El mundo es eso. Un montón de gente, un mar de fueguitos. Cada persona brilla con luz propia entre todos los demás. Al fin y al cabo, somos lo que hacemos para cambiar lo que somos. Ellos son dos por error que la noche corrige. Los nadies: los hijos de nadie, los dueños de nada… Los nadies, que cuestan menos que la bala que los mata Escribo intentando que seamos más fuertes que el miedo al error o al castigo, a la hora de elegir en el eterno combate entre los indignos y los indignados.

Los textos de este libro proponen una travesía y transversalidad discursiva que confluyen en una partitura compleja sobre los avatares de la ética desde los griegos hasta estos tiempos de “ciencia ficción”. El núcleo del deseo propuesto es una treta para hacer consonar la problemática de la subjetividad

Los deseos insisten, no se acostumbran a que una razón única, o que algún bien universal transforme en objeto y cosifique la singularidad subjetiva, pudiendo generar una “apatía” como presupuesto de virtud. En tiempos en que saberes disfrazados de verdad se imponen como dispositivos de control de lo humano con aires de una moral purificadora y científica, retomar la pregunta sobre la ética desde la dimensión deseante no es ajeno a recuperar y resignificar las tramas discursivas que nos atraviesan: el bien y el mal, la verdad y la mentira, el placer y el goce, las palabras y las cosas, la cosa y las causas dignas para cada quien.

La vida puede enmudecer sin un decir genuino, tornándose pura repetición de goce crueles y desmedidos, recuperar la idea del placer como límite a ello –entendido, no como lógica positivista universal de felicidad–, intenta relanzar la pregunta sobre un saber hacer con las distintas dimensiones del goce que atraviesan al sujeto, humano. Un más allá del principio del placer, donde se articulan los surcos con lo real. La construcción de acontecimientos aportaría una clave, como así también una perspectiva poética en su devenir creativo con la lengua.

Las preguntas que atraviesan el escrito permiten repensar lo político, las distintas versiones sobre la idea de libertad, y cuestionar la ética de bienes singulares en pos de la construcción de lazos con el semejante y anudamientos con las distintas versiones del “poder” con una perspectiva diferente.

Esto no es sin releer ciertos antecedentes en la cuna del capitalismo, la burguesía, y de un iluminismo como razón que puede enceguecer, Kant y Sade por ejemplo aportan una “matrix” no alejada de la actual discursiva del neocapitalismo como religión, que ilumina y fascina con nuevas modalidades de transmisión. Por algo en 1933 advertía Walter Benjamín: “la gente regresaba enmudecida. No más rica, sino más pobre en experiencias compartibles. Porque jamás ha habido experiencias tan desmentidas como las estratégicas por la guerra de trincheras, las económicas por inflación, las corporales por el hambre, las morales por el tirano”.

Quizás esto requiera de una ignorancia advertida, un ardid o treta, en un más allá del bien y el mal que como acontecimiento excepcional aloje la dimensión del deseo y su ética.

Del Prólogo: “Hacer circular este escrito no es ajeno a algo pertinente a la libertad… para seguir escribiendo. Espero que esta partitura les sea entretenida, y que cada quien pueda encontrar algo que dignifique la Cosa”.

Colección Popular significa un esfuerzo editorial -y social para difundir entre núcleos más amplios de lectores, de acuerdo con normas de calidad cultural y en libros de precio accesible y presentación sencilla pero digna, las modernas creaciones literarias de nuestro idioma, los aspectos más importantes del pensamiento contemporáneo y las obras de interés fundamental para nuestra América.

P. HENRÍQUEZ UREÑA HISTORIA DE LA CULTURA EN LA AMERICA HISPANICA

Sencilla y breve, como concebida para fines didácticos, esta obra la última del pensador hispanoamericano Pedro Henríquez Ureña encierra en limitadísimo espacio el entero panorama cultural de la América hispánica. Encontramos expuesta en forma sucinta y exacta, con minuciosa claridad, la suma de los conocimientos y las conclusiones en que el autor basaba su firmísima creencia en la significación y continuidad de la cultura hispanoamericana. La considera aquí en los aspectos politico-social y del pensamiento y su expresión: lengua, literatura, filosofía. ciencia y arte. Presenta a la América hispánica desde el choque de civilizaciones que fue la Conquista hasta nuestros días, y concluye con una ojeada, de segura esperanza. al futuro.

