¿Cómo se ha educado a las mujeres por siglos? ¿Para qué se las ha educado? Hasta fines del siglo XIX las mujeres no asistieron a la escuela, su única formación tendía a que fueran “buenas”: buenas esposas, concubinas, amantes, madres, hijas, abuelas... Esta educación inorgánica, esta “mala” educación, se vuelve un sustrato permanente y fortísimo que sigue formando a las mujeres aún hoy para cumplir miles de mandatos.Esto es lo que sostiene María Florencia Freijo en (Mal) Educadas: que las mujeres han sido y aún son preparadas, tanto desde la educación formal como la informal, para amar sin condiciones a riesgo de quedarse “solas”, y para limitar su propio poder y sus posibilidades expansivas.Con una aguda mirada histórica y una escritura lúcida y personal, la autora encuentra en el concepto de “mala educación” un punto de partida que consolida una serie de prejuicios sobre las mujeres. Así se construyeron y se sostienen los arquetipos de la mala mujer: puta, bruja, vividora, loca...María Florencia Freijo muestra y explica en este libro imprescindible la línea que une la historia silenciada de las mujeres, en busca de descubrir el porqué de esto que aparece como un destino, pero que es en realidad un mandato que sólo con conocimiento se podrá cambiar, para que cada mujer pueda trazar una historia propia más libre y más consciente.

El Duelo es un territorio oscuro, misterioso, casi inaccesible. Una conmoción que nos sorprende, nos toma desprevenidos y cambia nuestro entorno en un instante. No importa lo preparados que creamos estar para enfrentar una pérdida, esa preparación jamás será suficiente. Cuando ocurre, todo se desmorona y por un tiempo nada tiene sentido. Algo se quiebra en nosotros, el mundo se derrumba y nos muestra su aspecto más cruel. Con estas palabras describe Gabriel Rolón cuál será el camino a transitar en su nuevo ensayo:la pérdida. Sí, la muerte, sin rodeos (la propia, y la de los que amamos), pero también la falta imprevista (o no tanto) de todo aquello que nos sostiene anclados a la vida. La pérdida de un trabajo, una pareja, un hogar, el reconocimiento de un otro y hasta la juventud nos empujan al duelo. Y es ahí, en ese soplo en el que el dolor se hace carne y la pena se devora las palabras, que Gabriel Rolón comparte su reflexión aguda, certera, siempre lúcida. Por eso, su nuevo libro se nutre de mitología y de música, de cine y literatura, de casos clínicos y teoría analítica. Porque es una mirada que indaga en el padecimiento y a la vez en los mecanismos que el Psicoanálisis como disciplina, y que el arte como forma de entender el mundo, nos tienden a modo de puentes para superar lo ausente. Y es que el Duelo 'y en esto Rolón es tan claro como firme' es una 'guerra' íntima. Una prueba, tal vez la más dura, que nos pone cara a cara con lo que perdimos y con lo que podemos crear a partir de lo perdido. Una batalla salvaje que nos transforma de una vez y para siempre. Y que en su impiadosa deriva nos lleva hacia un renacer que nos hace más humanos.

El curso sobre los anormales, dictado en el Collège de France entre enero y marzo de 1975, prolonga los análisis que Michel Foucault consagró desde 1970 a la cuestión del saber y el poder. A partir de múltiples fuentes teológicas, jurídicas y médicas, Foucault enfoca el problema de esos individuos peligrosos a quienes, en el siglo XIX, se denomina «anormales» y los define en tres figuras principales: los monstruos, los incorregibles y los onanistas.

