Esta obra del brillante sociólogo C. Wright Mills es uno de los primeros intentos serios de analizar la estructura y configuración de los «altos círculos» norteamericanos, de las élites, en donde reside el poder. Estos pequeños grupos son los que toman las decisiones lo mismo sobre hechos de mínima importancia que sobre acontecimientos de la mayor trascendencia para la vida histórica de un país. «En nuestro tiempo -dice Mills- se presentan momentos decisivos y en esos momentos deciden o dejan de decidir pequeños círculos. En cualquier caso, esos grupos son una minoría del poder. Unos de esos momentos fue el lanzamiento de la bombas ‘A’ sobre el Japón; otro lo fue la decisión acerca de Corea; lo fueron también la confusión acerca de Quemoy de Matsu, así como anteriormente Dienbienfu; otro momento semejante fue la serie de maniobras que hicieron participar a los Estados Unidos en la Segunda Guerra Mundial.»
En su difícil y documentado estudio, Mills divide su libro en quince capítulos, en donde examina los altos círculos, la sociedad local, los 400 de Nueva York, las celebridades, los muy ricos, los altos directivos, los ricos corporativos, los señores de la guerra, la ascendencia militar y el directorio político. En páginas posteriores analiza la teoría del equilibrio, la élite del poder, la sociedad de masas, el estado de ánimo conservador y la inmoralidad mayor.
En La élite del poder se aúna al rigor científico el ameno y fácil examen de las cuestiones tratadas, producto de la vasta experiencia profesional y del punzante y funcional estilo del autor, que hacen de este libro un valioso auxiliar, tanto del especialista en asuntos sociales como del lector atento al desenvolvimiento de nuestro siglo.

<<Por lo menos, sea permitido dudar si la globalización que nos está siendo presentada es la que de verdad existe, o si solo es una proyección intelectual colectiva de autores que habiendo perdido el espacio de realización de sus teorias, optan por creer en una globalidad que al ser tan global, termina por hacer innecesario el uso de las propias teorías.

No deja de ser interesante destacar que la mayoría de los autores globalistas tienden a presentar la globalización como consecuencia del desarrollo capitalista a escala mundial. Particularmente entre los autores de inspiración marxista o postmarxista, la globalización aparece como la fase superior del imperialismo, que ha conducido al mundo, presuntamente, a una situación sin salida. Hay, en efecto, entre los globalistas, una suerte de sentimiento colectivo que recuerda arcaicas visiones milenaristas.>>>

El proyecto filosófico político de Strauss consiste; podría decirse sólo a título proemial; en una elección vital entre dos alternativas: Progreso o Retorno; Strauss se postula a favor del retorno y nos abre de este modo una ventana de acceso al monumental edificio que su obra constituye. El retorno a los libros viejos; a los autores del pasado remoto y a los modos olvidados de escribir acerca de cuestiones filosóficas implica precisamente la rehabilitación de los puntos de vista genuinos de aquellos autores; tal como los mismos se expresaron; vale decir; dejando de lado todo presupuesto extemporáneo.

Plata fácil es una apasionante interpretación política y económica de la Argentina de los últimos cincuenta años. En palabras del autor, historia económica plagada de desacuerdos, pujas corporativas, conductas mafiosas, intrigas palaciegas y luchas populares, cuyos protagonistas forman parte de un proceso de acumulación capitalista prebendario y asistido". Para Daniel Muchnik, la actual situación de la Argentina no es consecuencia simplemente de la incapacidad o improvisación de quienes accedieron al poder sino el resultado de una intrincada red de intereses económicos y favores políticos. En esa telaraña se centra el análisis: en el lugar poco visible donde el poder económico y la clase política tejen acuerdos que tienen nombre y apellido y que se traducen en corrupción y en medidas de gobierno. Regímenes especiales, presiones corporativas, mentiras ortodoxas y favores personales que dan como resultado algunos beneficiarios e inevitablemente los mismos perdedores. El objetivo de estas acciones siempre fue el Estado y sus empresas públicas: primero, como interminable usina de transferencia de recursos, luego, cuando ya no tuvo nada para dar, su desguace vía privatizaciones. Capítulo tras capítulo, desde el primer peronismo, hasta el gobierno de la Alianza, pasando por la "revolución" de Onganía, el interinato de Isabel Perón, la dictadura militar, el retorno a la democracia y el menemismo, Plata fácil va desgranando con dolor, pero con la paciencia de un cirujano, la decadencia de la Argentina. Una historia que puede leerse en el análisis macroeconómico, pero también en anécdotas, escándalos de corrupción y trayectorias sinuosas.

