Un día; a la salida de la escuela; supe que iba a ser hermana mayor. Pero; después de unas semanas; papá me contó que el bebé había dejado de crecer y que su corazón había dejado de latir. Yo abrí grandes los ojos; nunca me imaginé que algo así podía pasar.

Daniel Calméls nos presenta un Edipo pie hinchado, un Edipo discapacitado en su sostén, un Edipo con linaje de cojera. Un Edipo en quien la marca de "su pie funciona como ombligo, fuente de un saber". Un Edipo que va a sostenerse en el saber que desde su cuerpo marcado lo va llevando a buscar el conocimiento. El aprendizaje se dramatiza en el cuerpo -yo decía, y digo ahora con diferente fuerza-después de leer estos capítulos.
Dejar hablar a múltiples inexistentes "notas al pie de página". a partir de la lectura-escritura que un autor-lector hace a otro es el desafío de todo escritor. Cuando ese autor es Daniel Calméls. quien desde su práctica en psicomotricidad y desde el poder de la poesía va abriendo los sentidos de las palabras para hacer producir la alteridad, es para mi un hermoso regalo.
Sé que también lo será para el lector, sea este psicoanalista, psicopedagogo o simplemente alguien para quien leer no sea solo un modo de acumular respuestas a preguntas no formuladas, sino alguien para quien leer sea "saborear" las posibilidades de construir conocimientos y encontrar quien pueda desarrollar las "notas al pie de página" de los textos que todo ser humano escribe, aunque aún no haya editado.
Alicia Fernández

Cuerpo y saber está compuesto por tres capítulos que reflexionan sobre el objeto de estudio de la psicomotricidad. El primer capitulo, que da nombre al libro, se ocupa del desarrollo de las diadas conceptuales saber-conocer, cuerpo-organismo, motricidad-psicomotricidad. El segundo, "Edipo en el Árbol de la Sabiduría", despliega una lectura del mito de Edipo, desde la perspectiva del objeto de estudio de la psicomotricidad, lo cual da cuenta de cómo una persona sin conocimiento de su pasado orienta su destino utilizando los elementos inconscientes del saber que su experiencia corporal le otorga. El tercer capítulo, "La contención del estímulo", continúa reflexionando sobre el concepto de cuerpo y organismo, y analiza la intervención corporal ligada a los conceptos de estímulo y estimulante.

Se puede decir que el origen de este libro es el arte de la curiosidad de la niñez.
Manuel como psicopedagogo y alfabetizador tuvo la oportunidad de compartir, interactuar, dialogar y observar a los niños y niñas de primer ciclo y así conocer sus maneras de ser y pertenecer en las escuelas.
Al poco tiempo de transitar las instituciones, descubrieron que "el profe Manu" con fibrón en mano dibujaba sobre la hoja blanca. Allí nació un primer deseo: pedían en los recreos que les haga dibujos para luego colorear.
Más de un niño inspirado en ese momento en el que él dibujaba, se ponían a crear a su lado con una hoja, fibras, lápices y crayones. De esta experiencia tan hermosa surge el segundo deseo: realizar un libro para que las distintas personas puedan pintar y expresar lo que sienten a través de los colores, dejando en el papel sus sentires y emociones y creando así su propia obra.

Esbozo del silencio nace del juego. Juegos entre palabras cruzadas, rimas y versos. Fue escrito entre bolsas de veneno, viajes en bondi, triunfos colectivos de militancia, dos años de pandemia y una transición en la hermosa Facultad de Psicología. Su ilustración pertenece a la gran artista Lucrecia Licera.
El libro comparte pequeños fragmentos de una lúdica infancia metaforizada y esbozada en el jugar poético.
Dejamos como invitación al recorrido las siguientes palabras:
¿No deberíamos buscar ya en el niño las primeras huellas del quehacer poético? La ocupación preferida y más intensa del niño es el juego. Acaso tendríamos derecho a decir: todo niño que juega se comporta como un poeta, pues se crea un mundo propio o, mejor dicho, inserta las cosas de su mundo en un nuevo orden que le agrada.
Sigmundo Freud en El creador literario y el Fantaseo (1907-1908)

Las narraciones crean lazos. De ellas nace lo que nos conecta y vincula. De este modo, fundan comunidades y nos salvan de la contingencia. Sin embargo, hoy, cuando todo se ha vuelto arbitrario y azaroso, el storytelling se ha convertido en un arma comercial que transforma la narración en una herramienta más del capitalismo, propagándose en medio de la desorientación y la falta de sentido característicos de la sociedad de la información.

