El doctor Frankl, psiquiatra y escritor, suele preguntar a sus pacientes aquejados de múltiples padecimientos: «¿Por qué no se suicida usted?» Y muchas veces, de las respuestas extrae una orientación para la psicoterapia a aplicar: a éste, lo que le ata a la vida son los hijos; al otro, un talento, una habilidad sin explotar; a un tercero, quizás, sólo unos cuantos recuerdos que merece la pena rescatar del olvido. Tejer estas tenues hebras de vidas rotas en una urdimbre firme, coherente, significativa y responsable es el objeto con que se enfrenta la logoterapia. En esta obra, Viktor E. Frankl explica la experiencia que le llevó al descubrimiento de la logoterapia. Prisionero, durante mucho tiempo, en los desalmados campos de concentración, él mismo sintió en su propio ser lo que significaba una existencia desnuda. ¿Cómo pudo él que todo lo había perdido, que había visto destruir todo lo que valía la pena, que padeció hambre, frío, brutalidades sin fin, que tantas veces estuvo a punto del exterminio, cómo pudo aceptar que la vida fuera digna de vivirla? El psiquiatra que personalmente ha tenido que enfrentarse a tales rigores merece que se le escuche, pues nadie como él para juzgar nuestra condición humana sabia y compasivamente. Las palabras del doctor Frankl alcanzan un temple sorprendentemente esperanzador sobre la capacidad humana de trascender sus dificultades y descubrir la verdad.

“No hay un ser del analista que sea definido irreversiblemente, sino que un analista se define por su intervención. Para nosotros cada respuesta que damos debe ser probada como proveniente de un analista. La intervención define al analista y no al revés.

Un análisis es explorar la división hasta agotarla y limpiarla de imaginario, de historias.

Lacan concibe que el análisis no es una reeducación emocional del sujeto, no es una compensación de la neurosis, sino que es la apuesta hecha para transformar el goce pulsional de ese sujeto, y a la pulsión se le habla en lenguaje sin sentido. La pulsión no hace discursos y el inconciente tampoco. Por lo tanto, tenemos que aprender la lengua para hablarle a la pulsión y para hablarle al inconciente.

El analista tiene que interpretar, si no no hay construcción del síntoma analítico, no hay entrada en análisis, no hay salida de análisis, no hay falta en ser, no hay todo lo que tiene que haber en análisis si el analista no interpreta y está en silencio.

Este curso lo imagino como estimulando a que corran riesgos, y a que no haya esa dilución de la intervención del analista bajo la pregunta vacua, o bajo la forma de solicitud de información.

La voz del analista que habla, debe hablar desde un lugar excéntrico, tiene que quitar el Yo. Por eso construí esta idea de la interpretación en el lugar de esa voz que me habla, a la manera de la alucinación verbal.”

Una clínica de la pérdida en sus distintas vicisitudes atraviesa una investigación que se despliega a lo largo de este nuevo libro de Nieves Soria. Desde el duelo como recorrido del amor al desamor alrededor de un agujero en lo real, hasta la inflación maníaca como sutura de la pérdida en el instante mismo de ver, pasando por la hemorragia libidinal por la que el dolor de existir se derrama en la melancolía, la autora realiza un exhaustivo recorrido alrededor de algunos ejes clínicos cruciales en la actualidad de la práctica analítica. El estatuto del cuerpo en cada una de estas respuestas a la pérdida, el goce en juego en ellas, su articulación con el narcisismo y la sexuación, los efectos de la declinación del Nombre del Padre, así como las modalidades de transferencia, intervenciones, impasses y soluciones serán examinados en un ejercicio atravesado tanto por la referencia a los textos fundamentales del psicoanálisis como por voces y letras del arte que iluminan de modo singular cada uno de estos interrogantes, para desembocar finalmente en la discusión de una serie de casos clínicos.
"Nieves nos conduce con rigurosidad en un arduo camino que nos atrapa y entusiasma, ya que siguiendo las enseñanzas de Freud y de Lacan nos asegura que la época no es un destino, que el analista tiene a la civilización como partenaire y que el desafío en el siglo XXI será leer, sin la melancolización por un tiempo pasado supuestamente mejor, las nuevas presentaciones clínicas con sus dificultades y sin estándares, reinventando rigurosamente, cada vez, el psicoanálisis."