Carlos Ruiz Zafón concibió esta obra como un reconocimiento a sus lectores, que le hab#an seguido a lo largo de la saga iniciada con 'La Sombra del Viento. Puedo conjurar rostros de chiquillos del barrio de la Ribera con los que a veces jugaba o peleaba en la calle, pero ninguno que quisiera rescatar del país de la indiferencia. Ninguno excepto el de Blanca. Un muchacho decide hacerse escritor al descubrir que sus invenciones le regalan un rato más de interés por parte de la niña rica que le ha robado el corazón. Un arquitecto huye de Constantinopla con los planos de una biblioteca inexpugnable. Un extraño caballero tienta a Cervantes para que escriba un libro como no ha existido jamás. Y Gaud, navegando hacia una misteriosa cita en Nueva York, se deleita con la luz y el vapor, la materia de la que deberían estar hechas las ciudades. El eco de los grandes personajes y motivos de las novelas de El Cementerio de los Libros Olvidados resuena en los cuentos de Carlos Ruiz Zafón 'reunidos por primera vez, y algunos de ellos inéditos' en los que prende la magia del narrador que nos hizo soñar como nadie.

Tres historias que forman parte de una misma historia. En 1941, en una ciudad de provincias argentina, una niña confiesa a un sacerdote los primeros y difusos impulsos sexuales que nota en su cuerpo, relacionados con la atracción que siente por un joven apellidado Videla que pasa cada día bajo su ventana. En 1977 un grupo de jóvenes revolucionarios prepara un atentado en un aeródromo para liquidar a un Videla que ya no es joven y es conocido por todos. Y, por último, una anciana –la niña de la primera historia– juega una partida de cartas con su nieto, que ha ido a visitarla a la residencia donde pasa sus días, y entre jugada y jugada le cuenta lo que le sucedió a su hijo, el padre del chico, en lo que resulta una nueva confesión. Tres historias y tres tiempos que se entretejen para forjar una única historia. Tres historias que hablan de dolor, culpa y confesiones.

Una novela sobrecogedora y deslumbrante, construida con una brillantísima arquitectura que le permite al autor penetrar hasta la médula de las historias –de la historia– que nos relata.

Esta obra ha recibido una ayuda a la edición del Ministerio de Cultura y Deporte

¿Cuántos conocíamos a Hanns Sachs antes de este libro en castellano, más allá de una leve familiaridad con su nombre, una difusa ubicación en los tiempos fundacionales del psicoanálisis? Seguramente muy pocos. Una ignorancia reforzada por la antipatía hacia el destino final de Sachs, los Estados Unidos, y su política respecto del psicoanálisis, más profanado que profano, como define Carlos Prina en su bello prólogo, que funciona como un erudito estudio preliminar. El libro es un testimonio personal, una descripción cercana, amorosa, pero no por eso menos ajustada, de Freud como "sujeto", un Freud con rasgos que no habían sido descritos hasta ahora. El Freud de Sachs es una descripción de sus rasgos personales esenciales, en su vida cotidiana, con sus allegados, su círculo íntimo, sus discípulos, para producir un retrato mosaico que, si los dioses son propicios, insuflará un aliento de vida y podrá resultar favorable a los ojos de los hombres. Aunque Sachs sabe que también puede ser un basural para los carroñeros de la historia. Como señaló Luis Gusmán en la presentación de libro, el autor no es en ningún momento ambivalente. Sabe el lugar que ocupó para Freud, sabe que el maestro no encontró en él cualidades que estimara en mayor medida: En nuestro vínculo faltaba algo, aquello que lleva a una intimidad espontánea entre caracteres que comparten el tono y el tipo. Pero esa diferencia que da por sentada, es la falla indispensable para que la escritura sea posible...

Cine y Literatura: dos geografías y lenguajes distintos comparten una sensación de cercanía engañosa, pero a la vez simbiótica. Dos zonas que aparentan juntarse atravesando el umbral, una frontera permeable y cómoda, pero como en el artificio del mapa a escala, eso que puede recorrerse con el dedo o con la mirada, en las dimensiones reales representa enormes y complejas distancias. Vecinos, sí, con todo lo que ello significa, las invasiones y las generosidades, los conflictos cuando uno pretende llegar lejos en el jardín del otro, y lo que se han dado mutuamente, desde que el cine entendió que podía recurrir al flashback o al relato sincrónico, tomando el ejemplo de Historia de dos ciudades de Charles Dickens, o cuando William Faulkner ensayó un close-upen los primeros capítulos de Santuario, para mencionar ejemplos transitados.En De cómo el cine hizo realista a Horacio Quiroga, Laura Utrera retoma la mirada del autor de Los desterrados para reflexionar una vez más sobre ese vínculo, una tentación en la que suelen caer los acólitos de ambas partes, muchas veces sin la experticia y la rigurosidad de la autora, quien asumió la ardua tarea de encontrar nuevos y originales aportes sobre los cimientos de las dos.