Narración e información son fuerzas opuestas. El espíritu de la narración se pierde entre las informaciones que convierten a los individuos en consumidores, solitarios y aislados, consagrados a instantes, con el objetivo de incrementar su rendimiento y su productividad. Solo la narración es la que nos eleva y nos une a través de una historia común de experiencias transmisibles que hacen significativo el transcurso del tiempo, aportando un poder transformador a la sociedad; es la única que puede congregarnos alrededor del fuego para darnos sentido.
Esta crisis narrativa tiene vastos antecedentes, que Byung-Chul Han investiga en este ensayo, y que son una continuidad de sus reflexiones sobre la sociedad de la información.

Este libro está dedicado a las mujeres. A las que padecieron y padecen violencias. Historias de mujeres que vienen de la mano de nuestras ancestras

Los impasses son proposiciones hegemónicas a las que la institución ha adherido a partir de un proceso de aceptación-imposición, vueltas necesarias en función del sentido que aportan y del beneficio que proveen como esquema de percepción y pensamiento ordenado en torno a la realidad escolar así significada. Surge, entonces, una manera única de hacer las cosas en la escuela. Aquí es donde deberemos ubicar a las preocupaciones tan actuales por el fracaso escolar, sobre todo desde la perspectiva de la vivencia verdaderamente penosa que representa para niños, jóvenes y sus respectivas familias la clasificación jerárquica de los alumnos implicados, y cómo ello se vincula directamente a un accionar habitual dentro de la sociedad tecnocrática que lleva a exigir cognitivamente a todos por igual y esperar prescriptivamente de todos lo mismo.
Alumnos libres. La evaluación como institución describe básicamente una experiencia de develamiento de las consecuencias recurrentes dentro de la escolarización secundaria, signada por aquellas metáforas que reproducen y hacen serie con la vinculación naturalizada entre calificación-clasificación-jerarquización, por un lado, y entre individualismo meritocrático y competencias –competencia– por el otro.
El texto se detiene, sin embargo, en el detalle de aquellos aspectos que verifican las condiciones para una experiencia desde el punto de vista de la articulación siempre pertinente, pero esquiva o huidiza, entre cognición, lenguaje y cotidianeidad institucional. Se podrá decir, así mismo, que una experiencia educativa transformadora es aquella que brinda a todos los estudiantes posibilidades de acceso y a cada uno condiciones de éxito. La descripción de la práctica llevada a cabo, dentro del rol de profesor-tutor, compartiendo un hacer educativo renovado, con este grupo de alumnos así denominado, constituye un claro ejemplo en esa dirección.

Este libro nació casi por casualidad. La necesidad de contar con relatos ficticios pero verosímiles que me sirvieran para trabajar en espacios de capacitación docente, me llevó a escribir las primeras crónicas. Debían ser historias que fueran lo suficientemente extranjeras como para que los y las participantes pudieran trabajarlas con crudeza, con cierto desapego personal; pero a la vez debían ser lo bastante reconocibles como parte de la cotidianidad escolar, de modo tal que cuando se vislumbrara el final de los debates pudieran dialogar acerca de sí mismos/as, de sus experiencias, sus incertidumbres, sus miedos, sus fobias, sus hallazgos, sus luchas, sus conquistas, sus abrazos, sus risas.

Esos primeros cuentos escritos hace años, y reunidos hace poco, convocaron a otros que pugnaban por hacerse visibles, mostrando a la vez esos temas de los que no hablamos, esos que duelen, con los que no sabemos qué hacer “porque no fuimos formados para eso”. Esos temas que están allí, atravesándolo todo.

Este libro pretende convertirse en un instrumento que permita elegir algunos de esos relatos para ser compartidos y discutidos entre compañeros/as de escuela, con estudiantes de institutos de formación docente, en encuentros de capacitación, en jornadas de educación popular, en debates sobre derechos humanos, en discusiones acerca de cuestiones de género, en el fortalecimiento de cooperativistas, o en otros espacios que posibiliten desarmar todo aquello que le da sostén a estas historias; haciéndolas crujir para que resuenen voces inéditas, para que desde sus
entrañas y a la luz de esas nuevas miradas se transformen en otras ideas, otros conceptos, otros supuestos, otros sueños. Los propios.