Mis raíces han hecho base en esta tierra, y continuaran en las generaciones futuras. Agradezco profundamente a la vida que me dio cuatro hijos maravillosos,. Y que ellos, a sus retoños sabrán aconsejarlos que con una buena base de estudio y de comprensión, tendrán las herramientas para vencer todas las dificultades de la vida.

Gracias Martha Dora, Dino Pedro, Fabiana Andrea, y Gabriel Alejandro.

También hago extensivas todas y cada una de mis gratitudes, a todos mis amigos que durante años he cultivado en este maravillosos país, donde siempre he sido considerado un hermano más.

Gracias Argentina y a esa inmensa multitud de amigos.

Y un gracias muy especial a Mary, mi compañera de aguante.

"Nuestros mundos íntimos, inverosímiles, están colapsando todo el tiempo con otros mundos, hasta que cuando menos lo pensamos el mundo que habíamos construido ya no nos pertenece, es otro, una mezcla nueva formada a partir de la colisión con un universo ajeno al que de repente llamamos amor. Después de eso, nada vuelve a ser igual."

¿Qué es el amor? Samuel y Mia no lo saben. Tampoco les interesa buscar la respuesta. Saben que su historia no es divertida, ni romántica, ni estable. Y sin embargo la cuentan...

El Principito vive en un asteroide muy pequeño y un buen día decide viajar para conocer otros planetas. En su recorrido conoce a personajes singulares, como el rey, el farolero, el hombre de negocios, el geógrafo, etc., hasta que llega a la Tierra. Allí se topa con un piloto cuyo avión ha sufrido un accidente en medio del desierto. Es una historia que destila añoranza por la infancia perdida, por la mirada inocente y limpia de los niños, por la simplicidad de las cosas frente a la codicia, el ansia de poder y el desmedido instinto de posesión de los adultos. Porque, como aprende el principito en este viaje, hay que mirar con el corazón, ya que lo esencial es invisible para los ojos. DE SAINT-EXUPERY ANTOINE Nació en Lyon, Francia, en 1900. Su carrera como piloto de avión le sirvió de fuente de inspiración como escritor de varios libros y en Buenos Aires conoció a quien se convertiría en su esposa. Es reconocido por su libro más famoso y uno de los más vendidos de todos los tiempos, El Principito 1943 , que fue traducido a más de doscientos cincuenta idiomas. Esta novela, con ilustraciones propias del autor, fue traducida al español por Bonifacio del Carril y su primera publicación en dicho idioma fue realizada por la editorial argentina Emecé Editores en 1951.

El 2 de noviembre de 1976 se dio una puntada fundamental a una trama de injusticia, mentira y muerte cuyas consecuencias explican en mucho la dolorosa actualidad de la Argentina. La venta fraudulenta, bajo extorsión, de Papel Prensa y su apropiación ilegal por parte de Clarín, La Nación y La Razón –en complicidad con el gobierno militar, que había negociado a cambio el silenciamiento de las atrocidades de las que era y sería responsable– no sólo fue la piedra basal para la constitución del oligopolio mediático que maneja hoy el acceso a la información de grandes porciones de la sociedad. Fue además el inicio de una creciente cadena de encubrimientos que, ya en democracia, sumó capítulos vergonzosos dentro de los pasillos del Poder Judicial extendiendo hasta el presente la infame red de complicidades.
Con el sello de su voz inconfundible, y el estilo de un verdadero orfebre de las palabras, Víctor Hugo Morales reconstruye en estas páginas cada paso de esa historia dolorosa, dando lugar a la voz de las víctimas, acallada con el peor de los silenciamientos –el que resulta de la indiferencia–, y también espacio a las numerosas alternativas, los personajes secundarios, las historias mínimas, que ramifican de la perversa trama del poder. PAPEL PRENSA. El grupo de tareas. Medios, jueces y militares en la mayor estafa del país es una obra maestra del periodismo en la, que, como en el Macbeth de Shakespeare, los fantasmas del pasado perpetúan la tragedia presente.

