estos pacientes, que es una vivencia distorsionada de la dimensión del tiempo.

Necesitó muchos años la Doctora Milán tratando pacientes sufrientes de adicciones para poder encontrar una paciente que soñara, y además, contar mediante las imágenes oníricas su historia, su presente y su funcionamiento mental.

Una orientación se impone a los psicoanalistas: intentar la escucha con los adolescentes. Con, porque ellos también escuchan. Allí donde las doctrinas se rompen, donde los valores se cuestionan, donde se está dispuesto a patear el tablero, allí insiste un adolescente. La primera y más urgente lección que la clínica con adolescentes nos muestra es que todo debe ser revisado: el cuerpo, el amor, la vocación, la sociedad.

Pablo Melicchio nos propone seguir pensando, adquirir esa curiosidad necesaria a la hora de la atención a los adolescentes, pero fundamentalmente, inscribirnos en el mundo adolescente. Experimentar este mundo no carecerá de vértigo y desconcierto… allí donde las drogas y el alcohol se entrometen, donde el suicidio es una idea recurrente, donde la virtualidad hace su fiesta. Para eso Pablo nos brinda sus palabras, su GPS:

“Abro un diálogo para que, en medio de este caos, podamos pensar juntos y ser críticos del sistema en el que estamos inmersos. Y no quedarnos atascados en la queja y el enojo. Hay caminos por los que avanzamos creyendo que vamos bien y de pronto, sin darnos cuenta, estamos perdidos. Entonces es tiempo de detenernos y recalcular. Quizá venga bien este GPS”.

Con un estilo claro, dinámico y seguro, Pablo Melicchio nos ofrece entonces este GPS, porque los adolescentes necesitan de estas palabras, y los adultos, y los psicoanalistas… para que estas sean puentes y caminos al fin… para seguir.

Nicolás Cerruti

Todo corre, todo está detenido, todo pasa… todo nos pasa, hasta lo desopilante. Los caminos del aburrimiento, la decepción, el hartazgo y el amor nos pueden conducir a la parte absurda de la vida. Esta primera novela de Manuel Eiras es todo eso y más, lo que es decir, y mucho menos, o pero no eso. Como un moderno Siddharta el protagonista de esta historia recorre los rostros del mundo para contemplarlos desde la admiración y el horror, desde la anarquía, para desde allí salir y proponerse un juego: nada, o ir al baño a hacerla (a esta nada).

Siempre necesitamos un lugar en el mundo donde vivir ese costado sincero e innecesario de nosotros, donde depositar nuestras más profundas angustias sin que nos caven la fosa, o nos tiren al basural. ¿Y qué pasa si ese lugar es la espontaneidad, un gesto, un recuerdo que no llega decirse? ¿Qué ocurre si ese lugar es una fiesta que no se sabe quién la organiza, la presencia del robo, una masacre, una calle, el ojo de dios en una casa tomada?

El juego de Manuel Eiras está lleno de ricos matices, sutilezas y detalles, que van atrapándonos desde un pensamiento que viaja libre hasta un lugar tan íntimo como puede ser la fantasía o el sueño… el patio insepulto de la casa abandonada.

Con Las ganas de ir al baño nos podemos sentir extasiados a veces, al estar mirando la vida de otros, de todos los otros, los vecinos, los protagonistas de una ciudad que no acaba de decirse en toda su decadencia. Ya que Las ganas de ir al baño construye un relato, una forma de decir sobre lo que no alcanza… y lo que siempre corre, y gira detenido, como una calesita rota que salió a rodar con nosotros dentro.

Nicolás Cerruti