En las 18 clases de los 3 volúmenes de Paso a paso, hacia
una clínica borromea, se hace un recorrido por los seminarios de J.Lacan desde
el Seminario 19, ...ou pire, donde se encuentra la primer presentación del nudo
borromeo, hasta el último seminario de Lacan. Se puede considerar como una
introducción al manejo de la escritura borromea, aunque no se trate de una obra
de un especialista en teoría topológica de los nudos. Se presenta como el
resultado de una lectura «paso a paso» del funcionamiento de la escritura borromea
a la que nos inicia J. Lacan y el recorrido por el «vocabulario» de los nudos
para poder acceder al uso que de ellos hace J. Lacan.

Roberto Esposito ofrece aquí un ensayo teórico que reconstruye las principales corrientes de la filosofía europea continental desde la posguerra hasta nuestros días.

En el corazón de una devastadora crisis económica, dos trágicos acontecimientos venidos desde el exterior, como la oleada inmigratoria y el terrorismo islámico, han cambiado radicalmente el perfil y el significado del espacio que llamamos Europa. Ante semejante cambio de paradigma, la reflexión filosófica está en condiciones de ejercer su potencia inventiva más que otros saberes, pero solo si es capaz de superar sus límites léxicos, dirigiendo la mirada fuera de sí. Es cuanto han hecho, rompiendo con el lenguaje de las filosofías de la crisis de los comienzos del siglo XX, algunas trayectorias de pensamiento, alemanas, francesas e italianas, que han podido llamar la atención internacional.

Analizados desde esta perspectiva inédita, los grandes textos de Adorno y Derrida, de Foucault y Deleuze, pero también de los pensadores italianos más recientes, reciben una luz nueva. De su relación y de su tensión, reconstruidas con extraordinaria sensibilidad teórica por uno de los principales protagonistas de la filosofía contemporánea, puede surgir un pensamiento a la altura de los desafíos a los que Europa es sometida en la actualidad. La teoría crítica, las filosofías de la diferencia y la biopolítica constituyen, en su enfrentamiento y en su discordia, sondeos decisivos para poner en foco los rasgos de nuestro tiempo y delinear los contornos de lo que nos espera.

Todos creemos que sabemos mucho sobre masonería, pero nadie conoce demasiado. Se han escrito centenares de ficciones sobre la influencia de los hermanos masones en diferentes acontecimientos que conmovieron la historia de la humanidad, aunque pocos son comprobables. Básicamente, porque la masonería es una organización discreta.

Nos colocamos un IPod cuando corremos…, para no pensar. Y queremos pensar sin que el cuerpo nos lo dificulte…: así es que recurrimos a vitaminas para que el cuerpo no mengüe, o a analgésicos para que el cuerpo no se queje. Esto es ejercer una polaridad conciencia/cuerpo —díptico que tiene su origen filosófico en René Descartes.Lo apuntado, implica algunas muchas cosas…, señalamos una. No nos vinculamos los hombres con lo-que-somos, sino con una interpretación —de nuestro ser-humano. (Siendo así, media —por caso— entre el hombre y su corporeidad una interpretación, que además de no ser individual y singular, sino comunitaria y standard…, es decisiva: porque según ella tratamos y actuamos el cuerpo humano.) Lo que podemos agregar: Que tal interpretación mediadora —el-hombre-que-somos, en un espacio y un tiempo—, no nos tiene como sus fundadores. El hombre-que-somos —la concepción de ‘hombre’ que ejercemos—, nos viene de lejos: es decir, nos es constitutiva, pero a la vez anterior. Otros, la iniciaron: Otros, nos iniciaron en nuestro modo de entender-nos.

