El celular ha dejado de ser un simple recurso para transformarse en un actor que reconfigura la subjetividad, la atención y los vínculos. Este libro invita a recuperar el sentido de la enseñanza y a fortalecer el encuentro humano en tiempos de distracción infinita. Frente a la interrupción constante y a la colonización del tiempo libre por lógicas de consumo, la escuela ya no puede sostener el discurso ingenuo de la "innovación".
Los autores ofrecen a docentes de todos los niveles (en especial, inicial, primario y secundario) fundamentos y propuestas para problematizar la smartphonización de la cultura. Así como la ESI y la Educación Ambiental Integral surgieron para cuestionar estructuras dadas, esta obra propone una educación digital integral y crítica. A través de un análisis situado en la realidad actual, invita a poner bajo sospecha el mundo digital con inteligencia e imaginación pedagógica. Es una guía indispensable para acompañar a niños y adolescentes desde una mirada atenta y cuidadosa, promoviendo un vínculo sano y maduro con la tecnología.

Las parejas abiertas se han vuelto una de las experiencias sexoafectivas más debatidas de nuestro tiempo y despiertan curiosidad, entusiasmo y polémica.
En este libro, Gorischnik y Razzetti proponen una mirada clara y profunda sobre estas configuraciones amorosas contemporáneas, al explorar sus pactos y acuerdos conscientes e inconscientes, sus tensiones, sus escenas de celos, sus crisis y sus potencias creativas.
Lejos de idealizar o patologizar, las autoras abordan las parejas abiertas como analizadores de época y examinan el impacto de los cambios sociales, culturales y políticos en la subjetividad y los vínculos actuales. Con una mirada ética y compleja, esta obra invita a revisar las categorías heredadas de la monogamia y a sostener un psicoanálisis vivo, capaz de pensar lo nuevo sin clausurarlo ni reducirlo. Su lectura es imprescindible para quienes trabajan en clínica, investigación o reflexión sobre los vínculos, y para quienes se animan a interrogar los modos en que hoy habitamos el amor.


"Sin universalizar, desde el psicoanálisis vincular y los aportes de otras disciplinas, las autoras logran echar luz a los vínculos sexoafectivos que son una marca de época, pero que no pueden ser explicados por una simple moda o como un efecto de contagio afectivo."
Nélida Di Rienzo (Prólogo)
Licenciada en Psicología. Psicoanalist


"La pareja no es simplemente el encuentro de dos psiquismos individuales: es una organización intersubjetiva que genera legalidades propias y distribuye lugares, investiduras y exclusiones."
Elizabeth Palacios (Prólogo)
Chair del Comité de Familia y Pareja (IPA)

Esta obra se sumerge en la masculinidad contemporánea. A través de una perspectiva psicoanalítica, feminista e interseccional, Lila María Feldman analiza las tensiones entre el mandato de masculinidad y las subjetividades que intentan desmarcarse de él. El texto problematiza la vigencia de la deconstrucción y propone, en su lugar, la construcción de otros horizontes posibles.
Con treinta años de trayectoria en el campo de la salud mental, la autora indaga en los nudos de la subjetividad masculina mediante un recorrido que va desde la sensibilidad y la amistad hasta el alarmante vínculo entre masculinidad y fascismo, ofreciendo una lectura crítica de los silencios y las violencias que el patriarcado impone.
Escrito en un estilo que dialoga con la clínica y la cultura, este ensayo brinda herramientas vitales para profesionales y lectores interesados en los padecimientos humanos. Una invitación imprescindible para quienes deciden poner el cuerpo y la palabra frente a las urgencias de nuestra época.


🖊 No escribo acerca de un objeto externo y lejano, no escribo acerca de "esencias" y entidades abstractas, tampoco sobre ideales y mandatos respecto de lo que es o debe ser un varón. Escribo acerca de varones de carne y hueso, escribo con la pluma, pero también con mi carne y mis huesos. Lila Feldman

Nuestra época es ambigua -si no hipócrita- con la agresividad. Condena sus excesos y, al mismo tiempo, los celebra. Busca erradicar la conflictividad de los lazos, pero a la vez nos insta a imponer nuestra voluntad sin medir costos. Se la ejerce abiertamente y se la desmiente: el agresivo es siempre el otro.
En la clínica psicoanalítica, la agresividad aparece con la misma ambigüedad: se nos consulta por su exceso irrefrenable o por su total ausencia. En unos casos, la agresividad no halla un límite en el dolor del otro, inclinándose hacia la crueldad y la destructividad. En otros, el sometimiento correlativo a su inhibición revela que una cuota de agresividad es fundamental para sostener las tensiones inherentes a todo vínculo.
El problema de la agresividad se solapa con el problema del otro. Y en una época que ha desdibujado la alteridad, la agresividad se instala en el centro de nuestra práctica. Entre los márgenes de la propia indefensión y la abolición del otro, la agresividad se despliega o repliega en un territorio cuyas fronteras son inevitablemente inciertas.

