El libro de Patricia Berrotarán nos ofrece una nueva clave de lectura para revisitar el ciclo del peronismo en su primer gobierno, y más ampliamente, aporta algunas pistas para una reflexión sobre las aventuras y desventuras del estado en la Argentina. En ese marco, Del plan a la planificación es la figura que condensa las transiciones de un proceso de gestación y consolidación de una esfera estatal, que en conjunción con el clima de ideas de la segunda posguerra y los dilemas de la política interna, logró ir constituyendo nuevas capacidades para la formulación de políticas públicas, instaurando mecanismos de previsión, intervención y control.

Durante 1999, en el Grupo de Trabajo de Economía Internacional de CLACSO que coordina Emir Sader y está integrado por intelectuales de Brasil, Chile, México, Perú y Argentina, realizamos un balance de los costos sociales generados por las políticas hegemónicas de ajuste y reestructuración regresiva del capitalismo en América Latina. Al mismo tiempo, emergía en el mundo un nuevo actor de la resistencia global, que se hizo visible en noviembre de 1999 en Seattle, Estados Unidos. La tendencia se afirmaría en el 2000 y buscaría constituirse como propuesta global en enero del 2001 en oportunidad de reunirse el Foro Social Mundial (FSM) en Porto Alegre, Brasil. La convergencia de intereses entre un Grupo de Estudio sobre la realidad del capitalismo de época y la existencia del nuevo fenómeno de resistencia que incluía a algunos de los miembros del Grupo de CLACSO, nos motivó a convocar un Seminario que fue organizado en conjunto por CLACSO y ATTAC/Argentina sobre “La globalización económico-financiera y el impacto en América Latina: estrategias de regulación y respuestas sociales y políticas del movimiento popular”.

La conquista de Asia es la siguiente hazaña que se propone Alejandro. En Anatolia corta el nudo gordiano; dicen que quien lo deshaga dominará el confín del mundo. Finalmente, él y sus hombres derrotan al poderoso Darío, rey de los persas. Así, las tropas victoriosas de Alejandro avanzan hasta Egipto, donde el oráculo de Amón le revela su origen divino, su destino de gloria inmortal.

Cuando se cumple el centenario del nacimiento de Neruda, Antonio Skármeta revisa el efecto Neruda en su vida y en la escritura de El cartero de Neruda, comentando de una forma amena y muy personal algunos conceptos capitales en la obra del poeta (las mujeres, el mar, el cine, la popularidad, sus amigos, sus casas) e ilustrándolos con una selección de sus mejores poemas.

FELIPE VALLESE fue secuestrado y desapareció el 23 de agosto de 1962. Militante de la primera J.P. y delegado del gremio metalúrgico, se convirtió en uno de los símbolos más fuertes y perdurables de la Resistencia Peronista. En 1965, a tres años de su secuestro, Rodolfo Ortega Peña y Eduardo Luis Duhalde publicaron Felipe Vallese: proceso al sistema con las pruebas irrefutables del crimen, de sus autores y cómplices, obra hoy totalmente inhallable y que aquí se reedita. A su vez, Eduardo Luis Duhalde, al cumplirse el 40º aniversario de aquel trágico hecho, actualiza la investigación, pero hace algo más: ofrece un amplio estudio de las luchas de aquellos años y reflexiona desde el presente sobre el combate inacabado contra los crímenes de Estado. Los dos trabajos que componen esta edición son indispensables para comprender la década del 60 y la formación de la generación militante de los 70.

Aquí no hay orgías, ni drogas, ni siquiera incestos. Laurita transita apenas, con humor, los más modestos y vulgares orgasmos de la clase media. Y sin embargo, la transgresión que apunta a lo largo del texto, estalla ferozmente en los últimos capítulos, destruyendo el aislamiento de un lugar sagrado: el de la Madre. Recortada sobre el fondo de la breve euforia cultural de los años 60, Laurita es cualquiera: una muestra. *Pero, ¿qué puede mostrar el sexo de una adolescente cuando todo se ha destapado y parece que no queda ya nada más para mostrar? Muestra La Novela. El País de las Maravillas que antes podía componerse con joyas, vestidos y palabras, se construye hoy de olores, de piel, de carne y cuerpos entreabiertos, pe- ro su tema es el mismo: la búsqueda del placer.
El placer, su logro. Y su fracaso. Porque los actos a los que Laurita entrega su cuerpo se ejercen, finalmente, sobre un cuerpo más vasto, tanto más perverso: el de la literatura.

