En este trabajo se ofrece una guía válida para alcanzar una comprensión de las cuestiones que la historia argentina aborda a través de sus historiadores, que no siempre resuelve, que revisa permanentemente y que, en general, siempre deja pendientes, si bien ahonda en su penetración.

Son los grandes problemas de los argentinos de siempre que, a medida que transcurre el tiempo histórico, vuelven a plantearse y a profundizarse en sus problemáticas. Es la tarea que se impone una conciencia reflexiva, totalmente licita, pero de lo que conviene llevar una especie de inventario de cómo se ha llegado hasta y de sus coordenadas principales de indagación.

Todo sumado, la historia argentina asi planteada se revela como un esfuerzo monumental por dirimir nuestro pasado y vincularlo con nuestro presente. Es un largo debate, siempre vigente y fascinante, por sus márgenes inexplorados y por sus vinculaciones socio-culturales que se convierten en el mejor alimento para la conciencia colectiva de un pueblo. Por otra parte, son cuestiones que están en pie de debate, explicito o encubierto, hasta en el más estricto presente, y que por cierto provocan también un permanente acercamiento a nuestra memoria americana.

Las fuentes aqui reunidas son breves y elocuentes, ordenadas expresamente en torno a esas claves. Contribuirán al ordenamiento del quehacer actual, apartarán de repeticiones falaces que convierten nuestro pasado en un ritual confuso, en una memoria congelada y en un pensamiento anacrónico.

Este libro expone, con una amenidad casi novelesca, las biografías de trece proceres argentinos cuya obra y pensamiento han tenido profunda gravitación en los albores de nuestra nacionalidad.

Evitando caer en la apologia, en la ingenua complacencia de exaltar a los héroes, como si de su voluntad inapelable hubiera dependido el devenir histórico, el autor cree necesario, sin embargo, descubrir el aporte personal con que los forjadores del país de los argentinos contribuyeron a su gestación y desarrollo.

Gracias a su capacidad y talento, a su carisma y su lucidez, a sus dotes singulares y sus impulsos temperamentales, ellos pudieron influir en los destinos de nuestra sociedad y nos dejaron una herencia civil que hoy revalorizamos.

Al desplegar el mapa de sus vidas, se elude aqui la tentación de ennoblecer sus rasgos, de abrillantarlos artificialmente y sacralizar el mito tallado sobre sus mármoles. No son dioses los que desfilan por estas páginas, sino hombres de carne y hueso, que tuvieron aciertos y cometieron errores, que obraron con seguridad pero también con vacilación y tibieza, que fueron valientes y conocieron el temor, que unas veces fueron justos y otras, como cualquier mortal, se dejaron llevar por las pasiones.

En esta época de incertidumbre política, de globalización económica, de corrupción y pérdida de los principios morales, de trivialidad e indiferencia generalizadas, de escasez de modelos para la juventud, este libro rescata los valores que apasionaron a nuestros predecesores y estimula el debate que nos permite reflexionar sobre la realidad presente.

¿Cuándo empezó a caerse la Argentina?
¿Por qué estalló la crisis? ¿Qué errores cometimos y deberemos evitar para dejarla atrás definitivamente?
¿Qué responsabilidad les cabe a los políticos, a los economistas, a los periodistas, a los educadores, a los intelectuales, a los ciudadanos en general? ¿Es el pueblo argentino víctima de una extraña patologia que causa todos sus males?
¿Qué lugar ocupamos en el mundo? ¿Qué futuro nos espera?
Éstas son las preguntas que se formularon y respondieron de los más destacados observadores de la realidad nacional.
Éstas son las preguntas que debemos responder todos, para reinventar la Argentina.

En este libro Torcuato S. Di Tella explora el mundo del trabajo y de sus organizaciones, previo al inicio del fenómeno peronista. Cubriendo sobre todo los años treinta, y buena parte de los cuarenta del siglo pasado, rastrea la trayectoria de activistas de alto y bajo nivel de exposición, buscando los factores en sus vidas personales, sus ambientes de trabajo, y sus relaciones tanto en el mundo del sindicalismo como en el de la política y la ideología, que los llevaron a enfrentarse o a colaborar con el brillante Secretario de Trabajo y Previsión Social. Su esfuerzo, que le llevó más de veinte años de recopilar datos, se basa en una prosopografía de más de 3.000 casos, tomados de publicaciones gremiales de la época y de entrevistas con antiguos militantes. Sus conclusiones aprovechan los trabajos pioneros de Gino Germani, Miguel Murmis, Juan Carlos Portantiero, y Juan Carlos Torre, con los cuales a veces concuerda y otras veces discrepa. La descripción pormenorizada de gremios se complementa con un enfoque teórico y comparativo, que ubica al peronismo en su contexto latinoamericano, como caso muy particular de movimiento nacional y popular. En esta verdadera resucitación de muertos el autor aparece impresionado por la intensidad de las vivencias de tantos militantes, cuyo mensaje no puede menos que ser escuchado por quienes hoy siguen, a su manera, en la misma lucha.

