Aunque Victor Hugo proclamara en 1874 que la tortura había dejado de existir, hay testimonios y pruebas suficientes para afirmar que esa infame práctica continúa aplicándose en nuestros días de forma sistemática a lo largo del mundo entero. Basándose en investigaciones e informes originales redactados en diversos países, EDWARD PETERS concluye que LA es uno de los aspectos más inquietantes y persistentes de la historia de la humanidad. Tras una discusión preliminar sobre la definición de la tortura, el autor describe su papel en las sociedades civilizadas, desde la antigua Grecia hasta la edad contemporánea, y examina la evolución de la teoría legal y política en torno a su práctica. La obra explica las razones que llevaron a la abolición de la tortura, como efecto de las campañas ilustradas y humanitarias emprendidas durante el siglo XVIII y principios del siglo XIX, у muestra su reaparición en el siglo XX, no como una institución legal, sino como un instrumento utilizado directamente por los gobiernos. «La tortura proporciona un elocuente indicador de la naturaleza de los Estados y las sociedades, así como de la relación de poder con el individuo.» Edward Peters cierra su estudio con un detallado examen de la práctica de la tortura en el mundo contemporáneo, incluyendo sus efectos físicos y psicológicos no sólo sobre el torturado, sino también sobre el torturador.

El texto coloca en el centro de la reflexión una práctica laboral como es la venta ambulante por parte de jóvenes pobres, en marco de la trayectoria histórica que exhibe la informalidad en los países latinoamericanos, con relación a la condición económica de los más desfavorecidos desde la época colonial hasta el presente, cuando aquellos enfrentaban con diversas estrategias la incidencia del desempleo y el aumento del costo de vida. Resultante del proceso de urbanización, se buscará dar cuenta acerca de cómo el comercio de reventa (legal o ilegal) como alternativa a la generación de ingresos, ha acompañado las tendencias económicas en contextos caracterizados por crisis de hegemonía y cambios en el sistema económico mundial.

A través del relato de los protagonistas en el marco de un estudio microsocial, podremos acercarnos al proceso de dislocamiento y fragmentación de los ciclos de vida familiares respecto de las trayectorias biográficas laborales, como también comprender tales prácticas sociales en tanto manifestaciones de la desproletarización y la subproletarización resultantes de las actuales transformaciones del mercado de trabajo. Frente a la meta del trabajo decente nos encontramos con trabajadores indigentes. Trabajo duro y sucio remite a una idea de fondo que es cruel: sugiere una relación entre el trabajo y los mecanismos de asignación de bienes, en la medida que las tareas peligrosas, duras, agotadoras o degradantes se corresponden con un status negativo de los individuos a quienes son asignadas. Asimismo, se trata de dilucidar las relaciones entre informalidad, generación de ingresos, marginalidad y delito juvenil, inscritas en un entorno caracterizado por la violencia social que emerge del distanciamiento, la exclusión y la falta de reconocimiento.

A partir de haberse agotado la primera edición de este breve texto y considerando al mismo como una modesta contribución tendiente a fortalecer los derechos de las niñas, niños y adolescentes, optamos por la alternativa de esta segunda edición que ahora presentamos, manteniendo el contenido original con el agregado de un Anexo para la ocasión. Dicho Anexo contiene diversas notas que fueron publicadas en los diarios "Clarín" y "Página 12" y exposiciones realizadas en eventos profesionales.

Las manifestaciones de pobreza extrema que se observan a diario, en la ciudad, involucrando a niños y adolescentes, son absolutamente escandalosas. Sin embargo, al ser cotidianas, pasan a formar parte del paisaje urbano, "naturalizando" la perversión de un estilo de funcionamiento social bárbaro e inhumano.

Nos vamos acostumbrando, entonces, a codearnos con la inequidad, cristalizándose la errónea percepción de la inmutabilidad de estas desgracias. Con la situación de los cientos de miles de niños y niñas que trabajan en la Argentina acontece lo mismo.

Detengámonos en este terrible dato: 1.503.925 niños y niñas trabajan en la Argentina. Más de un millón y medio de chicos y chicas trabajando requiere de urgentes políticas públicas.

