Este es un libro importante para todos aquellos que trabajan en la práctica clínica de Salud Mental. Su autor atiende urgencias y emergencias en salud mental desde hace 37 años en una guardia de un Hospital General. Piensa, estudia y enseña con pasión sobre esta tarea. Por ello nos dice: “Este es el libro que hubiera necesitado leer antes de mi primera guardia. También es el que me gustaría compartir con los colegas psiquiatras, trabajadores sociales y psicólogos, y con todos los que se interesan en este tema, como excusa para reflexionar sobre lo que hacemos y lo que no hacemos con las urgencias y emergencias. Es un intento de poner en texto las enseñanzas que durante estos años recibí de pacientes en crisis y que tantas veces compartí con entusiastas discípulos.”

Prólogo de Virginie Despentes.

Urano, el gigante helado, es el planeta más frío del sistema solar, y también un dios de la mitología griega. Urano da además nombre al uranismo, concepto forjado por el primer activista sexual europeo, Karl-Heinrich Ulrichs, en 1864 para definir el «tercer sexo». Paul B. Preciado sueña con un apartamento en Urano donde vivir fuera de las relaciones de poder y de las taxonomías sexuales, de género y raciales que la modernidad ha inventado. «Mi condición trans», dice el autor, «es una nueva forma de uranismo. No soy un hombre. No soy una mujer. No soy heterosexual. No soy homosexual. Soy un disidente del sistema sexo-género. Soy la multiplicidad del cosmos encerrada en un régimen epistemológico y político binario, gritando delante de ustedes. Soy un uranista en los confines del capitalismo tecnocientífico.»

En este libro, que reúne una extensa serie de «crónicas del cruce», relata su proceso de transformación de Beatriz en Paul B., donde las hormonas y el cambio de nombre legal son tan importantes como la escritura. Esta no es solo la crónica de una transición de género, sino también la de una transición planetaria: Preciado analiza otros procesos de mutación política, cultural y sexual, abordando temas diversos, como el procés catalán, el zapatismo en México, la crisis griega, la América de Trump, las nuevas formas de violencia masculina, la apropiación tecnológica del útero, la figura de Assange, el trabajo sexual, el acoso a niños trans o el papel de los museos como motores de una revolución cultural posible.

Paul B. Preciado cuestiona las normas políticas y las fronteras, escruta las estructuras sociales establecidas y las pone en jaque en unos textos que tienen la contundencia de la proclama, y una estimulante radicalidad formal que también cuestiona los límites de lo literario.

Este es un libro valiente, transgresor y necesario que parte de una experiencia personal para cuestionar los fundamentos de una sociedad que excluye la heterodoxia, la problematiza y la convierte en enfermedad. Este es un libro escrito desde la frontera, desde una lúcida radicalidad queer, que busca liberar el cuerpo y la mente de ataduras morales y restricciones políticas.

En este tomo de la colección Perfiles, Noveduc rinde homenaje a Silvia Bleichmar, psicóloga y doctora en psicoanálisis, una mujer absolutamente comprometida con la sociedad desde la política y desde su profesión.

En los textos que se incluyen, la autora no se limita a exponer teorías propias o ajenas: sus planteos están encarnados; parten de sólidos marcos conceptuales, de profundas reflexiones personales y se despliegan a través de observaciones surgidas de su experiencia. Todo lo que acontece a su alrededor es objeto de su interés y material de análisis; para dar ejemplos, recurre tanto a hechos de la coyuntura económica, social y política como a la narración de anécdotas familiares o a casos de pacientes. Sabe compartirlas, además, con humor y sutil ironía, en lenguaje accesible y, a la vez, rico y expresivo.

Hay algo muy cálido en su forma de comunicar, porque le interesa llegar a su interlocutor que, de este modo, se siente un par, un compañero de camino. Y esto, en sí mismo, conforma una ética, un modo de pararse en el mundo, no solo en la profesión.

