«La revolución liberal, el liberalismo socialista, el socialismo liberal, el comunismo liberal. ¿acaso otro contexto nacional ha producido alguna vez una serie tan vasta de híbridos de este género? Todas estas hipótesis fueron posibles en Italia porque no había existido tiempo para instaurar ni una democracia burguesa ni una democracia social después de la primera guerra mundial, como tampoco hubo la posibilidad de establecer una estructura sólida que trazase las coorde nadas para el desenvolvimiento de la política bajo el capitalismo. Un decenio de fascismo había dejado al liberalismo en Italia en la condición excepcional de ser aún una fuerza viva, no agotada, mientras el socialismo se presentaba todavía relativamente unido; todo esto significaba que conjuntamente afrontaban un enemigo contra el cual, como último recurso, la

Los escritos de Habermas se destacan por la importancia y la función esencial que atribuyen a la discusión con las ciencias sociales, ya sea por la recuperación y la interpretación de los clásicos o por la confrontación con autores que le son contemporáneos.

Si la filosofía como tarea crítica mantiene la vocación de pensar su época, no puede hacerlo, según Habermas, sino tomando en cuenta los saberes empíricos que se han consagrado a explorar el presente histórico, incluso en la multiplicidad de sus orientaciones y particularmente en el marco de la sociología. A partir de este principio, ha desarrollado diversas estrategias de apropiación del discurso de las ciencias sociales por parte de la filosofía. Las diversas formas de concebir esas relaciones (de fundación, de cooperación o de integración) son examinadas en este libro de un modo que permite captar a la vez la coherencia y los cambios en la obra de Habermas.

Una sociedad revela con la mayor certeza sus desórdenes y sus sufrimientos a través del examen de sus sueños. Intento de exploración del imaginario político a lo largo de los dos últimos siglos de la historia de Francia, el libro de Raoul Girardet muestra cómo los grandes momentos de efervescencia mitológica co-respondieron siempre a fenómenos de crisis, mutación o ruptura.
La obra se organiza alrededor del estudio de cuatro “grandes conjuntos” político mitológicos: la Conspiración, el Salvador, la Edad de Oro y la Unidad. Inspirado en las lecciones de Bachelard y Lévi-Strauss, el autor describe sus temas y analiza sus estructuras.
Pero se esfuerza también por aportar un nuevo elemento de interpretación y comprensión al reubicarlos en el marco de la historia general de una sociedad y una cultura.
La obra de Raoul Girardet nos invita en realidad a una nueva lectura de la historia ideológica de la Francia contemporánea.

M i padre soñaba con bombardeos hasta mucho después de terminada la guerra, se despertaba durante la noche y me sacaba de la cama, me llevaba al sótano: sonámbulo. Lo recuerdo bien; anoche lo hice yo misma con mi hija unas cuantas veces."

El diario de la escritora Jasmina Tesanovic es un testimonio personal y político de los acontecimientos ocurridos en Belgrado y en Serbia desde marzo de 1998 hasta la firma del tratado de paz en junio de 1999. Desde la perspectiva y la sensibilidad de una mujer, madre e intelectual, que siente que involuntariamente se la ha obligado a entrar en una guerra "que es de otros", el libro documenta el clima de guerra en Kosovo, las sanciones sobre Serbia, el avance del fascismo en el estado serbio, la vida bajo los bombardeos de la OTAN hasta el advenimiento de una paz incierta.

"No hubo bombas en Belgrado por tres o cuatro noches... No sabíamos qué ocurría. Se hace dificil planificar nuestro día sin las sirenas nocturnas, y después de dos noches de sueño profundo sin bombas, no lograba dormir sin ellas."

Escrito como un drama personal y, a la vez, como una meditación filosófica, el diario se ocupa de la alteración de la vida cotidiana, de la guerra civil instaurada en la patria de la autora, sin dejar de aludir al pasado inmediato y más lejano -desde la vida bajo Tito a los orígenes de la historia yugoslava- donde pueden estar las raíces del conflicto que desencadenó la guerra.

