Una crónica de alto voltaje literario que trata de arrojar luz sobre la mente de un asesino enigmático que conmocionó a Argentina en 1982.

A lo largo de una fantasmal semana de septiembre de 1982, se sucedieron en Buenos Aires cuatro asesinatos nocturnos, sobrios en el despliegue y curiosamente idénticos, a tal punto que se podría pensar en un mismo asesinato repetido cuatro veces.

La policía buscó al asesino durante casi un mes, de manera tan intensa como inútil. Finalmente resultó ser un postadolescente de veinte años. Un muchacho raro y taciturno que, ya detenido, admitió los crímenes y los describió en detalle sin mostrar emoción alguna. No decía incoherencias, no deliraba, no daba la impresión de estar loco. Sin embargo, el acto mismo era lo loco. Los cuatro asesinatos eran tan específicos como carentes de motivo. No había ninguna razón ni secuencia lógica deducible que llevara a las muertes.

Personalidad anómala. Trastorno esquizotípico de la personalidad. Síndrome esquizofrénico sobre personalidad psicopática. Trastorno de personalidad antisocial con núcleos esquizoides. Cuadro delirante crónico, compatible con parafrenia o paranoia. Psicópata esquizo perverso histérico. Autista. Estabilizado. Preso. Aquel muchacho raro de 1982 es hoy un hombre mayor que parece más un empleado público que un asesino en serie. En este libro, ese hombre habla con un escritor en el hospital psiquiátrico del complejo penal de Ezeiza. La conversación visita la nebulosa época de los crímenes y recorre distintos momentos de una historia llena de piezas faltantes, con una variable siempre presente: la extrañeza.

Construido a partir de grabaciones de entrevistas, documentos forenses y recortes de diarios, Magnetizado es un texto raro y difícil de clasificar. Evita la interpretación y el juicio, dejando espacio para lo único que puede acercarnos a comprender la naturaleza de los crímenes: la voz de su protagonista. Acompañado por ella, el lector cruza la puerta del asesinato múltiple y se instala en la perturbadora habitación vacía que hay al otro lado.

Un libro sobre el crimen, pero también sobre una manera de habitar el mundo, o de ausentarse en él.

En las profundidades del bosque de Zarzabalanda, el peligro acecha. Una nena de trenzas rubias, solitaria y silenciosa, controla los caminos en busca de pieles para su capa. Lobo Rojo debe atravesar el bosque para visitar a su abuelita. ¿Se animará a enfrentarse a la temible Caperucita Feroz?

ELSA BORNEMANN Una de las escritoras más importantes de la Literatura infantil y Juvenil de Latinoamérica. Nació en Buenos Aires. Fue Profesora en Letras, egresada de la Universidad de Buenos Aires. Ejerció la docencia en todos los niveles, dictó numerosos cursos y conferencias, integró variedad de mesas redondas y jurados. Comenzó a publicar libros para niños y adolescentes en los años 70, y su Literatura sigue vigente, siempre recolectando el aprecio de sus lectores que se renuevan generacionalmente. Fue una de las más destacadas escritoras argentinas y recibió por su labor un amplio reconocimiento nacional e internacional. Entre sus numerosos premios se destacan: Lista de Honor del Premio Internacional "Hans Christian Andersen" por Un elefante ocupa mucho espacio, galardón otorgado por IBBY International Board on Books for Young People por primera vez para un escritor argentino al considerárselo un ejemplo de literatura con Importancia Internacional sic ; sede Suiza de IBBY, 1976; la Faja de Honor de Sade Sociedad Argentina de Escritores , 1972, por El espejo distraído; Cuadro de Honor en la selección The White Ravens, Alemania 1988 por El último mago o Bilembambudín; Medalla Alicia Moreau de Justo, Comisión de Reconocimiento Mujeres a Mujeres, 1995, por el conjunto de su obra literaria. Diploma al Mérito del Premio Konex, 1994 y 2004 y Konex de Platino por las décadas 1984-1994 y 1994-2004. Falleció en Buenos Aires el 24 de mayo de 2013.

