Las sociedades multiculturales por motivos étnicos o socioeconómicos han dejado de ser un diseño característico del colonialismo para convertirse en uno de los asuntos más delicados que deba resolver cualquier comunidad moderna democráctica, y el modo de encararlo está directamente relacionado con la forma en que el problema se plantee y examine.

El contacto de miembros de culturas o franjas sociales distintas (nacionales/extranjeros, carenciados/ricos, educados/a- nalfabetos) tiende a promover respuestas orientadas, en primer término a superar el desnivel. Si se persigue la nivelación, ese ejercicio necesariamente implica una toma de decisión por lo menos en cuanto a cuál ha de ser la cota aceptable que beneficie a los grupos involucrados. Éstos tienen en Suecia y en la Argentina perfiles completamente distintos, que corresponden a sus variados origenes, sin que la etnicidad constituya el único motivo por el que algunos sectores se diferencian de otros dentro de un mismo país.

Para este análisis, los conceptos de equidad y democracia son fundamentales como también lo son los de desarrollo y excelencia; la ventaja inestimable de este libro es que sus autoras no hayan respondido a tal problema en términos teóricos sino prácticos, porque de esa manera llegan al texto respuestas accesibles, pruebas objetivas de la realidad de dos sociedades, la sueca y la argentina, a las que Inger Enkvist y María Elvira Sagarzazu pusieron frente a frente en un digo honesto, lúcido y útil.

La civilización árabe y los argentinos hay alguna relación entre ambos? Con el fin de la era menemista se produce un descenso del interés por la presencia árabe en la Argentina. Sin embargo. ella aparece revestida de insospechada importancia en nuestro medio y ha sido el centro de la investigación que viene realizando Maria Elvira Sagarzazu desde hace una década y media.

Su punto de partida no es la inmigración árabe de principios del siglo XX sino la conquista española, por lo que los vestigios dejados por los sobrevivientes de la civilización islámica llegados con los españoles a nuestro suelo, constituyen una presencia fundacional. Aquel grupo disperso y culturalmente desfigurado por razones políticas, se asienta en el Río de la Plata en condiciones que no revelan su identidad, todo lo contrario; ellos mismos actuarán con inseguridad entre los cristianos españoles interesados en trasmitir su cultura mayoritaria, borrando todo rastro del conflicto por el que los moriscos habían sido desterrados de España.

Quien dice moriscos dice etnia desplazada, malestar cultural, confrontaciones, y si añadimos moriscos en América se estará trasladando al Continente la problemática de un sector disidente de la sociedad española. Sagarzazu conoce las causas y efectos de la presencia islámica en España: ahora esa presencia está entre nosotros y describe cómo se refleja en este contexto su legado.

Con esta nueva perspectiva de quienes nos precedieron, hace su entrada el perfil de un colono inesperado y distinto del español que mencionan las crónicas y en las que se basa la historiografía posterior: ambas omitieron tratar la presencia morisca en el Nuevo Mundo ¿por qué?

La respuesta es un libro que esperábamos como argentinos y como lectores. Un ensamblaje de lo local en lo europeo y oriental, una lectura de conexiones, raíces y resultados sorprendentes

"Este libro que presentamos con enorme satisfacción a los lectores de lengua española fue publicado originalmente en el Brasil, en 1995. Su objetivo central fue problematizar, polemizar y contestar a las tesis que defendían el fin de la centralidad del trabajo en el mundo capitalista contemporáneo." Esta segunda edición en español se presenta después de siete ediciones publicadas en el Brasil, dos en Venezuela, una en la Argentina, una en Colombia y una en Italia, y luego de constatar su positiva receptividad en varios países, a través de reseñas en Francia (Actuel Marx), Inglaterra (Capital & Class), Italia (Marxismo Oggi e Liberazione), entre otros.

