En La oca­sión, Pre­mio Na­dal de no­ve­la 1987, Juan Jo­sé Saer lo­gra, la que qui­zá sea su obra más arries­ga­da, iró­ni­ca y pla­cen­te­ra. Es­te re­la­to fas­ci­nan­te cuen­ta la his­to­ria de Bian­co, un ocu­ltis­ta que de­be aban­do­nar Eu­ro­pa a me­dia­dos del si­glo xix, aco­sa­do por lo que él lla­ma 'la cons­pi­ra­ción de los po­si­ti­vis­tas de Pa­rís', y que se ins­ta­la en las de­so­la­das lla­nu­ras san­ta­fe­si­nas, don­de tra­ba amis­tad con un re­pu­ta­do mé­di­co de la zo­na y se ca­sa con una her­mo­sa jo­ven. En­tre los tres per­so­na­jes se en­ta­bla un hi­po­té­ti­ca re­la­ción trian­gu­lar, nun­ca com­pro­ba­da, an­te la que se sen­ti­rá iner­me un Bian­co que, ca­da vez más ob­se­sio­na­do por la fi­de­li­dad de su es­po­sa, cons­ta­ta có­mo a me­di­da que acu­mu­la ri­que­za ma­te­rial va per­dien­do sus po­de­res y que­dan­do re­du­ci­do a la so­le­dad en un pro­ce­so lú­ci­da­men­te des­cri­to por la vi­go­ro­sa pro­sa de Juan Jo­sé Saer. Fiel a sí mis­ma, la obra de Saer de­fi­ne uno de los ca­mi­nos cen­tra­les de re­no­va­ción en la li­te­ra­tu­ra ar­gen­ti­na.

La propuesta de este libro apunta a formular preguntas en el cruce de una intersección compleja: Psicoanálisis y Derecho Penal. Sirviéndose de los elementos que brinda el primero, plantea interrogantes ahí donde el segundo ha establecido dogmas.

¿Vale pensar la psicosis con la categoría de enajenación mental justificando así la inculpabilidad apriorística con que la administración de justicia trata a la locura? Y en todo caso, ¿es legítimo interrogar la responsabilidad en el campo jurídico con una categoría positivista semejante? ¿Cuáles son los criterios con los que se determina la incapacidad de culpabilidad en términos de irreprochabilidad penal? ¿Alcanza con que alguien delire y/o alucine al momento del hecho para determinar sin más su inimputabilidad? ¿No habría quizás que pensar en la posibilidad de restituir para el sujeto la instancia del juicio, como debido proceso? ¿O acaso restituir la dimensión subjetiva excluye el efecto “justicia”?

Por si aún esto no hubiera resultado suficiente interpelación y el lector se encontrara indeciso respecto al punto en que el Psicoanálisis pueda verse concernido por interrogantes tan foráneos al campo, diremos: ¿puede nuestra práctica permanecer ajena a campos en los que se concentra el padecimiento subjetivo sólo porque quizás alguien no se atreva a interrogarse por la posibilidad de pensar al loco con otras categorías que las del inimputable? La humanización de la Justicia no debiera ser potestad exclusiva ni privativa de quienes la administran.

El propósito de este libro es transmitir al estudiante de grado y de postgrado, los conceptos desarrollados por algunos de los principales autores del Psicoanálisis Argentino, centrándonos en sus ideas acerca de la estructuración del aparato psíquico.

A lo largo de este recorrido hemos incluido las contribuciones de Mauricio Abadi acerca del proceso pre, intra y postnatal y el complejo de Edipo, con la oposición entre el protoanhelo y la protoculpa por el nacimiento impedido.

Se exponen también las ideas de Arminda Aberastury acerca de la fase genital previa y su importancia en el desarrollo del niño.

El capítulo referido a Carlos Mario Aslan ilustra acerca de las estructuras psíquicas como funciones y procesos estables, las identificaciones y sus aportes acerca de la femeneidad.

En cuanto a José Bleger se estudian sus ideas acerca de la simbiosis entre madre e hijo y el objeto aglutinado.

Las conceptualizaciones de Fidias Cesio refieren a la distinción entre la tragedia edípica y complejo de Edipo, y se sintetizan sus ideas sobre el letargo.

Los aportes de Ángel Garma explican el carácter alucinatorio y la génesis traumática de los sueños. Se incluyen además sus conceptos acerca de lo estructural en la psicosis.

En cuanto a León Grinberg, se brinda una síntesis acerca de sus desarrollos sobre la identificación como eje de la constitución psíquica.

Por último, se despliegan las contribuciones de Arnaldo Rascovsky sobre psiquismo fetal, y la relación con los objetos internos prenatales arcaicos.