La inmensa mayoría de los padres de los niños y niñas que trabajan, son desocupados o subocupados con ingresos paupérrimos, en concordancia con las actuales condiciones de flexibilización y explotación laboral. En tanto no se concretice una significativa política de reactivación económica que posibilite la creación de nuevos puestos de trabajo, como así también la recuperación de los deteriorados niveles salariales, los padres de estos chicos continuarán en situación de pobreza e indigencia, lo cual reproducirá el círculo vicioso que arroja a los niños/as a la calle a trabajar en sus diversas expresiones- para mal sobrellevar su existencia.

Una mirada retrospectiva sobre lo ocurrido en el mundo durante el primer medio siglo de vigencia de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, muestra los enormes cambios que ha habido en el campo de los derechos fundamentales. Para evaluarlos deben contemplarse dos aspectos: uno es el reconocimiento de estos derechos, y el otro, el respeto. En el primero, que se relaciona con los instrumentos de protección aprobados, la evolución ha sido favorable, mientras que en el segundo, que se refiere a la aceptación y al cumplimiento de aquellos por parte de los Estados, ha habido avances y retrocesos, y si bien el balance de ambos enfoques debe considerarse positivo, la humanidad no puede sentirse orgullosa del estado actual del respeto a los derechos en el planeta.

El presente trabajo se refiere al primer aspecto, el del reconocimiento de los derechos, tanto en lo institucional como en lo normativo y tanto en lo universal como en lo regional, y se ponen ejemplos ilustrativos de distintos países.

Esta obra encara una tarea de alto vuelo.

Su autor, con maestría y firmeza, echa las bases de una teoría del derecho y de la justicia desde el ángulo de visión de la moderna filosofía empirista. Como toda obra genuinamente renovadora, tiene un acentuado tono polémico. Ross discrepa con todas aquellas tendencias que, en forma más o menos ostensible, atribuyen al derecho una validez supraempírica, de la naturaleza trascendente (escuela del derecho natural y sus numerosas variantes, incluso las encubiertas). Y también con aquellos enfoques que, si bien rechazan los presupuestos del jusnaturalismo, utilizan, no obstante, otra noción de validez según la cual la ciencia del derecho no es una ciencia empírica, sino conocimiento de ciertos objetos especiales: las normas jurídicas, que no pertenecen al mundo de los hechos, sino a un mundo sui generis dotado de legalidad propia (dogmática jurídica tradicional, teoría pura del derecho).

Ross polemiza, por último, con otras teorías sociales que, a su juicio, sólo pretenden ser empíricas ya que se apoyan en presupuestos metafísicos tales como la noción de una inevitable necesidad histórica; pivote esencial de la concepción marxista fuente de nuevas formas de intolerancia y sectarismo. y

El autor aprovecha las modernas conquistas de la semántica y, en especial, las investigaciones sobre el significado emotivo de las palabras, de tanta importancia para las ciencias sociales.

E I mar-animal bello y sensiblese agita con estos movimientos imperceptibles para los distraídos de corazón. Los lobos reconocen estos cambios, y Jaúllan de placer o furia. Algunos pocos, los lunáticos, heridos por el astro caminan con el alma en esa frecuencia misteriosa. Por la luna van al encuentro, tienen sed, toman apuntes.
Reynaldo Sietecase

P alma da un paso más (al frente), y testimonia. Propone, cita, vene- ra, crítica, provoca... Pero sobre todo, fuertemente, testi- monia... Acerca de aquello que lo constituye como sí, como él, como distinto. Artista. Psicoanalista. Nos cuenta aquellos trazos, esos rasgos, de una he- rencia (a veces) escogida, que es fundamento e incitación. Sus genios. Las voces que lo llevan... a creer, a crear... A ese fuego, ese empecinamiento esa constancia. Tan fuera de la razón, del mercado. Tan excéntrica a la praxis de durar.
Gustavo Castaño