La protesta social es un hecho que atraviesa la historia argentina desde el último cuarto del siglo XIX hasta el presente. En nuestros días, sin embargo, presenta caracteristicas que la diferencian nítidamente de las etapas anteriores: nuevos protagonistas, nuevas formas de acción y nuevas demandas distinguen un largo ciclo de reclamos iniciados a principios de los años '90, el que está enmarcado en una profunda crisis de la política y la economia nacional.

En este trabajo, encarado con la perspectiva propia del historiador, Héctor E. Recalde ofrece un panorama de las luchas sociales en la Argentina, desde las primeras sociedades de resistencia surgidas a instancia de anarquistas y socialistas ciento veinte años atrás hasta el movimiento piquetero, novedosa forma de movilización popular que se suma a otras igualmente inéditas: 'cacerolazos', 'asambleas barriales', 'escraches', realizadas por sectores sociales tradicionalmente alejados de los reclamos en la vía pública.

El autor llega a la conclusión que la amplitud y persistencia de esta ola de protestas, y la crisis de representatividad que se pone de manifiesto a través de la misma, plantean serios interrogantes acerca del porvenir de la democracia argentina.

Como apéndices se reproducen algunos informes sobre la problemática social en nuestro pais y un panorama del origen y desarrollo de la sociologia (ciencia de la crisis) en mismo.

Hay que diseñar un nuevo atlas geopolítico, se ha abierto una nueva época de descubrimientos de un mundo que está en ebullición, pero todo esto es inseparable de la lucha: los descubridores y los geógrafos de la era que se está abriendo serán los revolucionarios marxistas.

La clásica obra de William Shakespeare es releída para ponerla en relación con la primera teoría moderna de la acción política (Maquiavelo) y la primera teoría moderna de las instituciones políticas (Hobbes). De esta forma, los padeceres del príncipe de Dinamarca brindan la oportunidad para un ensayo original que recorre exhaustivamente los vínculos entre la tragedia, como género literario o teatral, pero también como estilo del pensamiento, y la filosofía política de Occidente. A juicio del autor, destacado investigador y docente universitario, el mundo de la tragedia contiene un conjunto de claves de comprensión de las cosas que pueden resultar de mucha ayuda para un pensamiento que se proponga pensar la política.

Latinoamérica: las ciudades y las ideas es reconocida como una obra clásica de nuestra historia social. En ella José Luis Romero ofrece un cuadro completo de la con- formación de las sociedades urbanas latinoamericanas, la mentalidad de sus fundadores y sus habitantes, desde la conquista hasta la época de las ciudades masificadas del siglo XX. En medio del aparente caos del desenvolvimiento histórico de nuestras ciudades, Romero encuentra los hilos conductores que dan coherencia a este proceso.

La obra está escrita desde un punto de vista crítico y amplio, para lo que se apoya en diversas fuentes extractadas de la literatura, la filosofía y los testimonios de viajeros. La claridad del estilo se convierte en una fortaleza más de este libro, pues lo hace apto tanto para lectores universitarios como para el lector general culto interesado en comprender la forma como se fundaron las ciudades americanas y sus consiguientes procesos de esplendor o decadencia, hasta el momento en que, algunas, llegaron a ser las grandes urbes que hoy conocemos.

Regimenes politicos del Cono Sur pretende mostrar al publico cómo para los paises de esa región -Argentina, Chile y Uruguay la Gran Depresión de 1929 significó el hundimiento del viejo orden neocolonial, con la aparición de una burguesía nacional que produce para el mercado interno un proceso de industrialización por sustitución de importaciones y la irrupción de un amplio proletariado cuya alianza coyuntural provocará el nacimiento de los "populismos". Tras la II Guerra Mundial y la Guerra de Corea (1953) se entra en una creciente tensión entre fórmulas de "revolución libertadora" y "desarrollismo dependiente". El sistema amenazado reacciona entonces con dictaduras militares. Finalmente, la recuperación democrática se abre paso en Argentina y Uruguay y aspira a conseguirlo Chile, siempre sobre el fondo de una gravísima crisis económico-social determinada por la creciente "expulsión" de Iberoamérica del mercado mundial.

