La liga del Desconcierto es una organización secreta del marxismo disca que encargó a Beatrice Adler-Bolton y a Artie Vierkant la redacción de un detallado programa político para las clases sobrantes: Así nació comunismo de la salud: una verdadera declaración de guerra del proletariado enfermo contra la eugenesia del capital. Contra este fantasma se han conjurado en santa alianza las potencias de una vigilia capitalista. La historia de la humanidad es una historia de lucha de los pueblos desechables por separar a la mercancía de su portador. Dicha tarea fue una disputa del Colectivo Socialista de Pacientes, el legendario grupo al cual esta dedicado este Manifiesto Comunista del nuevo siglo. Y este también es nuestro destino ¡Enfermos de todos los países, uníos! También te recomen

Hay un mundo donde una remera del Che y otra de Evita y otra de Ringo Starr debaten sobre el deseo y el disfrute, y un oficial principal retirado reflexiona sobre Jorge Luis Borges, y una politóloga ofrece una clase de relajación corporal con conciencia histórica, y hay un cuarto rey mago reconocido por un club llamado ¡Biblia Perón!, y un estudio revela cómo los cantos de la hinchada de El Porvenir, en el sur del conurbano, diferencian conceptos con la precisión de un cirujano. Es un mundo probablemente feliz. Y es el mundo de este texto.Una cajita feliz que habla, y no trae hamburguesa, y tiene una capacidad de expresión aguda y elocuencia brillante es uno de los momentos claves de esta veintena de cuentos con la potente marca registrada del autor: la risa y las ideas, de la mano. El desfile de escenarios y personajes fuera de serie es incesante: de las habilidades de un personal trainer que enseña a soportar la felicidad de los demás a un parque de diversiones de suspensión de conciencia y una brigada de aviones que fumigan con culpa. El ritmo es veloz y encantador. Como siempre. Así es Una historia de la felicidad, el nuevo libro de Pedro Saborido.

El hecho fortuito de que un italiano y una familia argentina se encuentren en General Acha desencadena tensiones y recelos, pasiones, amores y desencuentros en la Argentina de los años cincuenta, atravesada por el peronismo y la posguerra. Amparados en la nostalgia, resisten la vida pueblerina de Acha, prácticamente al borde del desierto. El relato se inicia en Buenos Aires en el momento de la muerte de "La señora Eva Perón", como enunciaba el diario Clarín, para trasladarse a La Pampa y, finalmente, a Italia, haciendo posible que Mussolini pase por Acha a to-mar un té con scons para construir una ficción basada en hechos reales, verosímiles, aunque no verídicos como una metáfora, pequeña, errónea y argentina.

Carlos Cullen, filósofo nacido en la ciudad de Santa Fe, fue uno de los fundadores del "Polo Argentino de la Filosofía de la Liberación" y del grupo "Encuentro de Pensamiento y Cultura". Promotor, además, del programa "Diálogo Norte-Sur" y miembro de la "Asociación de Filosofía Intercultural".

Ha sido profesor asociado de Ética-carrera de Filosofía-y de Filosofía de la educación-carrera de Ciencias de la Educación, ambas de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires (UBA).

Profesor titular de Problemas Filosóficos en Psicología, Facultad de Psicología de la Universidad de Buenos Aires (UBA) y profesor Honoris Causa de la Facultad de Filosofía de la Universidad Nacional de Rosario (UNR).

Actualmente es profesor en distintas maestrías del país y docente invitado en diversas universidades de Latinoamérica.

En estas páginas celebramos el encuentro de dos de los profesores más influyentes del siglo XX.

Como nos dice del profesor, su prologuista Martin Lavella, "el intelectual, el pensador, el filósofo, pero sobre todo, esta vez, el docente, que nos visita en el formato imperecedero del libro".

Sobre Lévinas-lituano de religión judía, que practicó la filosofía-y el otro, Rodolfo Kusch-argentino que nos legó grandes momentos de la filosofía argentina como sus textos La seducción de la barbarie y América profunda, no nos queda más que celebrarlos en este encuentro de pensadores, a través de la mirada reflexiva y aguda de Carlos Cullen.

