Ricardo Rodulfo explora en este libro las ventajas teóricas de hacer del juego infantil el punto de partida de una nueva reflexión psicoanalítica para una conceptualización alternativa a la del psicoanálisis clásico. En el juego de los niños es una apertura a una clínica diferencial en el tratamiento de niños, una propuesta que implica desplazar el centro de la escucha del analista hacia zonas que no se han trabajado aún. Fuera del logocentrismo, del juego y el dibujo que hasta hoy han marcado el devenir del trabajo del analista de niños, Rodulfo, autor prolífico, propone un cuestionamiento de cada una de esas prácticas. Basándose en las teorizaciones de Winnicott, leídas y trabajadas por pensadores como Heidegger, Lévi-Strauss, Lyotard, Pichon-Rivière y Nietzsche, retoma lo que significa la práctica del juego y su objeto el juguete , que se construye en la experiencia misma del juego. "Lo cierto es que, en el despliegue del jugar, el niño alcanza su punto más alto en tanto inasimilable a una máquina biológica o social y, de allí, la raíz que Winnicott sitúa en el término de experiencia cultural: arte, ciencia, religión", escribe. El recuerdo de nuestros propios juegos, según Rodulfo, posee una naturaleza especial, en tanto son experiencias imborrables que no se evocan sin temblores de nuestro cuerpo, marcado a fondo por dichas experiencias: el sudor de la carrera, el jadeo de la lucha, la tensión en suspenso del estar escondido. Se trata de un puñado de experiencias dispersas que pueblan nuestra vida erótica, pero que se extienden más allá de ella. Este libro aporta la posibilidad de una nueva línea de investigación psicoanalítica, distinta de aquella oficialmente consagrada a imaginar una sexualidad basada en principios biológicos, ajenos a las intervenciones e invasiones de la sexualidad de la familia y de los adultos en los cuerpos potencialmente eróticos y erotizables de los chicos.

Este libro es acerca de cómo se resuelven acontecimientos vinculados con el sector de Recursos Humanos. Están narrados con el formato de casos acompañados de teorías propias del tema en el cual se relaciona cada uno de ellos: Liderazgo y poder, Programas de incentivos, Selección de Personal, Capacitación y desarrollo, Prevención de conflictos y sus abordajes, entre otros. Su fundamento radica en presentar ciertas organizaciones y sus modos de accionar como escena- rio de interacción social.

Propone dar cuenta de algunas experiencias que ejemplifican por referencia de aciertos o errores las prácticas habituales en las relaciones laborales y cómo en cada caso fueron resueltas."

¿Quiere usted dar el primer paso para superar la actitud discriminatoria entre el trato y la educación de la mujer (actitud encubierta por mecanismos sutiles e invisibles)? Esta obra facilita la reflexión sobre la presencia del machismo/sexismo en la poca formación científico-tecnológica para la sociedad de información y el conocimiento de la mujer obtenido que atraviesan los contenidos que se enseñan, en el lenguaje que se utiliza y en el diseño de las experiencias de aprendizaje.
Hace conscientes los modelos de autoridad y subordinación subyacente en el proceso educativo, incursionando en la problemática de la formación de las profesoras y profesores, figura clave en la que se consolidan o se critican rutinas, creencias y prejuicios.
La autora -polémica, irónica, movilizadora- cuestiona los rígidos y estereotipados perfiles genéricos con los que hemos crecido, bregando por un modelo de interacción humana mas igualitaria, democrática y respetuoso de la diversidad.

La primera frase de Kant y el problema de la metafísica anuncia la intención de Heidegger al emprender una nueva interpretación de la obra kantiana fundamental: «La siguiente investigación se propone la tarea de interpretar la Crítica de la razón pura de Kant como una fundamentación de la metafísica». No se trata, pues, de aclarar alguna dificultad, algún malentendido, que obstruya la comprensión de esta obra; por el contrario, Heidegger se propone sacar a luz el contenido decisivo de la Crítica, tratando de exponer lo que Kant «ha querido decir». Y su intención, por arbitraria que pueda parecer, se apoya en una máxima que el mismo Kant quería ver aplicada en toda interpretación filosófica, y que consiste en «reconocer, apartándose de la investigación de la letra, lo que el autor ha querido decir».