La ruta de los vengadores continúa y culmina la historia de Jim Courtney y Louisa iniciada en Horizonte azul, con la maestría que caracteriza a Wilbur Smith. Dorian Courtney y su hijo Mansur se embarcan con rumbo a los puertos del océano Índico para vender el cargamento de marfil que Jim ha conseguido en sus cacerías. Al ser derrocado su hermanastro del trono de Omán, Dorian acude al llamado de los revolucionarios. La lucha por el poder desemboca en una gran batalla en la que los miembros del clan Courtney despliegan todo su ingenio y valentía. Una vez más Wilbur Smith demuestra sus poderosas dotes de narrador y su enorme talento en una novela cargada de suspenso, amor, codicia y venganza. Un gran bestseller

Roberto D. Barcellona nació en Rosario (Santa Fe) en 1946.

Es abogado, desde los años setenta publicó numerosos relatos. Es autor de tres libros de cuentos: El dia permanecera, La trampa del sol -premiado por la Secretaría de Cultura de la Nación en 1993-, que le valió el reconocimiento de la crítica, y La vida Inmediata, y tres novelas (inéditas), Migas en el desierto -premiada por el Fondo Nacional de las Artes en 1998-, El signo de la razón e Islas del Plata

En este libro, Barcellona reúne diez cuentos ya publicados, en los que preponderan la exactitud de las tramas y la sorprendente resolución. En El padre Estévez, el sacerdote, ante planteamientos de un vecino por las demoras de su hermosa mujer en la iglesia, que le exigen respuestas, va expresando mensajes que el sorpresivo final devela. Carpinteros, En el camino, La vida inmediata y La biblioteca de piedra -en el que la interrogación y el tratamiento del mundo son relevantes para la historia y el resultado final- han sido considerados piezas importantes de la literatura argentina. La cena remite a un pasado lejano en el que los recuerdos y las sensaciones prevalecen por momentos sobre la historia

La animación socio-cultural es el conjunto de prácticas sociales que tienen como finalidad estimular la iniciativa y la participación de las comunidades en el proceso de su propio desarrollo y en la dinámica global de la vida socio-política en que están integradas.

Al salir de la cárcel, un imaginativo joven y un famoso e irónico ladrón tienen dificultades para rehacer su vida. El dispar dúo decide que te hica salida que les queda ex dar es Gran Golpe. En el camino hacia asta meta conocen a la joven bailarina Victoria, cuyos infortunios calan hondo en sus sentimientos. Desde su precaria situación, los dos hombres se entregan a uno de los triangules de amor y amistad mas betlos, graciosos y emocionantes de la literatura contemporaries. El autor de El cartero de Neroda demuestra en ti beite de la Victoria todo el encanto de su envolvente arte narrativo.

Diez años de producción teatral —1932-1942— muestran el desplazamiento del centro de gravedad —desde la narrativa a la dramaturgia— en los últimos años de vida de Roberto Arlt (Buenos Aires, 1900-1942), quien declaró que escribía teatro porque era su “modo de plantearle problemas a la humanidad”. Sus obras recorren un camino que las aleja de la “sainetería epidémica y colorida”, como lo demuestran Saverio, el cruel, en donde está presente un tema central de su producción: el golpe mágico que cambia la existencia rutinaria en una gran aventura, o los personajes de La isla desierta, habitantes de Buenos Aires que viven y padecen un agotamiento cultural cada vez más hueco e intolerable, y en quienes el trabajo rutinario se contrapesa a la fantasía del viaje imaginario, con un interior humillante y un exterior jubiloso.

Al cumplirse el centenario de la muerte del marxista italiano Antonio Labriola, su perfil político y filosófico lo presenta como una rara avis en el movimiento socialista de fines del siglo XIX. Su formación filosófica, donde la matriz hegeliana se hacía notar, le dio a su enfoque del marxismo una impronta dialéctica absolutamente inusual en la II Internacional socialdemócrata. Es sabido que la característica mayoritaria del socialismo de la II Internacional era su positivismo y su rechazo de Hegel y la dialéctica como un «perro muerto».
En contraste, la versión de Labriola del marxismo resulta incomparablemente superior, y lejos de ser una antigualla de valor meramente histórico, la agudeza y sutileza de su pensamiento conlleva una riqueza filosófica, metodológica y política que continúa siendo un valioso aporte en el panorama del pensamiento y los debates de nuestro tiempo.