"Ésta es una guerra sucia. Digo, gente asustada en los sótanos, soldados anónimos que dejan ver sus moretones en la TV, los refugiados albaneses llorando todo el tiempo en la pantalla... La dignidad humana está aquí amenazada."

El efecto de inmediatez y la fuerza de la voz de Jasmina son arrolladores. El lector no podrá dejar El diario de Jasmina hasta su última página y, después de leerlo, por largo tiempo compartirá con ella el sentimiento de haber vivido en carne propia una guerra real, de haber sobrevivido a las bombas, de haberse acostumbrado a caminar entre escombros e, incluso, de no haber comprendido los motivos de tanta insensatez.

La filosofia politica moderna suele identificarse con algunos nombres: Hobbes, Locke, Rousseau, Kant, Hegel y Marx. La necesidad de incluir en esta lista a Giambattista Vico (1668-1744) surge de las numerosas investigaciones que lo tuvieron por objeto en las últimas tres décadas. Los estudios contenidos en este volumen aportan un análisis original del pensamiento político de Vico y de su problemática conexión con Hegel y Dilthey. El libro cuenta con una introducción del profesor José Manuel Sevilla Fernández, director del Centro de Estudios sobre Vico de la Universidad de Sevilla.

En la actualidad más de la mitad de la población latinoamericana está compuesta por niños y jóvenes. Para el año 2000 se calcula que los jóvenes entre 14 y 24 años constituirán un 19%. Los jóvenes son sismógrafos para los procesos sociales de cambio: en sus vivencias y en sus reacciones, y también en sus padeceres, se muestran los puntos de ruptura de los procesos sociales. Los jóvenes se encuentran en el engranaje de la sociedad dinamizando además tales procesos. Esa fuerza aceleradora, la capacidad y el poder de futuro de los jóvenes son sumamente importantes frente a los actuales "procesos de globalización". Los jóvenes viven de perspectivas que anticipan ya lo que vendrá. Ellos están abiertos a cuestiones del ethos que la generación de los mayores aún no percibe. Los mencionados procesos de globalización por medio de la economía, la cultura, la técnica y la ciencia, así como también el final de la ideología del enfrentamiento este-oeste que produjo un acercamiento mundial de las naciones- ponen la hoja, en cuyo reverso los trabajos presentados en este libro, abren accesos a los universos y al cambio de las identidades de los jóvenes desde las perspectivas éticas, filosóficas, económicas, sociológicas y pastorales. Sólo si los jóvenes son vistos como actores de los procesos sociales de transformación y si es fortalecida su capacidad de futuro, si se descubre su padecer y obrar en los procesos actuales de globalización, se pueden abrir nuevos espacios, en los cuales es redactada la aparente irreversibilidad de los procesos sociales y en los que son posibles liberación y cambio. En este sentido, es interpretada aquí la opción por los jóvenes que la iglesia latinoamericana ha expresado.

Se arma una escena que tiene su lógica, Freud la insinúa. La relación entre padre, trauma y saber. Es interesante notar cómo el mismo interrogatorio de Freud va haciendo avanzar, en el curso del relato, la constitución de un saber. La constitución de un saber no es algo abstracto, es algo que en la ida y las venidas de ese diálogo se va constituyendo como tal. Cuando se va llegando a la constitución de un saber, lo traumático va cediendo en su presión pulsional y va acompañado del alivio que Freud registra en el rostro de la joven. Entonces, cuando Lacan dice que la histeria conduce al saber está escrito en las letras del discurso histérico-, no es exactamente que determine un saber sino que lo orienta, lo guía. El descubrimiento de Freud tiene que ver con la histeria en cuanto la histeria misma conduce al saber, a que algo se constituya como tal. Por supuesto, aquél que vaya al lugar donde se detenta este saber, como dueño, tomará el nombre familiar de padre.