El pueblo Mapuce, una nación” acerca al público en general una mirada, abarcativa y sintética al mismo tiempo, sobre la historia, la cosmovisión y los situación actual del pueblo mapuce en Argentina. Se trata, en ese sentido, de un libro único en su tipo, posicionado en la defensa de su cultura ancestral, del enorme valor su kimün (sabiduría), y de sus reclamos territoriales actuales.
Dice Marcelo Valko en el prólogo: “El Pueblo Mapuce, una nación” utiliza una prosa clara y directa que facilita al lector que se asoma por primera vez a esta problemática a tomarse de un hilo conductor nítido y a la vez contundente que le permite interiorizarse sobre una serie de cuestiones como la concepción de la sabiduría ancestral, la percepción mapuce acerca de salud y enfermedad (…) la vivencia de la temporalidad cíclica agraria y terrenal que apunta al equilibrio y armonía con el entorno en lugar del saqueo extractivo, adentrarse en ceremonias como el Guillatun o los cantos sagrados e incluso en la comprensión de la wenufoye, el emblema que el mundo vio flamear erguido y orgulloso en 2019 en la plaza Italia de Santiago de Chile rebautizada tras el estallido social como Plaza Dignidad y que nos invita a pensar en cuál es el significado de lo plurinacional. (…) El libro nos conduce por esa senda y constituye sin duda una herramienta de recuperación de newen, de la energía proporcionada por la ancestralidad y el territorio y se inscribe en un proceso de rescate identitario que se produce en ambos lados de la cordillera (…)”
Los invitamos a internarse en este viaje por otra historia, otra mirada del mundo y otro modo de pensar y sentir completamente distintos de los que tenemos naturalizados como “normales” en la sociedad no mapuce.

Las mil y una Lauras tiene la magia de incluirnos a todos. Laura se construye y nos construye, sus poemas nos emocionan con palabras viejas, comunes, sabidas. Nos hace dudar con sus dudas, las mismas que tenemos y no podemos expresar con tanta belleza. Nos entibia con su lírica, nos estremece cuando rasca en el lodo negro y nos libera cuando encuentra armonía y colores en los lazos con otros. Son como una oruga que deviene en mari- posa diurna de mil colores, libando el néctar de las flores o como una flor de dulce y aromático néctar esperando que la mariposa realice su acto de cooperación.

Las mil y una Lauras podría ser una obra de teatro y ten- dría como actores a nosotros todos, podría ser un cuadro y estaría en él toda la paleta de colores conocidos, podría ser una obra musical y el clarinete sería el instrumento principal, podría ser un tapiz y todas las amigas tejerían una urdimbre alegre; pero es un libro de poemas simple, profundo, hermoso y sanador.

La realidad en realidad es un engaño compartido que todos asumimos sin ponernos de acuerdo. Nuestras decisiones están basadas en versiones de recuerdos incomprobables que con el paso de los años olvidamos teniendo que reinventarlos para poder seguir tomando decisiones. Al tráfico de sensaciones siempre lo disfrazan de amor, la única evidencia que tenemos para corroborar la existencia son las historias mutiladas por la definiciones y se crean múltiples contextos para luego debatir cual es la historia oficial. La verdad se vuelve una mentira cuando dejamos de cuestionarla pero no todo cuestionamiento esconde una verdad.

El universo en el que vivimos no es más que el resultado de algunos olvidos y la amplificación de otros tantos recuerdos.

Así dirás, YO SOY me ha enviado a vosotros.
-Se me van a reír en la cara porque ciertamente eso no es un nombre.
Entonces les dirás: -Jeohvá el Dios de nuestros padres me ha enviado; este es mi nombre para siempre.

(...) Si para Lacan cuando se habla de significantes es que
de diferencias se trata, o sea que todos se definen por su diferencia entre
unos y otros, aquello en lo que explícitamente se detendrá será en su
combinatoria; de allí que nos introduzca una noción de estructura que remite a
una cadena, la cadena significante. El significante del Nombre-del-Padre
oficiará de brújula que orienta un modo de pensar las estructuras subjetivas en
términos diferenciales: neurosis, perversión y psicosis. A partir de la década del ´60, con la pluralización de los
nombres del padre, al tiempo en que lo real comienza a tomar prevalencia en
torno a la noción de estructura, estas fronteras entre una y otras irán
desdibujándose paulatinamente para reflexionarse en términos de
suplementariedad, lo que supone el esfuerzo de Lacan en su última enseñanza de
convergencia hacia lo nodal -pasando previamente por lo modal. La intención de este libro es ahondar por ese «topos»
lacaniano concerniente a este período de preeminencia simbólico-imaginaria y
también en su vuelco hacia lo real y preeminencia de este último registro.
Partiré, entonces, de la noción de estructura abordada en un primer momento
topológicamente y en términos de una «máquina original» definida por la
articulación significante que pone en escena al sujeto para adentrarme más
allá, es decir hacia una topología en estricta equivalencia con la «escritura»
-en el sentido psicoanalítico del término-, reflexionada sobre la base de la
lógica modal que se desprende del axioma tardío en su enseñanza: «no hay
relación sexual». En virtud de esta premisa, invito a recobrar su lectura del
«retorno a Freud» incitando a otro ejercicio de «lectura». Servirse del
«universo de significantes» legado por Lacan, sus mathemas, axiomas,
resonancias, reajustes y ratificaciones. Retomarlo a partir de la fuga de
sentido que nos habita y celebrar su letra viva. (fragmento de la introducción)