L a preocupación sobre la transmisión de esa intimidad desgarrada que es s la condición de lo humano, de esa extranjeridad que nos habita y con la que tomamos contacto en lo evanescente del instante, es lo que insiste no sólo en las proyecciones del director de escena sino también en el psicoanalista-escritor de este relato. Esta experiencia a cuya travesía nos convoca el autor hubiera sido posible sin el psicoanálisis? Es probable. Sófocles al psicoanálisis para transmitir su mensaje. Ni tampoco Shakespeare. Pruebas al canto. Sin embargo, es el psicoanalista-analizante-director de escena el que hace de este escrito un texto cuya urdimbre trata de sostener lo que dramaturgos, actores, poetas y analizantes fabrican y ponen en escena en su tarea cotidiana.
Texto polisémico que convoca a lectores de diversas procedencias a reencontrar sus propias marcas.
Juan Alberto Manino

Editorial
Zygmunt Bauman. Una lectura y escritura critica e innovadora del pensamiento sociológico en referencia con los proyectos históricos de la modernidad...

Proceso de Investigación y Análisis
ZYGMUNT BAUMAN
PERCEPCIÓN INTELECTUAL DE UN PROCESO HISTÓRICO Del futuro como misterio a la cultura del desperdicio. Pasaje con Zygmunt Bauman.
Entrevista, por Maya Aguiluz Ibargüen
La ambivalencia revisitada. Algunas palabras para los lectores de lengua española, por Zygmunt Bauman
Cultura y desigualdad: el concepto de consumismo en Zygmunt Bauman, por Luis
Enrique Alonso
Impresiones de la pluralidad: las ventanas de Zygmunt Bauman, por Maya
Aguiluz Ibargüen
Cronologia de Zygmunt Bauman, por Maya Aguiluz y Celso Sánchez
Bibliografía de y sobre Zygmunt Bauman, por Maya Aguiluz Ibargüen

ARGUMENTO
La modernidad de Bauman, por Peter Beilharz
Los legisladores de ayer y los intérpretes de hoy: el sociólogo en nuestros días, por Celso Sánchez Capdequi
Liquidez y contrato. Consideraciones sobre la modernidad líquida, por Patxi Lanceros
Ambivalencia y dualismo, por Helena Béjar Z. Bauman y C. Castoriadis: la teoria social como pensamiento crítico, por Daniel H.
Cabrera
La noción de progreso: una ilusión colectiva, por Josetxo Beriain

ANÁLISIS TEMÁTICO

Modernidad(es) y figuras sociales. Encuentros y desencuentros de un viejo narrador (imaginario) con Zygmunt Bauman, por Gilda Waldman M. El Holocausto: memoria, víctimas y moralidad. Un acercamiento a Zygmunt Bauman, por Judit Bokser
El imperio de nadie: sobre autoría y responsabilidad, por L. Cristiano Zygmunt Bauman y Norbert Elias, por Gina Zabludovsky La búsqueda de la politica, por Luis Tapia Mealla

Laberintos: transcurso por las señas del sentido
Los nuevos pobres como no-sujetos de derechos y sin capacidad de acción propia
en el contexto de una sociedad de consumo: excluidos y marginados de la relación comunitaria significativa y de su condición humana

Pilchas ilchas criollas es una investigación amena pero seriamente docu- mentada sobre los origenes, los porqués y los usos de las prendas del gaucho. Describe botas, espuelas, ponchos, pañuelos, sombreros y chiripás, así como las armas -cuchillos y boleadoras- y los elemen- tos de trabajo del hombre de campo rioplatense: rebenques, recados, estribos, caronas, lazos. Fernando Assunçao, destacado historiador uruguayo, especialista en el tema, se refiere también al vestuario de las mujeres, las pulperias, los bailes y las diligencias, y a costumbres tan propias del gaucho como tomar mate y fumar.
Fruto del acendrado amor del autor por la tierra y la tradición criollas, este interesante libro ha sido ilustrado por Federico Reilly. Es una obra de consulta realmente indispensable.

