La autora, doctora en Física y primera presidenta mujer del CONICET en la historia de la institución, nos explica el sol, primero como centro de interés de la humanidad, desde las culturas primitivas hasta hoy, luego en su morfología, funcionamiento y efectos múltiples sobre la vida en el planeta, y finalmente como fuente de recursos energéticos renovables. Un libro indispensable para todos quienes tengan interés o curiosidad en las ciencias, escrito por una de las mayores expertas en nuestra estrella.

La noción integral que aparece en el título de este libro indica un abordaje no solamente médico, sino simultáneamente social, económico y de derechos humanos. A fines de 2011 solamente un tercio de los seropositivos con VIH en el mundo -unos 15 millones- estaban recibiendo el tratamiento que necesitan y el número de nuevos infectados seguía superando al de los que iniciaban tratamiento. A la vez, se mantenía la llamada "epidemia del prejuicio", lo que explica que la campaña mundial actual orientada a 2015 sea "cero infecciones nuevas" y "cero discriminación". Este libro es de lectura necesaria para asumir responsabilidades en los dos terrenos.

Escritos al azar de los viajes y los días, en el intervalo de las distinciones que le otorgaban universidades y gobier-nos extranjeros, los libros reunidos en el tercer volumen de Obras Completas de Jorge Luis Borges abarcan los úl-timos veinte años de su vida. Quizá por eso abundan en revelaciones de índole personal. Salvo Nueve ensayos dantescos (1982), una precisa experiencia de lectura de La Divina Comedia, todas sus páginas reflejan esa circuns-tancia. La serie de relatos de El libro de arena (1975) in-cluye un cuento de amor, acaso el único de su obra; en cierto pasaje de La memoria de Shakespeare (1983) el au-tor imagina un encuentro entre el hombre que él mismo fue y el que será en la vejez; Atlas (1984) es una sensible crónica escrita junto con María Kodama sobre los países que ambos visitaron. Cinco libros de poesía articulan una suerte de progresivo testamento que concluye con "Los conjurados", dedicado a Suiza.

"Es curiosa la suerte del escritor -escribió Borges-. Al principio es barroco, vanidosamente barroco, y al cabo de los años puede lograr, si son favorables los astros, no la sencillez, que no es nada, sino la modesta y secreta com-plejidad".

Como De Quincey y tantos otros, supe, antes de haber escrito una sola línea, que mi destino sería literario. Mi primer libro data de 1923; mis Obras Completas, ahora, reúnen la labor de medio siglo. No sé qué mérito ten-drán, pero me place comprobar la variedad de temas que abarcan. La patria, los azares de los mayores, las litera-turas que honran las lenguas de los hombres, las filoso-fías que he tratado de penetrar, los atardeceres, los ocios, las desgarradas orillas de mi ciudad, mi ciudad, mi extraña vida cuya posible justificación está en estas pági-nas, los sueños olvidados y recuperados, el tiempo... La prosa convive con el verso; acaso para la imaginación ambas son iguales.

Felizmente, no nos debemos a una sola tradición; po-demos aspirar a todas. Mis limitaciones personales y mi curiosidad dejan aquí su testimonio.

J. L. B.

¿Qué hace que un libro se transforme en una referencia insoslayable para todos los estudiosos y practicantes del psicoanálisis? No hay respuesta fácil. Debe reunirse una constelación de factores: el rigor de la investigación, el interés del tema, el abordaje de ese tema sin repeticiones ni omisiones, la calidad de la escritura, el respeto al lector que es invitado a un diálogo y no a la escucha pasiva de un maestro omnisciente y, sobre todo, la pasión por la transmisión que anima al autor. LAS VOCES DEL SUPERYÓ es un ejemplo de todas esas virtudes.

En esta cuarta edición se agregan dos capítulos que tratan de la mirada y de la voz como objeto a en relación al superyó; una deuda que la autora tenía con el tema y que permiten diferenciar la voz como objeto a de las voces que la recubren y la visten: voces de reproche en la neurosis, incitantes en la perversión y alucinantes en las psicosis.

Puedo afirmar que este es un nuevo libro al que también los afortunados lectores de las ediciones anteriores querrán atesorar mientras ven cómo el libro sigue andando y creciendo. Y no es que Marta Gerez Ambertín escriba varios libros; ella escribe, como quería Proust, un único libro, el que lleva dentro de sí. Escribirlo, renovarlo día a día, es su deber y su destino.

Néstor A. Braunstein

Barcelona. Abril 2022

La lucha de los movimientos sociales inspirados en el proyecto de una ‘política de la identidad’ no alcanzará la radicalidad del pluralismo que pretende afirmar a menos que los grupos insurgentes partan de una conciencia clara de la profundidad de su ‘diferencia’. Esto implica una crítica a la captura de matrices y formas de ser ‘otro’ por identidades globales pre-formateadas, por el derecho a la existencia de otros modos de ser y entender la justicia, la economía y la relación con la naturaleza.

Contiene:
-Carta sobre el bachillerato.
-Prólogo y notas al libro de Berheim.
-Estudio comparativo de las parálisis motrices orgánicas e histéricas.
-Un caso de curación hipnótica.
-Charcot.
-Estudios sobre la histeria.
-La neuropsicosis de defensa.
-Obsesiones y fobias.
-La neurastenia y la neurosis de angustia.
-Crítica de la neurosis de angustia.

-Proyecto de una psicología para neurólogos.
-La herencia y la etiología de las neurosis.
-Nuevas observaciones sobre las neuropsicosis de defensa.
-La etiología de la histeria
-La sexualidad en la etiología de las neurosis.
-Los recuerdos encubridores.

-La interpretación de los sueños. (Continuación)
-Psicología de los procesos oníricos.
-Los sueños.
-Una premonición onírica cumplida.

