Nos deseo a todas la lectura de este libro que es mapa, manual, pedagogia de la subversión, del amor y la resistencia,

Lo que contienen sus páginas, subvierte la norma que ha convertido el arte en comodity y la poesia en lujo de intelectuales.

Acá escriben las nadies, las despreciadas, las expulsadas y desterradas, con palabras que pesan, que dicen lo que necesita ser nombrado por ellas y leido por todas, porque la vida de las mujeres es una suce-sión de cárceles que con suerte y esfuerzo vamos logrando abandonar. Ellas hicieron el trabajo, empuja-ron los limites de la libertad y el amor, se reconocie-ron, escribieron y en ese hacer, encontraron más libertad y más amor que muchas de las que estamos afuera de esas rejas.

En este libro, las poetas nos comparten su recorrido, y las pedagogias y estrategias para salir de todas las cárceles. Ellas entendieron eso imprescindible para todas: que no estamos rotas, que no estamos locas, que no estamos solas.

Lala Pasquinelli

Un valioso puente entre teoría y práctica, entre el discurso de Lacan y las urgencias del consultorio.

Jacques Lacan, considerado el pensador psicoanalítico más profundo desde Freud, sigue siendo para muchos una figura enigmática. Por ello, en este libro, Bruce Fink busca esclarecer sus principales nociones teóricas y mostrar que, a pesar de la complejidad del lenguaje lacaniano, muchas de sus innovaciones pueden expresarse con claridad y sencillez. Apoyándose en numerosos ejemplos clínicos, el autor aborda cuestiones fundamentales del trabajo terapéutico: el diagnóstico, la posición del analista, la implicación del paciente y la posibilidad de transformación. Este libro está dirigido a profesionales —psicoanalistas, psicólogos, psiquiatras, psicoterapeutas, consejeros, trabajadores sociales— y a quienes realizan o desean iniciar una terapia. Es un valioso punto de encuentro entre la teoría y la práctica, y una guía esencial para quienes buscan comprender y actuar con eficacia en la práctica clínica.

Pocas obras han descrito con tanta brillantez la fragilidad del individuo en la sociedad de consumo del siglo XXI como este texto de Zygmunt Bauman. En un mundo marcado por la aceleración, la obsolescencia y la identidad construida por ofertas que aparecen en el mercado, la educación ya no forma sujetos, sino consumidores de conocimiento desechable.

Con una mirada crítica y visionaria, Bauman analiza cómo esta lógica ha erosionado los vínculos, vaciando de sentido el saber y convirtiendo el aprendizaje en una herramienta de adaptación, no de transformación. Frente a ello, reivindica una educación que no solo transmita información, sino que cultive la experiencia, el pensamiento y la conciencia cívica. Este ensayo, tan breve como profundo, es una invitación urgente a resistir la liquidez dominante y a recuperar la educación como un acto ético y político, capaz de sostener lo común, lo duradero y lo verdaderamente humano.

«Los fundamentos del psicoanálisis que nos transmitieron nuestros maestros solo serán nuestros fundamentos a condición de conquistarlos y hacerlos nuestros».

En esta obra, Juan David Nasio define los 7 conceptos fundamentales del psicoanálisis: castración, falo, narcisismo, sublimación, identificación, superyó y forclusión. Los hace accesibles sin sacrificar las exigencias del rigor psicoanálitico.

Convertido ya en un clásico, este libro es una valiosa herramienta para el trabajo clínico y una introducción al psicoanálisis para el lector no analista: psicólogos, médicos, jueces y educadores. Es, asimismo, un original aporte al pensamiento psicoanalítico.

Su estilo, ferozmente personal, se afianza a lo largo de estas páginas, donde lo políticamente incorrecto, la fanfarronería y la ternura se dan la mano.

Bukowski escribió siempre por necesidad vital, con la urgencia de quien solo encuentra sentido enfrentando la página en blanco. Este volumen reúne Fragmentos de un cuaderno manchado de vino, Ausencia del héroe y, por primera vez en español, La matemática del aliento y la ruta, un conjunto de relatos, ensayos y entrevistas que giran en torno de la escritura y el oficio de escritor.

A través de estos textos, asistimos a la evolución de Bukowski: desde los primeros cuentos publicados hasta el salto al estrellato literario, cuando ya era una figura de culto. Su estilo, ferozmente personal, se afianza a lo largo de estas páginas, donde lo políticamente incorrecto, la fanfarronería y la ternura se dan la mano. Aquí está el Bukowski incendiario y salvaje, pero también el que, con un notable bagaje literario y musical, reflexiona sobre el arte de escribir con la honestidad del que no sabe —ni quiere— hacer otra cosa.

Un recorrido cronológico que captura su evolución, desde las primeras inquietudes literarias hasta la consolidación de su estética. Risotadas contra lo imposible y una mirada implacable sobre la vida y la escritura, donde Bukowski, con su irreverencia y sinceridad, nos muestra que, al final, lo único que importa es seguir escribiendo.

En el ámbito del pensamiento relacionado con la psicología y la lingüística, nadie nos ha enseñado mejor que Vygotsky a armonizar las exigencias del individuo con las de la sociedad y la cultura. Y nadie, tampoco, se ha atrevido a desarrollar, con tanta agudeza y rigor científico, una teoría general de las raíces genéticas del pensamiento y el lenguaje. La presente edición cuenta con un prólogo de Alex Kozulin y constituye una excelente aportación a la historia de la psicología del siglo xx.

