Se dice que nuestro tiempo es el de las catástrofes. Frente a las crisis sanitarias, ecológicas o a la amenaza nuclear, la creencia en el progreso ha cedido su lugar a la angustia. Este resurgimiento de los temas apocalípticos es algo más que un síntoma. La disolución moderna de las jerarquías tradicionales ha provocado una nueva inquietud: tener que vivir “después del fin del mundo”.

Las teorías de la catástrofe ya no se preguntan qué mundo merece ser defendido. Lo más urgente no es evitar el apocalipsis por venir, sino reinvestir el mundo tras su desaparición como orden jerárquico. En este sentido, el hecho de que el fin del mundo ya haya tenido lugar es una buena noticia que nos sitúa ante una alternativa: perpetuar la vida o edificar un espacio para lo posible.

El mapa del poder global se ha reconfigurado. Las relaciones de dependencia contemporaneas no se dejan describir ya por los opuestos binarios de la potencia imperial y la colonia, o por las metaforas del tecnofeudalismo. En Teoria de la dependencia digital, la economista argentina Cecilia Rikap traza la cartografia de este nuevo orden: una economia asimetrica regida por monopolios intelectuales que tienen la capacidad de controlar el ritmo de la produccion, innovacion tecnologica y de apropiarse del conocimiento producido por el resto del planeta.

De Smith a Keynes es a la vez una obra de referencia y un manual accesible, que explora con rigor el legado del pensamiento económico clásico, al tiempo que demuestra cómo una mirada heterodoxa puede enriquecer ese análisis. Con tono didáctico y espíritu práctico, Axel Kicillof revisa las nociones clave de la economía política aplicadas al convulsionado mundo contemporáneo. Estas páginas son un auténtico curso de teoría económica que, a contramano de la enseñanza más habitual, reivindica la necesidad de poner en el centro del análisis la diversidad de puntos de vista, diferencias y debates que han atravesado a cada escuela. El estudio de la teoría económica es inseparable de la historia de las doctrinas: en economía no hay una verdad absoluta patrimonio del mainstream, sino que en cada época conviven y discuten entre sí diversas corrientes teóricas, al calor de los episodios históricos y de los intereses en disputa. A lo largo del libro, resultado de años de estudio y de experiencia docente, el autor recorre los textos originales de pensadores como Adam Smith, David Ricardo, Karl Marx, John Stuart Mill, Alfred Marshall, William S. Jevons, Carl Menger, Léon Walras y John Maynard Keynes. Contra el pensamiento único, Kicillof ha escrito una obra imprescindible para las bibliotecas de estudiantes de grado y posgrado de la disciplina, pero también para todos aquellos interesados en una mirada renovada y comprometida de la economía política.

Los Quienqué y una caperucita amarilla con bandas reflectantes para que la veamos de noche

Los Quienqué son Oli, Petunia, Pamela, Mustard, Raúl y Mixo, un grupo de amigos con personalidades muy curiosas… ¡y mucha imaginación!

Petunia tiene que de escribir un cuento para el colegio. Para ayudarla, Oli dibuja un libro del que sale una Caperucita que no es roja sino amarilla. Se llama Clementina, y va a visitar a su abuelita que vive lejos, en el bosque. Los Quienqué deciden acompañarla: ¿Podrán cruzar ese bosque misterioso? ¿Tendrán que cuidarse del lobo feroz?

Política y/o violencia hace dos cosas con una contundencia sin igual en el corpus de obras sobre los setenta. Revisa críticamente el accionar de las principales organizaciones de la época (Montoneros, ERP) y a partir de ahí pone el dedo en la llaga de un tabú que llega hasta hoy: ¿hasta qué punto la derrota del ciclo revolucionario nos llevó a creer que la política por definición excluye la violencia, y que esta debe ser condenada y prohibida bajo todas sus formas, a excepción de la ejercida por el Estado, la única supuestamente legítima? ¿Por qué cualquier movimiento de resistencia con componentes violentos se asimila al terrorismo o al crimen, aun cuando solo busque abrir un espacio de negociación para reparar una injusticia? ¿No será hora de distinguir las violencias de dominación de las violencias de resistencia? ¿No será hora de recuperar el viejo derecho a la rebelión?