«Los que no pueden recordar el pasado están condenados a repetirlo». Esta célebre frase de George Santayana podría ilustrar una de las ideas más convencionales respecto a la memoria histórica. Actualmente existe el consenso explícito y casi absoluto de que lo moralmente correcto es recordar. ¿Por qué somos tan tajantes en cuestiones tan delicadas como esta? En esta candente y polémica obra el heterodoxo intelectual David Rieff revisita la cuestión de la memoria histórica y presenta un conmovedor alegato contra nuestra pasión por el pasado. Analizando varios de los conflictos más definitorios de la historia reciente -el conflicto de Irlanda del Norte, la Guerra Civil española, la Guerra de los Balcanes, el Holocausto y el 11S- Rieff concluye que la memoria colectiva no es tanto un imperativo moral como una opción. La memoria histórica puede ser tóxica y, a veces, lo correcto es olvidar. Brillante y contundente, este lúcido ensayo es un tratado de filosofía moral indispensable sobre los usos y abusos de la historia colectiva. La crítica ha dicho...
«Este polémico libro es una lectura esencial para cualquiera que se interese por la ética, la política y la situación contemporánea del hombre.»
John Gray «Un libro breve y contundente.»
Fernando Savater

Modelo de mujer muestra las historias de vida de tantas mujeres que han bus- cado la equidad con el hombre a través de la rebeldía, que no se conciben como exentas de los mismos derechos que los varones por su diferencia sexual y rei- vindican su origen común. Además in- tenta proponer la palabra equidad como necesaria entre los sexos para lograr una pacífica coexistencia descartando la igualdad ya que, hombres y mujeres no lo son.

La historia de una mujer clave en el movimiento que volteó la dictadura de Banzer, y referente de la Liga de Amas de Casa de la Mina de Potosí que colaboró con la guerrilla del Che en Bolivia, su nombre es una bandera: Domitila Chungara. Un libro sobre una serie de las últimas entrevistas realizadas a Domitila por la escritora ecuatoriana María del Carmen Garcés. Domitila habla y recuerda, tiene la urgencia de quien quiere contar su versión silenciada para que las palabras retorcidas no entorpezcan su relato. Cuenta sobre su infancia a cargo de sus hermanas pequeñas, cuenta de la huelga que le realizó a su propio marido, cuenta sobre la influencia política de su padre, y también sobre la ayuda que los mineros bolivianos y sus familias le prestaron a la guerrilla del Che. Sin claustros ni academias, cerca de los recuerdos y de los sentires, la voz de Domitila es una brisa tibia que nos susurra al oído palabras de dignidad y de resistencia. Y nos comparte su vida, siempre de lucha, para que no olvidemos seguir cada día intentando un mundo más justo.

Alicia M. Asef, es Profesora en Psicopedagogía, Lic en Psicopedagogía por Universidad de Cataluña y Dra en Psicología Clínica y de la Salud, Universidad de La Laguna, España. Cuenta con una sólida práctica profesional en diferentes instituciones educativas y de salud de Argentina. Actualmente es Profesora en la Universidad Abierta Interamericana y miembro del Equipo de Investigadores de la Universidad de la Laguna, en Argentina. Ha presentado trabajos y artículos relacionados con la Sabiduría en Adolecentes en diferentes espacios de divulgación, nacionales e internacionales.Este trabajo refiere a la sabiduría en la adolescencia, un constructo complejo de definir y abordar, que integra componentes cognitivos, afectivos y motivacionales; factible de encontrarse en etapas tempranas del desarrollo y en estrecha interacción con el contexto cultural en la que se desarrolla. Se trata de una capacidad susceptible de ser evaluada y promovida de la mano de los educadores. La experiencia que aquí se narra, consistió precisamente en la aplicación de un programa de intervención psicoeducativa, en adolescentes escolarizados de la ciudad de Rosario. Los resultados demuestran el potencial del programa para promover la sabiduría en la adolescencia, contribuyendo así a la tarea educativa y formadora de ciudadanos.