Si un libro puede ser un rayo fulminante, un tsunami, un terremoto, eso es Eisejuaz. Leer esta novela es internarse en los impenetrables del lenguaje y salir al claro, gracias a la guia de Sara Gallardo, en estado de transformacion. Eisejuaz cuenta la historia de Lisandro Vega, un indigena mataco de nombre Eisejuaz en quien recaen, como en una tragedia griega, todos los males: la envidia de sus pares, la muerte de su compaera, la enfermedad, la perdida de la cultura y la memoria de su pueblo, la explotacion, la vergenza. En su discurso, atravesado por el imaginario cristiano y la retorica misional tanto como por la cosmovision de los pueblos originarios de la region chaquea, los bichos del monte son mensajeros del Seor que traen buenos y malos augurios que se cumplen con la puntualidad de los sucesos miticos y la obscenidad de los procesos de extraccion y expoliacion. Tan desoladora como inmensamente sabia, Eisejuaz fue un punto de inflexion en la narrativa de Sara Gallardo. La publico en 1971, dos aos despues de su viaje al Chaco salteo. Hoy, ya convertida en clasico de la literatura argentina, resulta una lectura indispensable

En un régimen posrevolucionario en el que se prohíbe la imaginación, un censor de libros se convierte en el inesperado Guardián de la Biblioteca preservada por una célula de Cánceres, la resistencia que opera dentro del propio gobierno. Apropiándose del lenguaje de grandes clásicos como 1984, Alicia en el País de las Maravillas y Fahrenheit 451, la novela cuenta la historia del censor convertido en lector, y cuestiona y problematiza las políticas disfrazadas de progresismo implementadas por los Estados totalitarios.


Escrita en una prosa magnética, La biblioteca del censor de libros, finalista en 2024 del prestigioso National Book Award de Estados Unidos en la categoría de literatura traducida, es una novela inquietante y poderosa sobre el derecho a leer, a recordar y a imaginar un futuro distinto. Galardonada con el Premio Sharjah a la Creatividad Árabe, se presenta en esta edición por primera vez en español en traducción de Franco Monterroso.

Lopez, soldado de infanteria del Ejercito Negro, logra escapar de un fusilamiento y se calza en su huida el uniforme de un soldado muerto del Ejercito Naranja cuyo nombre esta cosido en un parche: Lopez. La asuncion de esa nueva identidad trastoca su percepcion de la guerra y obliga a Lopez a reescribir su historia. En su fuga por el bosque, se incorpora a un grupo de combatientes de la tropa naranja junto a los cuales se embarca en un derrotero que, nacido del perjurio y del afan de supervivencia, lo lleva a convertirse en un heroe involuntario. Lopez Lopez, la primera novela de Tomas Downey, es un libro sobre el tiempo y su memoria, una historia que se despliega, en espejo y de manera circular, en otras muchas historias, y que aborda la interdependencia de los vinculos y las formas que pueden asumir con una gran lucidez. Una obra que confirma a Tomas Downey como un narrador sutil, inteligente, deslumbrante.

Este libro es el testimonio de un intercambio amoroso y creativo que nos invita a pensar la traducción como acto de amor. Se trata de un libro compuesto por dos poemarios de la Poeta Argentina Diana Bellessi traducidos por Ursula K. Le Guin y un poemario de Ursula K. Le Guin, traducido por Bellesi. Allí, ambas escritoras juegan al lenguaje, a la poesía y a la experiencia de traducirse, plasmando esa experiencia y su amistad en un texto escrito por cada autora. Además se incluye en esta edición, un texto de Diana Bellessi a casi 30 años de la primera edición y una entrevista realizada por la poeta argentina a la autora estadounidense, en 1984, repasando su obra y comentando en detalle su escritura.

Rara vez el discurso en torno al vino traduce el impacto que produce en los sentidos. Un escritor intrigado por esta ausencia de relato decide un día, ante el deslumbramiento que le produce un vino natural, seguir la pista de su gestación. El resultado, este libro, es un relato fresco, a veces ácido, desprejuiciado y frontal: una defensa fragante de una práctica del vino que es personal, política y poética.

