En este, uno de sus ultimos libros, Hayles analiza lo que denomina la .cognicion no consciente., es decir, aquellos procesos neuronales inaccesibles a la consciencia, pero necesarios para su funcionamiento. Estos mecanismos existen en todas las formas de vida, incluidos los organismos unicelulares y las plantas, y tambien en los sistemas tecnicos. Entre sus funciones, quiza la mas importante sea la de impedir que la consciencia, con su capacidad de asimilacion limitada, se vea desbordada por los flujos de informacion que llegan al cerebro a cada milisegundo. .Lo impensado., a lo que apunta el titulo, alude a esta terra incognita para las humanidades, que siempre priorizaron el aspecto consciente de la mente, al mismo tiempo que da cuenta de esas operaciones neuronales inaccesibles al pensamiento.

Basado en conversaciones con guardianes de la sabiduria indigena, colectivos de artistas de Mexico, America del Sur y el Caribe, ambientalistas, feministas, micologxs y movimientos por la defensa de la tierra, en este libro no hay protagonistas, sino colaboradores. Entre ellos habria que contar tambien, y principalmente, a liquenes, mohos, cordyceps, shiitakes y girgolas. Seamos como los hongos es un relato de viaje por el reino Funga que transita regiones diversas como Minas Gerais, Wallmapu/Araucania, Medellin, Barbados y Chiapas, escrito por Yasmine Ostendorf-Rodriguez, una investigadora y artista cuyas obras son producto de redes internacionales de activismo, produccion estetica y cientifica inspiradas en el micelio, la estructura reticular subterranea que integra el cuerpo vegetativo de los hongos y que puede conectar a las plantas entre si. Los caminos propuestos por esta busqueda conducen a una epistemologia que no se construye en terminos absolutos, que critica las taxonomias heredadas del patriarcado y el capitalismo colonial, pero que asume y problematiza lo heredado buscando enriquecer nuestra vida, infundiendola con lenguas ancestrales, practicas y estudios transdisciplinarios que tienen su laboratorio o taller en el bosque, la selva, el pantano y los suburbios de las grandes ciudades.

Sintomas sobran. Si la politica humana nos trajo hasta aqui, tal vez toque inventar otra politica. Brian Massumi se toma en serio y a la vez en juego este desafio. Lo asume en un gesto arbitrario, como quien traza un circulo y salta dentro. Enarbola una especie de programa y lo llama .politica animal.. Amparado en los estudios de Bateson sobre el .juego animal. y en la urgente .animacion. de un mundo en camino de volverse esteril, por desecamiento o implosion, la .politica animal. se devela como posibilidad terrestre, en el sentido en que Gauguin afirmaba que .la tierra es nuestra animalidad.. Contra el presunto .reinado. del Hombre sobre la naturaleza, Massumi se pregunta si el humano no fue finalmente, como lo intuyo Nietzsche, solo un medio de la naturaleza para reinventarse a si misma y para que, en ese mismo vaiven, la humanidad se supere a si misma.

Un triunfo excepcional... Wideman ha logrado un éxito brillante tanto en la comprensión de la vida de su hermano como en la aceptación de la suya propia. The New York Times

Inquietante retrato familiar cuyo destino se bifurca trágicamente, las ya clásicas memorias de John Edgar Wideman Hermanos y guardianes son una obra seminal acerca de dos hermanos: uno un novelista premiado, el otro un fugitivo buscado por robo y asesinato. El autor evoca de forma magistral la captura de su hermano menor, Robby, y detalla los juicios subsiguientes que desembocaron en una condena a cadena perpetua ofreciendo, como consecuencia, una perspectiva realista del sistema carcelario estadounidense.

Informe apasionante y perturbador que se inicia a mediados de los años 70 y que perdura por más de cuarenta años, este libro sopesa los lazos de sangre, ternura y culpa que conectan a Wideman con su hermano, reflejando su vida, su denuncia de lo establecido y su lucha por la libertad.