Publicamos aquí los principales y más conocidos ensayos de Labriola: Sobre el materialismo histórico y Socialismo y filosofía, obras donde la intención de divulgación jamás se transforma en vulgarización o adocenamiento teórico. Labriola recupera la complejidad del método marxista y responde por anticipado a los «manuales» de vuelo bajo que tanto partidarios como adversarios suelen tomar por marxismo.

En este libro recorre, las superficies, los medios tonos y ciertas profundidades de lo que fue una acontecimiento inédito para un grupo de psicólogos de la ciudad de Rosario, la catástrofe causada por la inundación del río Salado, en el mes de mayo del 2003 en la ciudad de Santa Fe.

Hay relatos, fragmentos, reflexiones, idas y vueltas que intentan arrimar palabras a esa experiencia de trabajo, que como lúcidamente planteó alguna vez, D. Winnicott, se trató de crear lo dado. Una experiencia, que por sobre todo, fue y es una construcción con otros, que aún se desenvuelve y va buscando nuevos territorios en las prácticas y en el pensamiento. Un libro que es una posta en el maravilloso oficio que hemos elegido, el oficio de la palabra, la creación y los sueños, rara argamasa que alivia el dolor de vivir.

Un libro que es solo una pequeña mirada de un gigantesco trabajo llevado a adelante por centenares de compañeros, fundamentalmente de la ciudad de Santa Fe. A ellos, por su generosidad en hacernos un lugar en el trabajo va nuestro inmenso agradecimiento.

Editorial del Colegio de Psicólogos.

El viejo y el mar es uno de los textos más notables de Hemingway. Escrito con un lenguaje de gran fuerza y sencillez, narra la historia de un viejo pescador cubano a quien la suerte parece haber abandonado, y el desafío mayor al que se enfrenta: la batalla despiadada y sin tregua con un pez gigantesco en las aguas del golfo. Aquí Hemingway retoma, en un estilo remarcable, el clásico tema del valor ante a la derrota, del triunfo personal sacado de la pérdida. Escrito en 1952 por encargo de la revista Life, este relato lo confirmó como uno de los escritores más significativos del siglo XX, obteniendo el premio Pulitzer en 1953, y allanando su carrera hacia el Nobel de literatura, recibido en 1954.

Nunca en la historia de la Iglesia Católica existió una brecha tan grande entre las doctrinas oficiales y la práctica cotidiana de millones de católicos. Y este disenso, aunque silenciado por el Vaticano, también está presente en el pensamiento de teólogos y sacerdotes y en la propia tradición cristiana.
Philip Kaufman, un monje benedictino, demuestra que los temas de moral sexual que más preocupan a los católicos –divorcio, anticonceptivos y aborto–, no han sido definidos de modo infalible y se han transformado en un intento de manipular a los laicos mediante el control de su vida sexual.
A través de un brillante análisis histórico de las cambiantes posiciones de la Iglesia, el autor prueba que no todos los “principios” son absolutos. Frente a esta suerte de monarquía por derecho divino que sostiene el papado, propone rescatar las raíces democráticas del Evangelio y de los primeros cristianos, apelando a la conciencia moral individual.
“Escribí este libro –dice Kaufman– para ayudar a quienes abandonaron la Iglesia por estar convencidos de que no podían seguir siendo católicos sinceros si no aceptaban la doctrina oficial, para los dubitativos que todavía no han resuelto si pueden o no permanecer siendo sinceros dentro de la Iglesia, pero quizás principalmente fue escrito para quienes han decidido que ésta es su Iglesia y no tienen intención alguna de dejarla en razón de estas controversias.”