El Acompañamiento Terapéutico es comprendido aquí como una práctica clínica basada en los fundamentos teóricos y éticos del psicoanálisis. A partir de las preguntas que emergen de su expe- riencia personal y de otros, Magali Besson realiza una indagación de las cuestiones clínicas especificas del Acompañamiento terapéutico en su intersección con distintas problemáticas.

Su comprensión de las situaciones de la vida cotidiana como escenario privilegiado para el despliegue de la experiencia del AT da lugar a una lectura crítica de las condiciones que enferman -pero también de aquellas que podrían curan- de los modos de vida vertiginosos e individualistas dominantes en nuestra sociedad actual Para este fin construye un diálogo entre diversos autores como la psicoanalista Silvia Bleichmar, el historiador Ignacio Lewkowicz y el filósofo Rodolfo Kusch entre otros. Asimismo elabora una serie de hipótesis sobre la situación de la salud mental en nuestro escenario local (Rosario) con la intención de disponer al Lector herramientas no sólo clínicas sino también políticas e instiucionales que permitan reconocer la complejidad y riqueza de na práctica relativamente reciente y con mucho para decirnos aún.

El presente libro de metodologías de la investigación cualitativa en educación, reúne a investigadores e investigadoras de distintos países aunados por un solo objetivo: la pasión por investigar en el campo disciplinar de la pedagogía, concebida como una ciencia de la educación, que requiere re-mirar y volver a revisar aquellas metodologías por las cuales, se recrea, aporta y complementa su corpus disciplinar para transformarlo.

Desde un equilibrado relato, por momentos se trata de un cimentado informe de investigación y, por otros, de un ensayo propositivo que orienta la acción. Ahonda tanto en las propias prácticas de los docentes, como en los sentidos asignados y las racionalidades que subyacen a las propuestas curriculares de las Prácticas Profesionales Supervisadas que se proponen a los estudiantes durante sus trayectos formativos.

Conocemos al autor de otros textos que hemos publicado: su marca continúa siendo el estilo amable de su escritura, la sencillez y claridad con que realiza sus análisis, los “pies sobre la tierra” que caracteriza sus propuestas y la presencia de algo más de una veintena de poesías que recrean la lectura y se regalan tiernamente a los lectores.

Investigar sobre las comunidades virtuales en la Universidad Nacional de Rosario desde las políticas educativas que las sustentan, e incluir experiencias innovadoras en el marco de la educación a distancia y virtual, anudan en el compromiso social que como docentes e investigadores tenemos con la Educación en general y la Educación Superior Universitaria en particular, de cara a las transformaciones que nos demanda a los educadores el Sigl XXI.

La internacionalización de la educación superior está presente en la agenda de las políticas educativas y en el plan de carrera de estudiantes, docentes e investigadoras/es que proyectan una estancia en el exterior, aplican a una beca o asisten a un congreso fuera de sus países. Por su importancia estratégica en la política, la economía y la cultura este tema interesa a los gobiernos, a las empresas de educación internacional y también a las ciencias sociales que abordan las movilidades educativas y científicas desde diferentes enfoques.

En los albores del siglo XXI, los proyectos de desarrollo latinoamericanos se construyen sobre las bases creadas por el neoliberalismo en un contexto económico internacional inéditamente favorable. El nuevo tiempo exhibe una fase del funcionamiento capitalista periférico donde, luego de décadas de desmejoras, emerge un cambio de tendencia en desigualdad que favorece a la amplia mayoría de las economías, y la Argentina no es la excepción.

Durante el lapso 2003-2012 se da un sostenido descenso de la inequidad en los ingresos laborales. No obstante, al indagar si dicha caída se replica entre salarios de distintos grupos de trabajadores, el resultado no siempre es el mismo. Mientras la desigualdad salarial desciende para trabajadores situados en puestos de trabajo con distinta calificación, y entre trabajadores que viven en distintas regiones económicas, la correspondiente a trabajadores de distintos sectores de actividad presenta una notable estabilidad.