Y podrá ser pensado luego como significante amo, haciendo una estricta diferencia entre el Amo, el Maestro y el padre...

Alejandro Szarazgat nació en Viena (Austria) el 25-11-1922.
En agosto de 1938-durante la ocupación nazi- emigra con sus padres y sus dos hermanos. Viven en Suiza hasta 1940, año en que viajan a la República Argentina.
Estimulado por el escritor y periodista Walter Freund colaboró en publicaciones en idioma alemán Volksblatt y Austria libre.
Años más tarde y con el decisivo apoyo de la que sería su segunda esposa Nélida María Vinitsky, comenzó su colaboración en los periódicos "Propósitos" y "Presente" dirigidos por el escritor y periodista Leónidas Barletta.
Su militancia política lo acercó al movimiento progresista judeo- argentino con cuyos periódicos: "Renovación", "Tiempo", "Tribuna" y "Nuestra Vida" colaboró activamente.
Sus artículos fueron publicados en E.E.U.U. Y en la República Democrática Alemana (Neue Deutsche Literatur).
Con este libro el autor inaugura una serie de futuros trabajos basados en su personal visión de la historia.

Any, en la fragua limitada de sus salsas de aromas excedidos que invaden la casa que delataban los horarios . Y yo allí en aquel tiempo, en la distancia pero cerca , en donde hasta el abrir de una cerveza traía un sonido diferente ,haberme creído por un instante lo era todo, que ya estaba.

A más de tres décadas de su publicación, este texto se ha convertido en un clásico de la historiografía latinoamericana. Al final de su vida, José Luis Romero aprovechó su experiencia como historiador de las sociedades urbanas europeas para desarrollar una hipótesis sobre el proceso histórico latinoamericano. Reformula la tesis clásica de Sarmiento y la desarrolla con amplitud y complejidad: la historia latinoamericana, una y muchas a la vez, es el resultado de la tensión, el conflicto y la integración entre la ciudad y el campo. Sobre ese gran eje, reconstruye los diversos planos de la realidad: la economía, los grupos sociales, las formas de vida, la política y el poder, las mentalidades, las ideologías y la propia ciudad, soporte y actor a la vez. Grandes etapas signan este proceso plurisecular: el ciclo de las fundaciones, la ciudad hidalga de Indias, la cuidad criolla, la ciudad patricia, la ciudad burguesa y la ciudad de masas son las estaciones de esta historia. Utilizando con amplitud las fuentes literarias, el autor reconstruye el proceso de la sociedad bullente, animada y contradictoria, en un relato tan cautivante por su profundidad como por su amenidad.

Los temas que los autores presentan en estas conversaciones son para entender y poder convivir en nuestra contemporaneidad.

Cortina se pregunta en primer lugar, qué ámbitos se refiere la ética. ¿Los servicios financieros, la economía y la empresa deben tener en cuenta en su actividad unos criterios éticos? Evidentemente, la respuesta de la autora es afirmativa, Toda acción humana debe estar sujeta a criterios éticos en tanto siempre implica a los otros. En consecuencia, también la actividad empresarial debe responder a unos valores éticos claros y coherentes. Muestra la autora, a lo largo de su conversación, cuales son las claves de la relación de la ética con los asuntos más conflictivos de este mundo en que vivimos, especialmente los de la empresa.

Jesús Conill, tercia en el diálogo para introducir los temas de la participación democrática y la idea de sociedad civil. Establece el autor, de este modo, la relación entre política y economia. La ética da sentido y orientaciones precisas para revitalizar las instituciones políticas. El de sociedad viene definido por el tipo de valores que ha de canalizar, para lograr formas y espacios que conduzcan a una formulación operativa del bienestar colectivo e individual.