Qué es lo que más nos duele en la Argentina de hoy? Partiendo de esta pregunta central, Romualdo Brughetti intenta reflejar en este libro el estado actual de nuestra sociedad. Para ello suma a su pensamiento el de destacados interlocutores -intelectuales, científicos, artistas, políticos que sienten, piensan y viven los problemas que afligen a nuestro país.

Las expresiones recogidas en forma directa o indirecta -en libros y publicaciones- desnudan el presente argentino en sus múltiples facetas y trasuntan un descontento creador que ilustra y enseña a la par que nos define.

Se trata, en definitiva, de afrontar con los ojos bien abiertos, las manos en el corazón y la mente alerta una compleja materia de situaciones, en la búsqueda de una convivencia ciudadana armónica y posible.

Más de medio siglo de declinación argentina, que abarca un abanico de temas que comprenden tanto lo social, lo político y lo institucional, como lo ético y cultural, exige explicaciones que buceen en aspectos históricos para remitir a un presente critico.

Y si se de buscar explicaciones aunque éstas sean siempre provisorias o tentativas, como gustan subrayar los autores, nada mejor que la combinación de un historiador y un politólogo. Dos abordajes distintos, que se mancomunan y enriquecen para un mismo objetivo, ése es el mérito de Carlos Floria y César A. García Belsunce, estudiosos que tienen el extraño "privilegio"-en un país caracterizado por el individualismo, la intolerancia y la consiguiente inestabilidad de haber conformado un equipo de trabajo que ha cumplido ya siete lustros de fructifera producción intelectual en común.

El análisis interdisciplinario-nutrido con diversas "miradas", como gusta decirse en los últimos tiempos- observa, describe, analiza y, por fin, caracteriza los rasgos esenciales del último siglo de la vida política del país reinterpretando los sucesos a la luz de categorías novedosas. En efecto, "el tiempo-como destacan los autores, a medida que transcurre, genera nuevas preguntas al pasado que exigen nuevas respuestas".

La Argentina es, quién puede dudarlo, "una nación puesta a prueba". La Argentina política constituye una contribución fundamental al debate público sobre el país del nuevo siglo con un marco de referencia común, esto es, "la necesidad de consolidar una democracia constitucional republicana, austera y moderna".

Los economistas suelen usar un lenguaje críptico para analizar la realidad económica. Con estilo deliberadamente provocativo, el gran economista norteamericano John Kenneth Galbraith se enfrenta aquí con esa práctica habitual e intenta explicar, de manera asequible para los no iniciados, qué es la economía y cómo funcionan sus mecanismos.

Incitado por Nicole Salinger, el profesor Galbraith desvela los <<misterios>> esenciales de la economía moderna -los que afectan al paro, a la inflación, a las empresas multinacionales, al mercado, a la política fiscal, al dinero y a la política monetaria, etcétera- y señala el camino que habría que seguir para resolver la gravísima crisis económica, que también lo es social, de nuestro tiempo.

"Si en 1994 vivimos en peligro, en 1995 podemos dejar de vivir", dice Carlos Fuentes en este ensayo que es, en realidad, la última entrega de su diario incluido en Nuevo tiempo mexicano. Fuentes continúa el análisis de los acontecimientos que nos cimbraron en 1994 y advierte de los peligros que nos acechan en este Feliz año nuevo, enmarcado por crisis económica, devaluación y relaciones internacionales particularmente espinosas, cuando parte del futuro de México se debate en polémicas sesiones del congreso estadunidense.
Feliz año nuevo es una reflexión de los posibles rumbos que podría tomar el destino si quienes llevan las riendas de la Nación no asumen su papel con toda la sensatez que las circunstancias les exigen. Si hemos optado por publicar este brillante ensayo como un apéndice del libro, al que por derecho pertenece, es para que todos aquellos que lo habían leído puedan incorporarlo a su acervo.