¿Qué implica enseñar historia reciente a niños de corta edad? ¿Qué sentidos supone su enseñanza y cómo enfrentar ese complejo desafío? En este libro nos proponemos compartir el relato de un caso: “la enseñanza de historia reciente en una escuela primaria bonaerense” en el que se abordó como contenidos, acontecimientos previos al golpe ocurrido en Argentina el 24 de marzo de 1976 y los hechos ocurridos durante el periodo de la dictadura militar.

En el recorrido de la primera parte de este libro aparece de modo conciso la conformación de un campo disciplinar –Historia reciente– de reciente constitución que ha recibido cuestionamientos acerca de su legitimidad y plantea desafíos de orden epistemológico y metodológico, además de una compleja relación con el campo de la memoria. Asimismo, al considerar a la escuela como espacio público donde se construye memoria, reflexionamos acerca de las posibilidades y limitaciones de la institución escolar en relación con la enseñanza del pasado reciente, específicamente el período de la implantación del régimen militar de 1976.

Este relato supone ponerlo a disposición de los docentes y otros espacios colectivos de formación para analizar las decisiones didácticas y sus condiciones de tratamiento y plantear algunos aspectos que deberían pensarse a la hora de la elaboración de nuevas propuestas de enseñanza situacionales.

Más aún, es una apuesta a que algo extraordinario podría suceder al leerlo, dado que algunas historias “nos hacen ser lo que somos” (Jackson, 1998) ya que hay narrativas que tienen el poder de transformarnos como personas.

La clínica de anorexias y bulimias está atravesada por problemáticas complejas de distinto orden que se ponen en juego impactando en el terreno de lo alimentario. Se trata del suplicio de un cuerpo que se percibe horrible y la insatisfacción de transitar la vida recluida en una celda de conductas extravagantes. Sujetos desbordados por una sensación de vacío, que conjuntamente con enajenaciones de la imagen corporal, impulsiones reiteradas, actings y pasajes al acto contornean un modo de existencia que pone en riesgo la vida misma. Posiciones extremas del sujeto, que habitado por diversos modos del desamor, se asoma a un des­filadero tanático al precipitarse a una lucha por la delgadez como intento de lograr el reconocimiento. Situaciones signi­ficativamente agravadas en tiempos de pandemia.

El contexto social, asimismo, promueve un disciplinamiento de los cuerpos, imponiendo modelos hegemónicos sin medir consecuencias en aquellos que no responden a la “norma”.

El texto analiza las diferentes determinaciones en juego para enfatizar la heterogeneidad de con­figuraciones subyacentes que no deben ser subsumidas en rótulos diagnósticos fi­jos o explicaciones totalizantes. Clínica de borde que en tanto disloca su inclusión en las presentaciones clásicas, pone en jaque los dispositivos convencionales y exige tanto reformulaciones teóricas como innovaciones técnicas.

Se despliega la propuesta de llevar adelante una práctica interdisciplinar en la que el discurso analítico o­ficia como brújula haciendo valer su ética en el contexto de los diversos discursos. La interdisciplina como modelo conceptual posibilita intervenciones a nivel simbólico, imaginario y real, tanto desde una perspectiva individual como familiar y grupal. Las
distintas intervenciones ofrecen un entramado que favorece operaciones de simbolización obrando como una apuesta a la vida, como don activo que hace condescender el goce mortífero a dimensiones deseantes tramitando la potencialidad de muerte.

Este libro nació de la necesidad de poder pensar y elaborar, con los equipos que trabajan cotidianamente con víctimas de violencia de género, las afectaciones que les produce el hecho de conectarse día a día con lo siniestro de la cultura.

Esta situación puede transformarse en traumática en caso de no tener espacios de revisión de las escenas dolorosas provenientes de la tarea y de las emociones que producen que, en caso de no registrarlas, queden impresas en el cuerpo.

Si el relato original los convierte en testigos, en los grupos de pares pueden dar testimonio y transformar el relato original en una narración compartida.

A su vez, ya que como dice Cornelius Castoriadis, psique y sociedad son dos aspectos inseparables uno del otro y partiendo de la tríada sujeto-vínculo-cultura, considero que no existe la posibilidad de un análisis de los padecimientos laborales y profesionales sin una lectura de lo social-epocal.

Asimismo, creo que tanto algunos malestares laborales que pueden producir el mencionado síndrome de Burnout como la imposibilidad de estar inserto en el mundo del trabajo, son violencias sociales que requieren ser tenidas en cuenta y de ser posible, modificadas.