En el principio fue pecado, luego enfermedad y por último delito. Pese a todo, la homosexualidad estuvo presente en la Argentina antes de que el país soñara con serlo. El periodista y escritor Osvaldo Bazán construye un relato apasionante y puntillosamente documentado a partir de la mirada de esa minoría sexual, desde la Conquista de América hasta el siglo XXI. Una obra imprescindible para comprender a un grupo negado por la historia oficial, que fue usado como fuente por diputados y senadores en el recinto para fundamentar su voto positivo a la ley de matrimonio igualitario. En esta nueva edición ampliada y actualizada, Bazán suma a su celebrado relato histórico la crónica vibrante de la primera década del siglo XXI que cambió para siempre el lugar de los homosexuales en la sociedad y que culminó con el reconocimiento legal a su derecho a contraer matrimonio.

Un grupo de importantes abogados acusa de homicidio a las grandes productoras de cigarrillos a raíz de la muerte de un fumador. La industria tabacalera se tambalea: saben que una sola sentencia en su contra provocaría una avalancha de demandas de indemnización que los llevaría a la ruina. Pero a los grandes magnates todo esto no les preocupa.

Hasta hace una década, muchos historiadores argentinos eran reacios a reconocer el período contemporáneo como válido para la investigación histórica. Si bien algunos se habían dedicado a esta etapa y publicado en forma previa, muchos más lo han hecho en los útimos años. La característica principal de estos últimos es que son jóvenes, de manera que muchas de las investigaciones tienen que ver con tesis de licenciatura y de doctorado. Esto es importante, puesto que no sólo muestra posibilidades de gran desarrollo futuro, sino que el período concentra una serie de interrogantes, perspectivas y aproximaciones que pueden redituar en el corto plazo como importantes replanteos históricos. La virtud principal de estos estudios, es hacerse una serie de preguntas profundas, cuyas respuestas (logradas o no) requieren obligatoriamente, de la interacción con otras ciencias sociales, desarrollando el potencial de aproximaciones innovadoras desde perspectivas que versan sobre la historia argentina reciente, la mayoría de los cuales fueron publicados originalmente en la revista TALLER.

Lo que evidencian, es que tanto ellos mismos, como los de una cantidad de otros investigadores, se han centrado en la Argentina pos 1955. Una razón posible para comprender esto, es que a partir del aumento de la conflictividad social, ahora existe una necesidad de disputar la imagen, la ideología y la historia heredada sobre (y de las) décadas anteriores. Quizás mañana, hasta pueda redescubrirse que existe la clase obrera, y que el marxismo sigue vigente.

El libro de Patricia Berrotarán nos ofrece una nueva clave de lectura para revisitar el ciclo del peronismo en su primer gobierno, y más ampliamente, aporta algunas pistas para una reflexión sobre las aventuras y desventuras del estado en la Argentina. En ese marco, Del plan a la planificación es la figura que condensa las transiciones de un proceso de gestación y consolidación de una esfera estatal, que en conjunción con el clima de ideas de la segunda posguerra y los dilemas de la política interna, logró ir constituyendo nuevas capacidades para la formulación de políticas públicas, instaurando mecanismos de previsión, intervención y control.

Durante 1999, en el Grupo de Trabajo de Economía Internacional de CLACSO que coordina Emir Sader y está integrado por intelectuales de Brasil, Chile, México, Perú y Argentina, realizamos un balance de los costos sociales generados por las políticas hegemónicas de ajuste y reestructuración regresiva del capitalismo en América Latina. Al mismo tiempo, emergía en el mundo un nuevo actor de la resistencia global, que se hizo visible en noviembre de 1999 en Seattle, Estados Unidos. La tendencia se afirmaría en el 2000 y buscaría constituirse como propuesta global en enero del 2001 en oportunidad de reunirse el Foro Social Mundial (FSM) en Porto Alegre, Brasil. La convergencia de intereses entre un Grupo de Estudio sobre la realidad del capitalismo de época y la existencia del nuevo fenómeno de resistencia que incluía a algunos de los miembros del Grupo de CLACSO, nos motivó a convocar un Seminario que fue organizado en conjunto por CLACSO y ATTAC/Argentina sobre “La globalización económico-financiera y el impacto en América Latina: estrategias de regulación y respuestas sociales y políticas del movimiento popular”.