“El orden, la avaricia y la obstinación. La procastinación, la ubicuidad y la oblatividad. El rebajamiento del deseo a la demanda del Otro. La obsecuencia y la complacencia: ‘Le pertenezco’. ‘Hay que cumplir con la patrona’. La pasión por la esclavitud. El trabajo forzado. La ilusoria espera de la muerte del Amo, donde la vida recién comenzará. La religiosa y absurda negación de la muerte. La identificación con el Padre Muerto y el Deseo como Imposible. La deuda externa, interna, en fin, eterna. El eterno dejar para mañana lo que ‘por las dudas’ no se atreve a hacer hoy. El cruel y narcisista rechazo de las diferencias. Rasgos de carácter de y desde los ‘anales’ de la historia. Formaciones del Yo que conducen a las preguntas existenciales por el ser y por la muerte. Finalmente la pregunta estructural que bordea una imposibilidad lógica: ¿Cómo ser padre sin matar a mi padre? Algo así como la vana pretensión de que los actos y sus consecuencias tuviesen alguna garantía. Propongo un riguroso, mas no por ello obsesivo, recorrido desde la teoría, la clínica y el cine, por esta estructura que en más de una ocasión ha puesto en jaque la eficacia del Psicoanálisis.”

Una vez que toda relación resulta atravesada por el lenguaje, los lazos sociales se establecen a partir de los discursos. Teniendo por fundamento la obra de Freud, Lacan definió cuatro discursos, que estructuran nuestros anudamientos sociales y nuestra civilización. Pero, ¿qué ocurre con los sujetos psicóticos? Estos se encuentran fuera-de-discurso, lo que no significa que no realicen constantes intentos de hacer lazos sociales.Este libro aborda la psicosis a partir de tales premisas, siguiendo la división de los tipos clínicos de la psicosis establecida por la psiquiatría y por el psicoanálisis: esquizofrenia y paranoia.Al utilizar los instrumentos conceptuales de Freud y de Lacan, y promover el retorno a los fundadores de la clínica psiquiátrica, Antonio Quinet revitaliza la clínica de las psicosis –un tanto olvidada hoy en día por la psiquiatría de manual de diagnóstico. Aportando elementos para pensar la clínica en la perspectiva de la reforma psiquiátrica, Psicosis y lazo social ofrece nuevas herramientas para el tratamiento de la esquizofrenia y la paranoia en el marco de la ética y política del Campo Lacaniano.

“Este libro está compuesto por ocho artículos escritos por psicoanalistas y una entrevista realizada por dos de ellos a una artista visual. En cada uno podrán leer una reflexión sobre el hecho artístico; es su factor común, por así decirlo”, comienza diciendo desde el prólogo Cecilia Gasbarro, trenzando a su atenta lectura el hilo de Ariadna que siempre es una guía fiel. Nos propone entonces hacernos cargo de la pregunta que resuena a lo largo del libro, “¿Qué es arte?”, pero mucho más de sus manifestaciones, de sus formas de tratamiento, sus inscripciones, su escritura. Porque este nuevo libro compilado por Natalia Neo Poblet y Guido Idiart, nos vuelve a situar en la pregunta por la escritura, pero ahora retomada desde el arte y con arte.
Hay un despliegue incesante de exquisiteces, de propuestas vanguardistas, de finos detalles que abonan a un debate por venir. Pues cada autor (especialistas en lo que a sus desarrollos hacen) lleva más lejos los planteos del psicoanálisis sobre el arte, así como los que del arte puedan indicar un avance del psicoanálisis.
Pero tal vez la fuerza principal de este libro estribe en lo que indica Gasbarro en sus palabras finales: “Este libro contiene enunciaciones diversas que dialogan entre sí, que conversan, que, incluso, disienten. Es un efecto logrado. Bienvenido”.
Pues el efecto del arte (incluso del arte del psicoanálisis) es proseguir su interrogación, o, como afirmara Nietzsche: “El arte y nada más que el arte. Tenemos el arte para no morir de la verdad”.
Nicolás Cerruti

El psicoanálisis no es tan sólo una práctica del significante. Aún menos para la enseñanza lacaniana. El objeto –al que se nombra con una letra, a– pone límite a la serie interminable y ancla en el fantasma, el deseo.

Así comienzan estas letras, que fueron primero, palabras dirigidas a un público ávido de las claves que abrieran el gongorino discurso del maestro.

En estilo llano que no se iguala a lo sencillo –como dijera Borges, sería nada–, ofrece en fórmula simple el resultado de un arduo recorrido por textos, enseñanzas y una práctica de años en la escucha y la conducción de la cura. A lo simple lo subtiende una lógica y es ella la que hace grata esta propuesta. Apertura del pensamiento que invita: el analista es aquel que sostiene su práctica y de ella hace su reflexión.

