«A lo largo de este libro intentaré desarrollar herramientas para la comprensión de la constitución de las estructuras psíquicas del adulto, desde las miradas de autores con los que diariamente dialogo, hace ya más de tres décadas. Las perspectivas que he de plantear están enlazadas con mi historia personal y profesional. Los interlocutores privilegiados en estos últimos años son Ferenczi, Winnicott y Mitchell, quienes resultaron modelos de pensadores psicoanalíticos profundos e independientes, cercanos al sentido común y dueños de un lenguaje que hizo posible que la gente interesada, y no solo los profesionales, pudiesen beneficiarse de sus aportes. Hoy en día el psicoanálisis, junto con la práctica de la psicoterapia y la psiquiatría, son mis herramientas de uso cotidiano. Con ellas trato de dar sentido a mi trabajo, a mi forma de estar en el mundo. Practico la psiquiatría apoyando mi mirada en conceptos psicoanalíticos, que además de los autores precitados se enriquece especialmente de los desarrollados por las perspectivas relacionales e intersubjetivas. Estas ideas resultan un inevitable sesgo, una manera de construir ¿especialmente con el paciente grave¿ la situación clínica. La experiencia de estos años me ha llevado a pensar que la gravedad ¿y no hablo de un diagnóstico¿ es complejidad (los trastornos eclosionan de múltiples maneras: en el cuerpo, en el trabajo, en la familia) y requiere siempre miradas desde múltiples perspectivas psicoanalíticas y no psicoanalíticas. Quizá pueda desarrollar en este libro algo de lo que intentaba decir Winnicott con la original definición de psicótico: es, decía, quien no ha encontrado quien lo aguante.» Carlos Nemirovsky

¿Es posible escribir un libro sobre clínica psicoanalítica frente a la violencia sexual si no es desde la indignación?

El problema de la violencia sexual en sus diversas caras -contra niños, niñas, adolescentes, feminidades y sexualidades diferentes- no puede ser pensado como un problema individual, no está dirigido sólo a las víctimas directas. Es un problema estructural en el sentido de que cada acto violento está dirigido contra toda la sociedad para que se sostenga ese orden de poder. La violencia sexual es el resultado de un entramado socioeconómico, de género, político y subjetivo. Y por eso es un analizador de la sociedad capitalista y patriarcal: deja a la vista cómo opera el poder para someter a quienes están en los lugares más
vulnerados.

¿Cómo es el trabajo psicoanalítico que estamos convocados a realizar frente a la materialidad clínica con que nos encontramos en sujetos que han padecido un traumatismo por violencia sexual? ¿Con qué diferentes tipos de materialidad psíquica nos vamos a encontrar después del traumatismo y cómo se realiza la tarea de ligazón y ensamblaje, aunque hayan pasado muchos años del hecho? ¿Qué hace el Yo de esos niños que atraviesan traumatismos en tales circunstancias para seguir viviendo? ¿A qué mecanismos extremos tiene que recurrir y cuáles son los “efectos colaterales” en el aparato psíquico? ¿Se trata de “hablar de
lo que sucedió” para que el trauma sea procesado? ¿O se trata de que no quieren o no pueden hablar porque sienten una retraumatización? ¿Cómo entendemos las conductas sexuales abusivas de adolescentes contra niños y niñas? ¿Qué tipo de descargas no transformadas expresan? ¿Cómo operan los mecanismos defensivos y cómo trabajar en la psicoterapia para integrar lo que quedó disociado por obra del traumatismo?

Estas y muchas otras preguntas son respondidas en estas páginas, abonando un psicoanálisis abierto a lo real que ingresa al aparato psíquico. Un psicoanálisis que entiende la violencia sexual no como un hecho que atañe sólo al individuo o su familia, sino que la ve como un engranaje de una cultura que produce inscripciones desubjetivantes en las corposubjetividades que fabrica.