Entonces, ¿por qué en un período de descenso generalizado de la desigualdad de ingresos, que se corrobora en dimensiones de la desigualdad salarial como la regional y la vinculada con la calificación, no sucede lo mismo entre trabajadores que se encuentran en distintos sectores económicos? ¿Cuáles son los factores diferenciales de la desigualdad sectorial, que hacen que una etapa de crecimiento económico y disminución de los problemas laborales, no se observe un alivio del fenómeno?

La presente obra aborda el devenir de un capitalismo financiero cuyas prácticas concretas en el ámbito micro y macro social dan cuenta de un verdadero imperio de las finanzas. En este sentido, el objetivo propuesto no se agota en un análisis del poder financiero y sus consecuencias económicas sino que coloca particular énfasis en estudiar y ponderar alternativas que permitan sortear el escenario de endeudamiento, fragilidad jurídica y desigualdad social en que vivimos.

Los sindicatos docentes ocupan un lugar central entre las fuerzas sindicales de América Latina y han logrado una constante interlocución con los gobiernos en el terreno de las políticas educativas. Este libro ofrece un análisis histórico de las diversas expresiones asociativas de los maestros y profesores de la Argentina y del Brasil, que posibilita la comprensión de problemáticas relevantes, tales como las identidades colectivas, las concreciones institucionales y las estrategias de acción desplegadas en el siglo XX.

Esto es un diccionario de la Academia, pero de la Academia de Arroyito, o sea de Rosario Central.

Cada una de las palabras que vas a encontrar, está relacionada con algún suceso o recuerdo que remite a Central.

Palabras que hablan de jugadores, vivencias, historias personales y también a esa mágica historia de identidad colectiva que una hinchada construye en la larga duración pasando de una generación a otra, en todos los barrios, en todas las casas, en todas las tribunas.

Finalmente, este libro es una forma de exorcizar en la forma más amena y divertida posible, los sufrimientos que hemos vivido por seguir a estos colores, pero también es un agradecimiento por aquellos momentos en los que sentimos, realmente que nuestra alegría se tiñe de auriazul para encenderse y resplandecer como el sol.

Los artículos aquí compilados presentan una variedad de estudios antropológicos sociales. La mayoría de sus autores son egresados de la Universidad Nacional de Rosario (UNR), Argentina, en el campo de la antropología social y son o han sido docentes e investigadores de la Escuela de Antropología en la Facultad de Humanidades y Artes (UNR), así como también investigadores de la Carrera de Investigador Científico del Consejo de Investigaciones de la UNR (CIC-CIUNR) y del CONICET.

Dichos artículos se ocupan de distintas expresiones sociales y culturales en con- textos diferenciados, diversos, de la sociedad nacional de los autores; analizan sus razones, formulan explicaciones, realizan interpretaciones. Los responsables de los artículos desarrollan distintas perspectivas analíticas y metodológicas; presentan diversidad de intereses, objetivos, problemáticas y pertenecen a distintas generaciones. Dicha diversidad ha sido también un objetivo de esta compilación -no uno menor- y que sostenemos está basada en el ejercicio de la pluralidad académica que afirmamos como un valor democrático fundamental y no solo re- servado al ámbito académico sino a la vida societaria, cultural y política general. El plan general de esta compilación consiste en tres volúmenes que tratan perspectivas y problemáticas, desde la antropología social, vinculadas a los siguientes ejes referenciales:

Volumen 1: Antropología social y evolucionismo; relaciones interétnicas; problemáticas rurales; estudios de comunidades; derecho y justicia; migraciones; ecología; folklore, lingüística. Volumen 2: Antropología social y religión; fundamentalismos; religión y política,

antropología, educación y política; derechos humanos y mediación; salud; arte; psicoanálisis y antropología.

Volumen 3: Antropología social y organización; temporalidad y modelos analíticos en organizaciones; trabajo, parentesco; género; danza; performance; sexualidad.

