Este volumen nos ofrece dos estudios de Carlo M. Cipolla sobre la historia monetaria de Florencia desde la crisis del siglo XIV hasta la revolución de los precios del siglo XVI. Pudiera parecer extraño que, para introducir entre nosotros temas de historia monetaria, ausentes hasta ahora de nuestra bibliografia, se haya recurrido a una investigación sobre Florencia (aunque la conexión de su economía con la española es bien conocida): pero estos textos se han escogido por su excepcional valor metodológico.

Los estudios de historia monetaria de Cipolla parten de un marco general que es válido para el conjunto de la economía europea y nos enseñan procedimientos de trabajo a partir de los cuales podremos entender mejor la compleja y mal conocida historia monetaria española. Porque una de las carencias más evidentes de nuestra historiografía es precisamente la que se refiere al estudio histórico de la moneda. Tenemos excelentes obras de numismática y grandes investigaciones sobre los precios, pero se nos escapa aún esa realidad compleja que es la moneda metálica y no somos capaces de comprender cuán grande fue su importancia en la vida cotidiana de los hombres del pasado.

Indispensable para el historiador desde un punto de vista metodológico, este libro nos plantea, además, problemas de alcance general. Al término de su investigación sobre la crisis del siglo XIV el autor confesaba que se me han escapado curiosos paralelismos con situaciones económicas y sociales actuales. Y es que la investigación del pasado, en manos de un historiador como Cipolla, desborda siempre la estricta erudición para iluminar nuestras experiencias actuales.

Carlo M. Cipolla ha sido profesor de historia económica en di- versas universidades europeas y norteamericanas. Entre sus libros más importantes figuran Historia económica de la población mundial (Crítica, 1989), Allegro ma non troppo y Entre la historia y la economía. Introducción a la historia económica (Crítica, 1991), y Contra un enemigo mortal e invisible (Crítica, 1993).

La compilación de textos sobre religión, magia y mesianismo que se acerca al público es una selección de estudios antropológicos clásicos sobre dichas temáticas. En su oportunidad fueron realizados con el objetivo de comprender y explicar aspectos de dichos fenómenos referidos a sus significados, contenidos, estructuras, funciones, así como sus relaciones con otros hechos socioculturales.

Los trabajos han sido seleccionados según varios criterios: diferentes modos teórico - metodológicos en el abordaje analítico, variedad temática, amplitud espacio temporal y diversidad étnica en los ejemplos analizados. Estos textos, escritos a lo largo de más de treinta años de desarrollo antropológico, constituyen en su conjunto, una excelente introducción al estudio de los hechos religiosos desde diferentes perspectivas, en la antropología sociocultural. Pudiendo satisfacer tanto a un lector exigente como a quien busca una primera aproximación al tema.

El estudio preliminar de Juan Mauricio Renold sistematiza - en sus expresiones más clásicas definiciones, problemáticas, tópicos y enfoques diversos conque la antropología ha procedido en el análisis de los fenomenos religiosos. Su autor es antropólogo, investigador del Consejo de Investigaciones de la Universidad Nacional de Rosario (CIUNR), Profesor Titular en la Escuela de Antropología de la Facultad de Humanidades y Artes (UNR) y Director del Instituto de Investigaciones de esta última casa de estudios.

Ha publicado, entre otros trabajos: "Organización y estructura en un grupo religioso" (en Antropología Argentina, Ed. de Belgrano, 1984), Antropología Cultural. Boas, Kroeber, Lowie (CEAL, Vol. 82, 1993) y Estructura y organización cooperativa en el campo argentino (Ed. Ma-gister, 1995).

Este nuevo texto de Juan Ritvo presenta una serie de ensayos con nombres distintos: Nietzsche, Beckett, Alcalde, Deleuze, Kant, mostrados bajo la impronta de "restos de la cultura", y como objetos irreductibles, complejos, marginales, muchos de ellos resistentes a abordajes fáciles o instrumentales; se configura, según el autor, en la trama y en el estilo de una ciencia melancólica.