ESTE LIBRO NO ES UN TRATADO SOBRE LA FOTOGRAFÍA COMO ARTE, NI MUCHO MENOS UNA HISTORIA SOBRE EL TEMA. EN ESTE CASO, BARTHES SE LANZA A UNA ESPECIE DE DESCIFRAMIENTO DEL SIGLO EXPRESIVO, DEL OBJETO ARTÍSTICO, DE LA OBRA ENTENDIDA COMO MECANISMO PRODUCTOR DE SENTIDO. TOMA COMO PUNTO DE PARTIDA UNAS CUANTAS FOTOGRAFÍAS, CON EL FIN DE DESCUBRIR UNA CIENCIA NUEVA PARA CADA OBJETO Y, A PARTIR DE AHÍ, DEDUCIR EL UNIVERSO SIN EL CUAL NO EXISTIRÍA LA FOTOGRAFÍA, ESA ALUCINACIÓN QUE PROVOCA FALSEDAD EN EL ÁMBITO DE LA PERCEPCIÓN Y VERDAD EN EL DEL TIEMPO.

El trabajo de la doctora Elisabeth Kübler-Ross nos confirma que la muerte es un pasaje hacia otra forma de vida, y nos hace comprender que la experiencia de la muerte es casi idéntica a la del nacimiento, puesto que se trata del inicio de otra existencia, el paso a un nuevo estado de conciencia en el que también se experimenta, se ve y se oye, se comprende y se ríe, y en el que existe la posibilidad de continuar el crecimiento espiritual. Gracias a ella sabemos que una luz brilla al final del camino, y que a medida que nos aproximamos a esa luz blanca, de una claridad absoluta, nos sentimos llenos del amor más grande, indescriptible e incondicional que podamos imaginar.

Si Sobre la muerte y el morir es uno de los libros más importantes jamás escritos sobre el cuidado de los moribundos, este libro lo complementa. Incluye las preguntas que con más frecuencia le formulaban a la Dra. Kübler-Ross y sus compasivas respuestas.

La autora, una mujer adelantada a su tiempo, plantea temas que conllevan temor e incluso controversia tales como aceptar el final de la vida, el suicidio, la enfermedad terminal, la eutanasia, cómo decirle a un paciente que está gravemente enfermo y cómo lidiar con todas las dificultades especiales que rodean la muerte.

Una obra indispensable para integrar la muerte en la vida y un recurso vital para médicos, enfermeras, religiosos y trabajadores sociales que se enfrentan a la muerte y al proceso de morir.

El protocolo dejó de ser un instrumento técnico para convertirse en una forma de tratamiento de la experiencia. Del cuerpo, porque se lo quiere legible, medible y evaluable; del lazo, porque las relaciones pasan por dispositivos de compatibilidad, trazabilidad y gestión; del sufrimiento, porque allí donde antes había tiempo, relato y pregunta, se imponen la clasificación y la respuesta rápida. Como señala Jacques-Alain Miller, “en adelante, la cifra –la cifra de cuantificación– es la garantía del ser”: ya no se trata solo de medir más, sino de hacer de la medición una forma de consistencia.

Este libro interroga esa mutación. Reúne trabajos sobre algoritmos, cálculo y nuevas formas de gobierno; sobre el mercado del encuentro amoroso y sexual; sobre las mutaciones del padre, las familias y la transmisión; sobre adolescencias, violencia y lazo en red; sobre melancolía, depresión y suicidio; y sobre el cuerpo, su representación y sus capturas contemporáneas. La tesis que orienta este volumen es que la época modifica el modo en que una civilización trata lo imposible. En este desplazamiento, las instituciones tienden a operar cada vez más bajo una lógica de números y procedimientos, y la interpretación cede lugar a la norma.

El riesgo es que el sujeto quede reducido a una unidad de valor. Y es allí donde el psicoanálisis introduce una objeción precisa: no todo puede escribirse, clasificarse, compararse ni tratarse como dato. El síntoma, el goce, la invención y el acto nombran ese resto irreductible que ningún protocolo absorbe.

La celebración de los veinticinco años de la Escuela es ocasión para mirar atrás y leer qué ha sido. ¿Qué mejor que las primeras letras que escribieron esos tiempos y que constituyeron sus primeras publicaciones? ¿Podremos ayudarnos de ellas para saber del futuro anterior que empezó a realizarse en estos encuentros y que nos conduce a lo que vamos llegando a ser? Anna Aromí, en la nota Sobre la Colección que abre su segundo volumen, tramaba sus palabras con las del poeta para evocar lo que del camino queda en el después.

Trama de deseos propios y del otro, de lecturas, de palabras dichas y de miradas. Fracaso sintomático desde las primeras piezas. Jacques-Alain Miller recordaba en la apertura del primero de estos Seminarios, en junio del 98, que Freud hizo del fracaso del psicoanálisis su ley y también condición de lo nuevo.

Había que hacer, literalmente, Escuela en un primer impulso creador. Estos cuatro textos que reeditamos, son los Seminarios y Conversaciones que se celebraron antes de la creación de la ELP y que fueron su preludio.

La lectura hoy de la secuencia de estos cuatro seminarios vuelve a poner en acto que es la transferencia de trabajo, que es el efecto del significante y que es la orientación por lo real lo que nos permite tratar políticamente lo imposible.

Esta es la razón del título elegido para reunir los cuatros seminarios, Política de la transferencia, porque esa fue la fuerza que hizo posible todo este movimiento que llevó a la creación de la ELP.

Fue la transferencia de trabajo la que hizo posible ese movimiento hacia la Escuela; es la transferencia de trabajo la que hace posible la Escuela hoy. Esta es la experiencia de la que queremos testimoniar y transmitir a los jóvenes generaciones, pero también es la experiencia que conviene recordar a quienes estuvieron allí y el hoy se les hace gris.

“Fue la transferencia de trabajo la que hizo posible ese movimiento hacia la Escuela; es la transferencia de trabajo la que hace posible la Escuela hoy.”