Con un registro expresivo amplio, Rubén Leva es capaz de abordar un abanico de temas donde casi nunca falta la referencia cotidiana y lo costumbrista como punto de partida para tratar conflictos que preocupan y angustian a la condición humana. Su profusa literatura exhibe un compromiso ético y social expresado -con dosificación tal que permite una fraternidad con quien se acerca a su obra- tanto directa como simbólicamente. No hay vacilación ninguna al abordar lo sórdido, lo maligno, y se muestra eficaz y a gusto alrededor de la ternura. La crueldad y la bondad, así como la vida y la muerte, se tratan con un realismo donde no faltan pinceladas humorísiticas e iróni-cas y, entonces, sus historias persuaden e interesan.

Como en todo artesano curioso y experimentado, en la obra de Leva se pueden encontrar trazas de Abelardo Castillo, Haroldo Conti, Marco Denevi, quizás entre los más inmediatos, cuyo trabajo es material de consulta y estudio. De ahí que su sencillez no sea superflua sino el tono escogido porque los grandes conflictos suceden en la intimidad y, en muchos casos, en el anonimato.

Ebel Barat

1976 marcó un antes y un después en la reciente historia argentina. Un año signado a fuego por un golpe de Estado cívico-militar que desencadenó la noche más oscura: el Estado nacional vuelto verdugo de su propio pueblo.

Con su lúcida mirada, y apelando –entre otros testimonios y fuentes– a documentos y archivos recientemente desclasificados, Felipe Pigna analiza en 76 los hechos más importantes de este primer año de la dictadura militar. Sin dudas, y nodal: el trazado de un plan económico empobrecedor que no podía llevarse adelante sin una feroz represión centralizada y sistematizada. Una maquinaria de muerte que se venía gestando desde mucho antes del golpe, activada por una parte de la sociedad civil en complicidad con las Fuerzas Armadas. Pero también, y en esto 76 se vuelve un libro necesario, este minucioso trabajo echa luz sobre aquello que latía en las sombras: la resistencia de la cultura, del movimiento obrero, de las organizaciones estudiantiles y de derechos humanos.
Cerca de la idea de “comprender” más que de “justificar”, Felipe Pigna mantiene viva, en su nuevo libro, la memoria de quienes, pese a todo, sabían –y saben– que siempre existe un mañana.

Con entrevistas a José Alfredo Martínez de Hoz, Gral. Ramón Genaro Díaz Bessone, Juan Gelman, Enrique Gorriarán Merlo, Mario Firmenich, Antonio Cafiero, Rodolfo Terragno, Leonardo Favio, Tulio Halperin Donghi, Adriana Calvo y Charly García.

Nos deseo a todas la lectura de este libro que es mapa, manual, pedagogia de la subversión, del amor y la resistencia,

Lo que contienen sus páginas, subvierte la norma que ha convertido el arte en comodity y la poesia en lujo de intelectuales.

Acá escriben las nadies, las despreciadas, las expulsadas y desterradas, con palabras que pesan, que dicen lo que necesita ser nombrado por ellas y leido por todas, porque la vida de las mujeres es una suce-sión de cárceles que con suerte y esfuerzo vamos logrando abandonar. Ellas hicieron el trabajo, empuja-ron los limites de la libertad y el amor, se reconocie-ron, escribieron y en ese hacer, encontraron más libertad y más amor que muchas de las que estamos afuera de esas rejas.

En este libro, las poetas nos comparten su recorrido, y las pedagogias y estrategias para salir de todas las cárceles. Ellas entendieron eso imprescindible para todas: que no estamos rotas, que no estamos locas, que no estamos solas.