Potente y perturbador. The Washington Post

Es excepcional que un libro ponga en claro de inmediato y vívidamente la vieja verdad de que hay una obra humanista especial que sólo puede alcanzarse con una escritura genial. The Nation

Valiente y brillante, algo casi aterrador de contemplar. The Philadelphia Inquirer

Valeria hizo grandes sacrificios en su compromiso como protagonista activa de los cambios politicos de su pais, Nicaragua. Tras su muerte en Madrid, en plena soledad, le corresponde a su hija Penelope viajar a Espaa y ocuparse de sus bienes materiales. Rodeada de las pertenencias de una madre que siempre sintio ausente, Penelope resolvera incognitas inesperadas y conocera la apasionante vida de una mujer marcada por triunfos y derrotas, la clandestinidad y las vicisitudes del amor. En el silencio del hogar la voz de Valeria resurgira como un murmullo que la acompaara para siempre. Con su reconocida maestria para profundizar en la psicologia de los personajes, Gioconda Belli se inspira en los grandes mitos clasicos para mostrar un conflicto generacional entre dos mujeres que rehusan la pasividad de los roles femeninos y deben hacer frente a la culpa y los prejuicios sociales. Un silencio lleno de murmullos es una emocionante novela sobre la zozobra de los secretos familiares y sobre los costes personales del compromiso politico para una madre y su hija. Exiliada en Madrid desde 2022, Belli ha escrito esta novela desde su propia experiencia como madre y como militante que ha vivido el auge y caida del sueo revolucionario. Los hijos de quienes nos involucramos en la revolucion sufrian una suerte de abandono. El de los padres se aceptaba. Otra cosa pasaba con las madres. Esa ausencia materna cargaba a ambas partes con un nivel de reproche y culpabilidad muy doloroso. He pensado en mis hijas escribiendo esta novela, Gioconda Belli. La emocionante historia de una madre y una hija marcadas por el sueo revolucionario.

El bestseller internacional Jefazo conto el largo camino del nio pastor y dirigente cocalero que llego al poder y los aos iniciales de Evo Morales como primer presidente indigena de Bolivia. En Vertigos de lo inesperado Martin Sivak cuenta una historia tan dramatica como aquella pero mas perturbadora. La del candidato oficialista acusado de fraude electoral en octubre de 2019 por una ciudadania en marcha y la del presidente derrocado el mes siguiente por un golpe de Estado. La del exilio en Mexico y la Argentina y la de su retorno a Bolivia con las elecciones de 2025 en el horizonte. Vertigos de lo inesperado es una narracion de hechos extraordinarios desde la perspectiva de una cercania personal unica. La de una Republica convertida en el primer Estado Plurinacional del mundo, la del pais mas pobre de America en su progreso para llegar a ser el de mayor crecimiento. Pero tambien la de un lider obsesionado por retener el gobierno y que ignora el hastio que las rutinas del culto de la personalidad despiertan. Relato fulgurante de las circunstancias que aceleran el derrumbe y el subito despoder de Morales, Vertigos de lo inesperado es el retrato intimo de la cotidianidad de un presidente en la cima y en su nueva vida, y tambien una ventana abierta de par en par sobre los logros y decepciones de las izquierdas latinoamericanas del siglo XXI.

Fue durante el siglo xvi cuando se materializaron los funestos augurios del fin de dos grandes civilizaciones; el ocaso de dos miticos gobernantes: Moctezuma Xocoyotzin y Atahualpa y, con ellos, el de los unicos Estados imperiales del Nuevo Mundo precolombino, mexica e inca: la Triple Alianza y Tawantinsuyo. Varios paralelismos existen, asimismo, entre los estadistas: ambos enfrentaron la llegada de los espaoles y presenciaron la caida de sus pueblos, uno fue hecho prisionero por Cortes y el otro por Pizarro, pero sobre todo atestiguaron el advenimiento de un nuevo orden que emergio sobre las ruinas de sus imperios. Una cruel sincronia que ha intrigado por igual a historiadores, arqueologos y etnologos. Eduardo Matos Moctezuma (Premio Princesa de Asturias) y Luis Millones Santa Gadea (uno de los historiadores y antropologos peruanos con mayor reconocimiento internacional) contraponen los perfiles de estas figuras legendarias en un fascinante libro que desvela los misterios acerca de su origen y destino. Vida, pasion y muerte de dos gobernantes