El objetivo de este libro es acercar al lector a los test psicométricos y proyectivos más utilizados en el ámbito deportivo: ¿Qué evaluar? ¿Cómo evaluar? son dos preguntas clave que el autor busca responder. Ante la falta de bibliografía sobre el tema, el autor escribe sobre evaluación psicodeportológica, exponiendo cuáles son las necesidades, motivaciones, presiones, miedos, ansiedades y el perfil de personalidad de un deportista o de un grupo y cómo realizar un diagnóstico certero, incluyendo sus fortalezas y debilidades, para luego escoger correctamente la adecuada estrategia de cambio.

La Dra. Adamson hace un trabajo encomiable revisando y presentando en sus aspectos sustanciales todo aquello que confluyó en la mente de un pensador original. Desde la mayéutica Socrática, que indudablemente se refleja en la pedagogía subyacente en los grupos operativos, pasando por Aristóteles y dando un gran salto hasta Hegel y Heidegger y las perspecti- vas sociológicas de Durkheim y Marx, la Dra. Adamson nos permite barruntar en todo aquello que ayudó a configurar el pensamiento de Pichon Rivière, aunque lo más profundo del pensar y hacer de este autor es el fruto de la reflexión, sistematización y presentación por escrito de todo aquello que surgió desde su práctica. Señalo eso porque Gladys Adamson ha sabido presentar el pensamiento de Pichon Rivière, con todo lo que existe en él como reciprocidad entre la teoría y la práctica.

Estrechamente relacionado con lo anterior, la Dra. Adamson tiene el mérito de hacer una esclarecedora explicación de los tres términos básicos del ECRO: la dimensión conceptual, referencial y operativa.

Todo ello en referencia a la praxis, al explicitar lo operativo como cuestión significativa de la psicología social que incluye una logistica, una estrate- gia, una táctica y una técnica especifica basada en el Grupo Operativo.

Dr. Ezequiel Ander-Egg

En cada niño y en cada historia de infancia se teje un anudamiento singular con las hebras de las tres dimensiones del lenguaje. La lengua materna y sus efectos nos invitan a mantener la propuesta freudiana y lacaniana del parlêtre, hablante ser, aun con los niños que parecen no haber entrado en el lenguaje. Esta experiencia fue comprobada con padres que no pueden transmitir sino una lenguaautistizante, congelada y sin tonalidad. En la cura de un niño grave en un momento preciso puede ocurrir un despertar, un sonido cualquiera surge desde la verbosidad y el canturreo produce una discontinuidad, una palabra que constituye un soplo de sentido en lo real.

Gracias a los enlaces RSI, el dibujo, aun el más primitivo, es un acto del decir puesto en el espacio, que es diferente de la signi­ficación del dibujo y que como el juego, es una de las fuentes en las que se destaca la emergencia del sujeto. Letras sexuadas, sonoras y grá­ficas.

Si la condición del inconsciente es el lenguaje que nos remite al trauma, también nos permitirá resituar los efectos de los nombres del padre en la elaboración de ciertos acontecimientos como el maltrato, el bulling, la violencia, el abuso sexual y el pasaje al acto. Un niño, ¿puede perder y hacer el duelo de un padre abusador? ¿Cómo interpreta un niño la muerte real de los padres y de los hermanos? ¿Cómo leer el lenguaje del miedo en las inhibiciones y las fobias?

Padecimientos inquietantes y difíciles conducen a que propiciemos el recorrido de una cura en la cual el dolor, el sufrimiento, la angustia y la melancolización puedan cursar el itinerario necesario que propicie los enlaces de los nombres del padre y las dos caras de la pulsión. Cada una de las temáticas desarrolladas en este volumen surge de la experiencia clínica, se afincan en la escritura del sujeto en la lalengua y sus sonidos. Así como también cuando los lazos se fragmentan ante el odio y la agresividad, o cuando los niños no son reconocidos como sujetos. A cada uno la cura psicoanalítica puede brindarle una chance subjetivante, que a su vez propone nuevos desafíos al psicoanalista.

LOS PROBLEMAS DE MEMORIA Y LAS FALLAS COGNITIVAS SON MOTIVO DE CONSULTAS A ESPECIALISTAS CUANDO INTERFIEREN EN LA VIDA COTIDIANA, CUANDO LA PERSONA PRESENTA DIFICULTADES PARA REALIZAR TUS TAREAS DIARIAS.

