Todos los caminos llevan a Roma. Así ha sido siempre y así siempre será. Por algo es la capital del Imperio. Quien vive en Medellín o Envigado está fregado: vive en la periferia. Por eso mi viaje a la ciudad eterna. La crítica ha dicho... «Una voz cuyas disonancias deslumbrantes nos recuerdan las imprecaciones de los Cantos de Maldoror.» Claude Michel Cluny, Le Figaro Littéraire «Una prosa furibunda, imprecatoria, apocalíptica, cuya desesperanza deja entrever una profunda ternura.» Judith Steiner, Les inrockuptibles «Si nos atenemos a su lenguaje, Vallejo es un auténtico mago y por lo tanto magistral en un tiempo de devaluación o de utilización z arrapastrosa de la lengua castellana.» Miguel Sánchez Ostiz, Abc «Una especie de Céline sudamericano surge de repente y toma la palabra con una rabia que explota como un petardo en las apacibles butacas donde dormitan cómodamente las ex-vedettes del boom.» Jacquees Fressard, La quinzaine littéraire «Una de las grandes revelaciones llegadas de la América del Sur. Lírico, imprevisible, trágico e hilarante, lanza sus anatemas sobre un mundo que va de cabezas.» Christophe Mercier, Le Point

En el casino gana generalmente la banca y pierden los que apuestan. Pero en el casino global que rige la economía, las cosas suceden de otra

forma. Los grandes apostadores -o quienes gerencian sus fondos ganan a costa de muchos que no participan directamente en el juego, o que son forzados a poner su dinero en la mesa de los números. Y también suelen perder los que pretenden ser la banca, como gobiernos y bancos centrales.

En los últimos años los conglomerados financieros se han convertido en las con- poraciones más grandes del mundo, espacio antes ocupado por las empresas pro- ductivas. Este dato es un reflejo de la preeminencia que el capital financiero tiene actualmente en la economía, en las relaciones de poder y en la vida cotidiana. Tos juegos especulativos de las últimas décadas, habilitados por la desregulación y liberalización de los mercados, mostró que la designación "economía casino" no es caprichosa ni aventurada.

Julio Sevares da cuenta de esta nueva situación a través de un ensayo que permite una doble lectura: en primer término, puede ser abordado como un manual de teoría si se considera la minuciosa aunque accesible explicación sobre el funcionamiento de los mercados globales, de cada una de las operaciones de riesgo que involucra, de la apretada red de vínculos que establece, y de su peligrosa interdependencia. En segunda instancia, esos desarrollos conceptuales cobran dinamismo para historizarse, para entramarse con la política, con las presiones de las multinacionales y de los organismos internacionales de crédito, con las decisiones del poder centralizado.

Los juegos de intereses que se analizan en este libro permiten comprender cabalmente cada una de las crisis del siglo xx, y lo que resulta más importante, su repercusión sobre el pasado y el futuro de la Argentina. Es por eso que El imperio de las finanzas se presenta como un estudio imprescindible para comprender los errores y esperanzas de la realidad económica de nuestro país

El reloj del tablero electrónico y los brazos en alto de Don Ángel marcan la hora y el momento del festejo. La historia ya está escrita y la milagrosa misión forma parte de un hecho muy singular en los anales del fútbol.

Miles de peregrinos desafiaron lo imposible y protagonistas de un asombro internacional. Propios y extraños no pudieron abstraerse de la admiración y la emoción que invadieron aquella encantada noche rosarina del 19 de diciembre de 1995.

Ya se trate de las patologías del acto (crímenes, violencias sociales, guerra, suicidio, anorexias, bulimias, etc.), de los trastornos del pensamiento o de las patologías del cuerpo, los síntomas del malestar emanados del estar-en-sociedad se hallan sobredeterminados por causalidades individuales o colectivas que les otorgan forma y existencia.

Los paradigmas disciplinarios (sociológico, jurídico, etnológico, psicológico) dan cuenta sólo parcialmente de estas causalidades o formaciones.

Situados de muy antiguo en el cruce del psicoanálisis y las ciencias sociales, los trabajos de la unidad de investigación "Psicoanálisis y prácticas sociales" (CNRS - Universidad de Picardie Jules Verne (Amiens) - Universidad de París VII), se despliegan en una lógica de apertura epistemológica, ya se trate de las ciencias sociales o del psicoanálisis.

Las contribuciones reunidas en el presente volumen se proponen abrir el debate sobre los sin salidas resultantes de la ignorancia recíproca entre psicoanálisis y ciencias sociales y sobre el imperativo transdisciplinario que gobierna los trabajos en los que se inspiran.

Han colaborado en esta obra Paul-Laurent Assoun, Fehti Benslama, Olivier Clain, Raphaël Draï, Denis Duclos, Jacques Maître, Aline Tauzin, Michel Wieviorka y Markos Zafiropoulos.