Espaa en un futuro proximo. Un nuevo partido politico llamado Movimiento Ciudadano Soluciones Ya! ha arrasado en las elecciones. Quien lo dirige en la sombra es un empresario de exito que propugna que el Consejo de Ministros funcione como un consejo de administracion, y que tiene proyectos ambiciosos para arreglar el pais. Tras la alarma de una ola de vandalismo, formara un nuevo cuerpo de Vigilantes, tras un Gran Apagon creara un acceso limitado a internet, y, ante las dificultades, estimulara la libertad de compras y consumo. Todas ellas seran medidas extraordinarias porque el pais se enfrenta a nuevas formas de pandemia que exigen velar ante todo por la seguridad. La seguridad es salud. La salud es vida. La vida es seguridad. Solo un grupo de mujeres y hombres corrientes se atreveran a desmontar las mentiras del nuevo regimen en el que todo aparenta mejorar, cuando en realidad se vive bajo los abusos de poderosos sin escrupulos. Novela coral de anticipacion politica que tiene lo mejor de Los besos en el pan y la intriga de los resistentes de los «Episodios de una Guerra Interminable», la ultima novela de Almudena Grandes es sobre todo una galeria inolvidable de personajes, que van contando su experiencia de adaptacion a un pais que ha sufrido fuertes sacudidas y en el que no quieren resignarse. El legado de una gran narradora que logra de nuevo emocionarnos y despertar conciencias. La ultima novela de Almudena Grandes.En un mundo perfecto de felicidad obligatoria, denunciar la mentira puede costarte la vida.

LA OBRA DE ENRIQUE PICHON-RIVI.RE reconoce tres momentos: la psiquiatria dinamica (1932-1940), el psicoanalisis (1941-1954) y la psicologia social (1955-1977). El presente tomo, el cuarto de esta obra completa, agrupa textos producidos entre los aos 1963 y 1966. Como seala Fernando A. Fabris en la introduccion, es un momento de avance del autor en el marco de la perspectiva que habia fundado pocos aos antes. El espiritu de los aos sesenta se hace visible a traves de categorias como dialectica, praxis y totalidad. Pichon-Rivire se propone encontrar las mediaciones que entrelazan los diversos ambitos de la realidad social, comprendida como una sintesis concreta de multiples determinaciones. Elabora y reelabora conceptos esenciales como tarea y grupo, y formula otros como movilidad de las estructuras y adaptacion activa a la realidad. Avanza decisivamente en el camino de una epistemologia convergente, y a partir de practicas especificas, en la conceptualizacion de los ambitos individual, grupal, institucional, comunitario y sociohistorico. El autor argentino y latinoamericano reconquista la dialectica de Heraclito en el terreno particular de una psicologia a la que no duda en definir como social, en el sentido estricto del termino. Los textos publicados por Paidos en esta obra completa, algunos de ellos desconocidos hasta el presente, se ofrecen por primera vez ordenados cronologicamente y contextualizados para su consulta y referencia.

El antiestatismo, con sus imágenes de instituciones vetustas y corruptas, se ha vuelto una consigna tan potente como lo fue la del Estado presente hasta hace unos años. La realidad de la Anses, la mayor caja de la administración pública y la mayor base de datos de la población argentina, va a contrapelo de esas narrativas de ineficacia y discrecionalidad. Ícono de la modernización de los noventa y de la reconstrucción posterior a la crisis de 2001, la Anses lleva adelante políticas públicas claves para la estabilidad democrática. De la AUH a las jubilaciones y moratorias, de los créditos Procrear a los bonos de emergencia, esta burocracia gigantesca muestra más que bruscos cambios de timón cómo se construyen capacidades estatales y cómo se intenta gobernar una sociedad cada vez más fragmentada.

Conversando con sus funcionarios y operadores, recorriendo pasillos y mostradores, Pilar Arcidiácono y Luisina Perelmiter reconstruyen la expansión de esa estructura y las características del personal, así como la continuidad de las políticas más allá de los cambios de gobierno. Organizada en jerarquías y roles, con procedimientos estandarizados y previsibles, con criterios de asignación de beneficios automatizados en sistemas de alcance federal, la Anses conjuga la tecnología digital, los trámites cara a cara en las oficinas y la intervención de mediadores (familiares, gestores, militantes). Pero la masividad no significa cobertura universal, y la protección diferenciada genera suspicacias y resentimiento entre quienes se sienten excluidos (trabajadores informales, cuentapropistas, precarizados) o perciben como injusta la expansión de las prestaciones. Si bien las transferencias directas lograron aliviar el sufrimiento social, estuvieron y están muy lejos de generar una sociedad más igualitaria o menos empobrecida.