Todas las sociedades cuentan sus historias una y otra vez. En distintos formatos y versiones, como un ejercicio vinculado con su memoria y su identidad. Crean así representaciones del pasado, que se conforman y transmiten a través de la escuela, los museos, las películas y otros medios, y que adoptamos y reproducimos (muchas veces sin reflexión) como si fueran copias incuestionables de lo sucedido.

Desarrollar un pensamiento histórico, señala el destacado investigador Mario Carretero, supone cuestionar esas visiones simplificadas y simplificadoras de la historia, hechas de héroes y villanos, y desafiar la idea de que el conocimiento está allí, encerrado en libros y enciclopedias, y que puede aprenderse repitiendo. Todo lo contrario: requiere abrazar la complejidad y tomar consciencia de la convivencia no siempre pacífica de diferentes interpretaciones de hechos y documentos; exige incorporar diferentes voces y comprender los mecanismos con los que se elabora y se legitima el conocimiento.

Para afrontar el reto de pensar históricamente en las aulas, Carretero ofrece una serie de claves y herramientas que incluyen el acercamiento a las prácticas auténticas de los historiadores y de las ciencias sociales: las lógicas de la disciplina, los modos en que buscan fuentes, las contrastan y las interpretan, dialogan y argumentan. En un recorrido pleno de ejemplos y análisis de materiales concretos, nos muestra que la historia está más viva y sus huellas más presentes en los eventos actuales y en nuestras vidas cotidianas de lo que podríamos haber imaginado.

Este libro original y profundo nos invita a repensar nuestra propia visión de la historia, su enseñanza y su aprendizaje. Y nos recuerda que desarrollar mentes con pensamiento histórico es fundamental para construir sociedades que puedan entender su pasado y su presente e imaginar su futuro con perspectiva crítica.

Que es el hombre? Durante siglos, se lo penso como una criatura divina o un ser natural, y su verdad estaba mas alla de el: en el Dios que lo habia creado o en la naturaleza de la que habia surgido. Pero hacia fines del siglo XVIII, el hombre comenzo a buscaren si mismo su propia verdad: en su cuerpo, en sus sentidos,en su mente, en las condiciones materiales de su existencia,en sus creaciones culturales. La antropologia en sentido moderno es la pregunta por el hombre de la que el propio hombre es la respuesta. Curso hasta ahora inedito que Michel Foucault dicto en la Universidad de Lille y en la Ecola Normale Superieure parisina. Para lectores de Foucault, filosofoss, estudiosos de ciencias sociales y antropologos que les interese pensar la historia de la pregunta por el hombre.

Como funciona el cerebro humano? Que superpoderes tiene? Los usamos sin darnos cuenta? Este libro esta pensado para quienes alguna vez se hicieron estas preguntas… y quieren las respuestas ya! Hay superpoderes que todos conocemos: volar, como Superman, controlar el clima, como Tormenta, o moverse mas rapido que la luz, como Flash. Pero… nosotros tambien tenemos superpoderes! Nuestros sentidos, la memoria y la creatividadse pueden entrenar para que, como los superheroes y las superheroinas, los usemos y mejoremos cada dia. Estos diez experimentos nos invitan a investigar, anotar, probar y comparar los resultados. Tambien, a pensar nuevas preguntas y a seguir alucinando con las infinitar capacidades de nuestro cerebro.

Que quieren los piqueteros ? Cortar calles, complicarles la vida al resto, vivir a costa del Estado? Van a la protests manipulados por sus referentes? Cada vez es mas comun escuchar opiniones como estas en la esfera publica. Recuperando trayectorias personales muy diversas y reveladoras, este libro muestra cuan poco sabemos de las verdaderas motivaciones que llevan a los piqueteros a incorporarse a una organizacion. A partir de una investigacion con foco en la vida cotidiana de los y las militantes de base, Marcos Perez nos cuenta quemuchos usan su activismo no para evitar el trabajo duro, sino para recrearlo. Un libro para aquellos interesados en los estudios de movimientos sociales, para sociologos y investigadores de ciencias sociales. Para todo aquel que quiera entender el movimiento piquetero en primera persona

En palabras de Maria Moreno «Esta conversacion no es la version oral de Los diarios de Emilio Renzi, sino la memoriadetallada y chismosa de los sesenta y setenta». Horacio Tarcus, con su pasion por reconstruir las redes afectivas e intelectuales del mundo de las izquierdas, recibe a Ricardo Piglia en su archivo y juntos salen a recorrer la ebullicion de los aos sesenta y setenta en la Argentina. El resultado es este libro inolvidable. Un libro que nos muestra un Piglia que no conocemos, su juventud militante y con ella el mundo de la izquierda de suepoca. Para fanaticos de Piglia, para lectores de biografiasy tambien para aquellos lectores de los aos sesenta y setenta.

