'El fútbol nació hace más de cinco mil años y en cada país desarrolló sus propias reglas. Lo jugaron los chinos, los egipcios, los romanos y los británicos; los aztecas y otros habitantes de la América precolombina. Con el tiempo se fue perfeccionando: la pelota evolucionó, cambiaron las reglas y la cantidad de jugadores. Lo que nunca cambió es la pasión de multitudes por el juego más lindo del mundo.Galeano quiso ser futbolista. Pero como solo jugaba bien en el mundo de los sueños, prefirió dedicarse a contar el fanatismo de los hinchas, las genialidades de los grandes jugadores y las historias de los partidos que conmovieron al mundo.'

La pregunta que da nombre a este libro es de sentido común: frente a una realidad explosiva, los chicos esperan respuestas de los adultos. Hinde Pomeraniec expone los motivos principales que dan inicio a las guerras: la búsqueda de poder, de ampliación territorial, los conflictos religiosos. Pero la cuestión no se agota ahí, porque mientras les enseñamos a los chicos que no hay que pelear, sino que hay que conversar sobre las cosas que nos enfrentan, las diplomacias de los países no logran llegar a acuerdos que impidan los conflictos armados y sus consecuencias, especialmente duras para las infancias.

'En 1953 Foucault experimenta su encuentro decisivo con Nietzsche. Un amigo lo recuerda en una playa de Roma, sentado al sol, fascinado por las Consideraciones intempestivas. Terminaban así sus años de aprendizaje y se embarcaba en un proyecto filosófico propio. En el mundo académico francés de la segunda posguerra, Nietzsche era un outsider, un pensador maldito: irracional para unos, precursor de Hitler y del imperialismo alemán para otros, quedaba desterrado del canon universitario. Pero ya entonces el joven Foucault ve en él un desafío, una intensidad con la que no dejará de medirse, dialogar, confrontar para articular sus propias rupturas.Con este libro que reúne cursos, conferencias y escritos inéditos hasta ahora, en un arco de tres décadas disponemos por fin del Nietzsche de Foucault, ese autor que está en la base de sus libros y sus cursos en el Collge de France. Qué hacer frente al ultimátum de Althusser, quien obligaba a elegir entre el idealismo de Hegel y el materialismo de Marx? Al romper con la garantía del ser (la metafísica) y del bien (la moral), Nietzsche se convierte para Foucault en la puerta de salida tanto de la fenomenología como del marxismo, la vía para ensayar sus propios métodos de análisis del discurso, cuya consumación aparece en Las palabras y las cosas, y avanzar con su trabajo genealógico en Vigilar y castigar, y con sus exploraciones últimas sobre el decir veraz.Formado en la gran tradición universitaria de Descartes, Kant, Hegel, Husserl, y en medio de la revuelta anti statu quo de los años sesenta, Foucault encuentra en Nietzsche una ambigüedad y una radicalidad nuevas, que le permiten profundizar sus ideas sobre el conocimiento y las relaciones de poder, y también intervenir en las luchas de su tiempo. Este libro es testimonio magistral de ese vínculo filosófico que la palabra influencia no logra describir.'

En este libro esclarecedor, Pablo Stefanoni descorre el velosobre los argumentos clave del arsenal de la derecha. Estamos ante un nuevo tipo de fascismo? Si es asi, como incluir en el a los reaccionarios recien llegados, esos magnates ligados al mundo de las nuevas tecnologias y las distopias apalancadas en su riqueza? Existe el wokismo, o esun invento para fortalecer la demonizacion de las riquezas? Por que la derecha se volvio hipersionista y, sobre todo, como logro la autoabsolucion de su antisemitismo clasico? Tiene futuro la libertad sin democracia que proponen las derechas en el poder, por ejemplo en la Argentina? Stefanoni logra priorizar la informacion y los argumentos por sobre el griterio reaccionario, desarma los conceptos mas enredados para hacerlos comprensibles y no se deja ganarpor el desaliento: la historia no esta escrita, y existen aqui y alla resistencias eficaces. Es hora de canalizar la indignacion en un sentido opuesto. Habra que demostrar desdela izquierda que, como dijo el propio Milei, la diferencia entre un genio y un loco es el exito.