La revolución de 1955 fue un importante acontecimiento de la vida argentina, que tuvo larga repercusión en la política nacional. Casi cuarenta años más tarde, Isidoro J. Ruiz Moreno arroja nueva luz sobre personajes, actitudes y sucesos de aquel episodio histórico, recogiendo testimonios inéditos que corrian el riesgo de perderse definitivamente.

Las características del gobierno peronista, el tenso ambiente de la época -la agitación estudiantil, el conflicto con la Iglesia-, los pormenores intimos de las conspiraciones opositoras, el desarrollo de la lucha entre leales y rebeldes-visto desde ambos bandos-, todo es narrado en de- talle, con ritmo ágil y atrapante.

Este primer volumen describe los hechos que Ilevaron al frustrado intento del 16 de junio y sus consecuencias. Un segundo tomo, de próxima aparición, tratará el alzamiento triunfante tres meses después.

El proceso político que agitó a Santa Fe a fines del año 1867 fue una parte de la gran conmoción que sacudió entonces a la República toda. El problema electoral tuvo allí; empero; uno de sus más singulares capítulos; no tanto porque sus alternativas hayan resultado diferentes de las acaecidas en otras Provincias afectadas de similar conflicto; sino sobre todo por la relevancia de sus protagonistas. Fue la primera vez que el general Urquiza se aventuró en una empresa sediciosa; y también fue otra oportunidad en que el general Mire intervino en los asuntos internos de una Provincia distinta a la suya; ambos actuando en procura de obtener el respaldo oficial (en este caso de Santa Fe) para sus afanes de predominio político. Y entre ambas grandes personalidades; la gestación ajena a ellos; de una 'liga de Gobernadores'; con propósitos electorales.

Claudio Sánchez-Albornoz, aunque de estirpe abulense, nació en Madrid el 7 de abril de 1893. Fue discípulo de Hinojosa y de Dopsch, consagrándose desde muy joven al estudio y a la investigación de la Edad Media.

Ya en 1924 mereció el "Premio Nacional Covadonga" por su obra Orígenes de la nación española y de sus instituciones. Catedrático de la Facultad de Filosofía y Letras madrileña, más tarde su decano y después rector de la misma Universidad, pasó en exilio más de treinta años, durante los cuales ha enseñado en Universidades de Francia y de Argentina, donde fijó su residencia.

En Madrid fundo y dirigió el "Anuario de Historia del Derecho Español", y en Buenos Aires, los "Cuadernos de Historia de España". Sus libros pasan del centenar junto con las monografías. Son los más conocidos: En torno a los orígenes del feudalismo, que le llevó en 1942 a la Académie des Inscriptions de Francia, Estampas de la vida en León hace mil años, Ruina y extinción del municipio romano en España, La España musulmana, El "stipendium" hispano-godo, etc. Originariamente medievalista e historiador de las instituciones, ha ampliado después a todos los aspectos de la historia el área de sus estudios y trabajos. Fruto de su erudición es el último libro por él publicado, España, un enigma histórico, en el que, al exponer su teoría de la historia de España, la enfrenta con la de otro notable investigador, Américo Castro. En Españoles ante la historia, que hoy se reedita, Sánchez-Albornoz continúa su exposición de distintos aspectos del vivir hispánico, cerrando, con su último capítulo, la polémica iniciada en su libro anterior.

ARGIROPOLIS ha sido el libro menos conocido de los escritos por Sarmiento Data de 1850, fecha en la que empezaba a entreverarse la posibilidad de que el largo gobierno de Rosas llegara a su fin. Con semejante titulo Sarmiento estaba prefigurando el destino que debia caberle a Buenos Aires en la región del Plata. y como cabeza del pais de los argentinos. Essi bien se lo mira- el desarrollo de nuestra historia hasta ese momento, y la descripción de sus conflictos irresueltos relacionados con la navegación de los grandes rios del Plata, y la cuestión del puerto que venia discutiéndose desde que nacimos como nación. Y la redundancia vale porque explica también los titubeos y las demoras en reconocer dónde estaba la solución, que hoy, en medio de la globalización invasora, y de la regionalización que se impone por la lógica espacial e histórica, nos vuelven en toda su lucidez y consagran este texto valioso de nuestra historia intelectual y política, ratificando el pensamiento de estadista de Sarmiento como también su profundo sentido del espacio histórico. De esta manera, lo que en Facundo todavia nos deja perplejos y admirados, se renueva aqui ante una problemática distinta por la impactante anticipación y lucidez.