Me llamo Aquiles y soy un héroe griego que peleó contra los troyanos. Fue una guerra tan brutal e intensa que, 3000 años después, se sigue hablando de ella
Nuestros ejércitos se enfrentaron durante diez años. Ningún bando lograba imponerse, hasta que el ingenioso Ulises tuvo una idea brillante que cambió el rumbo de las cosas e hizo que todos pasáramos a la historia
Te adelanto algo un simple caballo marcó el Fin de la memorable guerra de Troya.

Ser argentino puede resultar una experiencia impagable. Literalmente. Endeudarse con un banco, una casa de electrodomésticos, una tarjeta de crédito, un prestamista privado o el almacenero del barrio es una estrategia habitual de las clases medias y populares para gestionar desde sus aspiraciones de consumo y movilidad social hasta la más modesta supervivencia cotidiana. Sin embargo, los vaivenes de la economía argentina hacen que, ciclicamente, el sueño del acceso al crédito se transforme de pronto en la pesadilla del saldo que no se llega a pagar.

En este libro atrapante, Ariel Wilkis lee la historia argentina a través de las formas que adquirieron las deudas de los hogares y las familias desde 1983, entrelazando las politicas económicas de los sucesivos gobiernos con los relatos de experiencias personales y familiares. El abordaje es original: las deudas privadas suelen quedar por fuera del radar de las estadísticas oficiales y del interés de economistas e investigadores.

Estas páginas recorren los planes de ahorro previo de los años ochenta, los créditos hipotecarios en dólares y el boom de la compra de electrodomésticos del menemismo, el "consumo popular" favorecido por el kirchnerismo, los fallidos créditos UVA del macrismo y la "quema" de ahorros durante la pandemia. Hoy. mientras el gobierno de Javier Milei ajusta a los deudores y da libertad de acción a los acreedores, la Argentina tiene una economía sin crédito y una sociedad con deudas. No es un problema menor: esa experiencia "carcome las expectativas sobre el porvenir y atenta contra la ilusión de un mañana mejor, la ficción democrática más necesaria e irrenunciable".

Si acceder a un crédito es el futuro, deber dinero es el pasado. Este libro es también una mirada posible sobre el presente de una Argentina encerrada en esa encrucijada.

ARIEL WILKIS
Nació en Buenos Aires en 1976. Es doctor en Sociología por la École des Hautes Études en Sciences Sociales y la UBA. Se desempeña como investigador del Conicet y profesor titular de la Unsam, donde desde 2018 es decano de la Escuela Interdisciplinaria de Altos Estudios Sociales. Sus investigaciones sobre la vida social y política del dinero son referencia en América Latina. Es autor de, entre otros, Las sospechas del dinero (2013), The Moral Power of Money (2017), premiado por la Asociación Estadounidense de Sociología (sección Sociología Económica) y, con Mariana Luzzi, The Dollar. How the US Dollar Became a Popular Currency in Argentina (2023). Juntos, escribieron Dólar. Historia de una moneda argentina, que será publicado por Siglo XXI en 2024.

El ser humano vivió desde su origen en lo que podríamos denominar una economía circular. El concepto de “desecho” surge luego de la Primera Revolución Industrial, cuando cambiamos la forma de producir (y consumir) cosas. La economía lineal, que ocupa el 0,1% de nuestra historia como especie, es el paradigma en el cual vivimos ahora, que nos impide pensar en otras formas de relaciones productivas. Sin embargo, la ciencia demostró que esta forma de vida es inviable a causa de los límites geofísicos de la Tierra. Por eso, es necesario romper el paradigma y diseñar otros modos de producción posibles.