Que no desdeña tiempos y articulaciones que enriquecen el sendero: de la metáfora paterna al Sinthome, que muestra su contingente fracaso y su posible remedio; de las lecturas retroactivas de los grandes historiales freudianos, a ejemplos actuales de su experiencia, el autor muestra en acto una posición: “no hay progreso” como afirmara Lacan, no siempre lo mejor sigue a lo anterior, no hay ganancia que no implique una pérdida.

En tiempos de rechazo del Inconciente –una vez más–, ahora desde el corazón del psicoanálisis, en quienes antes centraban todo en el fantasma y hoy lo excluyen por “una clínica sin fantasma”, estas páginas rescatan y relanzan los valiosos aportes de una disciplina que, más allá de los fenómenos de masa, de sujeción al líder de turno y a su efecto sugestivo, ofrece el testimonio de una experiencia que en más de cien años ha sabido responder a sus inevitables rechazos: con la verdad nadie quiere esponsales, aún menos cuando dice de los encuentros y desencuentros con lo Real.

Como lo dijera en la Introducción de este libro, José Zuberman nos acerca, con palabras amigables, a las preguntas que promueven sus letras para las aceptadas lecturas diferentes.

Un buen augurio para el lector.

Del Prólogo de Isidoro Vegh.


José Zuberman es psicoanalista. Ejerce su práctica en su consultorio en Buenos Aires. Es AE y AME de la Escuela Freudiana de Buenos Aires, de la cual es miembro desde 1976. Fue presidente de la EFBA desde 1985-87, tras la Refundación.

Varias veces miembro del comité de Redacción de Cuadernos “S. Freud”, donde ha publicado habitualmente.

Es autor de más de cien artículos publicados en libros de coautoría, tales como “La formación del analista” (Punto Sur Editores, 1990), “La experiencia del Pase” (Ediciones Kliné, 2001), “El análisis Lacaniano ¿es terminable o interminable?” (Editorial EFBA, 2003) “El Psicoanálisis como experiencia” (Letra Viva, 2004), “La experiencia del Pase I” (Editorial EFBA, 2005), “La experiencia del Pase II (Editorial EFBA, 2006), “La eficacia del Psicoanálisis” (Letra Viva, 2008), entre otros.

Dicta Seminarios de Psicoanálisis en la EFBA y en varias ciudades del interior exterior de nuestro país. En Porto Alegre, Brasil, lo hace desde hace 15 años en la Clínica de Atendimento Psicologico de la Universidad Federal de Rio Grande do Sul, que publicó en un libro titulado “A Clinica Psicoanalitica – Seminários na Clínica – Escola” algunos de sus Seminarios en 2014 por Editora Evangraf.

Es miembro honorario del “Grupo de Psicoanálisis de Tucumán” y de “Clínica del Cartel – Movimiento de Psicoanalistas – Mar del Plata” donde expone sus Seminarios desde hace años hasta la fecha.

Rosario, Bariloche, Montevideo, Santiago de Chile, Viña del Mar, Salvador de Bahía, Recife, Maceió, Melbourne son otras ciudades donde fue invitado a transmitir sus trabajos psicoanalíticos.

Ha participado de todas las convocatorias de la Reunión Lacanoamericana de Psicoanálisis desde 1986. Fue corredactor de la convocatoria inicial.

Ha sido miembro de los jurados de Pase y Cartel de Pase de la Escuela Freudiana de Buenos Aires, de la Escuela de Psicoanálisis “S. Freud” – Rosario y de la Escuela Freudiana de la

Argentina.

Participó y participa en los Congresos y Jornadas de Convergencia – Movimiento Lacaniano por el Psicoanálisis freudiano y de sus grupos de trabajo.

A contrapelo de cualquier nostalgia o visión decadentista, este libro está a la altura de la época e interroga la fluidez de nuestro tiempo sin recaer en preconceptos o idealizaciones. Lacan no pudo pensar los desarrollos que las nuevas tecnologías han tenido en los últimos años. Es un error impropio entre colegas aplicar el psicoanálisis lacaniano, en una colección de citas afligidas, sin esclarecer las cosas mismas, las experiencias en que el sujeto se manifiesta y acusa su respuesta.

He aquí un libro que desahucia cualquier posición dogmática. He aquí un rasgo propio de la enseñanza y estilo de Alicia Donghi.