Esta edición lleva el valioso prólogo de Javier J. Fernández, reconocido como quien más sabe hoy acerca de la obra completa de nuestro Sarmiento, lo cual añade interés y confiabilidad a la presente entrega, que por otra parte es la primera de la colección MERCOSUR CULTURAL a la que pronto seguirán otros valiosos trabajos.

Este libro trata de lo que podríamos llamar "la maraña Cromañón", esa mezcla de pasiones, razones, tradiciones, transgresiones e insensateces que marcan nuestra vida.
A pocos años de cumplir el bicentenario como nación, los argentinos debemos bucear dentro de nuestra alma. Nos debemos muchas reflexiones sobre cómo amamos, morimos, comemos, pensamos. Cómo somos ante la ley, ante los otros, con la moda, la cultura, la familia, los amigos, la política, los ídolos, la fe. Nos debemos una reflexión sobre todo aquello que nos dotó de singularidad ante el mundo y que hizo que el mundo nos odiara o nos amara. Nos debemos una modesta pero vigorosa visión crítica de nuestra historia, de los mitos de nuestros orígenes, y una no menos paciente comprensión de por qué terminamos el siglo XX y comenzamos el XXI envueltos en el peligro y por qué sobrevivimos a él. Es decir, este libro trata de nuestra identidad: de los fuegos que nos consumen, de las miserias que nos entrampan y de las razones que nos definen, ciertamente, hacia el futuro.

Por familiar e inevitable, la dimensión del habitar se escabulle permanentemente. Las reflexiones que aquí presentamos intentan ser un marco para impedir ese escape, ese escamoteo. La tarea no deja de tener su lado controversial: aclarar aquello que no se plantea como escuro, La consideración teórica del habitar requiere reconocer un campo de ignorancia, exige que aquello que se manifiesta como observación transparente y familiar se haga dudoso, incierto.
Los diferentes enfoques con que se aborda el problema del habitar en este libro convergen en un objetivo: conferirle entidad, restaurar su condición básica y originante a través del ejercicio de volverlo opaco, extraño. Como será fácil apreciar, son muy distintos los ángulos desde los que el habitar es alumbrado en estos trabajos. Quizás es consecuencia y demarcación de la importancia o complejidad del campo estudiado, quizás es resultado de las diferentes ubicaciones disciplinares en que se sitúan los autores para encontrar diferentes enfoques; de cualquier modo, el habitar es iluminado desde muy distintos lugares y con diversas calidades de luz. Queda por señalar -como advertencia o como simple instrucción de uso- que cada luz produce una sombra, y también que la sombra no es mera ausencia de claridad sino eficaz constructora de relieves, de calificaciones heterogéneas de la mirada. Como muy bien saben los iluminadores de escenarios, climas y efectos distintos se obtienen acentuando y diluyendo unos u otros por eso este libro será varios libros según el orden y la acogida con que los lectores lo vayan habitando.

Ricardo Forster, Germán García, Horacio González, Ignacio Lewkowicz y Diego Tatián. Destacados Integrantes de lo que llamaríamos "el campo intelectual", convocados para hablar sobre "Los mecanismos de circulación del conocimiento en la Argentina", un tema que es a la vez su herramienta y su objetivo, dieron lugar a un texto imprescindible.

Las disciplinas en las que se especializaron los par- ticipantes, historia, psicoanálisis, filosofia, sociología, pero en las que cultivaron entrecruzamientos inevitables y necesarios, garantizaban el debate y las intervenciones escritas. Ellos pusieron en escena un lujo de referencias y lecturas, la urgencia de argumentar y el claro objetivo de construir, es decir, instalar problemas y demostrar su necesidad: un documento en donde dan cuenta de la parcial reconstrucción de una historia y un país que compartían.

Lo oral transformado en escritura, el fluir de un pensamiento convertido en radiografia intelectual. A la vista, las ideas, volcadas sobre sí mismas, hurgan en genealogías y urden bibliotecas nuevas.