Contiene:
-Análisis fragmentario de una histeria.
-El método psicoanalítico de Freud.
-Sobre psicoterapia.
-Psicoterapia.

Contiene:
-Nuevas lecciones introductorias al psicoanalisis
-El porqué de la guerra
-Prefacio para un libro de August Aichhom
-Nota para un trabajo de E. Pickworth Farrow
-Prólogo del folleto Décimo aniversario del Instituto Psicoanalitico de Berlin.
-Mensaje para la Medical Review of Reviews
-Palabras preliminares para un libro de Eduardo Weiss
-Prefacio para un libro de Hermann Nunberg.
-Prólogo para un libro de Marie Bonaparte.
-A Romain Rolland.
-A Ernest Jones, en su cincuenta aniversario.
-Mensaje para la inauguración de la Universidad Hebrea
-Carta sobre la posición frente al judaismo.
-Discurso a los miembros de la sociedad B'nai B'rith.
-Carta a David Eder.
-Carta a Paul Federn.
-En memoria de José Breuer.
-En memoria de Karl Abraham.
-En memoria de Sandor Ferenczi 3237

Contiene:
-Compendio del psicoanálisis.
-Algunas lecciones elementales de psicoanálisis.
-Un comentario sobre el antisemitismo.
-Carta al editor de "Time and Tide" sobre el antisemitismo en Inglaterra.
-Tres cartas a Theodor Reik.
-Dos cartas a David Abrahamsen sobre Weininger.
-Carta a Charles Berg sobre su libro "War in the mind".
-Conclusiones, ideas, problemas.
-Los orígenes del psicoanálisis.

Contiene:
-Los orígenes del psicoanálisis (continuación)

Contiene Índice General de toda la colección.

Este libro es el relato de un encuentro, en el momento mismo en que, entre Occidente y Oriente, vivimos en la intolerancia o, cuando menos, en la ausencia de diálogo y el desconocimiento.

Al intelectual argelino Mustapha Chérif le responde uno de los maestros de la filosofia francesa, también originario de Argelia, y el diálogo gira en torno a la relación con el otro, las relaciones entre el Islam y Occidente, el diálogo entre civilizaciones, la libertad, la justicia y la democracia.

Más que un homenaje al autor de Spectres de Marx y de Voyous, esta obra es una manera inédita de hacernos escuchar una vez más su palabra en vinculación directa con las tensiones más agudas de nuestro tiempo.

Filósofo e islamólogo, especialista en el diálogo entre culturas, religiones y civilizaciones, Mustapha Chérif es profesor en la Universidad de Argel y ha sido profesor invitado en el Collage de France. Ha sido asimismo ministro y embajador de Argelia. Es autor de L'Islam. Tolérant ou intolérant?

Nadie más impertinente ni mordaz para hablar del amor que Groucho, «amante sarnoso», como él mismo se califica, no sólo por su obsesión por las mujeres, sino sobre todo por su desfachatez. No contento con relatarnos algunas de sus aventuras galantes ?condenadas invariablemente al fracaso?, Groucho se lanza a una hilarante historia universal del amor, o mejor dicho del sexo, «esa gloriosa experiencia que la madre naturaleza improvisó con el fin de mantenernos en pie y, de vez en cuando, acostados». Aunque estas memorias no revelen ningún gran escándalo erótico (por desgracia, pues, como él dice, le habría asegurado las ventas) ni recetas infalibles para la conquista, si proporcionan al lector a cada página incontables ocasiones de partirse de risa. Ya trate de la vida de la farándula, de las fiestas de postín, o de algunas cuestiones capitales de la visión «marxista» de la vida, nada escapa a su verborreica causticidad.

Un avión secuestrado estalla a gran altura sobre el canal de la Mancha. Dos supervivientes caen al mar: Gibrel Farishta; un legendario galán cinematográfico; y Saladin Chamcha; el hombre de las mil voces; autodidacta y anglófilo furibundo. Consiguen llegar a una playa inglesa y notan unos extraños cambios: uno ha adquirido una aureola y el otro ve con horror cómo crece el vello de sus piernas; los pies se le convierten en cascos y las sienes se abultan... Reseña: «Una obra prodigiosa; brillante; deleitable.» Nadine Gordimer

Philippe Sollers es tal vez el mayor provocador vivo de la literatura europea. Pero hay que decir que se toma muy en serio el oficio. Como antes lo hizo con Dante, con Mozart y Sade, en Una vida divina vuelve a investir a Nietzsche de todo su poder revulsivo, y lo hace en el sentido menos obvio, menos historicista y más nietzscheano que pueda caber. Nietzsche vive en la novela de Sollers-moderna, lúdica, radical, suntuosa, intempestiva, impúdica, irritante, entretenida desde la primera línea hasta el último giro-, contra "los predicadores de la muerte", su retorno eterno (eterno porque actual, absoluto) en la épоса de la hipercomunicación, la clonación y la miseria del espíritu y la carne. A la pregunta que el pensador a martillazos se formuló hace ciento veinte años, ¿cómo habría que vivir para pensar realmente hoy?, Sollers responde: "Monsieur N. [como se lo llama aquí no muere, no se vuelve loco, vive entre nosotros clandestinamente. Y en lo que respecta a las mujeres, yo le presto, novelescamente, una nueva vida, enteramente lúcida sobre esta cuestión de la sustancia femenina que dice siempre la verdad si se la sabe escuchar".

Sin la menor concesión a los estatutos bienpensantes, "en las antipodas de toda desesperación y de toda náusea", el autor pone en ejercicio "una venganza por la felicidad", como la ha llamado un crítico francés. El sí absoluto de Nietzsche más allá del bien y del mal, desde luego, pero también más allá de la muerte y la locura.