Controvertido y huidizo, el concepto de nación se encuentra hoy en el centro del debate político-social, también como resultado del regreso a la escena mundial de formas de nacionalismo particularmente agresivas. En la época contemporánea, el concepto se ha prestado a interpretaciones a menudo opuestas. ¿Qué es una nación? ¿Un conjunto político voluntario o una realidad natural y objetiva? ¿Cómo nacen las naciones? ¿Espontáneamente, a partir de un patrimonio de historia, de cultura y de memorias compartidas o artificialmente, gracias al esfuerzo de intelectuales y políticos que las "inventan" para responder a determinadas finalidades histórico-políticas? ¿Cuál es su papel y cuál es su destino en el mundo moderno? Éstos y otros interrogantes encuentran respuesta en el libro de Campi que, partiendo de la antigüedad clásica, recorre la evolución del concepto de nación en la historia del pensamiento político, con particular referencia a algunos pasajes clave: el nacimiento del Estado moderno, la Revolución francesa, el siglo XIX romántico y liberal, la época de los nacionalismos, la era del totalitarismo, la época de la descolonización, la era de la globalización y del Imperio.

La Historia De Irina Y Remo Fundadores De la Granja Naturaleza Viva

Se presenta un libro con una historia conmovedora:

En 1975, Irmina (22) y Remo (32) militantes de las Ligas Agrarias, debieron huir al monte chaqueño, perseguidos por las fuerzas de seguridad. Cuatro años entre cañaverales y monte denso, incluso heridos y hambrientos, logran tener dos hijos, hasta que pueden encontrar una salida. El monte, como madre, los amparó. Hoy viven y enseñan en el norte de Sta Fe. Desde allí nos llega este relato, de Jorge Miceli, para darnos un testimonio más de una causa que sigue viva, muy viva, pero con nuevos desafíos.

EL REGISTRO CUIDADOSO DE LAS LUCHAS Y ACCIONES COLECTIVAS DE INSUBORDINACIÓN SOCIAL QUE DETONAN E IMPULSAN EL DESPLAZAMIENTO DEL PODER Y DEL ORDEN INSTITUIDO, EL MOVIMIENTO DE LAS CAPAS TECTÓNICAS DE LA SEDIMENTACIÓN SOCIAL PRODUCIENDO FISURAS, ACARREANDO ERUPCIONES Y GENERANDO TEMBLORES ES LA CONTRIBUCIÓN DE RAÚL ZIBECHI A LOS HOMBRES Y MUJERES DE BOLIVIA HOY DE FIESTA, Y A SUS HERMANOS Y HERMANAS QUE ESTAMOS MÁS ALLÁ DE ESAS MONTAÑAS ANDINAS, OCUPADOS TAMBIÉN EN NUESTRAS PROPIAS TAREAS DE AUTO EMANCIPACIÓN, DISPERSAR EL PODER SE INSCRIBE ENTONCES EN LO MÁS HONDO DE LA TENSIÓN CONTEMPORÁNEA ENTRE AUTONOMÍA Y GOBERNABILIDAD, ENTRE REVOLUCIONARIZACIÓN E INSTITUCIONALIZACIÓN, QUE ES SIN DUDA EL PUNTO DONDE ESTAMOS SITUADOS QUIENES NOS EMPEÑAMOS EN MIRAR HACIA LO POR VENIR, HACIA LO POR-HACER.

DEL PRÓLOGO DE RAQUEL GUTIERREZ AGUILAR Y LUIS A GÓMEZ

Este libro es el resultado de la tesis de Licenciatura de Mario Rufer, presentada en la Universidad Nacional de Córdoba, dirigida por la Dra. Ana Inés Punta, quien además, es autora del Prólogo. La temática que aborda se refiere a la población esclava en Córdoba, una región periférica del Virreinato peruano a fines del siglo XVIII, desde una perspectiva superadora a la historiografía clásica, centrada en los aspectos demográficos y económicos. Se analiza la esclavitud como una relación social y visualiza cómo las relaciones, conflictos y contradicciones se articularon con las relaciones de poder y la administración de la justicia.

Este artículo se centra en algunas huellas del desafío que supuso el gobierno de la población dispersa en un mayor territorio de la Monarquía española a lo largo del siglo XVI al XIX. El tema principal es la creación e implementación de una justicia menor: el “alcalde de la santa hermandad” (juez de la cofradía). Este juez rural apareció tempranamente en Santa Fe y Buenos Aires y juega como articulador entre poblaciones urbanas y rurales. Con base en una amplia base de investigaciones, este trabajo muestra cuál fue el papel que los funcionarios permitieron jugar en la planificación del equipamiento del proceso político en la Gobernación de Buenos Aires.