El presente libro es el resultado del trabajo de docencia e investigación de los integrantes de la Cátedra de Biología Humana de la Carrera de Psicología de la Universidad Nacional de Rosario. Dicha Cátedra tiene a cargo la asignatura con la misma denominación, que pertenece al segundo año de la Carrera, y es la primera en abordar el estudio de contenidos biológicos en la formación de los futuros psicólogos.El principal objetivo de esta publicación es difundir las experiencias, investigaciones y reflexiones de este grupo de docentes en torno a la enseñanza y el aprendizaje de la biología en los estudios universitarios de Psicología. El abordaje se realiza desde una perspectiva interdisciplinar, teniendo en cuenta los límites de las diferentes disciplinas y analizando los posibles puntos de intersección entre las mismas.Por lo tanto, la psicología, el psicoanálisis y las ciencias biológicas se pueden entrecruzar en el estudio de los complejos procesos psíquicos, respetando las especificidades de los distintos campos disciplinares. No se trata de la simple superposición ni de la contribución por separado, sino más bien de compartir métodos y conceptos para el análisis.Se puede considerar que el conjunto de producciones que se presentan en este libro resultan ser aportes originales, que realizan una nueva mirada del encuentro entre la biología, la psicología y el psicoanálisis en la formación universitaria de los futuros profesionales psicólogos.

Žižek analiza cuál ha de ser el papel del filósofo en el nuevo desorden nihilista provocado por la desintegración del capitalismo.

En su nuevo libro, Žižek plantea una de las preguntas clave de nuestro tiempo: ¿cuál ha de ser el papel de la filosofía a la hora de abordar los problemas contemporáneos? Y más concretamente: ¿qué tipo de filósofos necesitamos, los que «corrompen» a la juventud y la hacen pensar –como Sócrates– o los «normalizadores» –como Aristóteles–, que intentan conciliar la filosofía con el orden establecido? Según Žižek, la filosofía debe combatir el creciente orden nihilista que se nos quiere vender como el dominio de las nuevas libertades, esta civilización sin mundo que afecta de manera evidente a los jóvenes. Ante las alternativas del populismo o el fundamentalismo religioso, Žižek propone la construcción de nuevas zonas emancipadoras, empezando por las ciudades –entre las que pone como ejemplo a Barcelona–, la ruptura del dominio patriarcal, la reivindicación del materialismo y la invención de una nueva sociedad que corrija los errores del capitalismo y el comunismo.

Más combativo y lúcido que nunca, Žižek nos alerta de los cantos de sirena de la agonía del capitalismo, que en su última evolución ideológica nos ofrece una falsa libertad a cambio de nuestra sumisión absoluta, en esta era «poshumana» en la que solo podremos recuperar nuestra individualidad llevando a cabo una evolución social emancipadora e igualitaria.

La narración en primera persona de una crisis depresiva. Un libro deslumbrante que rompe moldes y corsés de género. Un nuevo hito de Carrère.

Quede claro para posibles lectores despistados que este no es un manual práctico sobre yoga, ni tampoco un bienintencionado libro de autoayuda. Es la narración en primera persona y sin ningún tipo de tapujo de la profunda depresión con tendencias suicidas que llevó al autor a ser hospitalizado, diagnosticado de trastorno bipolar y tratado durante cuatro meses. Es asimismo un libro sobre una crisis de pareja, sobre la ruptura afectiva y sus consecuencias. Y sobre el terrorismo islamista y el drama de los refugiados. Y sí, en cierto modo también sobre el yoga, que el escritor practica desde hace veinte años.

El lector tiene en sus manos un texto de Emmanuel Carrère sobre Emmanuel Carrère escrito a la manera de Emmanuel Carrère. Es decir, sin reglas, lanzándose al vacío sin red. Hace tiempo que el autor decidió dejar atrás la ficción y el corsé de los géneros. Y en esta obra, deslumbrante y a la vez desgarradora, se entrecruzan la autobiografía, el ensayo y la crónica periodística. Carrère habla sobre sí mismo y da un paso más en su exploración de los límites de lo literario.