La cultura de la satisfacción es un análisis descarnado de la sociedad norteamericana que resulta útil y pertinente para otros países y sociedades. John Kenneth Galbraith, economista célebre, lúcido y siempre polémico, denuncia la autocomplacencia que reina entre las elites dominantes en los Estados Unidos. Se trata, sostiene Galbraith, de un profundo cambio cultural: la generalización del egoismo miope de quienes viven satisfechos de su prosperidad e ignoran a quienes han quedado marginados y privados de ayuda para cambiar su suerte y salir de la pobreza.

Galbraith describe las consecuencias nefastas de esta autosatisfacción. Sin hacerse falsas Ilusiones, propone además medidas para revertir la situación. La cultura de la satisfacción es un libro Inteligente y oportuno, que invita a la reflexión.

Lo sucedido en Argentina entre 1976 y 1983 constituye un caso paradigmático de lo que puede llegar a ocurrir en una sociedad que pretende vivir en un sistema democrático, pero cuyas Fuerzas Armadas, lejos de hacer suyos los postulados básicos de la democracia, han mantenido vigente una determinada filosofía de lo que son los ejércitos, la sociedad civil, los políticos como clase genérica, de lo que significa la «seguridad nacional>> y de lo que exige la «defensa de la patria». EL DRAMA DE LA AUTONOMÍA MILITAR. ARGENTINA BAJO LAS JUNTAS MILITARES es, por una parte, el resultado de numerosas conversaciones mantenidas con miembros de diversos estamentos de la sociedad argentina, especialmente de aquellos situados a ambos lados del drama de la última dictadura. Es, además, y fundamentalmente, el fruto de una amplia labor de investigación documental desarrollada a ambos lados del Atlántico. PRUDENCIO GARCÍA -coronel ingeniero, galardonado con los premios «Ejército» y «Estado Mayor Central>> por sus trabajos en el campo de la Sociología Militar- ha realizado un estudio serio, estricto y sistemático de los orígenes sociológicos, causas y efectos del último y más horrendo de los golpes de Estado ocurridos en Argentina, remontándose a los anteriores y sucesivos desde 1930.

Los griegos nos descubrieron el mundo en todos los sentidos. Tuvieron curiosidad por conocer el mundo mundo exterior que les rodeaba, suplieron con su rica imaginación las enormes lagunas de su conocimiento y dieron unos nombres a las tierras y gentes que han perdurado hasta nosotros. Viajar era toda una aventura, relatar las experiencias vividas parecía tarea más sencilla. La fantasía y la ficción se apoderaron enseguida de todos los relatos y descripciones, pero el avance de los conocimientos geográficos no estuvo siempre en relación directa con la literatura geográfica que aparentemente debía reflejarlos, sino que el mito y la ideología prevalecieron de forma clara sobre la descripción objetiva de la realidad exterior. El público lector al que estas obras iban dirigidas no demandaba un saber de tipo académico, riguroso y objetivo, que tuviera una exacta correspondencia con los progresos conseguidos en el conocimiento de la realidad. Los antiguos mitos continuaron durante largo tiempo campando a sus anchas por esta clase de literatura, a pesar de los descubrimientos más recientes. La fascinación y el misterio envolvían extensas zonas del mundo habitado y todavía era posible encontrar en muchas de ellas recuerdos que testimoniaban el paso de los antiguos héroes. Estas actitudes mentales y esta clase de procedimientos ideológicos y literarios han impregnado nuestra manera de percibir el mundo. Por eso, seguir los pasos de este singular proceso de descubrimiento del mundo por los griegos, que se debatia continuamente entre la realidad y la ficción, constituye una forma de conocernos mejor a nosotros mismos.

Una voz americana se abre paso a casi doscientos años de aquellos fervores. Es un pulso incesante que, a medida que la América morena recupera tierras, identidades y triunfos, se deja sentir con más fuerza en nuestro país, pese a la cultura eurocéntrica dominante.

Nuestra Universidad Popular, que lleva impresa en su nombre y en su proyecto político-cultural, la convicción revolucionaria de la generación que sufrió las desapariciones forzadas, encuentra un desafio histórico en la construcción de un foco de interés acerca de los temas vinculados al proceso democrático e independentista de principios del siglo XIX, tanto como a su reapropiación crítica, popular y combativa.

Nos hemos propuesto plasmar los trazos fundamentales de una lectura histórica y política libertaria. Independentista, americanista, popular y atenta a los procesos de formación y enfrentamiento de las clases sociales en los distintos contextos históricos.

Sabemos que si se ha tratado de una revolución, si se ha Juchado por una independencia, cualquiera haya sido el devenir de esos procesos históricos, esa revolución y esa independencia nos pertenecen, nos interrogan, nos constelan como pueblo en lucha, como cultura propia. como palabra por decir.