.No hay palabras para describir a Messi., dijo una vez Guardiola. Es que Lionel Messi es inalcanzable para los defensores que le tienen que sacar la pelota, pero tambien para los periodistas y escritores que lo tienen que pensar. La suya es la historia de un pibe timido, de perfil bajo, que nacio en la Rosario del 87 con una destreza sobrenatural y que alcanzo la madurez en el momento en el que Argentina necesitaba con desesperacion a alguien que tomara la antorcha que Maradona ya no podia mantener encendida. En Ya esta, Jos Santamarina acepto el temerario desafio de escribir a Messi. Mezcla de ensayo y cronica, aqui cuenta los hitos de su trayectoria .Rosario, Barcelona, la selecciin, Paris, Miami y, por supuesto, el soado Qatar 2022., pero lo hace iluminando detalles, siempre en busca del hallazgo, de la revelacion. Con una prosa emocional y exuberante, entre barroca e intimista, este libro es una invitacion a volver a vivir la increible historia de Messi, que es la historia feliz de los argentinos.

En esta novela policial, donde se tensan los límites entre el policial clásico y el negro, un hombre ruso llega a la consulta de una analista con una demanda explícita: descifrar lo antes posible un enigma que no cesa de atormentarlo. Para ello deberá aceptar dos condiciones: un tratamiento intensivo de dos semanas, y sostener su relato en tiempo presente.

Mientras avanzamos en su lectura, empiezan a resonar algunos interrogantes: cómo se entrama la transferencia con el enigma?, cuál es la búsqueda de la verdad que se juega en un análisis?, cómo se construye la novela a partir de lo reprimido, alrededor de ese fuego primordial?

Con esta ficción, Anne Dufourmantelle nos muestra cómo a través de un análisis se puede arribar a una versión que permita soportar el encuentro con las cenizas, ese revés del fuego.

Aris Komporozos-Athanasiou afirma que las lógicas financieras han desbordado el perímetro acotado de la economía para afectar, cuando no directamente formatear, nuestra imaginación social y política en un sentido amplio. Hoy la especulación es un modo de existencia colectiva en un mundo de incertidumbres proliferantes y virtualización de las interacciones.

Echando luz sobre la centralidad que ocupa la imaginación en las prácticas económicas modernas, este libro traza una historia de las relaciones entre capitalismo y especulación. No se limita a las instituciones y grandes nombres, sino que también analiza la diseminación social, la modificación y la virtualización de las prácticas especulativas, desde los derivados financieros a las relaciones sexo-afectivas a través de apps de citas, pasando por la política, la comunicación y la astrología. Qué significan estas prácticas especulativas en medio de la precarización laboral, la privatización de servicios públicos y el endeudamiento?

Ver nuestro mundo desde la perspectiva de las comunidades especulativas nos desafía a pensar más allá del individualismo neoliberal, ayuda a comprender fenómenos como las ultraderechas, pero también a ensayar contra-especulaciones: acciones y estrategias que aprovechen la incertidumbre en términos democratizantes.

Existe una inquietud propia de nuestro tiempo, una "astilla en la mente": la paradoja de vivir en el mundo más conectado de la his-toria y, sin embargo, experimentar una epidemia global de soledad. Hemos seguido al pie de la letra la promesa de la autorrealización individual, solo para encontrarnos en una cima solitaria. ¿Y si el problema no está en nuestros esfuerzos, sino en la premisa fundamental sobre la que hemos construido nuestra identidad? ¿Y si la idea misma de un 'yo' (separado) es la fuente de nuestro malestar?

El entre donde somos propone una respuesta audaz a esta crisis: la ontología vincular, una revolución de nuestra comprensión de la realidad. A través de una síntesis sin precedentes que teje la física cuántica con la sabiduría ancestral, y la sociología con la psicología social de Enrique Pichon-Rivière, este ensayo demuestra que el ser no es una "cosa", sino un acontecimiento relacional. Pero no se queda en la teoría: ofrece un andamiaje conceptual y práctico para transitar un "Tercer Nacimiento", un camino para desmantelar la "matriz de la separación" y aprender a vivir como un "nexo precioso" en una red de interconexión.

Este libro no es un manual de autoayuda, sino una herramienta para la deconstrucción y la co-creación. Es una invitación a cambiar la pregunta más básica de nuestra existencia, a redefinir el poder, la comunidad y la muerte, y a descubrir que la verdadera libertad no reside en la independencia, sino en la calidad de nuestros vínculos. Es un llamado a la acción para aquellos buscadores que intuyen que una forma de vida más conectada y significativa no es una utopía, sino una posibilidad real.