A la manera de trabajos anteriores, vuelve aquí a evidenciarse la existencia en ciertos temas que le son caros: la retórica, la filosofía, la literatura, el psicoanálisis, enunciación de saberes que nunca puede ser jerárquica sino problemática, y donde la escritura de Ritvo desplaza una y otra vez cualquier fijación de sentido unívoca. El mismo título Formas de la sensibilidad ya nos advierte de esto (al mismo tiempo que nos recuerda aquella "lógica de la sensibilidad" de la que se había ocupado en otra parte).

Hagamos caso además a la provocativa frase del prólogo, donde nos incita a inscribir este libro en una "épica de sombras", propia de la tradición ensayística rioplatense.

Estas páginas, un episodio más de una gran lunática aventura,... en la que nuestro entrañable Inspector nos abre la puerta, traviesamente, para lo acompañemos en su investigación.

"Sólo el fervor alumbra" es un libro hilvanado con delicadeza, "amasado con dedos de pimienta" entre el fragor de la cotidianeidad, siempre demandante y el espacio de luz de la poesía.

Ha sobrevivido a adversidades varias, con la sola fuerza de su voluntad de ser. Ha iluminado el instante gozozo del punto que cierra el poema. Ha sido espiado por encima del hombro por la mirada de los hijos. Ha dolido. Como debe ser.

En su trama se revelan instancias que, más allá de su fugacidad, dejaron su impronta manifestándose en escritura.

Y los sujetos de la sustancia poética son escencialmente humanos, en un compromiso constante con el sentido profundo de la dignidad del hombre.

Son, en suma, poemas alumbrados por el fervor de no cejar en la pasión por el oficio.

MARISA CHAZARRETA

En este libro se reúnen 16 escritos de docentes, adscriptos y ayudantes-alumnos de la Cátedra de Epistemología (Facultad de Psicología, U.N.R.).

Cada artículo es el resultado de una lectura particular que cada uno de ellos ha realizado de los textos y autores incluidos en el Programa, con un objetivo común: situar el material de tal modo que sus tramas se pongan en evidencia. Como plantea el Prof. Andrés Cappelletti en las páginas de su presentación: "leer a un autor es, naturalmente, intentar comprenderlo; ello no puede realizarse con algún grado de profundidad si no se conoce quién ha sido, donde ha trabajado, con quiénes o con qué ideas ha polemizado. La razón de ello es muy simple: no hay pensamiento ni escritura sino en el marco de un lenguaje y de una época".

En la última década el Estado asumió plenamente la tarea de ser un actor central en el trabajo de tramitar el pasado traumático y esto se vio particularmente en el campo educativo. Colocando a la escuela en el centro de la escena, la transmisión de la dictadura tiene la fuerza de ser un mandato estatal, en tiempos donde florecen los diagnósticos sobre la crisis o agotamiento de los modelos escolares de transmisión.

La Sarracenia es una planta carnívora que crece en zonas pantanosas, en sustratos muy pobres y permanentemente húmedos.

La trampa de esta insectívora está en su interior, desde donde emana un fuerte olor que atrae a los insectos; cuando estos deciden entrar, caen al fondo de la trampa y una vez allí ya no logran evadirse y entonces son digeridos por las enzimas que se encuentran en la base de la planta y son las que se encargan de fagocitar a los bichos ávidos de libar en la flor.

La profesora de literatura, fue la metáfora de la sarracenia. Sedujo a sus alumnos, los atrajo con sus engañosos encantos, les mostró un perfil distinto al que ocultaba bajo su pérfida moral. Finalmente los hizo caer en una trampa donde el engaño y la corruptela puso en peligro la integridad de sus víctimas.