“Yo pensaba que el problema del psicoanálisis en la Argentina actual es –con perdón de la gente que quiere mucho su propio recorrido− la preeminencia de todas las ideas de la psicología. Es decir, ustedes piensen el desastre que hace, nada más, el concepto de ‘intersubjetividad’: creer que cuando yo hablo, ustedes me entienden; creer yo, que cuando ustedes hablan, yo los entiendo. Esto anula el psicoanálisis. Ustedes saben de la estructura de malentendido que tiene toda comunicación humana. Y, en vez de profundizar eso, nos comportamos como los periodistas y los políticos que juegan al ping-pong: ‘porque vos tal cosa’, ‘ése serás vos’, ‘pum-pin’ …, va y viene y solo se interrumpe por la publicidad”. (Fragmento de un comentario de Germán García durante la presentación del segundo número de la revista ABC la cultura del psicoanálisis, el 28 de septiembre del 2018, en la sede de Colegio Estudios Analíticos).

Este libro se inicia con la caracterización del actual momento histórico-social como "patriarcado neoliberal",que las autoras conceptualizan como un entrecruzamiento de dos sistemas -patriarcado y neoliberalismo-para analizar sus efectos enalgunas masculinidades.La lectura que realizan parte de un posicionamiento psicoanalítico con perspectiva de género, desde donde escuchan el malestar que manifiestan diversos varones que las consultan. Abren asímúltiplesinterrogantes:¿qué sucede con algunos hombres en relación a la vulnerabilidad en la quelos coloca el neoliberalismo? ¿Cómo se tramita el cumplimiento del mandato patriarcal deéxito económico? ¿Cómo se reposicionan antelos nuevos roles que asumen las mujeres? ¿Qué relación tienen dichos cambios conel incremento de las violencias de género?

En el prólogo, Juan Carlos Volnovichseñalaque "con una clínica amplia y situada, MartaBoccardo se introduce en lo más intrincado del universo masculino (...) y el libro tiene, entre sus múltiples aciertos, dos grandes méritos: rescatar el concepto de histeria masculina, haberlo sacado del arcón de los recuerdos (...) para ponerlo a trabajar, y haber incluido el capítulo ?Voces masculinas tras las rejas?, de MaríaLauraPeretti, quiennos lleva de la mano por ese mundo poblado de varones privados de su libertad ambulatoria, generalmente provenientes de sectores marginales que se encuentran doblemente prisioneros: de los mandatos de virilidad y de esa bestia magnífica (la cárcel)".

Haruki Murakami encarna el prototipo de escritor solitario y reservado; se considera extremadamente tímido y siempre ha subrayado que le incomoda hablar de sí mismo, de su vida privada y de su visión del mundo. Sin embargo, el autor ha roto ese silencio para compartir con sus lectores su experiencia como escritor y como lector. A partir de autores como Kafka, Chandler, Dostoievski o Hemingway, Murakami reflexiona en estas páginas sobre la literatura, sobre la imaginación, sobre los premios literarios y sobre la —en ocasiones controvertida— figura del escritor. Además, aporta ideas y sugerencias para todos los que se han enfrentado en alguna ocasión al reto de escribir: ¿qué narrar?, ¿cómo preparar una trama?, ¿qué hábitos y rituales sigue él mismo? Pero en este texto cercano, lleno de frescura, delicioso y personalísimo, los lectores descubrirán, por encima de todo, cómo es Haruki Murakami, y tendrán un acceso privilegiado al «taller» de uno de los escritores más prestigiosos y leídos de nuestro tiempo.

Un pueblo en la pampa argentina, atravesado por las vías del ferrocarril y habitado por gauchos, criollos e inmigrantes europeos y sus descendientes, es el escenario de este conjunto de relatos a medio ca- mino entre la crónica y el cuenто, Con honestidad y humor, la autora nos presenta un mosaico de memorias que van de las intimas a las colectivas y de los sucesos cómicos a los serios, acompañados a menudo de la introspección o del agudo comentario sobre los inolvidables personajes -sensatos e ingenuos, religiosos y escépticos, notorios y marginales- que poblaron su infancia. A pesar de la distancia temporal y física que la separa de María Susana, el pueblo natal que le sirvió de inspiración de sus re- latos, estos no vienen cargados de nostalgia, afirma ella, sino de la alegría de poder celebrar algunas vidas, revivificar eventos y recrear ambientes. Sin embargo, las reflexiones que acompañan a muchas de estas historias les confieren una dinámica interna que resuena más allá de una limitante geografía, época o cultura.