Recuperando la correspondencia de Rosas desde los aos veinte hasta su muerte en el exilio, Marcela Ternavasio logra retratar con maestria las aristas de una personalidad fascinante, capaz de utilizar el marco republicano (el voto popular, la division de poderes) para inventar un nuevo lenguaje politico, una especie de fe colectiva que parecia atravesar la sociedad entera. Tirano para algunos y paladin de la soberania nacional para otros, su figura sigue siendo controvertida. Este libro vuelve sobre un personaje cuya vozmonopolizo la escena politica durante mas de dos decadas para entender como se construyo el primer liderazgo polarizador de nuestra historia. Mas que una biografia, estelibro es un ensayo politico que se sumerge en el siglo XIX para hablarle al presente.

Horacio Cardenas, «el Messi del aula» segun sus colegas, comparte en estas paginas su experiencia de mas de una decada en la escuela primaria. Y no ofrece recetas cerradas,sino que propone un punto de partida: desnaturalizar lo cotidiano. A traves de escenas que incluyen desde axolotis hasta cactus o limones, muestra como los objetos se transforman en «textos» que la comunidad de estudiantes aprende a descifrar colectivamente, con la voz docente como guia. Asi, el recorrido comienza por poner en marcha la curiosidad: aguzar la mirada, detenerse, sostener la atencion y confiar en lo que el ojo alerta puede descubrir. Pero como de hacer ciencia se trata, La escuela de la miradaensea a convertir el extraamiento en asombro y el asombro,en buenas preguntas. En ese desafio colectivo, los nios comparten, enriquecen y ponen a prueba sus hipotesis; reuneninformacion y, desde la reflexion conjunta, avanzan en la conceptualizacion y la formulacion de explicaciones.

Osvaldo Bayer rememora a los cracks de todas las epocas mientras hace un admirable y picante balance de resultados, caidas y triunfos tanto locales como internacionales. Pero este libro no seria este libro ni Bayer seria Bayer si la cosa quedara alli. Parrafo a parrafo, propone mucho mas, desmenuzando las gambetas que hacen que la pelota reluzca, se manche o no doble hacia donde nuestros corazones desearian. Clubes nacidos de gremios y movimientos politicosnegocios y negociados, semilleros vaciados por los «grandes»enriquecidos, jugadores de excepcion o de exportacion, huelgas, dictaduras y mundiales ominosos, goles reivindicatorios a los ingleses dan fulgor y sombras a estaspaginas, a las que se suman magistralmente las voces de los protagonistas.

Aportes críticos para garantizar la protección de los derechos sociales

Este libro reune tres clases dictadas en la UBA. Las dos primeras son las lecciones inaugurales de sus materias: Problemas de Arte Moderno y Contemporaneo, y Problemas de Arte Latinoamericano. Alli la autora -una de las historiadoras del arte mas influyentes de America Latina- revisa criticamente conceptos como vanguardia, canon o manifiesto; va a contrapelo de una historia del arte que naturalizo la ausencia de artistas mujeres, de pueblos originarios y afrodescendientes; y propone marcos comparativos que cruzan el arte internacional con el latinoamericano cuestionando jerarquias cuya genealogia ellamisma se encarga de desmontar. La tercera clase es la de de clausura: la ultima que dicto despues de haber formado a varias generaciones de estudiantes, en la que reconstruye suitinerario intelectual y la formacion de su biblioteca, y piensa el presente y el futuro de las humanidades en un momento de ofensiva politica contra ellas. El libro cuenta con ilustraciones y un gran repertorio de materiales de la investigadora.

Quien se comio toda la mermelada? Quien esta enamorado? Quien se olvido su traje de bao? Quien durmio muy poco?

