El libro de la habanera-cordobesa Katia Viera nos brinda la bienvenida con una cornucopia de experiencias, imágenes, misterios y mitos generados por La Habana a través de su complejo devenir histórico. Paso a paso, con agilidad y esmero, la autora nos va guiando hacia las (re)configuraciones de esta ciudad-culto en la escritura de tres autores/as asociados con la llamada Generación Cero: Dazra Novak (n. 1978), Ahmel Echevarría (n. 1974) y Jorge Enrique Lage (n. 1979). El libro transita con soltura por los caminos transhistóricos y en perfecta sintonía con el profuso cauce de afluentes teóricos (Deleuze y Guattari; Guattari y Rolnik; Renato Ortiz; Bourriaud; García Canclini; Ludmer; Bhabha; De Certeau, entre otros).
Colocando los textos de Novak, Echevarría y Lage a contraluz del complejo palimpsesto habanero, Katia Viera rescata e ilumina los rostros, las máscaras, las voces y los gritos de la metrópolis cubana que hasta ahora se han quedado en el cono de la sombra crítica a pesar del creciente reconocimiento de estos autores quienes comenzaron sus respectivas trayectorias literarias a principios de los años 2000. Más allá de los importantes y originales hallazgos de este libro anclados en la impresionante bibliografía citada y consultada, Katia Viera no aspira a un cierre definitivo, sino a una apertura más. Con su generosa invitación a andar La Habana Las Habanas la autora nos alienta a desviarnos de los itinerarios más transitados, solventar las encrucijadas y buscar nuestros propios caminos.
Elzbieta Sklodowska

En su provocadora historia de casi ciento cincuenta años, el desfile de moda se ha servido de todos los medios de comunicación y formas de expresión posibles −el teatro, la danza, el cine, la televisión, la performance−; ha sido utilizado como plataforma de creación por diseñadores como John Galliano, Ralph Lauren, Karl Lagerfeld, Giorgio Armani o Alexander McQueen, y ha desplegado una serie de indagaciones sobre su función y su espectáculo. No es solo un catalizador de su tiempo, sino también una cápsula en donde el pasado, el presente y el futuro conviven y parecen distorsionarse. En este trabajo, el investigador italiano Claudio Calò lo estudia como objeto social y de significación para desentrañar en qué medida este acontecimiento pertenece al ámbito del arte. Guiado por las contribuciones de quienes proyectan, diseñan, producen o asisten, El desfile de moda como obra de arte interpreta la relación estética y de poder que existe entre mirar y ser mirado: en definitiva, nuestro modo de habitar el mundo.

Contradicciones, tensiones, paradojas… esas son las realidades que arrojó una búsqueda de más de cinco años para encontrar en la práctica educativa cotidiana los efectos de las políticas recientes de inclusión en México. Nuestra apuesta por el poder de la perspectiva etnográfica para dilucidar este tema rindió una serie de estudios situados en localidades que suelen considerarse marginadas, vulneradas, o simplemente ‘otras’. En esta obra reunimos narraciones de catorce sucesos documentados en esos estudios, que muestran contradicciones entre políticas y realidades educativas. Los hechos relatados ocurrieron en diferentes planteles escolares o en hogares durante el confinamiento por la pandemia (2020-2021). Entre todos develan algunos de los intersticios por donde enseñantes y aprendices entran y salen, están o no están, son incluidos en—o excluidos de—los espacios llamados escuela.



Frente a las nítidas categorías utilizadas en los discursos legales y políticos que promueven la inclusividad educativa, lo que documentamos al indagar en casos reales develó traslapes y ambigüedades entre el estar dentro o fuera de los espacios educativos formales. Las estadísticas que rinde el aparato institucional aparentan una clara distinción entre lo escolar y lo no-escolar. Sin embargo, las fronteras entre las escuelas y sus entornos sociales se borraron durante casi dos ciclos con la pandemia. Ello nos recordó el carácter socialmente construido del ámbito escolar, tanto durante el confinamiento como en tiempos de enseñanza presencial. Así como en aquel periodo transitaron las didácticas a los hogares, los salones siempre han sido permeables a los elementos de sus entornos. A pesar de diversos controles, los sujetos que entran a las aulas portan muy diversos saberes y objetos externos que integran a sus prácticas escolares. Por otra parte, los múltiples encargos escolares perturban las vidas y economías familiares. Todo este movimiento, que atraviesa los muros escolares en doble sentido, influye en la in/exclusión.