En las ultimas decadas, el sistema educativo fue objeto de una intensa bateria de medidas orientadas a ampliar la cobertura y mejorar la calidad. Hubo leyes emblemtaicas, aumento de las inversiones, distribucion masiva de recursos,expansion de la infraestructura y programas de todo tipo. Sin embargo, los resultados no acompaaron en la medida esperada. Hoy se observan desigualdades cada vez mas pronunciadas, dificultades de aprendizaje crecientes y una extendida sensacion de fracaso. Alejandro Morduchowicz, experto indiscutido en politicas y financiamiento educativos, propone revisar ese recorrido desde una perspectiva poco habitual en el debate local: el analisis de las politicas publicas. Este enfoque permite examinar como se definen los problemas, que instrumentos se eligen, como se toman las decisiones y de que modo se implementan, atendiendo a las tensiones y desajustes entre estos niveles. Aplicado a la Argentina de las ultimas cuatrodecadas, ese analisis ayuda a identificar con precision donde, cuando y como se desarticularon esfuerzos y resultados, y por que resulta tan dificil construir consensos duraderos y alinear instrumentos con objetivos.

Hay algo interesante para decir de alguien que no para de hablar? Es posible hacerlo cuando esa persona es la mas visible, escuchada y analizada de la Argentina? En este libro, Juan Jose Becerra demuestra que si. Y se interna en la selva idiomatica de Javier Milei para iluminar el itinerario que hizo de el un presidente sin ayuda de consultores, experiencia, territorio ni «rosca». Solo con palabras. Al trazar el arco que lo llevo de panelista de television de cabotaje a «maximo exponente de la libertad a nivel mundial», Becerra usa sus herramientas de escritor para leer y escuchar a Milei, y asi pasa en limpio lo que a primera vista pareceria puro exceso. En la lengua de Milei hay una cuidada confusion teorica, un revoleo de numeros falsos pero convincentes, un malhumor que genera empatia, unhiperrealismo combinado con la fantasia de un pais que no existe, el uso de la propia biografia y hasta algun apagon estrategico de verborragia, justo cuando la realidad de gobernar lo impone.

Francois Dubet se dedica a construir una caracterizacion imprescindible: todos en algun momento somos despreciados y despreciamos. Los pobres desprecian a los ricos y a las elites en general, porque les dan lecciones desde el pedestal y no les resuelven problemas basicos. Los sectores dominantes e incluso no pocos progresistas desprecian a la gente que a sus ojos encarna la ignorancia o el conservadurismo. Tambien se sienten despreciadas las profesiones que antes eran sinonimo de vocacion fuerte y autoridad moral: los maestros, los medicos, los investigadores. Entre los sectores populares, estan los que desprecian a quienes reciben asistencia estatal o a los extranjeros que les «roban» el trabajo. El desprecio es un sentimiento que se desprende de injusticias materiales pero no se agota ahi. Al mezclarse con la verguenza y la indignacion por ser discriminados, es una emocion que nos aplasta el animo y que a veces tendemos a ocultar, Y son las derechas las que saben explotarlo, aprovechando ese odio al sistema para alimentar liderazgos autoritarios.

Este libro parte de una constatacion que asombra: comemos con la boca, pero no solo ni principalmente con ella. Y sigue con otro mito derribado: a la hora de comer, los sentidos no son cinco. Con cada bocado nuestro cuerpo percibe temperaturas, texturas y sensaciones que componen una musica particular. Con aportes de la neurociencia, la quimica y la tecnologia de los alimentos, la autora nos lleva de la mano por los hallazgos mas recientes de la ciencia de los sentidos, que se aplica cuando elegimos, cocinamos, comemos y disfrutamos (o no) de la comida y la bebida. Asi, sabremos que el dulce nos atrae porque es fuente de energia y rechazamos el amargo porque muchas sustancias toxicas lo son; que el olfato es el sentido principial a la hora de comer, aun mas que el gusto; que ver representaciones de comida activa la misma zona cerebral quesi estuvieramos comiendo (alerta publicitarios!); que el sonido crujiente agrega placer a la comida y que comer rodeados de mucho ruido puede ser una mala idea. Nos enteraremos de por que las frutillas y el queso emmental maridan, la menta da frio y el jalapeo da calor, y el choclo de la playa es mas rico que el de casa.