Los artículos aquí compilados presentan una variedad de estudios antropológicos sociales. La mayoría de sus autores son egresados de la Universidad Nacional de Rosario (UNR), Argentina, en el campo de la antropología social y son o han sido docentes e investigadores de la Escuela de Antropología en la Facultad de Humanidades y Artes (UNR), así como también investigadores de la Carrera de Investigador Científico del Consejo de Investigaciones de la UNR (CIC-CIUNR) y del CONICET.

Dichos artículos se ocupan de distintas expresiones sociales y culturales en con- textos diferenciados, diversos, de la sociedad nacional de los autores; analizan sus razones, formulan explicaciones, realizan interpretaciones. Los responsables de los artículos desarrollan distintas perspectivas analíticas y metodológicas; presentan diversidad de intereses, objetivos, problemáticas y pertenecen a distintas generaciones. Dicha diversidad ha sido también un objetivo de esta compilación -no uno menor- y que sostenemos está basada en el ejercicio de la pluralidad académica que afirmamos como un valor democrático fundamental y no solo re- servado al ámbito académico sino a la vida societaria, cultural y política general. El plan general de esta compilación consiste en tres volúmenes que tratan perspectivas y problemáticas, desde la antropología social, vinculadas a los siguientes ejes referenciales:

Volumen 1: Antropología social y evolucionismo; relaciones interétnicas; problemáticas rurales; estudios de comunidades; derecho y justicia; migraciones; ecología; folklore, lingüística. Volumen 2: Antropología social y religión; fundamentalismos; religión y política,

antropología, educación y política; derechos humanos y mediación; salud; arte; psicoanálisis y antropología.

Volumen 3: Antropología social y organización; temporalidad y modelos analíticos en organizaciones; trabajo, parentesco; género; danza; performance; sexualidad.

Cada articulo desarrolla un abordaje concreto referido a alguna de estas amplias problemáticas. Los hay de divulgación, otros más analíticos, también de carácter general y teórico, ensayístico, así como estudios particulares en situaciones sociales especificas.

Ciertamente, esta compilación satisfará a un lector que se aproxime por primera vez a estas formulaciones del conocimiento antropológico social así como a la mirada del especialista tanto en antropología como en ciencias sociales en general.

La capacidad de conocer determina de manera decisiva la experiencia humana. Esta cualidad ha definido la suerte de nuestra especie, su historia, su cultura. Solemos darla por sentada. Y sin embargo, ¿cómo hace el cachorro humano, dotado en sus inicios apenas de un sistema perceptivo y algunas otras herramientas elementales, para llegar a elaborar, a lo largo del tiempo, constructos de pensamiento sofisticados y abstractos, sistemas de ideas, verdaderas teorías? En la búsqueda de respuesta a este interrogante, Jean Piaget construye la teoría general del conocimiento humano más influyente del siglo XX.
Seis estudios de psicología aborda la evolución de la conducta y del pensamiento y explica de manera esclarecedora la génesis de las funciones perceptiva, afectiva y lógica. Los primeros ensayos del libro revisan en detalle las etapas del desarrollo mental del niño, desde el nacimiento hasta la adolescencia. Mediante una argumentación que se sostiene en la evidencia de la experimentación y la observación, Piaget despliega el concepto de equilibrio dinámico como clave del progreso psíquico en la transición de una etapa a otra. En los trabajos finales, expone con claridad las bases del método de investigación refinado a lo largo de cuarenta años de trabajo y establece las leyes fundamentales de su teoría del conocimiento.
Por la síntesis y la agilidad en la exposición de sus ideas, este libro, ya convertido en un clásico, constituye una introducción accesible a la obra del pensador que ha iluminado el desarrollo de la cognición y ha moldeado de manera perdurable la psicología, la educación y la epistemología.

Este libro está compuesto por quince cuentos breves que hablan de la libertad, de la amistad, de la solidaridad, de la justicia... Aquí, todo puede suceder: que los animales de un circo decidan rebelarse, que una chica tenga una trenza muy larga, que los espejos reflejen el pasado o el futuro, que una caricia inicie un viaje interminable por el campo, y mucho más.