El celular ha dejado de ser un simple recurso para transformarse en un actor que reconfigura la subjetividad, la atención y los vínculos. Este libro invita a recuperar el sentido de la enseñanza y a fortalecer el encuentro humano en tiempos de distracción infinita. Frente a la interrupción constante y a la colonización del tiempo libre por lógicas de consumo, la escuela ya no puede sostener el discurso ingenuo de la "innovación".
Los autores ofrecen a docentes de todos los niveles (en especial, inicial, primario y secundario) fundamentos y propuestas para problematizar la smartphonización de la cultura. Así como la ESI y la Educación Ambiental Integral surgieron para cuestionar estructuras dadas, esta obra propone una educación digital integral y crítica. A través de un análisis situado en la realidad actual, invita a poner bajo sospecha el mundo digital con inteligencia e imaginación pedagógica. Es una guía indispensable para acompañar a niños y adolescentes desde una mirada atenta y cuidadosa, promoviendo un vínculo sano y maduro con la tecnología.

Las parejas abiertas se han vuelto una de las experiencias sexoafectivas más debatidas de nuestro tiempo y despiertan curiosidad, entusiasmo y polémica.
En este libro, Gorischnik y Razzetti proponen una mirada clara y profunda sobre estas configuraciones amorosas contemporáneas, al explorar sus pactos y acuerdos conscientes e inconscientes, sus tensiones, sus escenas de celos, sus crisis y sus potencias creativas.
Lejos de idealizar o patologizar, las autoras abordan las parejas abiertas como analizadores de época y examinan el impacto de los cambios sociales, culturales y políticos en la subjetividad y los vínculos actuales. Con una mirada ética y compleja, esta obra invita a revisar las categorías heredadas de la monogamia y a sostener un psicoanálisis vivo, capaz de pensar lo nuevo sin clausurarlo ni reducirlo. Su lectura es imprescindible para quienes trabajan en clínica, investigación o reflexión sobre los vínculos, y para quienes se animan a interrogar los modos en que hoy habitamos el amor.


"Sin universalizar, desde el psicoanálisis vincular y los aportes de otras disciplinas, las autoras logran echar luz a los vínculos sexoafectivos que son una marca de época, pero que no pueden ser explicados por una simple moda o como un efecto de contagio afectivo."
Nélida Di Rienzo (Prólogo)
Licenciada en Psicología. Psicoanalist


"La pareja no es simplemente el encuentro de dos psiquismos individuales: es una organización intersubjetiva que genera legalidades propias y distribuye lugares, investiduras y exclusiones."
Elizabeth Palacios (Prólogo)
Chair del Comité de Familia y Pareja (IPA)

Esta obra se sumerge en la masculinidad contemporánea. A través de una perspectiva psicoanalítica, feminista e interseccional, Lila María Feldman analiza las tensiones entre el mandato de masculinidad y las subjetividades que intentan desmarcarse de él. El texto problematiza la vigencia de la deconstrucción y propone, en su lugar, la construcción de otros horizontes posibles.
Con treinta años de trayectoria en el campo de la salud mental, la autora indaga en los nudos de la subjetividad masculina mediante un recorrido que va desde la sensibilidad y la amistad hasta el alarmante vínculo entre masculinidad y fascismo, ofreciendo una lectura crítica de los silencios y las violencias que el patriarcado impone.
Escrito en un estilo que dialoga con la clínica y la cultura, este ensayo brinda herramientas vitales para profesionales y lectores interesados en los padecimientos humanos. Una invitación imprescindible para quienes deciden poner el cuerpo y la palabra frente a las urgencias de nuestra época.