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Las charcas temporales son consideradas humedales de importancia a nivel mundial ya que contribuyen al mantenimiento de la diversidad biológica. Este tipo de ambientes experimentan períodos de sequía e inundación lo que les permite desarrollar caracteristicas únicas, diferentes al de los ambientes permanentes. Dentro de la variedad de organismos que utilizan estos ambientes temporales, los invertebrados juegan un papel fundamental ya que tienen una participación activa en la transferencia de energía desde los recursos basales hacia los consumidores superiores de las re-des tróficas. En este sentido, la presente contribución nace como resultado de muchos años de docencia universitaria, de trabajos de campo de los autores y de la necesidad de contar con un texto que aborde de forma integral el rol que cumplen estos ambientes efímeros para la conservación de la biodiversidad y su importancia como corredores biológicos. En este contexto, el presente trabajo constituye una aproximación al análisis de las comunidades animales y vegetales presentes en dos charcas temporales en el sur de la provincia de Santa Fe. Se presentan imágenes propias de la fauna de invertebrados que habitan el ambiente acuático, acompañadas de una breve diagnosis de cada grupo zoológico y de una clave para la determinación de los ejemplares hallados. Escrito con un lenguaje sencillo, pero riguroso en su contenido, e ilustrado con numerosas fotos, este libro fue pensado para estudiantes, docentes, profesionales de diferentes áreas y, en general, para todas aquellas personas que se interesen en temas ambienta-les que involucren la protección de los recursos hídricos.

La historia coloca a los individuos en un determinado tiempo y lugar, es ahí donde aparece la identidad de cada uno, un punto de partida para saber de dónde venimos, dónde estamos parados y hacia dónde queremos ir

“¿Qué tipo de relato es este relato? ¿Un diario íntimo, una confesión, el libre desembuchar de una conciencia, el flujo de pensamientos de una mujer ya casi harta de sí misma y de las ficciones del mundo? ¿O habla el desangrado en sí mismo? Es, también, la crónica de una obsesión. Cuando se llega al fin de los intentos, se demuestra que el objetivo de la protagonista era el fracaso, uno que, paradójica y difícilmente, la conduce a caminar por zonas más luminosas. Sólo había que cambiar de vereda, la que recibe la caricia del sol”. por Christian Ferrer

Los sonidos del silencio en el abuso recorre las preguntas que como psicoanalista me he planteado en los últimos años de trabajo sobre el tema del abuso sexual contra niñas y niños. Plantea desde el inicio el estatuto del tema desde el discurso psicoanalítico así como su incidencia en la cultura.

Después de años de escuchar a niñas, niños, adolescentes y mujeres que han sufrido abuso me he formulado muchas preguntas. Entonces, partiendo de ellas les propongo un recorrido. Luego cada unx de ustedes elegirá el propio.

Para mí fue necesario repensar el traumatismo y su impacto que solo nunca puede ser representado en su singularidad. Singularidad que cobraba forma en cada una de las palabras que las protagonistas de esas historias me permitieron escuchar mientras se escuchaban a sí mismas.

La necesidad de contar con una teoría acerca del traumatismo, así como de los elementos que aportan los estudios de género y el feminismo, se manifiestan a lo largo del libro.

He interrogado hasta el cansancio la insistencia en la desmentida sostenida tanto en espacios del discurso psicoanalítico como en la escena judicial. Desde sus propias paradojas. Así como también la polémica en relación con el falso síndrome de alienación parental (SAP) y las dificultades en torno a la implementación de la Cámara Gesell, los prejuicios y estereotipos patriarcales que impiden las buenas prácticas.