Triple Impacto. Emprender hacia la economía circular contribuye a pensar de un modo diferente el mundo de los negocios y el emprendedurismo, integrando el prisma conceptual del ambientalismo. Martín Valese pone a disposición sus conocimientos teóricos y prácticos, describe el estado de situación general, las posibilidades de desarrollo de las empresas concebidas para el triple impacto – económico, social y ambiental – y la necesidad de crear una nueva generación de líderes “imperfectos” para el desafío más importante de la historia de la humanidad: poder continuar habitando el planeta que nos cobija desde el inicio de nuestros tiempo

Los muertos a veces insisten, pueden seguir actuando, activando relaciones y transformando nuestro presente, que era un futuro que les importaba. Para hacerlo, necesitan que prolonguemos su existencia de otra manera. En las cinco historias que narra con inteligencia y sensibilidad la filósofa Vinciane Despret, esa otra manera son las obras de arte. Con la particularidad de que son obras por encargo y en espacios públicos, en las cuales los difuntos devienen “nuestros muertos en común”.
Un grupo de adolescentes desorientados, sus amigos accidentados, y dos obeliscos en una plaza; o un profesor de historia apasionado, dos víctimas políticas de un crimen judicial, y un monumento al final de un paseo público; o las cenizas esparcidas de un doctor, excombatientes, unos comandos asaltados por la espalda por el ejército alemán en 1944, y un puente en un barrio pobre de inmigrantes… En todas estas historias el protagonista es el proceso a través del cual los vivos, los muertos, y una obra de arte, se transforman y se apropian mutuamente creando una comunidad no reaccionaria, cosmopolítica, una “democracia de iniciativa” en la cual, como afirma Despret, lo común se vuelve un verbo.

El agua y los sueños es la continuación de otros textos de Bachelard acerca de «la imaginación de la materia»: aquí la imaginación cede ante la constante seducción de la
naturaleza; se recrea y produce ideas, pero también se interroga sobre la profundidad del ser, su origen y su destino. Esgrimiendo un par de conceptos principales el autor se detiene en la forma y la materia para prestar atención al proceso íntimo de la imaginación, mediante el cual nuestra mente es tierra fértil que labran las fuerzas imaginantes. Este pensador francés prosigue su investigación acerca del fuego, el aire y el espacio con este
ensayo estrechamente vinculado con el resto de su obra.

En los últimos seis años; Pablo Mancini pasó la mayor parte de su tiempo con quienes imaginan; planifican y producen los principales medios periodísticos online del mundo. A partir de esa experiencia; que lo lleva desde Clarín hasta The Washington Post; Off the record se construye como una crónica que transcurre en pasillos de redacciones; reuniones de equipo; aeropuertos; bares y encuentros furtivos en los que el autor es protagonista del rumbo que están tomando las organizaciones de noticias. A través de diálogos y anécdotas en donde conviven personajes como Truman Capote y Jeff Bezos; Mancini no solo muestra cómo piensan los dueños y los directivos de las empresas sino que además nos permite entender el negocio que rige detrás de la industria. Con un ritmo trepidante; con sangre fría pero también con pasión; Off the record busca ir a fondo para revelar las verdaderas intenciones que definen lo que el periodismo tiene para ofrecer.

Myriam, madre de dos niños, decide reemprender su actividad laboral en un bufete de abogados a pesar de las reticencias de su marido. Tras un minucioso proceso de selección para encontrar una niñera, se deciden por Louise, que rápidamente conquista el corazón de los niños y se convierte en una figura imprescindible en el hogar. Pero poco a poco la trampa de la interdependencia va a convertirse en un drama. Con un estilo directo, incisivo y tenebroso en ocasiones, Leila Slimani despliega un inquietante thriller donde, a través de los personajes, se nos revelan los problemas de la sociedad actual, con su concepción del amor y de la educación, del sometimiento y del dinero, de los prejuicios de clase y culturales. 'Canción dulce' ganó el Premio Goncourt 2016.