El resultado es una descarnada expresión de las flaquezas y los tormentos humanos, una inmersión en los abismos personales a través de la escritura. El libro, que ha generado polémica ya antes de su publicación, no deja a nadie indiferente.

9789875000131

"Es necesario entender por qué razón esa vigencia del psicoanálisis dependerá de un deseo, y es un deseo nuevo, político, y podríamos decir militante, porque no podemos responder a ese real sobre la base de dedicamos a investigar eso como si fuésemos científicos, para un día encontrar la fórmula y decir: 'traeremos tranquilidad a la humanidad, a partir de mañana ellos y ellas se van a entender sin queja ninguna porque acá está la manera de hacer el amor: hache sobre jota por raíz cuadrada'".

Ardorosamente socialista, Mariategui cultivo hasta el final un pensamiento heterodoxo y antidogmático, abierto a todas las discusiones ( entre arte y política, entre liberalismo, fascismo y socialismo, entre autonomía nacional y flujos globales). Ademas de presentar un recorrido inspirador por la obra de un autor central del marxismo latinoamericano, esta Antología se hace eco de esas tensiones, que siguen resonando en las sociedades actuales.

Cayetano Santos Godino, conocido como el Oreja o el Petiso Orejudo, fue detenido en Buenos Aires, en 1912, a sus dieciséis años. Se lo acusó de haber cometido once delitos: tres asesinatos y ocho intentos de asesinato; sus víctimas eran niños de pocos años a los que estrangulaba. Niños pobres, tan pobres como él. Su prontuario fue siempre impreciso, sin embargo, la historia lo consagró como un monstruo nacional y sobre él recaen mitos y relatos. María Moreno recrea con maestría la subjetividad del Petiso Orejudo, desde su infancia en un conventillo de Buenos Aires hasta el confinamiento en el penal de Ushuaia donde terminó sus días en 1944. Entre la crónica y la novela, la autora interviene en su investigación sobre los crímenes de Godino, a modo de abogada defensora, para contar una historia triste, de inmigración y miseria. El Petiso Orejudo también es un reportaje de época, que recupera los discursos criminalistas y psiquiátricos hegemónicos sobre los que se clasificaba la violencia propia de la pobreza y se constituían los arquetipos de delincuencia.

Este exhaustivo trabajo de Christian Fierens prosigue con firmeza la línea abierta por su Lectura de L’étourdit, leer y descifrar el
entramado de la obra lacaniana.Con Lectura del sinthoma se aboca a un seminario fundamental de la época borromea de la enseñanza de Jacques Lacan. Este libro de C. Fierens
se presenta como una brújula fundamental para orientarnos entre los entrelazamientos borromeos del seminario El sinthome.
Christians Fierens asienta aquí los puntos cardinales capaces de organizar el aparente complejidad de esa incesante búsqueda con el de poder alcanzar «fragmentos de real» que Lacan despliega en su seminario número 23.Ya en el sutil equívoco de su título, Fierens nos muestra su rumbo: leyendo de cabo a rabo El sinthome “el seminario en el que Lacan utiliza a James Joyce para transmitir sus nudos” lee el sinthoma, como función de anudamiento que borromeiza los registros real, simbólico e imaginario del parlêtre.

En palabras de Fierens: un «cambio de escenario del pensamiento y [...] la falacia bajo la que se presenta lo real (la relación/proporción sexual)». Aborda numerosos puntos cruciales: la doble adscripción de lo real en la con guración borromea, el paso de la arquitectura del inconsciente freudiano a su arquitectónica lacaniana, esclareciendo que
«el estatuto epistemológico de la realidad psíquica es intrínsecamente dudoso, puesto que su razón de ser parece consistir prioritariamente en justi car la práctica psicoanalítica».De allí el énfasis puesto sobre el núcleo central del Seminario 23, la falla que hay en el origen que el parlêtre siempre ha de reparar: «Cuando se presenta un dibujo topológico, será siempre y sin excepción dentro del marco de esta falta y su reparación (posible o imposible) en el marco del sinthoma.»