Con osadía y lucidez, Pilar Calveiro hace un ejercicio fuerte de memoria, sin miedo a escrachar los aspectos más problemáticos de los grupos guerrilleros: el verticalismo, el aislamiento respecto de la sociedad, la persecución interna de la disidencia, la militarización, las infiltraciones no reconocidas que generaban víctimas entre los propios cuadros. Por falta de política, nos dice, las propias organizaciones terminaron reproduciendo ciertas prácticas del aparato represivo que habían intentado dejar atrás.

Sobre esa base, busca repensar la relación entre política, violencia y ética, como elementos en tensión pero, al mismo tiempo, inseparables en la formulación de cualquier proyecto alternativo de sociedad.

No es frecuente que un economista especializado en políticas sociales tenga una conciencia tan aguda de la crisis socioecológica sin tomarla como un factor más, que queda bien reconocer pero que es secundario en relación con prioridades como el crecimiento, el consumo, la inversión. No es frecuente que un economista proponga equidad y eficiencia y que estos objetivos no suenen como una entelequia.

En este libro hecho de aprendizajes y aportes novedosos, Rubén Lo Vuolo explica hasta qué punto estamos forzando las fronteras planetarias y por qué esto no se arregla reemplazando los combustibles fósiles por energías limpias. Urge poner en marcha un cambio profundo, acorde con las dimensiones del problema. Y ese cambio no puede confiarse al mercado, pero tampoco a una planificación centralizada. ¿Cómo ir hacia un Estado ecosocial, que no repita los errores del Estado neoliberal y de su supuesto enemigo, el Estado de bienestar? ¿Cómo salir del bucle que nos trajo hasta acá, con sociedades cada vez más desiguales, expuestas a riesgos socioambientales y a los riesgos tradicionales que dejan a tantos sin acceso a salud, educación, seguridad, empleo?

Por un Estado ecosocial es una invitación a rediscutir la sociedad que queremos y una hoja de ruta con propuestas concretas. Si el crecimiento económico no puede seguir siendo el objetivo prioritario, ¿cómo deberían reformarse los sistemas tributarios para sostener la protección social? Si la crisis socioecológica exige bajar el consumo global para reducir las huellas de carbono, ¿cuáles son los consumos elementales que deberían garantizarse? Si el empleo no cumple con la función de ser una fuente suficiente de ingreso para todas las personas, ¿cómo deberían cubrirse las necesidades básicas? Además de su evidente solidez técnica, Rubén Lo Vuolo llama a repensar en qué consiste el bienestar humano, que no pasa por la cantidad de bienes que compramos sino por su composición y distribución, y por la posibilidad de repartir de otro modo los tiempos de vida dentro y fuera del empleo mercantil.

¿Cómo nos informamos?

Estar informado es un derecho, pero también una obligación: para tomar mejores decisiones es importante saber lo que pasa. Pero ¿cómo saber qué de todo lo que pasa constituye una noticia relevante? ¿quién decide de qué nos enteramos y de qué no? ¿hay modos de saber si una noticia es verdadera o es falsa? Un nuevo libro de la colección Entender y Participar que cuenta la historia del periodismo y de la comunicación como herramientas para la democracia. Pensado para chicos pero útil para todos.

¿Qué están haciendo las derechas con los 70? Con el triunfo de Javier Milei, algo cambió. En vez de desaparecidos, se habla de víctimas del terrorismo de las organizaciones armadas y memoria completa; en vez de represión estatal o dictadura, se habla de guerra y de excesos. Lo que antes era la mirada de sectores marginales se fue convirtiendo en una posición oficial y legitimada. ¿Cómo y cuándo se llegó a este punto? ¿Y por qué la acusación de negacionismo oscurece en vez de aclarar?