Viaje revelador a la billetera y el cerebro del Estado, este libro nos ayuda a entender cómo se fueron transformando las relaciones entre Estado y sociedad, y cómo incluso los instrumentos de gobierno más versátiles van por detrás de las demandas. Eludiendo la polarización reinante, esta obra es un aporte valiosísimo para pensar más allá de los estereotipos estigmatizantes de la actividad estatal.

Una característica clave de quienes trabajan para el Estado y le dan forma es que afirman sacrificar sus intereses personales y ejercer su función de modo desinteresado, por el bien común. Pero ¿es posible un comportamiento desinteresado, hacer algo a cambio de nada? ¿Habrá que tomar al pie de la letra los discursos altruistas de abnegación y devoción? ¿Cómo entender, por ejemplo, la brecha entre las reglas objetivas del derecho administrativo y las faltas que en la práctica se denuncian como prebendas, tráfico de influencias, corrupción, desvío de bienes? ¿Son los burócratas la clase pensante celebrada por Hegel o los usurpadores al servicio de la clase dominante denunciados por Marx?

En sus cursos magistrales de 1987-1988 y 1988-1989 en el Collège de France, Pierre Bourdieu abordó estas cuestiones examinando la formación de los campos jurídico y burocrático característicos del Estado moderno. Así, reconstruyó las condiciones históricas y sociales que permiten a un grupo consolidarse y encontrar sus propios intereses en el hecho mismo de servir a intereses que lo superan. Al poner el foco en la constitución del campo burocrático, dejó en evidencia la duplicidad e incluso la esquizofrenia de los universos y agentes dedicados a lo universal. En efecto, ese proceso necesita tanto la invención de un servicio público (o de un espíritu de servicio a la causa pública) como una gradual especialización que cree cuerpos autónomos en los que los individuos puedan seguir una carrera y ser recompensados. En otras palabras, campos donde se desarrolle un tipo especial de juego que siga las reglas del desinterés.

Poniendo en duda todos los supuestos y los moralismos de las almas bellas que se resisten a escrutar las determinaciones materiales y simbólicas de sus prácticas, y renovando las herramientas críticas, Bourdieu arroja nueva luz sobre la formación del Estado y del sistema jurídico modernos, a la vez que ofrece una nueva perspectiva sobre las numerosas profesiones que sostienen su acción invocando el servicio del bien común.

¿Qué le pasa al progresismo con la seguridad? ¿Por qué le cuesta llevar a la práctica y sostener las políticas que ese mismo espacio defiende, ligadas al uso proporcional de la fuerza pública, el respeto de los derechos humanos y criterios de equidad hacia sectores vulnerables? Habiendo tenido responsabilidades en el área bajo gobiernos de ese signo político, y con la perspectiva de años de investigación, Sabina Frederic busca que el tema no quede en el barro de las disputas personales o la autoflagelación para explicar los problemas estructurales que lo atraviesan en esta etapa de total declive del Estado benefactor.

Algo está claro: el dilema entre garantismo y manodurismo no sirve para entender el fondo de la cuestión, y precisamente a eso apunta este libro. De hecho, las gestiones autopercibidas progresistas están atravesadas por contradicciones y suelen boicotear sus principios al utilizar las mismas herramientas que los sectores que identificamos como de derecha. Así, reclaman más gendarmes y más represión, y en algunos casos confían el área a personajes capaces de desplegar ante cámaras y micrófonos una performance digna de Rambo, aunque eso no sirva para resolver los conflictos. Como si importara más el desempeño mediático que los resultados efectivos.

A partir de ejemplos reveladores, Sabina Frederic analiza cómo el área de Seguridad pasó a absorber la gestión de las poblaciones periféricas, ahí donde los otros brazos del Estado no llegan, y a administrar demandas irresueltas por el acceso a derechos básicos como el hábitat o el trabajo dignos. Y traza un diagnóstico que busca ser el puntapié para una discusión honesta: ¿cómo articular una política de seguridad verdaderamente progresista, capaz de jerarquizar y valorar a las policías, de priorizar la negociación y de no empujar a los márgenes a los sectores más débiles? ¿Qué lugar tendrían entonces la inteligencia y la investigación de redes criminales transnacionales? ¿Cómo ejercer la regulación de los mercados ilegales? Frente a la legítima demanda social de seguridad, este libro llama a pensar un enfoque estratégico con menos consignas y más compromiso con la protección de las mayorías.