Casi nada de lo discutible sobre el tema ha quedado afuera, pero una cualidad notable de este libro es da a leer la inteligencia, muestra la forma en que, tomados por la conciencia de ser interrogados, poseedores de múltiples saberes y en su deseo de "comunicar", cinco intelectuales sobresalientes pudieron donar, realmente, aquello que, en general, nunca aparece: cierta "verdad" que vuelve creíble, deseable, necesaria, la palabra de alguien.

El siglo XX ha sido en buena medida el siglo del privilegio del lenguaje en el campo de la filosofía: desde Wittgenstein hasta Heidegger, pasando por el estructuralismo, la teoría de la acción comunicativa, y lo que más tarde constituyó el "giro lingüístico", el lenguaje fue terreno común para las posiciones más dispares. Variaciones del habla recoge las reflexiones compartidas durante el año 2002 por los integrantes del grupo CANOA, que trabaja en el marce de la Asociación de Filosofía Latinoamericana y Ciencias Sociales. Los anteriores libros producidos por CANOA han ido persiguiendo un hilo problemático en el que la racionalidad occidental es vista en sus escorzos, pero desde el borde: primero, los "márgenes de la justicia", luego en la ambigüedad entre lo prohibido y lo posible- la noción de límite, y por último el "habitar", esa condición constitutiva de la vida humana. Tan ineludible como el habitar, el habla, eje de este volumen, remite por una de sus caras al lenguaje, aunque excediéndolo siempre. Los ensayos reunidos aquí son variados intentos de subrayar la presencia -o la ausencia del habla en el lenguaje. A diferencia de la forma musical, en las búsquedas del pensamiento el tema no se enuncia antes de las variaciones. Invitamos al lector a descubrirlo a través de esta pluralidad de claves.

El estructuralismo ortodoxo con Saussure Lévi Strauss Jakobson Foucault entre otros y el estructuralismo desarrollado por Lacan que es una mera derivación del mismo concluyen ambos, en una sentencia en común cual es que: La imagen no existe.

Este ensayo, previo paso de la rectificación del estatuto del objeto "a" conforme lo exige la Relatividad de Einstein demostrara lo siguiente: No solo que La imagen existe sino que es el alimento esencial del alma humana.

Desde ya que evidenciar desde el psicoanálisis la existencia de la imagen no es otra cosa, que amalgamar de manera perfecta a la Ciencia y la Fe.

Mas aun, solo desde acá se hace posible la aceptación plena del mandato de Freud sintetizado en esta frase "Profundamente los sueños no son otra cosa que una forma particular de pensar".

Bienvenidas hermanas a este libro medicina. A este universo de relatos de partos vaginales después de cesárea, universo tejido con hilos de Amor y Poder. Acá nos damos la mano para transitar el camino de la reconexión con nuestra fuerza, del reverdecer de la confianza y del expandir el Amor Propio. Abrazando nuestra sabiduría natural e infinita. Para decirnos: ¡Sí, podemos! Podemos parir después de una o más cesáreas. Nos damos la mano para honrarnos y celebrarnos, estamos escuchando nuestro deseo de parir. Aun sintiendo miedo, dudando... estamos diciéndonos que Sí. La nueva vida nos elige y nos convoca, nos mueve e invita a abrirnos al sentir en nuestro cuerpo - tierra la llama divina de ser canal de vida, hoy, en parto vaginal. Ahoooo!!!

M.G.V.S

Este libro es una celebración. Aquí se comparten experiencias de los caminos transitados para re-apropiarse del parto, ese mágico momento en que una vida se abre paso desde el cuerpo de su madre hacia el mundo exterior. En la sociedad occidental, la medicalización expropió los partos, casi hasta dejar a sus dos protagonistas principales -madre,hijx- como espectadorxs. En todos los relatos que se pueden leer en éstas páginas, hubo una decisión de reasumir el protagonismo. Ese transcurrir nunca fue solitario: hubo una red de amor, contención y cuidados que hizo posible lo que durante tantos años- se promulgó como imposible: partos vaginales después de cesáreas.

¿Por qué éste libro es necesario? Porque aquí se leen experiencias. No hay verdades, recetas científicas ni dogmas. Hay historias en primera persona, desde el amor, el deseo y la integridad.

Sonia Tessa