Hemos de destacar en todo el proceso conversacional y temático, oportunas preguntas de Germán Rey quien teje los hilos de toda la trama del discurso.

El Invencible es un enigma brutal, una aventura maravillosa repleta de descripciones inmejorables en un planeta tan extraño como peligroso. Discusión ética o excusa ecológica, la novela relata las consecuencias del abuso de las tecnologías y su consiguiente impacto en un futuro más próximo de lo que somos capaces de imaginar.

El Invencible es el nombre de la enorme nave interestelar que parte hacia el encuentro de su gemela, la impresionante y guerrera Cóndor. Esta última, perdida en Regis III, un aislado y deshabitado planeta, provocará oleadas de angustia vital tanto en los que sobrevivieron como en aquellos que acuden en su ayuda de manera abrupta, devastadora y violenta. Nanobots, viajes en el espacio, inteligencia de enjambres y evolución artificial se citan en este relato despiadado y atroz de supervivencia humana. El cosmos es en El Invencible el centro del pensamiento humano. La utopía del hombre, la búsqueda de la verdad y la importancia de diferenciarnos de los demás seres del universo son solo la punta del iceberg del gran desafío misterioso y cruel que nos proponen la existencia y nuestra incapacidad de no poder conquistarlo todo.

En Plexus Miller cuenta los siete años que precedieron a su vieje a Francia, los pasos decisivos de su transmutación en escritor, su alegre y sarcástica (rosada) Pasión. No se trata, sin embargo, de una obra autobriográfica en sentido estricto, sino que, como en el resto de su obra, utiliza material autobiográfico, experiencias oníricas, lecturas y episodios libremente imaginados para construir la novela, mediante una técnica que se aproxima al montaje cinamatrográfico.

Volumen central de la trilogía que forma con Sexus y Nexus, esta novela recrea mediante flashbacks la infancia del genial escritor, y, desde el presente narrativo, su abandono contra viento y marea de toda otra ocupación que no sea la escritura, librándose para ello de cualquier atadura con las convenciones, las rutinas o los supuestos deberes. Atrapado en un empleo insatisfactorio que finalmente decide abandonar, su lucha denodada por conseguir publicar su obra se convierte en una obsesión, que las dificultades de todo tipo (económicas, afectivas, sexuales), van contrapunteando con notas a veces humorísticas. El espacio que se concede a la reflexión sobre literatura, sobre el funcionamiento de la sociedad capitalista y sobre el componente espiritual del hombre acrecientan el interés de una novela intensa y de un ritmo arrebatador.

El juramento continúa y culmina la historia apasionan- te de los Courtney en el siglo dieciocho, iniciada con El monzón. Es otro eslabón de la gran saga familiar creada por Wilbur Smith.

En su lecho de muerte, el veterano marino Hal Court- ney obtiene de su hijo Tom la solemne promesa de buscar y rescatar a Dorian, el hijo menor secues- trado por los árabes, y arranca de su primogénito William el compromiso de financiar la empresa. Guiado por una antigua profecía, el poderoso Al-Malik, príncipe de Omán, trata a Dorian co- mo a un hijo, mientras Tom Courtney empren- de afanosamente su búsqueda.

Con la agilidad y la maestría que lo ca- racterizan, Wilbur Smith narra en todos sus detalles la audaz aventura, sembrada de peligros y peripecias. Un gran bestseller.

La Difunta Correa, la Telesita, el Gauchito Gil, Pancho Sierra, el Hermano Miguel... Documentado e ilustrado compendio de los principales cultos y "canonizaciones" populares de la Argentina, devociones donde se proyectan los deseos, el dolor y la esperanza de una sociedad. Un interesante abordaje a la religiosidad popular y el sincretismo. El libro está organizado en "Principales devociones", "Los gauchos milagrosos", "Iluminados y líderes espirituales", "El santoral sospechoso" y un Apéndice documental. El autor es una de las mayores autoridades en el estudio del folklore americano.