Lxs invito a escuchar algunas historias y a enfrentar el desafío de trabajar el diagnóstico y la estrategia clínica para quienes han logrado sobrevivir mientras sostienen un silencio que no cesa de hacerse escuchar. BETTINA CALVI.

Quien lea este libro encontrará prácticas de salud y educación atravesadas por las tensiones propias de una época de ampliación de derechos para colectivos históricamente subordinados. Es un trabajo de gran utilidad para quienes se desempeñan en el campo de la salud y de la educación, así como para las personas interesadas por las infancias y adolescencias actuales. Esta obra presenta desarrollos en torno a las infancias y adolescencias, al entrelazar género, subjetividad y salud colectiva. Identifica el modo en que las asimetrías sociales entre los géneros determinan diferencialmente el proceso salud-enfermedad-cuidado en cada ciclo vital, y promueve un enfoque preventivo y de calidad de vida hacia las etapas de vida siguientes. Se incluye la dimensión subjetiva mediante el concepto de modos de subjetivación generizados. Y se incorpora también una experiencia de trabajo en un colegio secundario, con el malestar entre los géneros que se expresó en situaciones de abuso, denuncias y acciones de autodefensa denominadas escraches, surgidas frente a la impunidad por falta de respuesta eficaz del mundo adulto. Es indispensable para quienes quieran incluir una perspectiva de subjetividad en la Educación Sexual Integral (ESI).

Para Lacan la noción de repetición está vinculada a un sistema mitico; no se puede esclarecer una repetición sino en el interior de un sistema simbólico, pues no es un acontecimiento que se repite y sí un elemento del significante dentro de un sistema. De ahi se puede pasar a la idea de que en la constelación del neurótico hay algo semejante a una estructura mítica, en la que ciertos elementos retoman o se repiten a través de sus variaciones. Lacan ilustra este hecho con el caso de Hans. En las diversas configuraciones fantasmales de Hans, ciertos elementos se repiten a través de diversas perturbaciones de posición. Dentro de la fantasia, (fantasma) en el interior de las construciones simbólicas, hay elementos que se repiten y que son variables.

Søren danés (1813-1855), autor de esta obra, dio comienzo con la misma al ingreso de la filosofia en la psicología existencial.

Este libro surge del interés de la autora por abordar el cuerpo y sus manifestaciones en un territorio propio de la medicina, el hospital general. Su recuerdo de la icónica foto pegada en los consultorios que visitó en la infancia, la enfermera con un dedo sobre sus labios pidiendo silencio, colisiona con la idea que la ocupa respecto a lo mucho que tienen para decir los niños internados, enfermos y medicalizados. Escucharlos, procurar que otros lo hagan, darles la palabra, la llevó a querer desarrollar su práctica en las salas y consultorios de un hospital general.

Daniela Kaplan trabajó con niños, padres, médicos y enfermeros para que se diga y se escuche, para que el texto oculto se descifre, que el exceso se distribuya de otro modo y el peso se comparta.

Este texto es el registro de una práctica, de un modo de hacer y de abordar a los niños en situaciones de enfermedad, a los niños sufrientes. Procura dar voz a la infancia en situaciones de arrasamiento subjetivo.

“Hablamos con el cuerpo sin saberlo” y “el misterio del cuerpo hablante” son dos frases de Lacan que atraviesan este libro de Daniela Kaplan que pone en su texto algo crucial de la clínica que ensambla las enseñanzas de Freud y Lacan: que psicoanalista es un lugar y que está lejos de ser un título al que se arriba de una vez y para siempre.

La clínica que ella nos enseña y que nos muestra, que nos da a conocer es de hospital y no puede dejar de recordarnos lo que hicieron en su tiempo Françoise Dolto y Maud Mannoni con niños graves y sus padres. Ellas nos dejan el legado de cómo a veces en una sola entrevista se puede operar como psicoanalista y lograr esa división del sujeto que producirá pregunta, alivia, y otra pregunta, una asociación y así hasta una nueva oportunidad, un encuentro, tyché de la apertura del inconsciente.