Mi lengua materna fueron los libros¿, dice Nora Catelli. Y asoma una niña rodeada de ¿espasmódicas y fantásticas bibliotecas¿ en una casa de Rosario, donde el murmullo criollo se mezcla con las voces de inmigrantes. Con el tiempo es una mujer que lee a Kipling en un barco rumbo al exilio español, en 1976. Desde entonces traductora, redactora de prensa, lectora free lance para grandes editoriales y docente universitaria en Barcelona, la autora también leyó con fanatismo la literatura en los kioskos y en las bibliotecas ajenas. Esa ¿formación ambulatoria¿ le dio una sensibilidad ecléctica, libre y creativa para el ensayo literario. Catelli sabe que los libros nos tocan, a veces como esquirlas que dejan huellas indelebles y marcan una vida.

En el año 1965, un cartel de grandes dimensiones colgado en la esquina de Viamonte y Florida interpelaba al público con una pregunta: ¿Por qué son tan geniales?. La pieza, acompañada por la imagen de los artistas Dalila Puzzovio, Edgardo Giménez y Charlie Squirru, se apropiaba del lenguaje publicitario para reflexionar con ironía sobre las relaciones entre arte, comunicación y espectáculo, pero también para desafiar los modos de circulación y legitimación de la obra en el circuito artístico. En este trabajo, la socióloga e investigadora Daniela Lucena utiliza la misma pregunta con el fin de indagar el vínculo virtuoso entre moda y arte en Argentina, desde los años cuarenta hasta la actualidad. A partir de historias, experiencias y testimonios de figuras como Delia Cancela, Mary Tapia, Renata Schussheim, Roberto Jacoby, Pablo Ramírez o el dúo Chiachio y Giannone, entre otros, la autora traza una constelación que mezcla el diseño y la performance, el arte conceptual y el pop, la provocación y la política. Son discursos que cuestionan mandatos, recuperan tradiciones y, en definitiva, exhiben la efervescencia y la potencia de la creatividad producida desde la periferia.

En 1928, un joven Roberto Arlt irrumpe en las páginas del diario El Mundo con una serie de crónicas urbanas que aún no llevan su nombre, pero que ya anticipan el estilo feroz, irónico y descarnado que definirá su obra. Este volumen, cuidadosamente editado por Laura Juárez y Pilar Cimadevilla, reconstruye ese momento fundacional de su escritura periodística, cuando las calles de Buenos Aires se convirtieron en el laboratorio de sus Aguafuertes porteñas.
A medio camino entre la crónica costumbrista y la literatura, las notas aquí recopiladas nos revelan a un Arlt que aprende a dominar la escritura mientras explora una ciudad en plena transformación. Estos textos constituyen tesoro para quienes buscan comprender los orígenes de uno de los grandes narradores argentinos del siglo xx y una puerta de entrada irresistible para nuevos lectores. Arlt antes de Arlt en El Mundo es la oportunidad de redescubrir al escritor en el momento exacto en que se convierte en mito.

Admirada por Samuel Taylor Coleridge, John Keats, Emily Dickinson, W. G. Sebald y Jorge Luis Borges, entre otros, la obra de Sir Thomas Browne es una de las mas bellas de la prosa inglesa. Su estilo a la vez erudito y transparente plantea ideas inusuales, luminosas y en ocasiones extravagantes, propias de una mente omnivora y bizarra, como escribe Pablo Maurette en el prologo de este libro. Tratados sobre muerte y naturaleza reune dos ensayos de 1658,Hydriotaphia, or Urne Buriall(Urnas sepulcrales) yThe Garden of Cyrus(El jardin de Ciro), que el autor siempre quiso que se publicaran en conjunto y que a lo largo de su historia pocas veces sucedio asi. En este fascinante recorrido por las celebraciones funerarias y la geometria de los jardines, Browne conjuga ciencia, dogma y supersticion: los elementos ideales para reflexionar sobre la vida, la muerte y la trascendencia.

Sumario

Las adicciones

Principios para una conceptualización de las toxicomanías

Rolando H. Karothy

El tóxico en la obra de Freud

Claudia de Casas y Maximiliano Antonietti

¿Qué dice Freud de las adicciones?

Héctor López

¿Qué dice Lacan de las adicciones?