🖊 No escribo acerca de un objeto externo y lejano, no escribo acerca de "esencias" y entidades abstractas, tampoco sobre ideales y mandatos respecto de lo que es o debe ser un varón. Escribo acerca de varones de carne y hueso, escribo con la pluma, pero también con mi carne y mis huesos. Lila Feldman

Nuestra época es ambigua -si no hipócrita- con la agresividad. Condena sus excesos y, al mismo tiempo, los celebra. Busca erradicar la conflictividad de los lazos, pero a la vez nos insta a imponer nuestra voluntad sin medir costos. Se la ejerce abiertamente y se la desmiente: el agresivo es siempre el otro.
En la clínica psicoanalítica, la agresividad aparece con la misma ambigüedad: se nos consulta por su exceso irrefrenable o por su total ausencia. En unos casos, la agresividad no halla un límite en el dolor del otro, inclinándose hacia la crueldad y la destructividad. En otros, el sometimiento correlativo a su inhibición revela que una cuota de agresividad es fundamental para sostener las tensiones inherentes a todo vínculo.
El problema de la agresividad se solapa con el problema del otro. Y en una época que ha desdibujado la alteridad, la agresividad se instala en el centro de nuestra práctica. Entre los márgenes de la propia indefensión y la abolición del otro, la agresividad se despliega o repliega en un territorio cuyas fronteras son inevitablemente inciertas.

Con un registro expresivo amplio, Rubén Leva es capaz de abordar un abanico de temas donde casi nunca falta la referencia cotidiana y lo costumbrista como punto de partida para tratar conflictos que preocupan y angustian a la condición humana. Su profusa literatura exhibe un compromiso ético y social expresado -con dosificación tal que permite una fraternidad con quien se acerca a su obra- tanto directa como simbólicamente. No hay vacilación ninguna al abordar lo sórdido, lo maligno, y se muestra eficaz y a gusto alrededor de la ternura. La crueldad y la bondad, así como la vida y la muerte, se tratan con un realismo donde no faltan pinceladas humorísiticas e iróni-cas y, entonces, sus historias persuaden e interesan.

Como en todo artesano curioso y experimentado, en la obra de Leva se pueden encontrar trazas de Abelardo Castillo, Haroldo Conti, Marco Denevi, quizás entre los más inmediatos, cuyo trabajo es material de consulta y estudio. De ahí que su sencillez no sea superflua sino el tono escogido porque los grandes conflictos suceden en la intimidad y, en muchos casos, en el anonimato.

Ebel Barat

Nos deseo a todas la lectura de este libro que es mapa, manual, pedagogia de la subversión, del amor y la resistencia,

Lo que contienen sus páginas, subvierte la norma que ha convertido el arte en comodity y la poesia en lujo de intelectuales.

Acá escriben las nadies, las despreciadas, las expulsadas y desterradas, con palabras que pesan, que dicen lo que necesita ser nombrado por ellas y leido por todas, porque la vida de las mujeres es una suce-sión de cárceles que con suerte y esfuerzo vamos logrando abandonar. Ellas hicieron el trabajo, empuja-ron los limites de la libertad y el amor, se reconocie-ron, escribieron y en ese hacer, encontraron más libertad y más amor que muchas de las que estamos afuera de esas rejas.

En este libro, las poetas nos comparten su recorrido, y las pedagogias y estrategias para salir de todas las cárceles. Ellas entendieron eso imprescindible para todas: que no estamos rotas, que no estamos locas, que no estamos solas.

Lala Pasquinelli

Qué ocurre cuando analista y paciente no “hablan la misma lengua”? En psicoanálisis, como en toda conversación, compartir la lengua parece una condición básica. Sin embargo, este libro muestra que nada es tan sencillo cuando se trata de hablar y escuchar: ¿cuándo hablamos realmente la misma lengua?, y ¿cuántas lenguas —conscientes e inconscientes—se entrelazan en cada intercambio?
A partir de un recorrido lúcido y apasionado por Freud, Lacan y sus interlocutores —filósofos, linguistas, poetas y psicoanalistas—, esta obra interroga la identidad misma de la lengua y su relación íntima con la interpretación ¿Qué sucede cuando una lengua traduce a otra? ¿dónde se alojan los equívocos?, cómo se articula el inconsciente en ese pasaje?
El lector encontrará aquí una exploración rigurosa y sorprendente: desde la noción freudiana de traducción como quasi-concepto fundante, hasta las invenciones lacanianas que, como dice Barbara Cassin, “No cesan de no escribirse”, al igual que el síntoma.
Este libro ahonda en las contribuciones de Lacan a la metáfora, a la linguística y a la poesía, y examina los límites y posibilidades de la traducción en la práctica clínica. Es una invitación a pensar el psicoanálisis desde su materia viva: la lengua, siempre múltiple, siempre en fuga. Un recorrido que esperamos despierte en el lector un asombro similar al que seguramente acompañó a los autores al escribirlo.