Valentina Salvi y Luciana Messina, junto con un equipo formidable de autoras y autores, reconocen que el pasado de violencia política es materia de disputa incluso desde antes de 1983. Y que este presente, en el que los streamers libertarios convierten los Falcon verdes en un meme y se ríen de los desaparecidos, no puede entenderse por fuera de un recorrido que se remonta por lo menos a 2006, cuando se reabrieron los juicios por delitos de lesa humanidad, y de una polarización kirchnerismo-antikirchnerismo que emergió con fuerza en 2008 y se volvió virulenta durante la pandemia. Este libro pone el foco en las organizaciones y activistas que cuestionan la narrativa de los derechos humanos mientras reclaman un lugar en ella para los perpetradores de la dictadura, así como también indaga en las producciones culturales (desde los libros revisionistas de Yofre y Márquez hasta la radicalización de los referentes libertarios en redes), y en las políticas de memoria del macrismo y de La Libertad Avanza. De ese modo, echa luz sobre los cambios menos analizados hasta ahora, como el uso de la categoría de terrorismo para criminalizar cualquier conflicto social (¡hasta las protestas de los jubilados!) y las nuevas expresiones que celebran la crueldad y gozan ante el sufrimiento.

Por no quedar fijado en el espanto, este aporte es fundamental para explorar, más allá de las etiquetas, el alcance del cambio social y político que atraviesa la Argentina.

¿Qué es una sociedad? ¿Qué nos une con otros hombres? ¿Controlamos y dirigimos nuestras vidas o nuestra existencia es el resultado de fuerzas sociales ajenas a nuestro control? ¿Qué mueve el cambio social: la cultura, la economía, la lucha de clases? La industria cultural: ¿engaña y manipula, o enriquece y democratiza? ¿Qué es la globalización? Sociología para principiantes recorre este inmenso caudal de interrogantes a través de los aportes de iniciadores de la disciplina SaintSimon, Comte, Spencer, Tonnies..., de los grandes clásicos Marx, Durkheim, Simmel, Weber, Pareto, Escuela de Frankfurt y Funcionalismo..., de las corrientes surgidas de la contestación sesentista Goffman, Garfinkel, sociología radical de Wrigth Mills y Marcuse, Teoría de la dependencia... y de los grandes sociólogos contemporáneos: Habermas, Wallerstein, Touraine, Giddens, Bourdieu, Castells...Los textos escritos y seleccionados por Martín Lafforgue, más las magníficas ilustraciones de Sanyú, permiten conocer y entender al lector en forma clara, amena y al mismo tiempo rigurosa, la evolución histórica de la sociología, sus principales temas de preocupación y las propuestas teóricas que los responden.

Las raíces irradiaron los cimientos: árbol y muros se van volviendo un mismo monte. Picotean las gallinas los restos de las alacenas, los bichos anidan en el hueco del calzado reseco y los perros se enroscan en las sábanas abandonadas que huelen a sus dueños. Por los alrededores merodean los soldados de distintas guerras y la amante malograda: al anochecer, se escucha la noria susurrada de sus cuitas. Pero es muda la familia que la casa añora: Lucero, su mujer y sus cuatro hijos ¿por qué no vuelven? Precisa y delicada, esta novela conjuga la poesía del litoral con un repertorio procaz de anacronismos. Selva Almada logra la hazaña de volver audible el transcurrir del tiempo y sensible la obcecación de la naturaleza por recuperar lo que los hombres tomaron siglos atrás.

Cuando Inju, una reconocida pintora, muere en un accidente de coche, su mejor amiga, Cheonghee, se niega a creer lo que un crítico de arte afirma: que la artista se suicidó. Cheonghee se embarcará en una investigación obsesiva que la llevará a desentrañar aspectos desconocidos de una biografía cargada de fragilidad y desamparo. Pero la búsqueda de la verdad, a ratos peligrosa, supondrá remover su propia historia, hurgar en viejas heridas y padecer el vértigo que produce el misterio de la existencia.

Los sueños y los recuerdos, el arte y la astrofísica, la poesía y el suspense son algunos de los elementos que componen este peculiar y fascinante thriller que la Premio Nobel escribió después de La vegetariana. En Tinta y sangre, Han Kang profundiza en las mismas preguntas de su anterior novela: Si no podemos rechazar la vida y el mundo para huir de la violencia, y tampoco podemos convertirnos en plantas, cómo seguir adelante?. En este libro nos da la clave: debemos sobrevivir para dar testimonio de la verdad con nuestras vidas.