ELSA BORNEMANN Una de las escritoras más importantes de la Literatura infantil y Juvenil de Latinoamérica. Nació en Buenos Aires. Fue Profesora en Letras, egresada de la Universidad de Buenos Aires. Ejerció la docencia en todos los niveles, dictó numerosos cursos y conferencias, integró variedad de mesas redondas y jurados. Comenzó a publicar libros para niños y adolescentes en los años 70, y su Literatura sigue vigente, siempre recolectando el aprecio de sus lectores que se renuevan generacionalmente. Fue una de las más destacadas escritoras argentinas y recibió por su labor un amplio reconocimiento nacional e internacional. Entre sus numerosos premios se destacan: Lista de Honor del Premio Internacional "Hans Christian Andersen" por Un elefante ocupa mucho espacio, galardón otorgado por IBBY International Board on Books for Young People por primera vez para un escritor argentino al considerárselo un ejemplo de literatura con Importancia Internacional sic ; sede Suiza de IBBY, 1976; la Faja de Honor de Sade Sociedad Argentina de Escritores , 1972, por El espejo distraído; Cuadro de Honor en la selección The White Ravens, Alemania 1988 por El último mago o Bilembambudín; Medalla Alicia Moreau de Justo, Comisión de Reconocimiento Mujeres a Mujeres, 1995, por el conjunto de su obra literaria. Diploma al Mérito del Premio Konex, 1994 y 2004 y Konex de Platino por las décadas 1984-1994 y 1994-2004. Falleció en Buenos Aires el 24 de mayo de 2013.

El hombre comprendería al final que no serían los grandes cataclismos, los tsunamis, las guerras entre los últimos países, la ambición o la codicia de algunos elegidos, los desastres ecológicos, las calamidades, la oscuridad o las armas nucleares las que destruirían este mundo, sino simplemente la soledad. Los silencios infinitos son el vacío aterrador que queda en la tierra de los muertos.

Jorge Mario Sinópoli a lo largo de más de 50 años se ha dedicado a la asistencia psicoterapéutica como también a la docencia y a la investigación, transitando una vasta experiencia en la labor clínica psicológica, ya sea individual o grupal.

La amplia mirada clínica y la vasta experiencia profesional del autor sobre la psicoterapia, lo han llevado a con- jugar de manera original tanto el nivel científico como el práctico.

Por lo tanto este libro resulta de gran valía tanto para profesionales, estudiantes, como también para las personas corrientes que aspiran a mejorar en su vida cotidiana. Personas que anhelan desprenderse -"alivianarse"- de los obligados disfraces que les imponen las vicisitudes del acontecer contemporáneo.

Este libro resulta es de gran valía sobre todo en el último sentido: el práctico. Justamente por "práctico" queremos decir, como antes se mencionó, tener una visión mas fresca y vívida de la experiencia cotidiana. Lo cotidiano, como se muestra en estos dos ensayos del libro, tanto en la intensa corporalidad de una madre embarazada en la relación emocional-dialogal con su crío, como en el interjuego de conflictos e intereses en un grupo laboral en su lugar de trabajo.

No queremos abundar más en una previa explicativa de los ensayos para que quien los lea puede impregnarse vívidamente del mensaje que va ir descubriendo.

En La intimidad pública, Beatriz Sarlo analiza, con sagacidad e inteligencia, este nuevo mundo de experiencias que tiene como actores principales a los famosos. Los principales diarios publican en la página Web y en papel noticias dedicadas al show; esas efímeras novedades suelen generarse en los programas de la mañana o de la media tarde y también en algunos “tanques” de la noche como Showmatch. Se amplifican y difunden en las redes sociales, especialmente en las cuentas de sus protagonistas. Es un gran círculo que se retroalimenta y que genera una especie de democracia de los sentimientos.
De esa masa de textos e imágenes la autora destaca dos tipos de intervenciones: el escándalo y la maternidad. Se las analiza como géneros. Son formas de la intimidad vuelta pública, que pueden considerarse un rasgo de la cultura mediática contemporánea. No son las celebridades (al estilo Mirtha Legrand) sino los famosos más o menos fugaces los que protagonizan esos episodios.
El escándalo es la hipérbole y la acumulación de invectivas. La maternidad es la oda a la felicidad, representada como momento de plenitud que incluye la sensualidad. El libro estudia la influencia de la cultura mediática actual en la sociedad, y su vínculo con las estrategias formales que las exponen como verdaderas epopeyas del yo.