LOS EJERCICIOS DE ESTE LIBRO SON ÚTILES TANTO PARA PERSONAS SANAS, JÓVENES O ADULTAS, QUE QUIERAN PREVENIR EL DETERIORO, COMO PARA PERSONAS QUE TENGAN DETERIORO COGNITIVO LEVE.

Desde hace algunos años se viene realizando este trabajo de investigación en una población de sujetos entre 17 y 47 años de edad, escolarizados en Centros Educativos Terapéuticos (CET) y Centros de Formación Integral y de Formación Laboral con diagnóstico clínico de retraso mental leve y moderado. El fundamento de nuestra hipótesis, vivenciado en la clínica diaria, fue que se encontraría un gran porcentaje de sujetos con recursos inadecuados para afrontar una dinámica social. A partir de los conceptos formales y de contenido de E. Koppitz, K. Machover y otros, se trabajó con una población a quienes se les administró el Test de la Persona bajo la Lluvia para corroborar dicha hipótesis.

Se trabajó a partir del concepto de salud y enfermedad de S. Freud, los conceptos de discapacidad de la OMS y las leyes de discapacidad que hoy imperan en la Argentina. Se tuvieron en cuenta en el análisis los conceptos de desarrollo emocional del niño, de imagen corporal desde la construcción subjetiva y el desarrollo evolutivo del grafi­smo.

De los indicadores formales y de contenido, así como con los indicadores emocionales se establecieron porcentajes para nuestra conclusión. Cada indicador está ilustrado con el grá­fico de porcentaje y el dibujo del test. También se presentan casos individuales con un análisis global. Los resultados permitieron arribar a la conclusión que esta población tiene indicadores que denotan la adaptación para su desarrollo social y laboral. Llama la atención el alto porcentaje de un indicador que nos invita a cruzar el puente para encontrarnos con esa singularidad. Se pudo observar la importancia del acompañamiento familiar, con terapias adecuadas, estimulación temprana, seguimiento médico y escolaridad para que sea capaz de amar y trabajar.