"¿Se acuerdan que la última vez trabajamos el trauma y su relación con el síntoma? Que lo propio del trauma era lo que se sustrae, lo que no se vivió, lo que es imposible de vivir. Con lo cual, podemos situar mejor las cosas en el sentido de que cuando hablamos del retorno de lo reprimido, la repetición no es lo que retorna sino lo que interrumpe el retorno. No hay retorno de lo reprimido {en la repetición). Hay interrupción del retorno. Ese es el núcleo esencial de la repetición. Es lo que no retorna en el retorno de lo reprimido lo que caracteriza a la repetición. Ese es el punto más complejo y más difícil de trabajar. Retorno siempre hay. Lo que ocurre es que hay algo que no retorna en el retorno y eso es lo propio de la repetición."

Thomas no puede confiar en CRUEL. La organización le robó sus recuerdos y lo encerró en el Laberinto. Luego lo dejó al borde de la muerte, en el Desierto. Y lo separó de los Habitantes, sus únicos amigos. Ahora CRUEL asegura que el tiempo de las mentiras ha terminado. Con toda la información que reunió gracias a las Pruebas, está en condiciones de avanzar en la cura de la Llamarada. Pero Thomas debe pasar por la Prueba Final. ¿Logrará sobrevivir al procedimiento? ¿Será cierto que se terminaron las mentiras? Quizá la verdad sea más terrible aún... una solución letal, sin retorno.
Esta historia es un éxito en más de 20 países y fue traducido a 15 idiomas. Barnes & Nobles eligió "The Death Cure" (La cura mortal) como uno de los nueve Mejores Libros para Adolescentes de 2011.

Fernando Iglesias es uno de los más hábiles y contundentes polemistas de la Argentina. Lo fue como diputado, entre 2007 y 2011, pero también, en su vuelta al llano, sin partido y en soledad, cuando enfrentó al kirchnerismo como un simple periodista. Hoy, reincorporado a la lucha política como candidato a diputado por la coalición gobernante, presenta El año que vivimos en peligro, un análisis del primer año de Cambiemos en el poder. Aquí no solo argumenta en favor de muchas de las decisiones del gobierno del presidente Macri, sino que pone especial énfasis en las dificultades generadas por la herencia dejada por el kirchnerismo. Más aún, analiza y denuncia los palos en la rueda puestos por el sector político que Iglesias describe como "El Club del Helicóptero", que no es otra cosa que el kirchnerismo trabajando para que Macri no llegue -como no llegaron otros gobiernos no peronistas- a cumplir su mandato en 2019. El año que vivimos en peligro es un alegato, una herramienta política, un fascinante retrato de la Argentina y una de las formas en que Iglesias batalla para que no se cumplan los sueños del Club del Helicóptero.

La Revolución Rusa fue un acontecimiento portentoso que marcó el curso del siglo XX. En octubre de 1917 llegaban desde Rusia noticias asombrosas los campesinos repartian las tierras, los obreros dingian las empresas, las mujeres se despojaban de sus cadenas, los artistas coimaban las calles en una fabulosa explosión de creatividad. Tras siglos de hambrunas, analfabetismo y opresión, el pueblo tomaba en sus propias manos la construcción de una nueva sociedad Trabajadores mujeres y jóvenes de todo el mundo alzaron con brazo firme la bandera roja del socialismo Era la promesa de un mundo nuevo que venia a cumplir el sueño milenario de justicia

Años después, otras noticias comenzaron a mostrar el lado oscuro de la expenencia sovietica, la masacre de los marineros de Kronstadt, la prohibición de los partidos politicos, el trabajo esclavo del gulag, los juicios de Moscú Luego llegó la segunda guerra mundial y una compleja posguerra. hasta desembocar en la disolución de la Unión Soviética y el retomo pleno al capitalismo