Este libro se trata del narcisismo de este comienzo de siglo. El narcisismo está de moda, lo vemos en todas partes, se lo deplora tanto como se lo comparte, pero eso no quiere decir que se lo conciba bien. Lacan pasó a una concepción más amplia y completa, más ajustada a la subjetividad de la época, que va desde el pequeño Narciso del estadio del espejo a un narcisismo más global que involucra al cuerpo en todas sus dimensiones, además de la de la imagen que se ve, la de la palabra que lo enlaza, y también la de su real.

Además de las lecciones del curso que Colette Soler impartió en el College Clinique de Paris en el ciclo 2016-2017 incluimos, a modo de anexo, El Uno que hay y sus lazos, conferencia pronunciada en Medellín el 15 de julio de 2016 en el Encuentro Internacional de los Foros del Campo Lacaniano, anticipo y antecedente inmediato de Otro Narciso.

Colette Soler practica y enseña el psicoanálisis en París. Doctora en Filosofía de la Universidad de París V y doctora en Psicología de la Universidad de París VII.

Fue su encuentro con la enseñanza y la persona de Jacques Lacan lo que la hizo elegir el psicoanálisis. Fue miembro de l'École freudienne de Paris y después de su disolución, directora de l'École de la Cause freudienne, dando origen luego al movimiento de la Internacional de los Foros y su Escuela de Psicoanálisis.

Traducción de Pablo Peusner

El trabajo de investigación que culmina en este libro surge de una pregunta acerca de la práctica y del lugar del analista en la cura. Sin duda, reintroducir la pregunta en torno a la contratransferencia en psicoanálisis poniendo en el centro de la investigación la referencia a los aportes de Lacan tiene, de entrada, un tono polémico. En 1964, Lacan vuelve a insistir en el hecho de que la transferencia incluye tanto al analizante como al analista, y afirma que apelar a una división de los términos -transferencia/contratransferencia- nos lleva a eludir el asunto. ¿Pero acaso no ha ocurrido, en algunos círculos analíticos, exactamente lo opuesto? Esto es, que el borramiento del término «contratransferencia» de la teoría ha llevado a dejar de interrogarse por la implicación del analista en la cura –ese analista en esa cura.

El lector que transite este volumen se encontrará con textos que no son más de lo mismo. Ni en su estilo de escritura, que no mimetiza una alambicada complejidad pseudolacaniana ni en el abordaje de un tema tan crucial como controvertido: el de la estructura del parlêtre. Esta no sabría consistir en una estática bien ordenada, que pasara del Otro al sujeto de un solo golpe. Este volumen riguroso y ameno a la vez, muestra cómo la estructura tal como maneja ese término Lacan es una estructura del advenir, adquirida por medio de los diversas identificaciones al campo del Otro, gracias al rol (que puede no ser cumplido para un hijo y sí para otro) de la función materna, esa que pasa (o no) el Nombre-del-Padre, e instaura la dimensión de la verdad para determinado sujeto, que antes de serlo como parlêtre fue infans (etimológicamente: el que aún no tiene el uso de la palabra). […]

¿Se encuentra el lector frente a un libro que podría serle útil al analista de niños? Sin duda que sí, pero… ¿Podría un analista de adultos no haber transitado la formalización de la adquisición de la estructura mucho más allá de las capas de represión secundaria de no haberse esforzado en comprender el malentendido estructural del niño? No lo creemos así. Para llegar a desglosar al S, significante primo, irreductible, borde lateral del objeto a en el curso de un análisis adulto, quién recorra este libro saldrá sin duda enriquecido y comprenderá que ese S1 está atesorado en la invención real del sujeto: su síntoma, allí donde es real para sí mismo. […]

Auguramos a los lectores una fructífera travesía por las páginas de este volumen.