TRANS-FORMACIONES. POLISEXUALIDADES EN EL MALESTAR SEXUAL ACTUAL, DE MIRTA GOLDSTEIN, NO ES APENAS UNA CONSTATACIÓN MÁS DE ESTE CONTEXTO Y DEL MALESTAR REINANTE, AL CONTRARIO, SE TRATA DE UN ESFUERZO CONSISTENTE, CLÍNICO-TEÓRICO, DE ATRAVESAR FRONTERAS CONSOLIDADAS EN UN MOVIMIENTO DE BÚSQUEDA DE NUEVAS CONJETURAS E HIPÓTESIS HEURÍSTICAS QUE PUEDAN CONTRIBUIR CON EL CONTURBADO ESCENARIO DE NUESTRA CULTURA CONTEMPORÁNEA. RECONOCE QUE, POR MOMENTOS, LOS PSICOANALISTAS PODEMOS PAGAR UN ALTO PRECIO A LAS IDEOLOGÍAS DE GÉNERO, A UNA LÓGICA AFIRMATIVA DE IDENTIDADES (NOSTALGIA DE UNA EXPERIENCIA DE SATISFACCIÓN PARA SIEMPRE PERDIDA) O POR OTRAS VÍAS A UN CIERRE DEFENSIVO COMO SI LAS CUESTIONES QUE CONTEMPLAN LOS DEBATES SOBRE GÉNERO Y LA MULTIPLICIDAD DE INDAGACIONES Y MILITANCIA LGBTQ+ NO IMPLICARÍAN, AL MENOS, REPENSAR ALGUNAS CATEGORÍAS CLÁSICAMENTE ESTABLECIDAS.
DICE GOLDSTEIN EN SU INTRODUCCIÓN: DENOMINO POLISEXUALIDADES A LA VARIEDAD DE SEXUACIONES Y SEXOS (GÉNEROS) QUE SE PRESENTAN O SE IDENTIFICAN COMO TALES. SUSTENTA LA TESIS DE QUE AQUELLO QUE FREUD LLAMA EL POLIMORFISMO SEXUAL INFANTIL, VIENE A EXPRESAR Y A EXPONER LA DISPERSIÓN PRIMARIA DE LOS OBJETOS Y GOCES. TESIS QUE SE APOYA EN LAS NOCIONES DE PLURICAUSALIDAD O POLICAUSALIDAD QUE OBVIA EL DETERMINISMO EN SENTIDO ABSOLUTO Y FACILITA UBICAR LA CAUSA PSÍQUICA YA NO EN UN ORIGEN O EN UN MITO QUE LO SUPLANTE, SINO EN LA EXPERIENCIA SINGULAR DE CADA SUJETO, EXPERIENCIA DESPLACIENTE Y SATISFACIENTE.
SI LA SEXUALIDAD DE CADA UNO, COMO NOS DICE MIRTA, ES UN RE-CORTE FINITO EN LA CONTINUIDAD INFINITA DE POSIBILIDADES COMBINATORIAS, RECORTE AL CUAL DENOMINA COMO SINGULARIDADES, NÍTIDAMENTE SE DESPRENDE DE ESTO SU LECTURA CRÍTICA A LAS OBJETALIZACIONES PROMOVIDAS EN LA POLIS. OBJETALIZACIÓN ENTENDIDA COMO ATRIBUCIÓN IDEOLOGIZADA DE LOS DISCURSOS, INCLUSO DE LAS IDEOLOGÍAS IMPLÍCITAS DEL ANALISTA (QUE PUEDEN INFILTRARSE EN SU ESCUCHA). DE ESTE MODO, DANDO OÍDOS A LA FRASE DE LACAN: QUE RENUNCIE QUIEN NO PUEDA UNIR A SU HORIZONTE LA SUBJETIVIDAD DE SU ÉPOCA, NUESTRA AUTORA FORMULA UN INTERROGANTE QUE MUEVE SU BÚSQUEDA: QUÉ CIRCULA EN LA POLIS?, AVANZANDO EN EL COMPLEXO TERRITORIO DE LA OBJETALIZACIÓN DEL SUJETO Y EL CUERPO DEL OTRO, LO QUE SERÁ MATERIA DE UNO DE SUS DESAFIADORES CAPÍTULOS DE ESTE LIBRO.
EL ENTRELAZAMIENTO ENTRE ORDENAMIENTO DE LAS SEXUALIDADES Y POLIS REMITE A LA TRAYECTORIA DE MIRTA GOLDSTEIN COMO ANALISTA Y PENSADORA, PARTICIPANTE ACTIVA EN DIFERENTES INSTITUCIONES PSICOANALÍTICAS NACIONALES E INTERNACIONALES, DOCENTE AUTORA DE VARIOS LIBROS Y ARTÍCULOS Y GENEROSA PROMOTORA DE DEBATES ENTRE COLEGAS SOBRE NUESTRO HACER PSICOANALÍTICO. HAY UNA ÉTICA EN JUEGO CUANDO OCUPAMOS Y PROMOVEMOS EN ACTO LO QUE DISCURSIVAMENTE SOSTENEMOS.

La elegancia del erizo es un pequeño tesoro que nos revela cómo alcanzar la felicidad gracias a la amistad, el amor y el arte.

En el número 7 de la calle Grenelle, un inmueble burgués de París, nada es lo que parece. Dos de sus habitantes esconden un secreto. Renée, la portera, lleva mucho tiempo fingiendo ser una mujer común. Paloma tiene doce años y oculta una inteligencia extraordinaria. Ambas llevan una vida solitaria, mientras se esfuerzan por sobrevivir y vencer la desesperanza. La llegada de un hombre misterioso al edificio propiciará el encuentro de estas dos almas gemelas. Juntas, Renée y Paloma descubrirán la belleza de las pequeñas cosas. La elegancia del erizo es un pequeño tesoro que nos revela cómo alcanzar la felicidad gracias a la amistad, el amor y el arte.

“Una sola travesti es suficiente para socavar los cimientos de una casa, deshacer los nudos de un compromiso, romper una promesa, renunciar a una vida”, piensa la inolvidable actriz que narra esta historia de pactos invisibles y pasiones arrasadoras.
Vulnerables, los personajes de Camila Sosa Villada se pierden en una vida burguesa y apacible, abrumados por infiernos y culpas. Erotismo y violencia habitan sus vínculos, pero también una profunda ternura.
En Tesis sobre una domesticación, la familia se aferra a breves momentos de felicidad sin darse cuenta de que ha sido vencida desde el comienzo. Salvaje y conmovedora, esta novela de Sosa Villada vuelve a mostrarla como una escritora extraordinaria, capaz de conquistar a miles de lectores y lectoras en todo el mundo.
“Camila sabe que el alma de una actriz vale por dos, a veces incluso por tres. Y el de una travesti también.”

Valeria Vegas