Lala Pasquinelli

Qué ocurre cuando analista y paciente no “hablan la misma lengua”? En psicoanálisis, como en toda conversación, compartir la lengua parece una condición básica. Sin embargo, este libro muestra que nada es tan sencillo cuando se trata de hablar y escuchar: ¿cuándo hablamos realmente la misma lengua?, y ¿cuántas lenguas —conscientes e inconscientes—se entrelazan en cada intercambio?
A partir de un recorrido lúcido y apasionado por Freud, Lacan y sus interlocutores —filósofos, linguistas, poetas y psicoanalistas—, esta obra interroga la identidad misma de la lengua y su relación íntima con la interpretación ¿Qué sucede cuando una lengua traduce a otra? ¿dónde se alojan los equívocos?, cómo se articula el inconsciente en ese pasaje?
El lector encontrará aquí una exploración rigurosa y sorprendente: desde la noción freudiana de traducción como quasi-concepto fundante, hasta las invenciones lacanianas que, como dice Barbara Cassin, “No cesan de no escribirse”, al igual que el síntoma.
Este libro ahonda en las contribuciones de Lacan a la metáfora, a la linguística y a la poesía, y examina los límites y posibilidades de la traducción en la práctica clínica. Es una invitación a pensar el psicoanálisis desde su materia viva: la lengua, siempre múltiple, siempre en fuga. Un recorrido que esperamos despierte en el lector un asombro similar al que seguramente acompañó a los autores al escribirlo.

Diana Kamienny Boczkowski es psiquiatra y practica el psicoanálisis en París. Forma parte del consejo científico del Centre d’Etudes du Vivant del Departamento de Psicoanálisis de la Universidad de Paris Cité. Analista miembro de la Asociación Lacaniana Internacional y de la Federación Europea de Psicoanálisis. Creó y dirige “Psicoanálisis y transferencias culturales” en la Maison de l’Amerique Latine.

Enrique Tenembaum practica el psicoanálisis en Argentina desde hace más de cuarenta años. Fundó Trilce/ Buenos Aires Institución del Psicoanálisis. Relator habitual en Convergencia Movimiento Lacaniano por el psicoanálisis freudiano y Reunión Lacanoamericana de Psicoanálisis.

Un valioso puente entre teoría y práctica, entre el discurso de Lacan y las urgencias del consultorio.

Jacques Lacan, considerado el pensador psicoanalítico más profundo desde Freud, sigue siendo para muchos una figura enigmática. Por ello, en este libro, Bruce Fink busca esclarecer sus principales nociones teóricas y mostrar que, a pesar de la complejidad del lenguaje lacaniano, muchas de sus innovaciones pueden expresarse con claridad y sencillez. Apoyándose en numerosos ejemplos clínicos, el autor aborda cuestiones fundamentales del trabajo terapéutico: el diagnóstico, la posición del analista, la implicación del paciente y la posibilidad de transformación. Este libro está dirigido a profesionales —psicoanalistas, psicólogos, psiquiatras, psicoterapeutas, consejeros, trabajadores sociales— y a quienes realizan o desean iniciar una terapia. Es un valioso punto de encuentro entre la teoría y la práctica, y una guía esencial para quienes buscan comprender y actuar con eficacia en la práctica clínica.

Pocas obras han descrito con tanta brillantez la fragilidad del individuo en la sociedad de consumo del siglo XXI como este texto de Zygmunt Bauman. En un mundo marcado por la aceleración, la obsolescencia y la identidad construida por ofertas que aparecen en el mercado, la educación ya no forma sujetos, sino consumidores de conocimiento desechable.

Con una mirada crítica y visionaria, Bauman analiza cómo esta lógica ha erosionado los vínculos, vaciando de sentido el saber y convirtiendo el aprendizaje en una herramienta de adaptación, no de transformación. Frente a ello, reivindica una educación que no solo transmita información, sino que cultive la experiencia, el pensamiento y la conciencia cívica. Este ensayo, tan breve como profundo, es una invitación urgente a resistir la liquidez dominante y a recuperar la educación como un acto ético y político, capaz de sostener lo común, lo duradero y lo verdaderamente humano.

«Los fundamentos del psicoanálisis que nos transmitieron nuestros maestros solo serán nuestros fundamentos a condición de conquistarlos y hacerlos nuestros».

En esta obra, Juan David Nasio define los 7 conceptos fundamentales del psicoanálisis: castración, falo, narcisismo, sublimación, identificación, superyó y forclusión. Los hace accesibles sin sacrificar las exigencias del rigor psicoanálitico.

Convertido ya en un clásico, este libro es una valiosa herramienta para el trabajo clínico y una introducción al psicoanálisis para el lector no analista: psicólogos, médicos, jueces y educadores. Es, asimismo, un original aporte al pensamiento psicoanalítico.