Prólogo de María Negroni Este segundo volumen de la Poesía completa de Juan Gelman reúne sus quince libros compuestos en el exilio. Desde Hechos, iniciado en Buenos Aires poco antes de partir a Roma, hasta Salarios del impío, culminado en México. Un arco temporal y existencial donde el poeta logró, en palabras de José Emilio Pacheco, lo que nunca se había escrito ni se volverá a escribir. La presente edición incluye una selección de poemas inéditos, dispersos y de varios escritos de raíz poética fechados entre 1975 y 1987.

Hay una riqueza hiriente en la poesía de Juan Gelman. Una cadencia que golpea como animal sucio de noche entre diminutivos de ternura lastimada. Una sintaxis que hace trizas el discurso para que puedan aflorar de nuevo los primeros pasos de la lengua, sus infracciones, su alborozo. Las palabras me gravemente tocan, dice el poeta. Así es. Las palabras lo tocan, entran a la cámara del rey.
María Negroni.

La belleza de los textos de Elvira Sastre acompañada, por primera vez, de sus propias fotografías analógicas, la mayoría de ellas inéditas. Un libro íntimo y personal en el que refleja su mundo interior tanto con palabras como con imágenes, estableciendo un diálogo entre ambos que resalta su composición estética.


Costumbrismo, naturaleza, sencillez, hogar, raíces, detalles: así es este proyecto, vibrante y emotivo; una suerte de cuaderno de bitácora vital conmovedor e imprescindible.

Después de muerto, Juan Domingo Perón nunca pudo descansar en paz. Durante su velatorio en 1974 debió ser tratado con químicos para sostener la despedida multitudinaria. Ya momificado fue reunido en secreto con el cadáver de Evita en la Quinta de Olivos. Isabel y López Rega realizaron rituales nocturnos con los dos cuerpos. Tras el golpe de 1976 quedaron abandonados atemorizando a los militares, que decidieron separarlos en una operación de inteligencia mantenida en secreto hasta hoy. En 1987 robaron las manos de Perón, uno de los mayores enigmas de la política argentina. Más tarde, muestras genéticas anularon cualquier hipótesis de descendencia. Su traslado a San Vicente terminó con un feroz tiroteo. Facundo Pastor reconstruye cómo la Argentina disputa los cuerpos de sus líderes peronistas.

Para Diana Bellessi hay ciertos momentos en los que su atención está entregada con todos los sentidos a lo que la rodea. Lo que sucede entonces no es fácil de poner en palabras, pero se podría hablar de un peculiar estado de reunión y de un verse uno en otro. La contempladora y lo contemplado, imantados en su acompasamiento interior y exterior, han ido a encontrarse en un instante e intercambian papeles. La palabra clave es instante, que en relación con los poemas de Bellessi, sin perder su carácter temporal puntual, da la impresión de reunir varias acepciones. Ante todo, una particular intensificación del presente. Pero también una experiencia por la cual se abre una zona de vecindades no esperadas en el orden de lo existente, desde el momento en que cualquier elemento del entorno puede ser el que mira y no solo lo mirado. Sonia Scarabelli

Pocas novelas recientes han dejado una huella tan honda como esta. El verano en que mi madre tuvo los ojos verdes se ha convertido, desde su publicación, en un clásico contemporáneo: un relato feroz y deslumbrante sobre el amor y la reparación, sobre la memoria y las cicatrices que no se borran. Más de 80.000 lectores se han estremecido ya con esta historia luminosa y brutal, que regresa ahora en una edición especial y limitada, acompañada de una introducción inédita de Tatiana ? ®buleac. Un homenaje al milagro irrepetible de un libro que sigue creciendo con cada lectura. Aleksy aún recuerda el último verano que pasó con su madre. Cuando su psiquiatra le recomienda revivir esa época como posible remedio al bloqueo artístico que sufre como pintor, vuelve a verse sacudido por las emociones que lo asediaron cuando ambos llegaron de vacaciones a un pueblito francés. ¿Cómo superar la desaparición de su hermana? ¿Cómo perdonar a la madre que lo rechazó? ¿Cómo enfrentarse a la enfermedad que la está consumiendo? Este es el relato de un verano de reconciliación en el que madre e hijo por fin bajarán las armas, espoleados por la llegada de lo inevitable. Tatiana T ®buleac muestra una intensísima fuerza narrativa en este brutal testimonio que conjuga el resentimiento, la impotencia y la fragilidad de las relaciones entre madres e hijos. Una novela poderosa que indaga con belleza en el afecto y el perdón como formas de sanar las heridas del pasado.