Luciano Lutereau

Primer premio de ensayo Fondo Nacional de las Artes. Este trabajo es el comienzo de una serie de volúmenes dedicados a las partes del cuerpo más significativas. Son fragmentos que se aúnan bajo el nombre de Memoriales de un cuerpo fragmentado: un todo que se reparte en diversos volúmenes, pequeños manuales metonímicos que se construyen en un contrapunto entre textos de diversos géneros; investigación y relevamiento de ¨los escritos del cuerpo¨ en la literatura, en las artes plásticas, en la mitología, etcétera. Presencia del cuerpo en la letra, tan ajena a ella a la materialidad anatómica, tan supuestamente obvia su independencia de la carne.

Una verdad se asemeja a otra, cuando de significantes y grafos se trata, cuando de la investigación y de la clínica se decanta, cuando inmersos en el psicoanálisis se intenta su elucidación y puesta en común. La potencia de este trabajo reside primero en no retroceder frente a la verdad del planteo del grafo del deseo y llevarlo a su interrogación constante. Jorge Faccendini nos propone un recorrido lejos de los saberes establecidos, para que esa interrogación que el grafo abre y acrecienta en todas sus soluciones, no derive vanamente en una conclusión perimida.

Como ya lo anuncia Roberto Vinciarelli desde el prólogo: “En ese cometido, Faccendini acude a la herramienta del grafo del deseo para conversar sobre conceptos fundamentales como sujeto, Otro, pulsión o transferencia, recurriendo a formalizaciones de Lacan, a menudo dejadas de lado o poco trabajadas (como es el caso de las fórmulas del fantasma en el lazo histérico y en el obsesivo), pero que él reabre, desde una perspectiva novedosa”.

El recorrido de este libro se sirve del grafo entonces para desde allí trabajar a Freud, con Lacan, sus conceptos, los cambios que acontecen, y las posibilidades que nos servirán para la clínica. Por lo que podemos concluir junto con R. Vinciarelli: “… este libro será de suma utilidad para todos aquellos interesados en el psicoanálisis lacaniano, tanto estudiantes como practicantes, que encuentren en la articulación de los conceptos basada en la racionalidad lógica, la dirección posible”.

Una dirección que se renueva en una clínica que saca de su interpelación los mejores frutos.

Nicolás Cerruti

Psicólogos y psicoanalistas no necesitan saber psicofarmacología para medicar (más allá que para eso necesitan ser médicos y deberían ser psiquiatras), sí necesitan saber respecto de un sujeto medicado para poder pensarlo con mayor libertad y precisión en todos lo aspectos de la dirección de la cura, incluyendo la derivación. El objetivo de este libro es lograr ampliar la idea de verdad sobre ese sujeto, y así tener la posibilidad de considerarlo también desde otro lugar, luego de haber incorporado elementos básicos mínimos de farmacología general y psicofarmacología, así como de sus implicancias clínicas; poder tener, a través de otra mirada, otra visión. La autora, especialista en psiquiatría y psicoanalista, logra -por primera vez en Argentina- una obra que necesitaba ser escrita desde hace ya bastante tiempo, enfocada en evitar la exclusión y la babelización de los conceptos que los discursos generan.

¿Cómo enterrar tres mil millones de euros y ochenta y ocho toneladas de oro? ¿Qué tiene que ver la guerrilla de las FARC con el narco en la Argentina de los Kirchner y la Venezuela de Hugo Chávez? ¿Quién es “la Sombra”, el hombre que le enseñó al kirchnerismo a lavar el dinero ilegal? ¿Cómo es el plan Cristina Vuelve que da forma a las esperanzas políticas de la ex presidenta en la Argentina macrista? La década enterrada. Cristina, las valijas y el plan mesiánico para volver, el nuevo libro del abogado y periodista Álvaro de Lamadrid, responde uno a uno, sin vueltas, esos interrogantes, todos inquietantes. Aportando detalles desconocidos hasta el momento, avanza con revelaciones claves en un trabajo que combina a la perfección el rigor del periodismo de investigación y la interpelación del ensayo político. Bolsos, bolsas y valijas y las técnicas para enterrarlos. La real fortuna presidencial: ¿por qué tanto dinero? Los cincuenta y siete hechos de corrupción que la sociedad no puede dejar pasar. El Plan Retorno de Cristina, la narcoagenda y la batalla del conurbano en 2017 como estrategia para el renacimiento del kirchnerismo. El golpe contra Macri. La perspectiva es privilegiada: la de un verdadero sobreviviente de la década enterrada que afrontó los riesgos de haberse atrevido a denunciar la corrupción kirchnerista desde sus orígenes. Un libro imprescindible para comprender la Argentina de los López, Báez, Lanatta, Pérez Corradi y Fariña.