La gran desilusión propone un recorrido a lo largo de estos cien años. Se detiene en especial en el rumbo trazado por Lenin y Trotsky, que provocó el desencuentro entre la mayoria del pueblo y el partido bolchevique sentando las bases para el advenimiento del régimen totalitario de Stalin. Se suma asi a un debate imprescindible para proseguir tareas pendientes, libramos del capitalismo y vislumbrar una humanidad nueva

Este libro presenta aquello que se ha condensado durante un camino de investigación acerca de la Expresión Corporal en Rosario. Camino denso, entre sentir, pensar, hacer, decir, escribir, de un análisis desde la Antropología, y donde sucede el encuentro de los cuerpos: sujetos, docentes, estudiantes, investigadora. Qué es la Expresión Corporal, cuáles son sus genealogías, cómo se construyen sus contenidos y sentidos, cuánto transforma la percepción y el autoconocimiento sobre el cuerpo, son algunas de las preguntas vitales que han ido guiando todo el proceso en el trabajo de campo, en la escritura y en el estudio de este tema, destacándose tres ejes de análisis: la Expresión Corporal en clave histórica, en clave pedagógica, y en clave corporal. Se explora también aquello que se constituye como Cuerpo, tanto desde lo social como desde los estudios filosóficos y antropológicos, comprendiendo la toma de decisiones teórica-metodológicas durante la investigación, y recorriendo otro cúmulo de preguntas en torno a cuál es el cuerpo que investigamos y el cuerpo de quien investiga.

Entre Cuerpos se habilita como un ensayo, esperando que el lector, con sus propias preguntas, miradas, contra- dicciones y sensaciones, pueda comprender la dinámica de este libro, sus posibles hallazgos y posibles sombras, pero fundamentalmente se espera que pueda hacer con el mismo algo más reflexivo, potente y motivador para su propia experiencia en el mundo.

MARISA CHAZARRETA

Es de Rosario, Provincia de Santa Fe, Argentina. Estudio Ciencias Politicas y es Posgrado en Gestión Politica en Cultura y Comunicación por HLACSO, Directora de la Consultora GFCULT Gestión Cultu ral. Directora de Espacio Cultural Fraternitas y Gestora Cultural del Programa "Puerto del Arte Muelle de Artistas" del Puerto de Rosario. Coordmo diversos Ciclos de Poesia Nacional e Internacional: Poesia en los Bares (2002-2004), "Arte por la Paz" (2005-2007), "Semana de las Letras y la Lectura Teatro el Circulo" (2008-2009) y en Arroyo Seco, Prov. De Sta. Fe "Ciudad Viva", Coordinadora de la mesa de Lectura de Escritores deRosario en LETRARTE, Universidad Nacio nal de Tucumán, Coordinadora de la Mesa de Lectura de la última Feria del Libro de Rosario, Jurado en el Certamen de Poesia "Jose Pedroni" en Acebal, provincia de Santa Fe. Directora del Pilar Cultura del Grupo Empresario Trascender y realizadora de los I, II, III y IV Foros "Trascender la Cultura." Ha publicado "Sólo el Fervor Alumbra", Ed. Laborde, "Cuaderno Arabe", "Pasos en lo oscuro" y "Detalles cuidados" poemarios de reciente aparición. Antologias: "10 años del Ciclo Arte por la Paz", "Afectos", Fundación OSDE, "Letrarte", Tucumán, "Poesía en El Círculo", "Raiz Alternativa", "Homenaje al Amor", Ed. Grupo de Escritores Argentinos Premios: Asociación Santafesina de Escritores, relatos, Instituto Cultural Latinoamericano, en Poesía y en Relato, Antologia Instituto Cultural Latinoamericano, XXI Certamen Literario Internacional Ed. Grupo de Escri-tores Argentinos.

Participó en el Intercambio Cultural a Cuba, 2016, en La Habana y Santa Clara. Recientemente coordinó el estreno en el Concejo Deliberante de Rosa-rio del film "La folie d'une nuite" del director haitiano Nicson Agenord. Periodista, profesora universitaria y disertante.