Como dicen los economistas, de Adam Smith a Amartya Sen, la prosperidad de una nación se ve "en la medida en que la gente se halla en condiciones de imaginar, de desear, de sentir emociones". Si esta es la prosperidad que interesa, no basta con remendar, con un poco de amortiguadores sociales, el desgarramiento que se produce entre crecimiento económico y bienestar social.

Es preciso -y rápido- un nuevo compromiso social: una cooperación capaz de transformar el crecimiento económico en bienestar social y viceversa, instituciones sociales que sepan activar y multiplicar los cambios, la capacidad, los temas, e invertir sobre los recursos de la gente, ampliando a la vez la potencialidad del mercado.

En esta obra se invita al lector a viajar a algunos lugares de Italia y de Europa en los que estas instituciones se hallan en construcción. Empresas sociales, laboratorios que, como en un juego de simulación, experimentan la posibilidad de este compromiso. A lo largo del viaje descubrirá a mucha gente -trabajado- res de la asistencia social y empresarios, desgracia- dos varios, sacerdotes y artesanos, administradores y artistas- que toman la iniciativa y trabajan juntos para producir calidad en el hábitat social. Con la fuerza de la experiencia y el hálito del sueño.

Victoria Sendón intenta aproximarse en este libro a la comprensión de una serie de incógnitas ya planteadas con anterioridad: qué significa el Grial, cuál era el modelo de mundo que ocultaban, desvelando los cabalistas, a qué espíritu profundo correspondía el sufismo, de qué se reían los alumbrados o cuál era la sabiduría antigua que las brujas custodiaban. A través del análisis de la primera civilización propiamente europea, la cretense, intenta indagar los orígenes míticos de nuestro presente en culturas extinguidas.

Este libro colectivo, fruto de mas de 3 años de trabajo común, estudia el funcionamiento de los sistemas políticos en 3 países diferentes: Argentina, Brasil y Francia. Fuer realizado por un equipo de la Foundation Nationale des Sciences Politiques, liderado por Ailan Rouquie; un equipo argentino del Centro de Investigaciones sobre el Estado y la administración (CISEA); y un tercer equipo, del Instituto de Estudios Economices Sociais y Políticos (IDESP); de Sao Pablo

En su difícil y documentado estudio, Mills divide su libro en quince capítulos, en donde examina los altos círculos, la sociedad local, los 400 de Nueva York, las celebridades, los muy ricos, los altos directivos, los ricos corporativos, los señores de la guerra, la ascendencia militar y el directorio político. En páginas posteriores analiza la teoría del equilibrio, la élite del poder, la sociedad de masas, el estado de ánimo conservador y la inmoralidad mayor.
En La élite del poder se aúna al rigor científico el ameno y fácil examen de las cuestiones tratadas, producto de la vasta experiencia profesional y del punzante y funcional estilo del autor, que hacen de este libro un valioso auxiliar, tanto del especialista en asuntos sociales como del lector atento al desenvolvimiento de nuestro siglo.

El pensamiento critico, su carácter intempestivo, irruptivo, en tanto debe decir lo que se cree que no debe decirse.

Precisamente, si se pudieran ubicar estos trabajos en algún espacio, éste sería el del cuestionamiento de dicha creencia que parece devenir del pensamiento light-consensualista que domina muchos espíritus en estos tiempos, despreocupado del problema del olvido y de la necesidad del análisis en sus diferentes despliegues.

En la linea de esa crítica, la primera parte analiza algunas contingencias de la Escuela y luego Facultad de Psicología, tomando como ejes la estructura de la formación y especialmente ciertas acciones represivas que aún luego de 1984, signaron el desarrollo de circunstancias posteriores. Quizás sean estos tramos los que han hecho decir a la autora del prólogo, que "son relatos que incluyen el dolor del que los escribe".

Luego siguen trabajos de diferentes épocas centrados en las mismas preocupaciones, incluyéndose una valiosa colaboración, no excenta de humor, del psicólogo Horacio Tartaglia.

El autor es profesor de Institución y Sociedad y de Análisis de las Instituciones en la Carrera de Comunicación Social y Director del Departamento de Análisis Institucional de la Facultad de Ciencia Política y RR.II. de la Universidad Nacional de Rosario.

Ha publicado dos libros con anterioridad: Psicología en Rosario. Una crónica de recuerdos y olvidos y Derivas... de la psicología al análisis institucional, que esta Editorial reeditará proximamente, con ampliaciones.

Los trabajos reunidos en este libro L encaran la problemática de la relación social entre los sexos desde preocupaciones que corresponden al ámbito de la Antropología socio-cultural, pero en un marco de reflexión interdisciplinaria, que sitúa al análisis de las distinciones de Género en un campo teórico-metodológico respetuoso de la complejidad que éstas representan.