EN EL BICENTENARIO DE LA MUERTE DEL GENERAL MARTÍN MIGUEL DE GÜEMES TODAVÍA SE DISCUTE SU FIGURA Y SIGUE SIENDO UN HÉROE QUE SE MANTIENE POSTERGADO RESPECTO A PATRIOTAS INDISCUTIDOS COMO MANUEL BELGRANO Y JOSÉ DE SAN MARTÍN. ES QUE GÜEMES CARGA CON LOS ESTIGMAS DEL RELATO PORTEÑO-CÉNTRICO ACUÑADO POR BARTOLOMÉ MITRE QUE LO CALIFICÓ DE ANÁRQUICO CAUDILLO MENOR Y 'CENTINELA FRONTERIZO O, EN PALABRAS DEL GENERAL JOSÉ MARÍA PAZ, UN GANGOSO MAL ASPECTADO. EN GÜEMES. EL HÉROE POSTERGADO, EL ESCRITOR, PERIODISTA E HISTORIADOR ALEJANDRO C. TARRUELLA DESENMASCARA ESA VISIÓN SESGADA DE LOS DEFENSORES DE LA PATRIA CHICA Y, A TRAVÉS DE SU PROPIA INVESTIGACIÓN, BASADA EN LAS FUENTES DEL INSTITUTO GÜEMESIANO DE SALTA E HISTORIADORES COMO BERNANDO FRÍAS Y ATILIO CORNEJO, DESCUBRE AL VERDADERO HÉROE DE LA INDEPENDENCIA. GÜEMES PROVENÍA DE UNA FAMILIA ACOMODADA DE SALTA, PERO ENFRENTÓ A LA OLIGARQUÍA DOMINANTE DE SU CIUDAD. ERA UN MILITAR DE CARRERA, CON GRAN EXPERIENCIA DE COMBATE DURANTE LAS INVASIONES INGLESAS, PERO NO DUDÓ EN REBELARSE A LA MEZQUINDAD DE LOS EJÉRCITOS PORTEÑOS Y COMBATIR HASTA VENCER EN CINCO OPORTUNIDADES LAS INVASIONES DE LOS EJÉRCITOS REALISTAS. ACOMPAÑADO SIEMPRE POR SU HERMANA MACACHA, LLEGÓ A SER GOBERNADOR DE LA PROVINCIA DE SALTA Y MURIÓ COMO UN HÉROE AMERICANO DE LA PATRIA GRANDE, CUYO OBJETIVO SUPERADOR ERA FUNDAR JUNTO CON EL LIBERTADOR SAN MARTÍN LAS PROVINCIAS UNIDAS DE SURAMÉRICA.

¿Se puede luchar contra los dragones sin convertirse en uno de ellos? Mariyana Huseinovic, más conocida como La Diana, ha encontrado al amor de su vida, Lazar Kova?, una víctima de abuso sexual y psicológico igual que ella. Juntos han iniciado un camino de sanación. Sin embargo, todavía queda algo pendiente. La Diana necesita cerrar el capítulo más atroz de su vida y recuperar a Larysa, la hija fruto de la violencia, que nació en el campo de concentración de Rogatica, y a quien abandonó cuando ella y su hermana Leila fueron rescatadas de ese infierno por Eliah Al-Saud. El desafío es imponente y dar con la criatura de sus entrañas después de más de cinco años parece imposible. Con la ayuda de Duga Sarajevo, una ONG dedicada a la lucha contra la pedofilia y el tráfico humano, y con el trasfondo de negocios ilegales, políticos corruptos, muertes misteriosas y patentes de semillas cultivables para controlar el alimento en el mundo, La Diana vive el momento más trascendental de su historia, en el que luchará por aniquilar al más feroz de los dragones del pasado y encontrar la posibilidad de ser feliz. Florencia Bonelli, con más de 3 millones de ejemplares vendidos solamente en la Argentina, vuelve a entregarnos su libro más ambicioso, más deseado y esperado por miles y miles de lectoras que la siguen y aguardan sus novedades con expectativa y felicidad.

El inexplicable ocaso de la fama de Hermán Melville (1819-1891) comenzó a tornarse en amanecer hacia el centenario de su nacimiento. Desde entonces no ha cesado de extenderse su influencia, los estudios sobre su obra, las traducciones a otras lenguas, la cantidad de lectores de edades y lugares diversos. Sirva de muestra esta nueva traducción de dos pequeñas obras maestras de su período más prolífico: Bartleby el escribiente, un personaje kafkiano que logra arrastrar en su propia locura a toda una oficina, y Benito Cereño, un relato gótico de suspenso, referido a la cuestión de la esclavitud, con un eficaz manejo de las apariencias engañosas. Traducción, prólogo y notas de Pablo Ingberg