Cada articulo desarrolla un abordaje concreto referido a alguna de estas amplias problemáticas. Los hay de divulgación, otros más analíticos, también de carácter general y teórico, ensayístico, así como estudios particulares en situaciones sociales especificas.

Ciertamente, esta compilación satisfará a un lector que se aproxime por primera vez a estas formulaciones del conocimiento antropológico social así como a la mirada del especialista tanto en antropología como en ciencias sociales en general.

Crónicas de psicoanálisis con niños y adolescentes

Con textos de Ana Anahory, Marcela Bacce, Graciana Górriz, Rebeca Hillert, Cristina Vitores, Viviana Lanseros, Nancy Lista, Gabriela Reggiani y Rocío Svarzman



El juego nunca es lo que parece. Un niño puede pasar horas junto a un tablero, o unos bloques, etc., sin que esta actividad sea más que un mero entretenimiento. El juego, que a veces puede no ser divertido, que puede tener reglas o no, darse con otros o en solitario (pero nunca en soledad), etc., en cambio, es un tipo de experiencia que constituye al niño a través de la elaboración de fantasías. El juego, por lo tanto, no aparece como tal, sino que requiere ser interpretado.

Esta es la primera lección freudiana. Es lo que Freud advirtió cuando sancionó como un modo de experiencia lúdica el “hábito molesto” del niño que arrojaba un carretel. De este modo, el juego participa de la clínica psicoanalítica de una manera oblicua: es el resultado del encuentro entre el niño y el analista. En efecto, un niño puede decir que no juega, y el analista aceptar su declaración como juego singular, ponerla a jugar para leer en esa invitación una posición subjetiva, la fantasía por la cual se le niega a otro lo que espera. El juego siempre resulta vencedor.

Por eso es tan importante que los analistas, como ocurre en los casos que presenta este libro, sostengan una ética del juego. Antes que realizar clasificaciones descriptivas, distinciones artificiales (por ejemplo, entre niños que juegan y otros que no), se trata de preguntarse: ¿cuándo hay juego? ¿Dónde está el juego de este niño? […]

Cuando un análisis es tal, hasta el analista mismo se sorprende. Este libro transmite sorpresa, y produce la posición de aquellos que en el encuentro con niños (y adolescentes) supieron hacer algo diferente a lo que normativamente dicen los manuales. Por eso este libro tiene razón de ser: no satisface ninguna demanda, sino que recupera la función del deseo que, como tal, se manifiesta en la interpretación.

Una interpretación no restituye un significado previo, sino que produce la novedad de la resignificación. Este efecto de lucidez debemos a Rebeca Hillert y su equipo.


Fragmentos del prólogo de Luciano Lutereau

"Cómo incluir el saber que se extrae de la experiencia analítica en el campo social; cómo incluir ese saber en las instituciones, sean estas de salud, de educación, de justicia, o culturales. Y a su vez, la pregunta que palpita aquí es cómo pensar la inclusión del analista en este siglo XXI; cómo pensar una inclusión que le permita operar sin ceder en sus principios, tanto a nivel clínico como incidiendo en los entramados discursivos de la ciudad. Es decir, cómo (y dónde) conviene que el psicoanalista se posicione en el campo social teniendo en cuenta cada contexto cultural como aquello que se suele denominar “el espíritu de la época” (Zeitgeist).
[…] entiendo un recorrido que parte de las entrañas de un análisis, de su experiencia más profunda y solitaria, para luego llevar algo de esa peste freudiana al campo social. Para luego compartir y contagiar ese entusiasmo extraño -ligado a saber sobre lo imposible- que se aprehende en un análisis.”
(Del capítulo: “Sobre el lugar del analista en el siglo XXI: entre la lectura y la acción”)
Lo social y la época; el trauma, el duelo y la urgencia; los desenlaces analíticos en el hospital; la formación como experiencia; lo femenino… son los temas que aquí se abordan.