Esta obra nos presenta uno de los temas principales y más controvertidos de Carl G. Jung: el problema de lo inconsciente colectivo y los principios y patrones de su actividad. El volumen contiene asimismo un ensayo en el que Jung nos ofrece unas consideraciones teóricas sobre la naturaleza de lo psíquico así como un intento de sintetizar las múltiples facetas de su pensamiento. Para ello toma, como punto de partida, la última y más atrevida de sus hipótesis, la de la naturaleza del arquetipo. En el conjunto de su obra, este ensayo ocupa un lugar comparable al de Esquema del psicoanálisis en la obra de Freud, en la medida en que ambos textos contienen una exposición de sus respectivas doctrinas.

Un testamento vital para entender a una figura capital de la psicología y el pensamiento moderno del siglo XX.

En la primavera de 1957, cuando contaba ochenta y un años, Carl Gustav Jung emprendió el relato de su vida con la ayuda de su colega y amiga Aniela Jaffé. Pero en estas memorias las anécdotas se ponen al servicio exclusivo de su concepción del inconsciente y del hombre. No se recogen encuentros con otras celebridades ni se pronuncian discursos sobre el curso del mundo. En estas páginas conoceremos los años de formación, su ambivalente relación con Freud, los viajes y los descubrimientos, y la gestación de su religiosidad.

En el ámbito del pensamiento relacionado con la psicología y la lingüística, nadie nos ha enseñado mejor que Vygotsky a armonizar las exigencias del individuo con las de la sociedad y la cultura. Y nadie, tampoco, se ha atrevido a desarrollar, con tanta agudeza y rigor científico, una teoría general de las raíces genéticas del pensamiento y el lenguaje. La presente edición cuenta con un prólogo de Alex Kozulin y constituye una excelente aportación a la historia de la psicología del siglo xx.

ESTE LIBRO NO ES UN TRATADO SOBRE LA FOTOGRAFÍA COMO ARTE, NI MUCHO MENOS UNA HISTORIA SOBRE EL TEMA. EN ESTE CASO, BARTHES SE LANZA A UNA ESPECIE DE DESCIFRAMIENTO DEL SIGLO EXPRESIVO, DEL OBJETO ARTÍSTICO, DE LA OBRA ENTENDIDA COMO MECANISMO PRODUCTOR DE SENTIDO. TOMA COMO PUNTO DE PARTIDA UNAS CUANTAS FOTOGRAFÍAS, CON EL FIN DE DESCUBRIR UNA CIENCIA NUEVA PARA CADA OBJETO Y, A PARTIR DE AHÍ, DEDUCIR EL UNIVERSO SIN EL CUAL NO EXISTIRÍA LA FOTOGRAFÍA, ESA ALUCINACIÓN QUE PROVOCA FALSEDAD EN EL ÁMBITO DE LA PERCEPCIÓN Y VERDAD EN EL DEL TIEMPO.

Esta colección de relatos reúne la crónica de la colonización de Marte por parte de la Humanidad, que abandona la Tierra en sucesivas oleadas de cohetes plateados y sueña con reproducir en el planeta rojo una civilización de perritos calientes, cómodos sofás y limonada en el porche al atardecer. Pero los colonos también llevan consigo las enfermedades que diezmarán a los marcianos y mostrarán muy poco respeto por una cultura planetaria, misteriosa y fascinante, que éstos intentarán proteger ante la rapacidad de los terrícolas.

Lección inaugural que ofreció Michel Foucault en 1970 en el Collège de France, este texto supuso el núcleo de sus investigaciones y adelantó todo un programa futuro de trabajo. Un texto capital de uno de los filósofos más importantes y reveladores del siglo XX. En 1970 Michel Foucault sucedió a Jean Hyppolite en el Collége de France, donde se hizo cargo de la cátedra de historia de los sistemas de pensamiento. El orden del discurso fue su lección inaugural del curso. Preocupado siempre por las complejas relaciones entre el saber y el origen del poder, Foucault resumió en este texto el núcleo de sus investigaciones y adelantó todo un programa futuro de trabajo. A través de un minucioso análisis de las variadas formas de acceso (o de las prohibiciones y tabúes) a la palabra, de la marginalidad de determinados discursos (la locura, la delincuencia) o la controvertida voluntad de verdad de la cultura occidental, este opúsculo consigue poner de manifiesto la inquietante fragilidad de categorías filosóficas aparentemente sacrosantas, como las de sujeto, conciencia e historia. A cincuenta años vista, este polémico y ejemplar «discurso» mantiene toda la espontaneidad creadora de una auténtica obra filosófica.