En 2013, la elección de un papa argentino generó una oleada de interés por sus años de formación y sus posiciones teológicas en los años sesenta y setenta. Para los más ortodoxos, Bergoglio es un papa de izquierda que está introduciendo el humo de Satán en el Vaticano; para los más renovadores y progresistas, recupera lo mejor de la tradición de la Iglesia latinoamericana al cuestionar las injusticias de la economía de mercado. Todo esto abre preguntas de gran actualidad sobre la relación entre religión y política: ¿de qué naturaleza es la izquierda cristiana dentro de la que Bergoglio se formó? ¿Cómo caracterizar ese linaje de católicos que configuraron una corriente de izquierda dentro de la Iglesia?

Poniendo el foco en los medios de comunicación como gran escenario del debate público y en las discusiones intelectuales que cruzaban el campo católico, José Zanca reconstruye con maestría las corrientes críticas que, desde los años treinta hasta la radicalización de los setenta, se preguntaron insistentemente por el papel de la Iglesia en la sociedad capitalista, tomaron distancia de las autoridades y se abrieron al diálogo con las filosofías de la modernidad: el liberalismo, el existencialismo, el marxismo. Así, sigue un hilo poderoso que conecta a los antifascistas cristianos durante la Guerra Civil Española y la Segunda Guerra Mundial, los católicos progresistas de los años cincuenta, el humanismo universitario y los efectos del Concilio Vaticano II, el liberacionismo y la Teología del Pueblo en los setenta. Curas sociólogos, curas cantores, curas villeros, curas casados, curas guerrilleros son manifestaciones de la crisis de un rol que buscaba un sentido en un marco político y religioso convulsionado, que los intelectuales católicos debatieron apasionadamente.

En el cruce de la historia política y la historia de las ideas, este libro narra un capítulo fundamental de la trayectoria de la nueva izquierda y, al mismo tiempo, nos introduce al debate sobre el sentido de los cambios que marcan la vida del catolicismo en las últimas décadas.

Nos dice el autor en la introducción: “En los primeros capítulos analizaré la historia occidental de las marcas corporales, especialmente los tatuajes. En los años sesenta, los tatuajes eran una forma popular, esencialmente masculina y algo transgresora, de mostrar una singularidad radical y la disidencia con la sociedad burguesa, y eran comunes en el pueblo trabajador: obreros, camioneros, marineros, soldados, y también en delincuentes. A los ‘matones’ les interesaba mucho como una forma de afirmar su virilidad, de ahí que los gráficos sean a menudo pornográficos y machistas. Todo cambió a partir de los años ochenta. Se abrieron cada vez más boutiques en pueblos y ciudades, y los tatuadores se convirtieron en artistas del cuerpo, con diseños gráficos más elaborados y estéticos que en los primeros tiempos del tatuaje. Hoy, una actitud consumista está popularizando los tatuajes por todo el mundo. Banalizado, ya no oculta nada subversivo, es la afirmación de una estética de la presencia, una búsqueda de la belleza que afecta a todos los grupos de edad, pero sobre todo a las generaciones más jóvenes, independientemente de su estatus social, y atrae tanto a chicos como a chicas.”

El libro da voz a las personas implicadas, “intercalando testimonios en ciertas partes del texto. Mi investigación ha sido exhaustiva. Además de la observación personal y los encuentros informales, consistió en más de cuatrocientas entrevistas con personas tatuadas, con piercings o con escarificaciones (cuyos nombres de pila se han cambiado en ocasiones). Estas entrevistas proceden de varios años de investigación llevada a cabo en la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Estrasburgo y de varios encuentros personales con tatuadores y piercers.”

Finaliza diciendo: “Esta moda mundial por los tatuajes es uno de los signos más llamativos de la transformación del estatus del cuerpo en nuestras sociedades de individuos. El cuerpo es ahora un espacio que puede ser visto y leído por los demás. A través de la piel se nos nombra, se nos reconoce y se nos identifica con nuestra pertenencia social.”