Fragmentos del prólogo de Silvia Amigo

La pedagogía, la psicología y las neurociencias cuentan hoy con ideas muy valiosas para acompañar a los niños y las niñas en su camino de aprendizaje, ideas que pueden ayudarnos a resolver muchas de las cosas que nos desvelan como padres. Sin embargo, esos saberes tan novedosos no siempre son conocidos por la gente de a pie. ¿Cómo despertamos en nuestros hijos la curiosidad por temas que para nosotros son importantes, pero que a ellos no les resultan atractivos? ¿Cómo potenciamos sus intereses artísticos, científicos, tecnológicos o deportivos? ¿Cómo los ayudamos a desarrollar hábitos de trabajo y persistencia ante la frustración? Lo cierto es que aunque nuestras intenciones sean las mejores, muchas veces lo que nos parece una buena respuesta no lo es tanto. Con fundamentos de científica y educadora e intuición de madre , Melina Furman nos propone en esta Guía para criar hijos curiosos actividades y juegos increíblemente estimulantes para hacer con los chicos en casa. Porque son esas experiencias compartidas las que van a moldear su vínculo con el conocimiento y les van a dar las herramientas y el deseo para seguir aprendiendo. Este libro está pensado para padres y madres, abuelos y abuelas, maestros, profesores y para todos los adultos embarcados en el fascinante camino de acompañar a los chicos en su crecimiento.

"Algún día voy a salir y los voy a matar a todos", amenazó Carlos Robledo Puch ante un perito. Entre marzo de 1971 y febrero de 1972, había matado a balazos, por la espalda y mientras dormían a once personas, incluidos sus dos únicos amigos. Su captura- la de un chico bello, de ojos claros y rulos rubios- causó tanto espanto como sorpresa. Con la respiración entrecortada, el país siguió el raid sangriento y vertiginoso de ese criminal inverosímil: el mayor asesino serial de la historia argentina bajo la piel blanca y pecosa de un ángel.
Décadas después, Rodolfo Palacios, uno de los mejores narradores del inframundo patibulario, accedió a la intimidad hasta entonces infranqueable de Robledo Puch, la geografía mínima de la prisión donde cumplía condena a cadena perpetua. De esa relación estrecha surge esta biografía ejemplar en la que el autor desnuda el alma torturada de su personaje, pero sin poder evitar el eclipse de la propia. Como él mismo dice, "no hay antídoto contra la oscuridad".

“En este libro están reunidos por primera vez mis Pornosonetos. Los publiqué hace tiempo en distintos volúmenes bajo el seudónimo de Ramón Paz, por pudor, para desmarcarme, para librarme de mi nombre. De alguna manera hoy siento que le pertenecen más a él que a mí. Ramón Paz es más que yo, más que un seudónimo, más que un álter ego. Tiene más fuerza, más libertad. En todo caso es un yo atomizado, expandido y sin filtro. Pero cuanto más aclaro que es un personaje, más se pega a mí. Mejor me hago cargo. Una vez una amiga, cuando le aclaré que Ramón Paz no era yo, me dijo: ‘No jodas, sos más vos que nunca’”.

La obra combina una tarea de recuperación con otra de restauración. Algunos materiales han sido fraguados a partir de contenidos conservados partes extra partes en fuentes dispersas. Como afirman los traductores: “Hay que decir, sin envanecimiento, que tampoco los lectores de lengua alemana disponen de todo lo reunido en nuestra selección”.

La histérica de nuestro tiempo ya no sintomatiza la pasividad sexual, sino que la denuncia y hasta elabora un saber sobre el trauma. Generaliza la seducción y habilita la identificación masiva con la víctima.
Si la histérica freudiana padecía en acto el goce intrusivo del Otro, la de nuestro siglo reivindica el derecho a la singularidad inmaculada que pone al Otro tras las rejas. A salvo, la histérica corrobora el aislamiento y sus nuevos síntomas en un arco que va del aburrimiento a la hiperexcitación del deseo.
En una sociedad que autoriza y estimula el goce femenino, las mujeres pueden ser activas en el sexo… pero el malestar permanece, como rechazo de la ternura. Todo y nada ha cambiado al mismo tiempo: el cuerpo histérico responde aún al sufrimiento de la sensibilidad, aunque se presente con un semblante obsesivo.
Parecen obsesivas, pero son las histéricas de hoy en día; mientras que los obsesivos actuales echan mano de una histerización conformista que les permite jugar a ser seductores: ni neuróticos ni psicóticos, solteros.
La histeria masculina, en cambio, es otra cosa: no es la histeria de una mujer en el cuerpo de un varón, sino algo muy diferente. Aunque la histeria siempre sea femenina, la pregunta del varón histérico no es “¿Qué quiere una mujer?” sino “¿Cómo ama un hombre?”.