´Ya nos hemos despedido, y sin embargo todavía no nos vamos; ya nos hemos despedido y separado, y sin embargo está ese tiempo que se estanca y dura, y que pertenece a la despedida también.´ Un viaje de ida. Una semana en un pueblo argentino. Un viaje de vuelta. Nada más.áLa separaciónáno requiere de grandes acontecimientos para indagar en lo más profundo de las relaciones, de la intimidad y de la vida interior de sus personajes. Fernando se despide de su pareja. Parece que su relación pasa por un momento de incertidumbre. Parte de la estación de Retiro, en Buenos Aires, con destino a La Paz, una pequeña localidad de la provincia de Córdoba. Allí vive su hermano, a quien va a visitar con motivo de la reciente y devastadora separación sentimental de este. Durante el viaje en autobús se suceden las paradas, alguna que otra conversación, la lluvia, el silencio. Ya en La Paz los hermanos se encuentran, charlan, intentan explicarse qué ha sucedido. Fernando contacta con la expareja de su hermano y se abre entonces la posibilidad de una reconciliación. Después, llega la hora de volver: otro autobús, otros pasajeros, varios incidentes ?un incendio, un control policial, una mujer atrapada en el baño? y la esperanza de que, al llegar a la estación de destino, haya alguien allí para recibirle. Con un original juego de voces, esta novela pone el foco en los detalles aparentemente insignificantes que nos rodean. Kohan observa, describe, nunca exagera. Sabe que es en los matices, en los espacios vacíos, donde realmente se esconde todo, y aquí nos regala una brillante muestra de una literatura que logra decirnos mucho con muy poco. EnáLa separación, Kohan lleva un paso más allá su escritura depurada y precisa, y vuelve a demostrar por qué es uno de los narradores más sólidos y personales de la literatura argentina contemporánea.á

Julian Barnes cumple ochenta años y lo celebra con una bellísima exploración en torno a la memoria y el pasado, los caminos impredecibles a los que conducen nuestras decisiones, la búsqueda de la felicidad ?a cualquier edad? y, cómo no, el amor, la amistad y la escritura. ¿Qué contiene más verdad: nuestros recuerdos, nuestros diarios, las anécdotas mil veces contadas o la imagen que de nosotros mismos nos devuelven los demás? ¿Cómo componer, hacia el final de nuestra vida, un relato fiable de quienes somos? Barnes reflexiona sobre todo ello con el trasfondo de la vejez, de la proximidad definitiva de un fin, ante el cual no podemos más que aprender a despedirnos. Pero en el corazón de esta obra hay también una historia ?´o una historia dentro de la historia´?, y sus protagonistas son dos personas a las que Barnes prometió que jamás escribiría sobre ellas ?llamémoslas Jean y Stephen? y un jack russell que responde al nombre de Jimmy. El joven Barnes conoció a Jean y a Stephen cuando los tres estudiaban en Oxford. Los presentó, se enamoraron, se separaron y siguieron cada cual su camino, lejos el uno de otro y también de la vida de Barnes, que no les perdonó que truncaran aquella amistad. Hasta que cerca de cuarenta años después se reencontraron, de nuevo con su intervención, y la vida siguió dando giros entre alegrías, traiciones y decepción. A partir de la peripecia vital de estos dos ´nuevos viejos´ amigos, el autor indaga en los misterios y las verdades de la vida en este libro conmovedor que aúna, a la manera habitual de Barnes, ficción, memorias y ensayo. Con la maestría que lo caracteriza, cincela un texto de apariencia lúdica y desenfadada que contiene, inevitablemente, una profunda meditación sobre el sentido de la existencia.