Este es el relato minucioso, matizado con novedosas y a veces polémicas anécdotas, sustentado a la vez por una sólida investigación, de una dilatada y privilegiada amistad: la que unió hasta el final a Vázquez con Borges. Así, van desplegándose ante nosotros la infancia del escritor en el barrio de Palermo en Buenos Aires, su juventud en Europa, su particular relación con la familia y sobre todo con la madre, Leonor, y el ama muy querida, Fani. No menos importancia tienen sus contactos con el grupo español de poetas ultraístas, su convivencia con el grupo Sur, liderado por Victoria Ocampo, su amistad con Bioy Casares y otros escritores de su tiempo, sus escarceos políticos, sus apasionados enamoramientos, sus dos matrimonios, la fama tardía, los múltiples viajes y esa muerte solitaria, lejos de sus amigos, en Ginebra. La autora instala al lector en el mundo privado de un Borges entrañable y sorprendentemente desconocido.

¿Quiénes fueron las mujeres y los varones protagonistas del tango?

¿Qué relación existió entre sus prácticas cotidianas y el universo socio-cultural e histórico al que pertenecieron?

¿Qué impacto tuvo el accionar femenino y masculino de los personajes del tango sobre su contexto? ¿Y sobre nosotros, argentinos del siglo XXI?

¿Quiénes lo protagonizan ahora y cómo piensan?

Estos son algunos de los interrogantes que se tratan de responder en el libro.

A través de una secuencia de pinceladas de tonalidades e intensidades diferentes, se propone un enfoque que abarca las tres primeras décadas del siglo XX en Argentina, período en el cual el tango se define como tal, fija sus características esenciales y más permanentes y extiende sus áreas de influencia.

Sin duda, la temática humana que describen las letras de los tangos y las relaciones que tejen sus actores hacen trama con nuestra historia y llegan de algún modo hasta nosotros.

El texto cuenta con el auspicio de la Secretaría de Cultura de la Universidad Nacional de Rosario.

Wilhem Strasser es un joven ingeniero europeo que un día llega con su mujer, Hilde, a una provincia del norte argentino, para construir un puente. Hilde y Strasser son más que extranjeros -probablemente huidos de la guerra europea-, son dos seres extraños en esa nueva geografía, que necesitan, además, levantar otro puente menos visible para continuar con sus vidas. Las lluvias constantes, el calor, el agobio de una tarea a la que no se le halla fin ni sentido, la rutina lacónica de los lugareños van creando una atmósfera enrarecida, en la que Strasser, Hilde y Janos -el asistente de Strasser, que completa el triángulo erótico- se mueven como sombras, como espectros de un mundo derrotado. Escrita con un lenguaje sutilmente lírico, intensa y original, La mujer de Strasser es una muestra más del talento narrativo de Héctor Tizón; una de esas novelas en las que el lector ingresa con ingenuidad, casi con descuido, y que, a medida que avanza, se va impregnando de su aire y adhiriéndose a las paredes de su mundo, un mundo en el que, como dice uno de sus personajes, el cumplimiento del deseo ayuda a encontrar la verdad.

En estas crónicas urbanas, pequeñas historias de la vida real, Ana María Shua va uniendo puntos distintos del espacio y del tiempo para componer una especie de ciudad súbita, portátil, que se redefine a cada instante. La compañía de la realidad no le hace mella, al contrario: el hecho de que estas historias sean verdaderas aproxima y ahonda instrumentos y perspectivas que nos permiten ver, a partir de puntos de referencia a veces opacados por lo cotidiano, un paisaje diferente, necesario. Resulta casi redundante subrayar los méritos de Ana María Shua como narradora para realizar esta delicada proeza: un estilo directo, siempre atractivo, perceptivo, nervioso, en diálogo con el oído o el ojo del lector. Un humor sorprendente, espontáneo; una ironía que resplandece entre lineas. Las ventajas de una prosa narrativa que ha sabido sacarle provecho al talento natural y a la experiencia.

En la Argentina, la identificación entre catolicismo y nacionalidad, que comenzó a gestarse desde las últimas décadas del siglo XIX y que culminó en el "mito de la nación católica", ha excedido los discursos militantes para alcanzar el sentido común: ser argentino es ser católico. Este libro trata precisamente sobre los "otros": protestantes, judíos, musulmanes, ortodoxos. Esos "otros" constituyen un sujeto fragmentado, un conglomerado muy diverso de creencias y cosmovisiones. ¿Qué los unifica?

Los unifica, básicamente, la mirada que aspiró -y aspira- a la construcción hegemónica del catolicismo como fundamento de la sociedad. Los "otros" son los que, desde esas ilusiones y desde esas miradas, parecen no tener cabida. Sin embargo, ellos están y son parte constitutiva del cuerpo social. Son, sin duda, minoritarios pero su presencia, que aportó una notable diversificación, fue decisiva para la construcción de un campo religioso autónomo en un camino que es posible identificar con el de la secularización y la formación de una Argentina plural. En tal sentido, este libro intenta construir una síntesis que permita alcanzar una visión más amplia del panorama religioso argentino.