El reloj del tablero electrónico y los brazos en alto de Don Ángel marcan la hora y el momento del festejo. La historia ya está escrita y la milagrosa misión forma parte de un hecho muy singular en los anales del fútbol.

Miles de peregrinos desafiaron lo imposible y protagonistas de un asombro internacional. Propios y extraños no pudieron abstraerse de la admiración y la emoción que invadieron aquella encantada noche rosarina del 19 de diciembre de 1995.

Ya se trate de las patologías del acto (crímenes, violencias sociales, guerra, suicidio, anorexias, bulimias, etc.), de los trastornos del pensamiento o de las patologías del cuerpo, los síntomas del malestar emanados del estar-en-sociedad se hallan sobredeterminados por causalidades individuales o colectivas que les otorgan forma y existencia.

Los paradigmas disciplinarios (sociológico, jurídico, etnológico, psicológico) dan cuenta sólo parcialmente de estas causalidades o formaciones.

Situados de muy antiguo en el cruce del psicoanálisis y las ciencias sociales, los trabajos de la unidad de investigación "Psicoanálisis y prácticas sociales" (CNRS - Universidad de Picardie Jules Verne (Amiens) - Universidad de París VII), se despliegan en una lógica de apertura epistemológica, ya se trate de las ciencias sociales o del psicoanálisis.

Las contribuciones reunidas en el presente volumen se proponen abrir el debate sobre los sin salidas resultantes de la ignorancia recíproca entre psicoanálisis y ciencias sociales y sobre el imperativo transdisciplinario que gobierna los trabajos en los que se inspiran.

Han colaborado en esta obra Paul-Laurent Assoun, Fehti Benslama, Olivier Clain, Raphaël Draï, Denis Duclos, Jacques Maître, Aline Tauzin, Michel Wieviorka y Markos Zafiropoulos.

Controvertido y huidizo, el concepto de nación se encuentra hoy en el centro del debate político-social, también como resultado del regreso a la escena mundial de formas de nacionalismo particularmente agresivas. En la época contemporánea, el concepto se ha prestado a interpretaciones a menudo opuestas. ¿Qué es una nación? ¿Un conjunto político voluntario o una realidad natural y objetiva? ¿Cómo nacen las naciones? ¿Espontáneamente, a partir de un patrimonio de historia, de cultura y de memorias compartidas o artificialmente, gracias al esfuerzo de intelectuales y políticos que las "inventan" para responder a determinadas finalidades histórico-políticas? ¿Cuál es su papel y cuál es su destino en el mundo moderno? Éstos y otros interrogantes encuentran respuesta en el libro de Campi que, partiendo de la antigüedad clásica, recorre la evolución del concepto de nación en la historia del pensamiento político, con particular referencia a algunos pasajes clave: el nacimiento del Estado moderno, la Revolución francesa, el siglo XIX romántico y liberal, la época de los nacionalismos, la era del totalitarismo, la época de la descolonización, la era de la globalización y del Imperio.

La Historia De Irina Y Remo Fundadores De la Granja Naturaleza Viva

Se presenta un libro con una historia conmovedora:

En 1975, Irmina (22) y Remo (32) militantes de las Ligas Agrarias, debieron huir al monte chaqueño, perseguidos por las fuerzas de seguridad. Cuatro años entre cañaverales y monte denso, incluso heridos y hambrientos, logran tener dos hijos, hasta que pueden encontrar una salida. El monte, como madre, los amparó. Hoy viven y enseñan en el norte de Sta Fe. Desde allí nos llega este relato, de Jorge Miceli, para darnos un testimonio más de una causa que sigue viva, muy viva, pero con nuevos desafíos.

EL REGISTRO CUIDADOSO DE LAS LUCHAS Y ACCIONES COLECTIVAS DE INSUBORDINACIÓN SOCIAL QUE DETONAN E IMPULSAN EL DESPLAZAMIENTO DEL PODER Y DEL ORDEN INSTITUIDO, EL MOVIMIENTO DE LAS CAPAS TECTÓNICAS DE LA SEDIMENTACIÓN SOCIAL PRODUCIENDO FISURAS, ACARREANDO ERUPCIONES Y GENERANDO TEMBLORES ES LA CONTRIBUCIÓN DE RAÚL ZIBECHI A LOS HOMBRES Y MUJERES DE BOLIVIA HOY DE FIESTA, Y A SUS HERMANOS Y HERMANAS QUE ESTAMOS MÁS ALLÁ DE ESAS MONTAÑAS ANDINAS, OCUPADOS TAMBIÉN EN NUESTRAS PROPIAS TAREAS DE AUTO EMANCIPACIÓN, DISPERSAR EL PODER SE INSCRIBE ENTONCES EN LO MÁS HONDO DE LA TENSIÓN CONTEMPORÁNEA ENTRE AUTONOMÍA Y GOBERNABILIDAD, ENTRE REVOLUCIONARIZACIÓN E INSTITUCIONALIZACIÓN, QUE ES SIN DUDA EL PUNTO DONDE ESTAMOS SITUADOS QUIENES NOS EMPEÑAMOS EN MIRAR HACIA LO POR VENIR, HACIA LO POR-HACER.