El 24 de marzo de 1976, las Fuerzas Armadas, encabezadas por Jorge Rafael Videla, dieron un golpe de Estado. Se esperaba que los militares pudieran acabar con el terrorismo de los grupos guerrilleros y las bandas parapoliciales. La intención manifestada por ellos era restablecer la paz en el país. Sin embargo, pronto se hizo evidente que se había puesto en marcha un plan sistemático y clandestino de exterminio de personas, muy lejos de aquella idea inicial, que incluyó secuestros, torturas, desaparición forzada, detenciones ilegales, la apropiación ilegítima de bebés y el ocultamiento de su identidad. Toda oposición al régimen fue silenciada y perseguida; el Congreso y los partidos políticos fueron suprimidos; los gremios y sindicatos, proscriptos; el periodismo, hostigado y censurado. Pese a declarar el deseo de reorganizar la sociedad según una moral cristiana, los militares llevaron adelante un plan que violaría cualquier idea de ley humana o divina, y que incluía también la ´purificación´ de la Iglesia. La Junta Militar sabía que no podía sentenciar a muerte a miles de personas y, menos aún, a miles de cristianos, sin que los obispos, la Nunciatura o el Papa alzaran sus voces. Si no se podía lograr el amparo de la Iglesia, al menos era fundamental contenerla. Para poder avanzar y legitimar su accionar, desplegaron frente a ella una estrategia tan premeditada como su plan de exterminio. La violencia previa fue superada por el terrorismo de Estado. Gracias a información hasta ahora desconocida, Confesiones de Estado pone al descubierto los cinco pasos de esa estrategia y aporta un nuevo y perturbador aspecto en la relación entre el gobierno militar y la Iglesia. Omisiones, complicidades, declaraciones ambiguas, revelaciones y silencios que marcaron a la Argentina durante el régimen del terror.

La democracia regresó a la Argentina en diciembre de 1983. Pero hay una pregunta clave: ¿fue un corte definitivo? ¿Quedó la dictadura realmente atrás, repudiada por la sociedad en su conjunto? Para Horowicz, la Historia no obra con tanta disciplina institucional; opera por acumulación y efectos de largo plazo. Si en 1930, con el golpe de estado de Uriburu, se inicia un nuevo ciclo político, este libro demuestra que después de 1983, el hilo conductor de una cultura criminal de clase, creada y consolidada en décadas anteriores, sigue operando en la “democracia de la derrota” argentina. Intacta en sus objetivos, aunque no en sus métodos, se manifestó en las graves contradicciones del alfonsinismo, se exhibió sin tapujos durante el menemismo, bajo el gobierno de Fernando de la Rúa y, naturalmente, del de Javier Milei.

Provocativo, potente, riguroso, Las dictaduras argentinas analiza de manera ejemplar la historia de este triunfo de una minoría que es, al mismo tiempo, la derrota y frustración de la mayoría de la sociedad. Con su usual precisión de arqueólogo y su agudeza para captar aquello que la mirada usual no detecta, Alejandro Horowicz descubre las estaciones de esa frustración. El plan económico de Federico Pinedo en la década del treinta; la represión de los setenta, cuidadosamente planificada por el Estado pero apoyada en los hechos por todos los partidos políticos; las inquietudes y apuestas político-literarias del grupo Sur; los presupuestos no asumidos del Nunca Más; la consumación de los objetivos de Martínez de Hoz, que llegan a su clímax durante el Plan de Convertibilidad en los ‘90.

La historia política argentina no es una sucesión de gobiernos que se rectifican o continúan, sino el campo donde se oculta la verdadera lucha por el poder: el de una clase dominante que en la segunda mitad del siglo XX desmontó todo lo que se había gestado (o insinuado) en la primera mitad y podía cuestionar su dominio. En esta edición conmemorativa, a cincuenta años del de último golpe militar, se incluyen un nuevo prólogo de Alejandro Horowicz y un posfacio de Elsa Drucaroff.