Los besos se practicaban en las primeras sociedades de la Mesopotamia, hacia el sur de Asia, 2500 años a.C. De ahí proviene el primer registro arqueológico, grabado en una tabla de arcilla, en la que se ven dos personas trenzadas en un abrazo. En julio de 2009, el Telescopio Espacial Hubble capturó una imagen de la llamada Nebulosa de la Mariposa, a 3800 años luz de distancia, en la Constelación de Escorpio: dos rostros de luz dándose un piquito cósmico. Es el primer beso hecho de polvo de estrellas. El de Francesco Hayez es el beso más caliente del arte pictórico; el de Gustav Klimt, el más reproducido. El beso más largo de la historia se lo dio una pareja tailandesa: duró 58 horas, 35 minutos y 58 segundos. El del soviético Leonid Brezhnev y el alemán Erich Honecker posiblemente haya sido el más frío. El marinero y la enfermera besándose en Times Square al final de la Segunda Guerra Mundial fueron sorprendidos por dos fotógrafos. Diego Maradona y Claudio Paul Caniggia inauguraron en un Boca-River la era de los piquitos en el fútbol. Michael Corleone besó a su hermano Fredo antes de matarlo. En el Kama Sutra hay una lista de veintidós formas de besar. Besos famosos, históricos, futuristas, oscuros, militantes, pintados, fotografiados, filmados, escritos, exhibidos y ocultos: las piezas más icónicas están en el Museo del Beso.

El invento de los estribos le dio piso al jinete y poder a la caballería; la imprenta liberó la lectoescritura; el telescopio alcanzó las estrellas y se podría casi indefinidamente seguir citando inventos técnicos-tecnológicos que cambiaron y cambian significativamente la vida humana. La acumulación, los saltos y combinaciones de vastos y complejos avances del conocimiento humano, impulsan la humanidad en todos sus aspectos, economías, producción, transportes, salud, organización política etc., también aumentaron capacidad para contaminar y destruir a nivel planetario.

Urge, en el marco de una educación permanente ya irrenunciable, sensibilizada en humanidad y atentas al impacto determinante que sobre la sociedad imprime la tecnología, una educación para mayorías, que pueda analizar ejes directrices y categorías capaces de fundamentos más globales sobre los cuales comprender cuándo es necesaria la tecnología.

El formar hoy educadores con perfiles idóneos es un desafío que se debe asu- mir, esperando lograr una "impronta cultural" que contemple y transmita, visión, orientación, modos de obrar, de sentir, de practicar conductas que incluya la diversidad y creencias, sistemas de pensar y de organización social donde la cooperación y solidaridad sean objetivos dominantes.

Los fenómenos técnicos que han ayudado a adaptarnos a distintos medios y climas, hoy ya abarcan y desatan problemáticas complejas en todos los campos del hacer humano y que involucran razones éticas y filosóficas y la vida en definitiva. No se trata de educar consumidores, debemos pararnos para mirar mejor y más lejos teniendo presente que, como sujetos sociales que somos, solo podemos dirimir nuestras contradicciones trabajando para una sociedad que contenga y analice con participación.

La presente publicación reúne a un grupo de especialistas provenientes de distintas disciplinas con el fin de abordar diferentes problemáticas conceptuales y metodológicas relativas a la historia oral, a la producción de testimonios y a su análisis. Esto supone enfatizar el activo rol del investigador en la construcción y la interpretación de las fuentes orales.

ALCIRA ARGUMEDO Destacada socióloga argentina. Fue profesora en la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad de Buenos Aires e investigadora del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas CONICET . SINOPSIS Un trabajo teórico indispensable para volver a pensar desde aquí, porque los proyectos populares en América Latina han de tener una nueva oportunidad histórica para la cual es necesario prepararse. Confronta las ideas rectoras de las principales figuras del mundo central y de sus contemporáneos latinoamericanos, indaga en los núcleos constitutivos del pensamiento teórico-político occidental y rastrea en el patrimonio sociocultural popular las bases para la confrontación de una matriz autónoma latinoamericana. Y aborda finalmente las alternativas de este continente -distintas de las que ofrece el imperio- frente a las condiciones mundiales de esta convulsionada inflexión entre milenios. La autora integró las "Cátedras Nacionales" en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires desde 1968 a 1974, y actualmente es docente universitaria.