Diana Kamienny Boczkowski es psiquiatra y practica el psicoanálisis en París. Forma parte del consejo científico del Centre d’Etudes du Vivant del Departamento de Psicoanálisis de la Universidad de Paris Cité. Analista miembro de la Asociación Lacaniana Internacional y de la Federación Europea de Psicoanálisis. Creó y dirige “Psicoanálisis y transferencias culturales” en la Maison de l’Amerique Latine.

Enrique Tenembaum practica el psicoanálisis en Argentina desde hace más de cuarenta años. Fundó Trilce/ Buenos Aires Institución del Psicoanálisis. Relator habitual en Convergencia Movimiento Lacaniano por el psicoanálisis freudiano y Reunión Lacanoamericana de Psicoanálisis.

Un valioso puente entre teoría y práctica, entre el discurso de Lacan y las urgencias del consultorio.

Jacques Lacan, considerado el pensador psicoanalítico más profundo desde Freud, sigue siendo para muchos una figura enigmática. Por ello, en este libro, Bruce Fink busca esclarecer sus principales nociones teóricas y mostrar que, a pesar de la complejidad del lenguaje lacaniano, muchas de sus innovaciones pueden expresarse con claridad y sencillez. Apoyándose en numerosos ejemplos clínicos, el autor aborda cuestiones fundamentales del trabajo terapéutico: el diagnóstico, la posición del analista, la implicación del paciente y la posibilidad de transformación. Este libro está dirigido a profesionales —psicoanalistas, psicólogos, psiquiatras, psicoterapeutas, consejeros, trabajadores sociales— y a quienes realizan o desean iniciar una terapia. Es un valioso punto de encuentro entre la teoría y la práctica, y una guía esencial para quienes buscan comprender y actuar con eficacia en la práctica clínica.

Pocas obras han descrito con tanta brillantez la fragilidad del individuo en la sociedad de consumo del siglo XXI como este texto de Zygmunt Bauman. En un mundo marcado por la aceleración, la obsolescencia y la identidad construida por ofertas que aparecen en el mercado, la educación ya no forma sujetos, sino consumidores de conocimiento desechable.

Con una mirada crítica y visionaria, Bauman analiza cómo esta lógica ha erosionado los vínculos, vaciando de sentido el saber y convirtiendo el aprendizaje en una herramienta de adaptación, no de transformación. Frente a ello, reivindica una educación que no solo transmita información, sino que cultive la experiencia, el pensamiento y la conciencia cívica. Este ensayo, tan breve como profundo, es una invitación urgente a resistir la liquidez dominante y a recuperar la educación como un acto ético y político, capaz de sostener lo común, lo duradero y lo verdaderamente humano.

«Los fundamentos del psicoanálisis que nos transmitieron nuestros maestros solo serán nuestros fundamentos a condición de conquistarlos y hacerlos nuestros».

En esta obra, Juan David Nasio define los 7 conceptos fundamentales del psicoanálisis: castración, falo, narcisismo, sublimación, identificación, superyó y forclusión. Los hace accesibles sin sacrificar las exigencias del rigor psicoanálitico.

Convertido ya en un clásico, este libro es una valiosa herramienta para el trabajo clínico y una introducción al psicoanálisis para el lector no analista: psicólogos, médicos, jueces y educadores. Es, asimismo, un original aporte al pensamiento psicoanalítico.