Así, Heidegger, disintiendo de los comentaristas habituales que parten del supuesto de que la Crítica de la razón pura es una “teoría del conocimiento” y sólo trata la metafísica y los temas metafísicos en forma accesoria, enfoca el problema de la metafísica «como problema de la ontología fundamental».

La denominación «Escuela de Fráncfort» remite a un programa de reflexión filosófica, investigación social y orientación política vinculado a un conjunto de pensadores excepcionales -especialmente Theodor W. Adorno, Max Horkheimer, Walter Benjamin, Herbert Marcuse, Erich Fromm y Jürgen Habermas- cuya obra se comprende en un contexto histórico caracterizado por fenómenos como la República de Weimar, el advenimiento del nacionalsocialismo, la traumática experiencia de la persecución y la emigración, el exterminio de judíos en Auschwitz y, ya en la segunda mitad del siglo XX, el movimiento estudiantil de la década de 1960 y los nuevos movimientos sociales. En ella se enlazan en forma lograda propuestas vinculadas a Marx, Nietzsche y Freud que se inscriben en una serie de debates filosóficos y políticos de largo alcance lo mismo con el positivismo que con el racionalismo crítico, la teoría de sistemas, la filosofía analítica o el postestructuralismo, dando lugar a disputas y problemas que han marcado profundamente el desarrollo de la filosofía y las ciencias sociales desde los años treinta del siglo pasado.
Esta monumental obra de Rolf Wiggershaus que ahora presentamos al lector iberoamericano es sin duda el estudio más completo publicado hasta ahora en cualquier lengua sobre la Escuela de Fráncfort, sus orígenes y desarrollo, los debates y las luchas que la caracterizaron tanto en su interior como en el exterior, sus dificultades en el exilio americano, su retorno a Europa, su institucionalización, recepción y creciente influencia en el debate académico y político dentro y fuera de Europa en las últimas décadas, todo lo cual ha dado lugar a un legado sin el cual sería imposible pensar la crítica filosófica, social y política en el presente.

Conquistas, invasiones, derrocamientos o desmembramientos de territorios y grupos son constantes en la historia humana y, según Barbara W. Tuchman, en gran medida se deben a que el mismo hombre que ha logrado un dominio casi absoluto del mundo que lo rodea y que ha sido capaz incluso de viajar al espacio exterior no ha avanzado al mismo ritmo en lo que se refiere al gobierno, actividad que, a decir del segundo presidente de los Estados Unidos, John Adams, «apenas se practica mejor hoy que hace 3000 o 4000 años». El mal gobierno, señala la autora, puede ser de cuatro tipos: tiránico, ambicioso, incompetente o insensato, pero siempre estará en contra del interés propio, del interés de los gobernados o del Estado mismo. Del último de estos tipos de gobierno trata precisamente esta obra de Barbara W. Tuchman, en la que se analizan algunas consecuencias de la insensatez.
Aparte del primer capítulo, «Una política contraria al propio interés», que es una especie de introducción a la obra, La marcha de la locura incluye cuatro ensayos en los que aborda respectivamente otros tantos ejemplos de la insensatez de los gobernantes: la guerra de Troya, con su famoso caballo que rompiera el cerco de la ciudad; la actitud de los papas del Renacimiento, causante en gran medida de la Reforma protestante; la pérdida de las trece colonias por parte de Inglaterra, y la guerra de los Estados Unidos contra Vietnam, en la que, según la autora, aquéllos se traicionan a sí mismos.