En Freud y en Lacan encontramos múltiples términos para expresar la negación, decir No, con connotaciones muy diferentes: Verneinung, Verleugnung, Versagung. Estamos familiarizados con los dos primeros, la negación o denegación y la renegación o desmentida nos dice la autora en la introducción. Y agrega: Me interesa en esta ocasión que nos concentremos en la Versagung, no en el sentido de frustración, dice Lacan, sino en el orden del decir, decir No. En especial en lo que hace a la fecunda Versagung del analista, como paradigma de la abstinencia.
Así, se pregunta por el difícil oficio del psicoanalista: la ética que sustenta su acto, el concepto de abstinencia, las resistencias, el narcisismo, la angustia y el deseo del analista. Y principalmente el análisis del analista y sus efectos.
Tomando como punto de partida la teoría lacaniana del fin de análisis y sirviéndose de distintos hitos literarios, religiosos, míticos, históricos y políticos, irá conduciendo al lector por un recorrido que se vuelve conmovedor, hilvanando teóricamente la necesidad fundante del decir No, para que el deseo pueda transmitirse de generación en generación.
Nos encontramos una vez más con una psicoanalista cuyas preguntas surgen de su experiencia clínica, que transmite sus hipótesis de manera clara y precisa, y que se reconoce comprometida con la subjetividad de su época.

Una historia de amor y lucha, cientos de historias recuperadas

Escribe Estela De Carlotto en el prólogo:

"Las Abuelas de Plaza de Mayo, desde nuestros inicios, nos tomábamos de los brazos, codo a codo, mientras marchábamos en plena dictadura. Estar juntas, frente a los caballos y las armas de los policías y soldados del régimen, nos daba fuerzas para seguir, nos hacía vencer el miedo. Con el paso del tiempo y de la historia se fueron sumando nuestras nietas y nietos, y ellas y ellos nos acompañan, caminan a la par, nos ayudan y sostienen. Lucha, continuidad y relevo, como la vida misma, de eso se trata.

En las páginas de este libro se suceden las voces de algunas y algunos protagonistas de nuestro devenir institucional. Abuelas –que lamentablemente cada vez somos menos–, nietas y nietos, hermanas y hermanos que buscan a los suyos, y también escenas cotidianas acaecidas en nuestra sede, nuestra casa, que logran captar el trabajo concreto de un organismo que, junto con otros tantos, integra el colectivo más amplio de los derechos humanos en la Argentina...

La lectura de este libro y sus fotografías que, con su luz diferida como la de estrellas, nos hacen ver el camino recorrido, nos dan energía para seguir y la certeza de que el rumbo que elegimos desde aquellos primeros encuentros en la Plaza de Mayo, cuando éramos poquitas Madres y Abuelas, fue el correcto. Salimos de la soledad y dedicamos nuestras vidas a una búsqueda conjunta que nos cambió para siempre. Solas no hubiéramos conseguido nada. Y este presente, si bien presenta dificultades, nos muestra que nuestro mensaje ha calado hondo en el pueblo y que los nostálgicos del terror –que siempre se renuevan–, por más que lo intenten, no pasarán".



*Jorge Ezequiel Rodríguez nació el 24 de mayo de 1985 en San Antonio de Padua, Provincia de Buenos Aires, y actualmente vive en Aguas Verdes, Partido de la Costa. Fundador y director de Revista Con letras se vive (2010-2015) Actualmente trabaja como artesano y editor en Creando Maravillas Ediciones y como periodista en Revista y Editorial Sudestada. También publicó los libros Rosas Blancas (2015), En la noche de dos lunas (2015), Como un niño que sueña (2016), Trinchera (2020) (Creando Maravillas Ediciones) y Víctor Jara para chic@s, editado por Sudestada (2019).

A principios de los años noventa, Pity Álvarez dio forma a Viejas Locas en una Argentina mellada por la encrucijada de un neoliberalismo que ya no era un experimento, sino una realidad: una década de aparente prosperidad, consumo acelerado, privatizaciones, desempleo estructural y un proceso de desnacionalización económica que reconfiguró la vida cotidiana. En ese clima, el rock barrial —y Viejas Locas en particular— emergió como una de las expresiones culturales capaces de dar voz a los márgenes urbanos y rockear tensiones sociales que el relato dominante intentaba esconder bajo la alfombra de la opulencia capitalista.
El cambio de siglo alteró radicalmente ese paisaje. La crisis de 2001 produjo una fractura que impactó no solo en la economía, sino también en las formas de sensibilidad juvenil. En ese desaguisado, casi como un emergente sociológico, nació Intoxicados: no simplemente como un proyecto musical alternativo, sino como una lectura estética del derrumbe de las instituciones y las promesas noventistas. La metamorfosis de Pity —pelo rubio, collares de perro en el cuello, borceguíes, cadenas— puede interpretarse como un gesto simbólico que acompañó la mutación del propio país.