La rigurosidad en el enfoque de las temáticas tratadas por los tres artículos que forman el libro deja lugar a un planteamiento abierto y polémico que resiste las modelizaciones fáciles y abre camino hacia una visión crítica dentro de los "Estudios de Género".

Marcela López Machado es investigadora del Consejo de Investigaciones de la Universidad Nacional de Rosario, Docente concursada de la Facultad de Humanidades y Artes de la referida universidad, y se desempeña actualmente como Profesora Adjunta a cargo la Cátedra Problemática de Antropológica. Ha dictado en la Escuela de Antropología de esta Facultad, entre 1991 y 1995, Seminarios de grado sobre las temáticas desarrolladas en este libro, publicando versiones preliminares en diversas revistas científicas nacionales e internacionales.

La obra monumental de Noam Chomsky ha merecido en 1988 el premio Kyoto, el equivalente al Nobel para "ciencia básica". Chomsky ha estudiado sobre todo dos temas: el "problema de Platón" (¿cómo sabemos tanto a partir de tan pocos datos?) y el "problema de Orwell" (¿cómo se logra que cerremos los ojos a datos obvios?). Publicadas aqui en dos volúmenes, que corresponden a estos dos problemas, estas conferencias para un público no especializado son ya una referencia clásica. A su riqueza temática se une el interés de unos coloquios sin prejuicios.

La primera reacción del lector en la librería será preguntarse qué tienen que ver entre si autores tan dispares. Nosotros, los editores, fuimos los primeros sorprendidos. Al leer el texto que Umberto Eco nos dejó hace un tiempo en examen y que ahora publicamos, descubrimos que personajes tan aparentemente aleja- dos, como él, Poe, Marx, Engels y Belinski habian escrito, cada uno en su tiempo y a su modo, sobre los Misterios de Paris. Lo único que los une es el enfocar la critica del libro de Eugène Sue desde la izquierda.

Los cinco critican, bajo distintos aspectos, ese folletón mamotrético, que se oculta tras un pretendido socialismo y que en realidad no es más que una consolación para los humildes, a quienes regala una realidad fantástica, dejando intactos los esquemas de la sociedad que los fomenta.

Umberto Eco estudia la novela de Sue a través del concepto actual de novela de consumo y arte de masas; el ensayo de Edgar Allan Poe es el más corto y el más profesional; Belinski, el sesudo crítico ruso, es el más severo y tajante, aunque el análisis de Marx y Engels resulte más riguroso y sistemático.

Algunos amigos han tachado este libro, con precipitación, de absurdo y snob. Nosotros estamos convencidos de que los ensayos presentados aquí forman un conjunto critico coherente y divertido.

En este Nuevo tiempo mexicano, Carlos Fuentes retoma una visión global del país y hace un análisis detallado del pasado como una manera de entender la continuidad de la historia de México hasta nuestros días, lo que le da pie para comentar, a manera de un diario político, los acontecimientos que nos han sacudido en 1994: "el año que vivimos en peligro".

En Nuevo tiempo mexicano encontramos referencias y puntos de vista indispensables para entender esta nueva realidad mexicana, cimbrada por el alzamiento en Chiapas, por asesinatos de líderes políticos, por difíciles circunstancias económicas, y por una creciente actitud antimexicana en la frontera con los E.U.

Lo sucedido en Argentina entre 1976 y 1983 constituye un caso paradigmático de lo que puede llegar a ocurrir en una sociedad que pretende vivir en un sistema democrático, pero cuyas Fuerzas Armadas, lejos de hacer suyos los postulados básicos de la democracia, han mantenido vigente una determinada filosofía de lo que son los ejércitos, la sociedad civil, los políticos como clase genérica, de lo que significa la «seguridad nacional» y de lo que exige la «defensa de la patria». EL DRAMA DE LA AUTONOMÍA MILITAR. ARGENTINA BAJO LAS JUNTAS MILITARES es, por una parte, el resultado de numerosas conversaciones mantenidas con miembros de diversos estamentos de la sociedad argentina, especialmente de aquellos situados a ambos lados del drama de la última dictadura. Es, además, y fundamentalmente, el fruto de una amplia labor de investigación documental desarrollada a ambos lados del Atlántico. PRUDENCIO GARCIA -coronel ingeniero, galardonado con los premios «Ejército» y «Estado Mayor Central» por sus trabajos en el campo de la Sociología Militar- ha realizado un estudio serio, estricto y sistemático de los orígenes sociológicos, causas y efectos del último y más horrendo de los golpes de Estado ocurridos en Argentina, remontándose a los anteriores y sucesivos desde 1930.