Héctor López

Lectura clínica de las adicciones

Cecilia Pla

El objeto por-venir en el tratamiento psicoanalítico

de las adicciones

Sergio C. Staude

Consideraciones sobre el Proyecto Uomo

Marcelo Weretilneck

Reseña de la evolución de las comunidades terapéuticas

para el tratamiento de las adicciones

Mónica Ripullone

Historia del tratamiento de las adicciones en la Argentina

Juan C. Dominguez

Lecturas psicoanalíticas

Los discriminantes específicos del psicoanálisis respecto de las disciplinas llamadas científicas y de las psicoterapias

Jean Szpirko

La eficacia del psicoanálisis entre lo sexual y lo social

Hugo Levin

"Las mujeres que se callen"

Luis Vera

Intersecciones

Helfgott, con la ayuda de Dios

Cecilia Noemi Rodriguez Política de control o política del síntoma

Juan Carlos Mosca

La mayor parte de la investigación sobre cognición humana se ha centrado, hasta el momento, en la resolución de problemas, confinándose al laboratorio. Como resultado de ello, resulta difícil explicar los procesos mentales complejos y su lugar en la cultura y la historia. En este estudio sorprendente (e inquietante) Jean Lave traslada el análisis de una modalidad particular de actividad cognitiva (la resolución de problemas aritméticos) fuera del laboratorio, al ámbito de la vida cotidiana. De esta forma demuestra cómo las matemáticas en el «mundo real» resultan, como cualquier forma de pensamiento, moldeadas por la interacción dinámica entre la mente, fundamentada culturalmente, y su contexto total; una interacción sutil que moldea a la vez al sujeto humano y al mundo dentro del cual actúa.

El estudio se centra en actividades cotidianas, tales como comprar en la tienda o en el supermercado, establecer una dieta, etc. Innovadora en su metodología y fascinante en sus resultados, esta investigación es significativa, sobre todo, por sus contribuciones teóricas. Lave ofrece una crítica convincente de la teoría cognitiva tradicional, partiendo de una alternativa a la reciente teoría social y urdiendo una síntesis precisa a base de elementos provenientes de teorías culturales, teorías de la práctica y del discurso marxista. El resultado es una nueva forma de concebir los procesos de pensamiento humano, una visión de la cognición como la dialéctica entre la actividad de las personas y los entornos en los que se constituye tal actividad.

Este libro atraerá por igual a los antropólogos -por su nueva teoria de la relación entre cognición, cultura y contexto a los científicos cognitivos y teóricos de la educación y al profano que constituye su sujeto y que se podrá reconocer en él, logro poco frecuente en las modernas ciencias sociales.

A partir de la segunda edición de su libro, las autoras presentan algunos de los nuevos Fenómenos Especiales, que son relevantes por su indudable importancia diagnóstica: los que ellas mismas han detectado, como por ejemplo los de Involucración, Devaluación y Lenguaje Procaz (fruto de su vasta experiencia profesional y docente) y los que han difundido otros autores (como el MOR de Exner y el Doble de Parisi, entre otros). Asimismo han ampliado los que nos dieron a conocer previamente, incluyendo los más actuales desarrollos. Y en esta cuarta edición se incorpora el fenómeno titulado Dificultad para desligar la parte del todo (D.D.P.T.) de Reyes - Rudich.

El propósito es ayudar al Psicólogo que en su tarea, desarrollada en tan variadas áreas como la clínica, la laboral, la forense, de investigación, de prevención y otras, utiliza la valiosa y reconocida técnica del Psicodiagnóstico de Rorschach.

¿Qué es la letra en la enseñanza de Lacan? ¿Cómo pensar su pasaje desde la letra concebida como soporte del significante hasta la letra situada del lado del goce, del cuerpo y de lo real? Este libro recorre ese problema a partir de cuatro entradas distintas, en una lectura de conjunto que vuelve sobre ellas para precisarlas en una conversación.

Mauricio Tarrab interroga el desplazamiento que va de la impresión a una letra que ya no puede pensarse bajo ese modelo, y extrae sus consecuencias para la escritura, la interpretación y la relación entre lenguaje y goce. Oscar Zack sitúa, a partir del pensamiento chino y de la enseñanza de Lacan, una concepción de la letra desprendida de la primacía del sentido y orientada por el trazo, la escritura y el borde de lo real. Oscar Ventura examina la práctica de la letra en su conexión con “Lituraterre”, la caligrafía, el abarrancamiento y la materialidad del goce.

La intervención de Eric Laurent, “La letra como corte y la letra como soporte”, ocupa en el libro un lugar central: relee las elaboraciones de Tarrab, Zack y Ventura, distingue las distintas versiones de la letra en Lacan y ordena el campo abierto por sus textos. Su lectura permite situar con precisión la relación entre letra, corte, soporte, cuerpo y resto, y muestra de qué modo la cuestión de la letra compromete tanto una teoría de la escritura como una clínica del goce.