Del prólogo de Alicia Hartmann

Daniela Kaplan es psicoanalista. Licenciada en Psicología por la Universidad de Barcelona, España. Participó de la sección clínica de Barcelona perteneciente a la Escuela Europea de Psicoanálisis. Desde 1991 se desempeña en la Unidad de Salud Mental del Hospital de Niños Ricardo Gutiérrez de Buenos Aires, donde formó parte del área de interconsultas hasta 2016. Actualmente es Coordinadora del Área de niños de 0 a 5 años. Es Coordinadora de la Concurrencia de Salud Mental del mismo hospital. Fue colaboradora docente de los cursos de Doctorado dictados por la Dra. Alicia Hartmann en la Facultad de Psicología de la Universidad de Buenos Aires. Fue docente de la Práctica Profesional “Hospital de niños” de la misma facultad. Es miembro de “El Malentendido”. Ha publicado numerosos artículos en libros y revistas de Psicoanálisis y es co-autora de El malentendido de la estructura, editado por Letra Viva en 2014.

Quehaceres educativos nos habla de las revisiones que son necesarias para pensar otra educación posible desde los márgenes, desde las fronteras, desde lo no lineal, desde la alteridad. Solo si comenzamos a pensar la educación, no como la normatividad pedagógica heredada de la Modernidad Clásica -asociada al dispositivo del control de la conducta y de la episteme - y comenzamos a pensarla como un sistema alejado del equilibrio, cuya única constante sea el devenir caótico, con sus nuevas lógicas explicativas desde lo multidimensional, desde lo transdisciplinar, desde el entramado generador de alternativas genuinas y desde la posibilidad de construir y comprender una nueva figura epistémica y
vamos a poder atisbar otro mañana.Los temas abordados son didáctica, estrategias y evaluación (Berges, Menna y Placci); filosofía y ciencia (Candelero y Lesteime), epistemología compleja (Gonfiantini); epistemologías antropológica y sesogenéricas (Jardon); pedagogía (Narvaja) y psicología (Temporetti).
Nos inducen a considerar -en palabras de Ilya Prigogine en su maravilloso escrito ‘El nacimiento del tiempo’ (1993)- “¿qué símbolo podría corresponder a nuestra época? Tal vez la imagen que usaba Platón: la naturaleza como obra de arte”.

GARDEL es una biografía magistral que está a la altura de un artista brillante. Un trabajo minucioso y extraordinario que, manufacturado con la destreza y el sello prestigioso de Felipe Pigna, relata la vida de un artista único, que, por si fuera poco, tuvo una vida fascinante. La gloria y la tragedia. El talento y las historias inolvidables. La música del alma. Como bien anticipa el autor en la introducción: "Tenía muchas ganas de escribir esta historia, quizás una historia argentina entre 1890 y 1935, des-de Gardel, desde su vida y su obra, hablando necesariamente de la historia del tango, pero también de todo lo que nos pasó y lo que le pasó al mundo en esos años fundamentales. Me parece mucho más interesante hablar del hombre que cambió la historia del tango, del que fue, como bien él decía, su primer «intérprete», es decir, el primero en entenderlo plenamente, en traducir claramente lo que cada poeta quiso decir, viviéndolo intensamente. El primer argentino del siglo XX en trascender a niveles poco comunes en España, Francia, los Estados Unidos y casi toda Latinoamérica". Gardel incluye los misterios de su vida del hombre que cambió al tango para siempre, al artista que trascendió a niveles desconocidos en un tiempo de largas distancias. También al Gardel actor, filmando en París y en Nueva York, atento a los guiones y creando melodías para sus películas, dando lo mejor de sí para su público que se extendía cada día.
Y al mito popular que provocó una psicosis con su muerte accidentada, el periplo de su cuerpo que pasó por la selva colombiana, tuvo un velorio en Nueva York y también en el Luna Park. El homenaje que el genio, dueño de una sonrisa y una voz inigualables, merecía.