"Podemos hablar de lenguajes y discursos hasta agotar análisis muy sutiles, pero en cualquier caso psicólogos y lingüistas sabemos que los fenómenos lingüístico-discursivos no se limitan a un campo, a una época, a un habla idiosincrásica, sino que cuando un sujeto funciona en el lenguaje pueden aparecer todos y cualesquiera de esos fenómenos. No se trata de los grandes ejes del sistema de la lengua y de sus leyes, se trata de los efectos que el uso crea y que el usuario produce con su funcionamiento lingüístico. Este libro se propone el objetivo de demostrar el valor del interjuego metáfora/metonimia/ sinécdoque, pero, fundamentalmente, muestra que involucrar a la sinécdoque en el análisis de fenómenos propios del uso del lenguaje, es abrir una puerta distinta para entrar en esa terra ignota que estudian los psicoanalistas. Es un tema y un desarrollo con el que psicólogos y lingüistas «tenemos que ver», aunque no siempre la Lingüistica se haya hecho cargo de él

Dra. Norma Desinano

Me repito, el propósito mayor de Fignoni es manifiesto en el título que, a mi gusto, es el más conveniente, conciso, explícito, con el guiño justo al lector: el libro trata de lo que el título dice. Propósito mayor, porque igual que las hipótesis, hay varios en los que es posible leer el objeto explícito e imaginar otras fines.

"Maria Fernanda Fignoni llevada por su hipótesis busca los términos de una relación posible entre lingüística, retórica y psicoanálisis, pero a cada paso de su construcción encuentra lo contrario: la no relación entre los dominios, o, dicho de otro modo, la imposibilidad de una relación de complementariedad entre ellos ¿Entonces? ¿Estamos tan solo ante un libro riguroso, sumamente útil por sus indagaciones y aperturas, pero que se orienta en sentido opuesto al que prometió? No creo. Estamos frente a otra cosa. Al concluir recurro a la clave que, como dije al comienzo, me proporcionó la lectura del prólogo de Norma. Creo que ella dice que involucrarse con investigar las posibilidades relacionales de la sinécdoque es «abrir una puerta distinta para entrar en esa terra ignota que estudian los psicoanalistas»"

Dr. Antonio Gentile

Sabemos acerca de la irreconciliable diferencia entre los campos teóricos psicoanalítico y lingüístico, sin embargo, nos queda la sensación de que el sujeto del inconsciente y sujeto gramatical son opuestos que coexisten trabajando mancomunadamente en tanto ambos sujetos, nos habitan por igual.

Maria Fernanda Fignoni

Publicado por primera vez en 1966, este celebrado libro de Susan Sontag, su primera colección de ensayos, se convirtió rápidamente en un clásico contemporáneo que ha tenido una gran influencia en el pensamiento sobre el arte y la cultura contemporáneos, no sólo circunscrita a los Estados Unidos. Además del ensayo que le da título y el famoso "Notas sobre lo camp", "Contra la interpretación y otros ensayos" incluye textos originales y provocativos sobre Sartre, Simone Weil, Godard, Beckett, la ciencia ficción, el cine, el psicoanálisis y el pensamiento religioso contemporáneo.

Este libro plasma los principales hallazgos de un diagnóstico evaluativo sobre las políticas, planes y servicios que brindan cuidados en salud mental en el país. Adoptó para ello un carácter multicéntrico y colaborativo en seis áreas que, al momento del estudio (2007), contaban con legislación en salud mental: son las provincias de Río Negro, Córdoba, Entre Ríos, San Juan, y Santa Fe, y la Ciudad Autónoma de Buenos Aires. Su desarrollo estuvo destinado a producir un conocimiento sistemático que contribuyera a estimular el debate y la priorización de la salud mental en la agenda de las políticas públicas sanitarias.

Cuestiones Filosóficas. Análisis desde una perspectiva crítico-epistemológica como síntesis teórica y conceptual ensaya un nuevo enfoque para viejos problemas de la filosofía tales como el ser, el conocer, el pensar, el obrar, etc.

…Retomar el río, retomar los ríos; develando que se habla desde un agente imaginario sin que se sepa qué se dice. Por eso, cuando menos comprendan mejor, escuchen.