DEL PRÓLOGO DE RAQUEL GUTIERREZ AGUILAR Y LUIS A GÓMEZ

Este libro es el resultado de la tesis de Licenciatura de Mario Rufer, presentada en la Universidad Nacional de Córdoba, dirigida por la Dra. Ana Inés Punta, quien además, es autora del Prólogo. La temática que aborda se refiere a la población esclava en Córdoba, una región periférica del Virreinato peruano a fines del siglo XVIII, desde una perspectiva superadora a la historiografía clásica, centrada en los aspectos demográficos y económicos. Se analiza la esclavitud como una relación social y visualiza cómo las relaciones, conflictos y contradicciones se articularon con las relaciones de poder y la administración de la justicia.

Este artículo se centra en algunas huellas del desafío que supuso el gobierno de la población dispersa en un mayor territorio de la Monarquía española a lo largo del siglo XVI al XIX. El tema principal es la creación e implementación de una justicia menor: el “alcalde de la santa hermandad” (juez de la cofradía). Este juez rural apareció tempranamente en Santa Fe y Buenos Aires y juega como articulador entre poblaciones urbanas y rurales. Con base en una amplia base de investigaciones, este trabajo muestra cuál fue el papel que los funcionarios permitieron jugar en la planificación del equipamiento del proceso político en la Gobernación de Buenos Aires.

Las profundas transformaciones que caracterizan el mundo contemporáneo y el extrañamiento que ellas suscitan nos imponen la redefinición de conceptos y paradigmas políticos consolidados y, sobre todo, nos obligan a repensar la relación entre espacio y política tal como se ha manifestado en la tradición del pensamiento político.

El desolado y asfixiante mundo del "bajo fondo" configura un universo llamado "el arrabal del olvido", donde los problemas vivenciales del hombre imponen un antes y un después en sus destinos: vida y muerte, integridad y mutilación. Los personajes que allí habitan están condenados de antemano. Luciano Trangoni relata sus historias con detalle casi obsesivo, descubriéndonos un mundo donde la realidad es un misterio que nunca acaba de descifrarse completamente. Un juego perverso de incomunicación entre los protagonistas genera una serie de pactos secretos que siempre están a punto de quebrarse.

Patricia Álvarez Blanda

Los textos que se reúnen en este libro cumplen diversos cometidos:

a) Ediciones de la Flor completa la publicación de la narrativa de Walsh: además de sus tres grandes textos de denuncia y sus dos piezas teatrales, el inicial Variaciones en rojo, los dos volúmenes centrales de cuentos Los oficios terrestres y Un kilo de oro, y Cuento para tahures y otros relatos policiales, donde se recogió la casi totalidad de las narraciones que el autor no rescató en sus libros.

b) Dos textos recobrados: "Zugzwang" (que firmó "Daniel Hernández") publicado en Vea y Lea en 1957 y "Un oscuro día de justicia en Adán en 1967. Una y otra fecha se ubican a la entrada y la salida del edificio textual erigido por la producción literaria más intensa y personal de Walsh. Aunque probablemente el cierre fuerte de esa etapa de gran productividad sea la entrevista que le realizara Ricardo Piglia en marzo de 1970-que también se incluye aquí con una "Nota al pie" escrita especialmente por Piglia para esta edición- en la que asistimos al que tal vez haya sido el posicionamiento más claro de Walsh frente al contexto cultural de ese momento: la prioridad de la actividad política se muestra sin vacilaciones, pues la labor literaria le está totalmente subordinada. Sus proyectos literarios están presentes pero postergados por compromisos de máxima urgencia o que él consideraba tales.

c) A los dos motivos enunciados cabe agregarle un tercero de mayor relevancia. Estos textos nos permiten gozar una vez más de la prosa de ese escritor sin muchos parangones en la literatura argentina contemporánea. Un icono alrededor del cual ha surgido más de un malentendido, pero frente a cuyos textos se disipa todo equívoco. Porque en esa escritura, de múltiples vertientes, lo que se dice y cómo se lo dice forman una conjunción perfecta, una alquimia que pocos logran. (Del prólogo de Jorge Lafforgue).