¡Libertad, muera el tiranol reúne el trabajo crítico de catorce autores y autoras, vinculados a la sociología, la historia y las ciencias políticas, entre otras disciplinas. Están abiertas las páginas, está abierto el debate, está abierta la historia.

Esta obra-su subtítulo lo deja claro-es un libelo en el sentido clásico de la palabra: una reflexión apasionada y decididamente parcial sobre un tema.
En este caso, la Revolución Francesa, ese acontecimiento tan trascendental como oculto por una doble interpretación: la oficial, que la considera el acta fundacional del mundo moderno, y la revisionista, surgida en el entorno de los fastos del bicentenario, que desliza dudas sobre su necesidad. Nadie como Guillemin, maestro de historiadores, para apuntar un aspecto esencial de la Revolución: con la excepción de algunos personajes, como Robespierre, todos los prohombres revolucionarios construyeron su proyecto al margen, y si era preciso en contra, de las clases populares; el proyecto liberador se detuvo ante las puertas de la pobreza.
¡Los pobres, a callar! es una obra breve, reveladora y necesaria. Breve, forzosamente, por su torrencial expresividad; reveladora, por lo que sugiere del uso de la historia, y necesaria, porque muestra nuevas perspectivas para enfocar los acontecimientos. La lectura más enjundiosa, y no sólo para los especialistas.

Agnes Heller es autora de una obra copiosísima y muy personal. Sus intereses se extienden desde la filosofía, la filosofía moral y social, a la sociología y la teoría política. Esta pluralidad de objetivos y la evolución y cambio a los que ha estado constantemente sujeto su pensamiento (sobre la permanencia de un interés inalterable respecto del futuro de la modernidad y la libertad) han hecho que en ocasiones sea ésta una obra difícil de aprehender y evaluar. Este libro tiene por propósito ofrecer una introducción que ponga algo de orden en esta obra extensa y compleja, así como ofrecer tres artículos que ejemplifiquen el estado actual del pensamiento de Agnes Heller. Los dos primeros lo hacen en referencia a la teoría de las necesidades, sin duda el tema que más popular ha hecho a la autora húngara. Ambos pretenden mostrar el valor de la teoría de las necesidades una vez abandonada la gran narrativa marxista. El tercero muestra el estilo más personal de la última Agnes Heller, en este caso al reflexionar acerca de la identidad en conexión con la cultura europea y la democracia en Occidente. La introducción y la traducción han corrido a cargo de Ángel Rivero, profesor de Ciencia Política en la Universidad Autónoma de Madrid.

Paul Krugman ha devuelto a la economía un toque de realismo que le estaba haciendo mucha falta. El profesor Krugman desciende del salón de clase y de las formulaciones matemáticas y empuña el lenguaje de todos los días (o casi) para librar batallas que a todos nos conciernen. La primera de todas, la guerra contra la insinceridad de los pronunciamientos oficiales, de los comunicados, las buenas intenciones y los grandes intereses. Krugman gasta apasionantes páginas de este libro separando apariencia de realidad y mostrándonos oscuros y descomunales intereses económicos y estratégicos se agazapan en campañas políticas y en programas oficiales. Se puede estar o no de acuerdo con él, se puede criticar sus fuentes, su linea de argumentación y sus conclusiones. Pero es inevitable reconocer la lucidez, brillantez y claridad de exposición con la cual hace accesible al lector los temas más dificiles. Bien sea tratando los planes armamentistas, el problema de las pensiones, las crisis de Asia o América Latina, el profesor de Princeton no escatima esfuerzos para proponer su visión de lo que es verdad y lo que es ético defender. Y lo hace con valentia, y con un soberbio conocimiento de la economia.

En el sensual y perfumado Egipto de la Antigüedad, el jovencísimo faraón Mernaré II, recién instalado en el poder junto a su hermana, la reina Nitocris, es subyugado fatalmente por el misterio del Amor. La hábil cortesana Rhadopis, de enigmática belleza, cae también en una febril pasión por quien es su señor, pero que se le entrega como un niño cada anochecer. Sin embargo, la poderosa casta sacerdotal, celosa guardiana sus prerrogativas y de las tradiciones de los templos sagrados, se conjura para apartar del trono al faraón que prefiere anteponer su insaciable sed de poder, su tenaz orgullo y su deseo a los intereses del Estado.

EDHASA por primera vez en una lengua occidental esta hermosa y sencilla alegoría en la que aparecen reflejadas la generosidad y la perfidia, la fatalidad, el poder verdaderamente aniquilador de la Belleza y las fuerzas ciegas que se oponen a la voluntad de los individuos.