Estos Escritos breves son pequeños tratados sobre cuestiones que atañen tanto a los psicoanalistas en formación como a los más avezados. Destellos de una brevedad y una potencialidad apabullantes. ¿Pero cómo es que fueron logrados? Julio Moscón nos muestra el acierto de su economía teórica. La presencia de una dirección que nos va guiando hacia temas sumamente complejos: el goce, el narcisismo, el síntoma, la identificación, el fantasma, etc. Sin embargo, esta pluralización permanece articulada. Son escritos breves que poseen dirección, dijimos, como si nos introdujésemos en una sesión analítica, y palpásemos el desarrollo de “un saber que se despliega hasta alcanzar su falta”. Una sesión pronta a mostrar sus contingencias, la liberación de ciertos sentidos, así como la lógica de los conceptos que pudieran desplegarse. Son escritos fuertes, por momentos con una tensión que se resuelve literariamente. Su literatura nos sorprende como herramientas válidas, acercándonos a esas lecturas que tanto ayudan: Borges, Melville, etc. No es de extrañar. Hay aquí un analista interrogando su práctica. O, como sitúa perfectamente desde el subtítulo: son versiones de la letra en psicoanálisis.
Nicolás Cerruti

La potencia de este libro está sostenida en una doble interrogación: el arte y la longevidad. Su recorrido: la imagen del anciano en la pintura. Un libro que interroga al arte, pero que no deja de insistir en hacerlo con arte. Lo que supone ya el estallido del lugar común, logrando la profundización del tema planteado; en sí mismo, una gran investigación sobre la vida personal y el encuentro con la vejez.

Nos dice Graciela Zarebski desde el prólogo: “Su indagación nos acerca a una visión compleja del envejecimiento, atravesado por influencias culturales, históricas, biológicas y subjetivas, que las representaciones pictóricas expresan bellamente, siempre que contemos con una investigadora en ambos temas que nos conduzca en su interpretación”.

Y es este el caso de Carmen de Grado, quien se sirve de los pintores, de sus pinturas, de su tiempo histórico, para desde allí nutrir la actualidad en los aspectos que nos lleven al esclarecimiento de la longevidad. “… este libro se propone unir el conocimiento que surge de la observación de obras pictóricas a problemas que se plantea la Psicogerontología enrelación a cómo denominar al hombre longevo de hoy…”. Dado que su meta no es saber nombrar las problemáticas que el paso del tiempo nos depare, sino que su fuerza estriba en su aspiración a brindar ideas y formas de entender el envejecimiento. Un recorrido amplio, diverso, tanto como nutricio y lúdico; un libro para especialistas y para el público en general, dado que las implicancias que saque Carmen de Grado serán las de la época, tanto como las de la vida, pues en esta investigación se halla comprometida tanto una como la otra.

Nicolás Cerruti

La comunidad demorada aborda la pregunta por el sentido y el significado de la vida en común de los hombres desde diferentes perspectivas: ontológicas, éticas, políticas y teológicas. La filosofía debe enfrentar la paradoja de la comunidad, en su unidad y pluralidad, evitando al mismo tiempo reducir los seres humanos a una parte orgánica de un cuerpo político, y sorteando la tentación mística de una diseminación de singulares recluidos en su intimidad. En un imposible equilibrio, entre Escila y Caribdis, el autor navega entre el colectivismo y el individualismo, los dos monstruos teóricos que amenazan destruir el sentido mismo de la comunidad. En sus ensayos, el autor apuesta a la comprensión de una comunidad que solo es humana en tanto que se demora indefinidamente en su realización, una comunidad de singulares que se dirige a su plenitud difiriéndola por siempre, una comunidad en el que los diferentes con-viven en la medida de su diferir.

Algunos conceptos sobre la tecnología y el futuro

En esta obra el autor nos introduce en el mundo del trabajo y la tecnología, nos advierte sobre los pasos agigantados que que la tecnología va desarrollando y el auge de la inteligencia artificial, ambos como protagonistas de un vertiginoso progreso que generan nuevos miedos por el futuro de los actuales puestos de trabajo que se ocupan.