Si Viejas Locas era producto de la cultura de la esquina, las zapadas, la birra del pico, el porro prensado y las políticas de exclusión de los años 90, Intoxicados emergió como testimonio de una sociedad resquebrajada y resignada donde la ironía y la experimentación funcionaron como estrategias de supervivencia simbólica. Piedrabuena blues, la biografía de Pity Álvarez escrita por Darío Pagano recorre no solo la trayectoria de Pity, sino también la transformación profunda de una Argentina siempre a punto de estallar.

Adentrarse en las opciones militantes de Walsh es intentar comprenderlo en su extrema complejidad. ¿Por qué un escritor reconocido opta por relegar toda ambición individual para sumarse a un proyecto colectivo, donde termina canalizando sus pasiones en rutinarias tareas partidarias? ¿Por qué un hombre que desconfía y recela de Juan Perón elige militar en una organización peronista? ¿Por qué un intelectual respetado y admirado por muchos cuadros decide subordinarse a las órdenes de una conducción verticalista? ¿Por qué, al mismo tiempo que comienza a delinear sus críticas contra el “militarismo” en los documentos montoneros, confiesa su orgullo por saberse ahora sí un combatiente?
Detenerse en estas preguntas abre las puertas para otros interrogantes no menos importantes: ¿Cuál fue el rol de Walsh durante los hechos de Ezeiza? ¿Cuál fue su trabajo en el Servicio de Informaciones de Montoneros? ¿Qué hacía mientras Perón pronunciaba su discurso del 1º de mayo de 1974? ¿Cuándo decidió elevar sus comentarios críticos a la conducción de la organización? ¿En qué elementos subrayó los errores tácticos y qué otra alternativa propuso para persistir en el combate? ¿Qué significó su repliegue personal a San Vicente, en los últimos meses? ¿Se planteó alguna vez salir del país después del golpe militar?
Este libro pretende, humildemente, exponer muchas otras preguntas similares y escuchar a quienes lo conocieron para intentar borronear algunas respuestas.

Ser pibe o piba en estos tiempos resulta algo más que un desafío. Desigualdad, hambre, brecha digital, conflictos en casa, todo configura un paisaje nuevo para las infancias vulnerables que se ven interpeladas por el presente. ¿Podemos entender a los niños y niñas de hoy sin abordar el recuerdo de nuestras infancias? ¿Cómo funciona la memoria emotiva de narradores y poetas cuando miran hacia su niñez? ¿Cuánto de trauma, de destello de nostalgia, de brisa de tristeza, tiñe los episodios recordados? Le planteamos un desafío a una veintena de autores amigues de Sudestada: “Contame un recuerdo de tu infancia”. Armados de memoria y sensibilidad, Infancias en pausa es el registro libre de historias, sueños juveniles y anécdotas de Juan Solá, CinWololo, Maru Leone, Damián Quilici, Bernardo Penoucos, Luca Andrea, Marcela Alluz, Zuleika Esnal, Cecilia Solá, Sergio Mercurio, Nina Ferrari, Florencia Guimaraes García, Franco Rivero, Natalia Carrizo, Natalia Bericat, Marcelo Valko, Sergio Alvez, Hugo Montero, Juan Bautista Duizeide, Mariana Finochietto, Gemma Ríos, Matías De Rioja y Esther Pineda G.

Que supone el acto de ensear en un contexto atravesado por la desigualdad? Como se construye una comunidad educativa sin reproducir los sistemas de dominacion? bell hooks propone una pedagogia del compromiso, el deseo de transformacion y la construccion de vinculos profundos. Este ensayo, que entrelaza teoria, memoria y trabajo colectivo, nos convoca a imaginar el aula como un espacio vivo de comunidad, donde ensear no sea sinonimo de adoctrinar, sino de liberar. La autora expone una fuerte critica al racismo, al patriarcado y a la cultura del individualismo, mientras enuncia un testimonio de resistencia. Asi, nos invita a repensar la educacion como posibilidad, y a sostener la esperanza como forma de intervencion en el presente.