La tarea de una interpretación esencial de la ciudad deberá desplegarse a partir del fenómeno de la emergencia de su forma metropolitana.

La ciudad concierne siempre directamente al ser del hombre. Emergencia significa tanto una circunstancia imprevista que provoca una situación de peligro, de alarma, como, literalmente, la aparición de algo. Se trata de una cosa hasta ahora oculta, sumergida y cubierta que sale a la superficie y se deja ver como si flotase, llegando de este modo a ser evidente y percibida por todos.

Naturalmente, la metáfora no funciona más allá de cierto límite. Como tal, la metrópolis no preexistía, oculta quizás tras una cortina de agua o de niebla; yacía inmersa en aquel fondo (abisal, como diremos) de la ciudad que el carácter reducido, familiar y tradicional de la vida del burgo o de la más antigua polis no podía transparentar, ni tan siquiera dejaba entrever.

Técnica del psicodiagnóstico de Rorschach es el primer manual que publicó Klopfer para el empleo del Rorschach y que lo constituyó en una de sus más altas autoridades. Otra obra del mismo autor publicada por Paidós:

Bruno Klopfer y H. D. Davidson: Manual introductorio a la técnica del Rorschach Un "manual introductorio" a la técnica. Sus autores, Klopfer y Davidson, to presentan asi. "El objeto del presente Manual introductorio práctico es integrar información funda mental de la técnica de Rorschach... y eliminar material no esencial para el estudiante que desea aprender la técnica de Rorschach sólo como parte de su formación en psicología clínica o en un campo relacionado con ésta".

Otras obras sobre el Rorschach:

H. Rorschach: Psicodiagnóstico

El manual original de este instrumento universalmente estimado como el mejor método disponible para el análisis de la estructura de la personalidad. Esta obra ya clásica conserva todo su valor y es lectura indispensable para el dominio de esta técnica.

M. Schachter y otro: Introducción al psicodiagnóstico de Rorschach Estudio breve y útil para ingresar en el psicodiagnóstico de Rorschach.

Louise Bates Ames y otros: El Rorschach infantil Utilizando una técnica de administración apropiada y normas de evaluación específicas para cada edad, en esta obra se indica cómo puede obtenerse una información valiosa de la madurez y de las interrelaciones dinámicas del examinado pequeño.

L.. B. Ames y otros: El Rorschach de 10 a 16 años Esta obra será de utilidad práctica para el psicólogo clínico por sus descripciones de los

comportamientos característicos frente al Rorschach en esas edades sucesivas, en prepú-

beres y adolescentes inteligentes y normales de ambos sexos.

Oscar V. Oñativia: El Rorschach táctil

El Rorschach táctil es un instrumento de aplicación general y el primer test proyectivo ade- cuado para no videntes. Permite asimismo el estudio comparativo de la experiencia en vi dentes y no videntes.

1. Orlando: La interpretación dinámica en el Rorschach

Una contribución en un área que aún necesita del enfoque y experiencia del experto. Esta obra muestra la intima relación entre técnica de interrogatorio, examen de límites y ma- terial obtenido, y el modo de computar dicho material, considerado como estratos inde- pendientes o acumulativos desde el test mismo-lo inicial hasta el examen de limites o etapa final.

Repertorios que incluyen el Rorschach:

A. I. Rabin y M. R. Haworth: Técnicas proyectivas para niños

Incluye dos luminosos capítulos sobre el Rorschach en niños.

John E. Bell: Técnicas proyectivas

Constituye la primera gran exposición en castellano de los tests proyectivos de persona- lidad. Presenta el Rorschach, el Test de apercepción temática, el Test guestáltico visomo-

tor y otros. L. Edwin Abt y L.. Bellak: Psicología proyectiva

Autorizada batería de tests proyectivos. Incluye: Rorschach, Test de apercepción, temáti ca, Test del mosaico, Test de las tres figuras de Levy y Test de Szondi.

D. Rapaport y otros: Tests de diagnóstico psicológico

Prestigiosa exposición de una bateria de tests para el diagnóstico de la inteligencia y de la personalidad.