Este libro de Lidia Ferrari reúne escritos publicados e inéditos que tejen el discurso psicoanalítico en torno a la política y el feminismo. También se interceptan con la historia, la filosofía, la teoría política del populismo, el análisis del discurso, nombres de espacios simbólicos de nuestra cultura que colaboran en el decir de la autora en su pasión por enhebrar una crítica psicoanalítica que, desde un camino personal, se entrecruza con una necesidad colectiva de reflexionar sobre aspectos centrales de nuestra vida política actual. Necesidad que en el movimiento de las mujeres encuentra una innovadora manera de pensar e intervenir para la emancipación frente a la barbarie neoliberal que insiste en condenarnos a la disolución como especie. Se trata de un decir de mujer, de alguien que está dejando caer los términos clásicos que hacen del pensamiento un asunto impersonal. Algunos textos se ocupan de desentrañar la estrategia narrativa de la dominación en el actual Orden Neoliberal como también del estatuto del sujeto, ese que tanto alimenta la cadena de complicidades con el Poder como puede llegar a constituirse como sujeto para la emancipación. El decir de las mujeres no solamente vocifera para ser escuchado, sino que su pensamiento alza el vuelo para construir otras versiones de sí mismas y de nuestra sociedad. Para Lidia Ferrari “las mujeres se autorizan a denunciar lo que han sufrido no sólo porque se atreven a hacer oír su voz sino porque están en condición de construir una diferente versión de esa escena habitual donde el poder fascina”. Tomar la palabra como mujeres transforma la materia de lo pensable. “Nos impone incluir aquello que en el discurso no era dicho porque tampoco había sido pensado”.

Este libro explora los territorios del deseo de hijo y sus múltiples escenarios. Es una crónica de las preguntas que se plantean a la luz del psicoanálisis, frente a los trastornos reproductivos como la esterilidad e infertilidad, unidos a los nuevos recursos que ofrece la medicina.
No se trata de un libro meramente teórico, sino que se apoya en situaciones clínicas que llegan hoy en día al consultorio de un psicoanalista, con miras a ofrecer ideas e hipótesis, en este campo de cuerpos y deseos unidos en el anhelo de una parentalidad.
Al consultorio llegan al menos dos personas, un hombre y una mujer y una ausencia significativa: el hijo por venir. La clínica de los trastornos reproductivos alberga al mismo tiempo la vida y la muerte, la decepción y la promesa de vida.
La “pasión de hijo” es un destino particular de la maternidad, marcado por la intensidad afectiva y la insistencia en la búsqueda de un embarazo, aún al precio de la autodestrucción y que no tiene su equivalente en el hombre.
El lector podrá ir al encuentro de los distintos temas que el libro aborda: el deseo y la pasión de hijo; la esterilidad femenina y masculina; el cuerpo de la mujer, el cuerpo del hombre y el cuerpo de la pareja; el lugar de los duelos, los abortos, la esterilidad enigmática; la implementación de las tecnologías reproductivas: fertilización asistida, donación de gametos, alquiler de vientre y sus efectos de impacto psíquico; el tránsito hacia la adopción.
Se encontrará con la obra de Federico García Lorca, Yerma, que encarna una pasión desenfrenada de hijo.
Finalmente en el apéndice encontrará algunas notas sobre la esterilidad en la historia y en el mito de Edipo.
Acerca de la autora:
Patricia Alkolombre es psicoanalista, Miembro Titular de la Asociación Psicoanalítica Argentina (APA) y de la IPA. Co-Chair por Latinoamérica de COWAP (Comité Mujeres y Psicoanálisis de la Asociación Psicoanalítica Internacional). Además de la presente obra, es autora y compiladora del libro: Travesías del cuerpo femenino. Un recorrido psicoanalítico en torno a temas de ginecología y obstetricia (Este libro fue declarado de Interés en Salud y Cultura por la Legislatura de la Ciudad de Buenos Aires), y tiene otros libros publicados por esta casa editorial.

Trankilandia MINDFULNESS PARA LOS NIÑOS

'Maria Florencia López y Gonzalo Pereyra Saez, con maravillosa imaginación, han creado una hermosa historia, acompañada de las ilustraciones de Natalia Zeballo, para compartir el valor de Mindfulness con las próximas generaciones"

Dr. Christopher Willard Harvard Medical School

9788425441011

9789509515543

* Seminario: La lógica del significante * La sutura * Matriz * U o ‘No hay meta-lenguaje’ * Un viaje a las islas * S´truc dure * Introducción a las paradojas del pase * Lacan clínico * H2O * A propósito de los afectos en la experiencia analítica * E-(x) (sigma (x)) * Algunas reflexiones sobre el fenómeno psicosomático

9789875002234