En un régimen posrevolucionario en el que se prohíbe la imaginación, un censor de libros se convierte en el inesperado Guardián de la Biblioteca preservada por una célula de Cánceres, la resistencia que opera dentro del propio gobierno. Apropiándose del lenguaje de grandes clásicos como 1984, Alicia en el País de las Maravillas y Fahrenheit 451, la novela cuenta la historia del censor convertido en lector, y cuestiona y problematiza las políticas disfrazadas de progresismo implementadas por los Estados totalitarios.


Escrita en una prosa magnética, La biblioteca del censor de libros, finalista en 2024 del prestigioso National Book Award de Estados Unidos en la categoría de literatura traducida, es una novela inquietante y poderosa sobre el derecho a leer, a recordar y a imaginar un futuro distinto. Galardonada con el Premio Sharjah a la Creatividad Árabe, se presenta en esta edición por primera vez en español en traducción de Franco Monterroso.

Lopez, soldado de infanteria del Ejercito Negro, logra escapar de un fusilamiento y se calza en su huida el uniforme de un soldado muerto del Ejercito Naranja cuyo nombre esta cosido en un parche: Lopez. La asuncion de esa nueva identidad trastoca su percepcion de la guerra y obliga a Lopez a reescribir su historia. En su fuga por el bosque, se incorpora a un grupo de combatientes de la tropa naranja junto a los cuales se embarca en un derrotero que, nacido del perjurio y del afan de supervivencia, lo lleva a convertirse en un heroe involuntario. Lopez Lopez, la primera novela de Tomas Downey, es un libro sobre el tiempo y su memoria, una historia que se despliega, en espejo y de manera circular, en otras muchas historias, y que aborda la interdependencia de los vinculos y las formas que pueden asumir con una gran lucidez. Una obra que confirma a Tomas Downey como un narrador sutil, inteligente, deslumbrante.

Este libro es el testimonio de un intercambio amoroso y creativo que nos invita a pensar la traducción como acto de amor. Se trata de un libro compuesto por dos poemarios de la Poeta Argentina Diana Bellessi traducidos por Ursula K. Le Guin y un poemario de Ursula K. Le Guin, traducido por Bellesi. Allí, ambas escritoras juegan al lenguaje, a la poesía y a la experiencia de traducirse, plasmando esa experiencia y su amistad en un texto escrito por cada autora. Además se incluye en esta edición, un texto de Diana Bellessi a casi 30 años de la primera edición y una entrevista realizada por la poeta argentina a la autora estadounidense, en 1984, repasando su obra y comentando en detalle su escritura.

Rara vez el discurso en torno al vino traduce el impacto que produce en los sentidos. Un escritor intrigado por esta ausencia de relato decide un día, ante el deslumbramiento que le produce un vino natural, seguir la pista de su gestación. El resultado, este libro, es un relato fresco, a veces ácido, desprejuiciado y frontal: una defensa fragante de una práctica del vino que es personal, política y poética.

.No hay palabras para describir a Messi., dijo una vez Guardiola. Es que Lionel Messi es inalcanzable para los defensores que le tienen que sacar la pelota, pero tambien para los periodistas y escritores que lo tienen que pensar. La suya es la historia de un pibe timido, de perfil bajo, que nacio en la Rosario del 87 con una destreza sobrenatural y que alcanzo la madurez en el momento en el que Argentina necesitaba con desesperacion a alguien que tomara la antorcha que Maradona ya no podia mantener encendida. En Ya esta, Jos Santamarina acepto el temerario desafio de escribir a Messi. Mezcla de ensayo y cronica, aqui cuenta los hitos de su trayectoria .Rosario, Barcelona, la selecciin, Paris, Miami y, por supuesto, el soado Qatar 2022., pero lo hace iluminando detalles, siempre en busca del hallazgo, de la revelacion. Con una prosa emocional y exuberante, entre barroca e intimista, este libro es una invitacion a volver a vivir la increible historia de Messi, que es la historia feliz de los argentinos.

En esta novela policial, donde se tensan los límites entre el policial clásico y el negro, un hombre ruso llega a la consulta de una analista con una demanda explícita: descifrar lo antes posible un enigma que no cesa de atormentarlo. Para ello deberá aceptar dos condiciones: un tratamiento intensivo de dos semanas, y sostener su relato en tiempo presente.

Mientras avanzamos en su lectura, empiezan a resonar algunos interrogantes: cómo se entrama la transferencia con el enigma?, cuál es la búsqueda de la verdad que se juega en un análisis?, cómo se construye la novela a partir de lo reprimido, alrededor de ese fuego primordial?

Con esta ficción, Anne Dufourmantelle nos muestra cómo a través de un análisis se puede arribar a una versión que permita soportar el encuentro con las cenizas, ese revés del fuego.

Aris Komporozos-Athanasiou afirma que las lógicas financieras han desbordado el perímetro acotado de la economía para afectar, cuando no directamente formatear, nuestra imaginación social y política en un sentido amplio. Hoy la especulación es un modo de existencia colectiva en un mundo de incertidumbres proliferantes y virtualización de las interacciones.

Echando luz sobre la centralidad que ocupa la imaginación en las prácticas económicas modernas, este libro traza una historia de las relaciones entre capitalismo y especulación. No se limita a las instituciones y grandes nombres, sino que también analiza la diseminación social, la modificación y la virtualización de las prácticas especulativas, desde los derivados financieros a las relaciones sexo-afectivas a través de apps de citas, pasando por la política, la comunicación y la astrología. Qué significan estas prácticas especulativas en medio de la precarización laboral, la privatización de servicios públicos y el endeudamiento?

Ver nuestro mundo desde la perspectiva de las comunidades especulativas nos desafía a pensar más allá del individualismo neoliberal, ayuda a comprender fenómenos como las ultraderechas, pero también a ensayar contra-especulaciones: acciones y estrategias que aprovechen la incertidumbre en términos democratizantes.

Las historias de Samanta Schweblin obsesionan e hipnotizan, cuestionan la realidad como cada sombra y cada golpe acechándonos en las noches de insomnio. En los cuentos de Pájaros en la boca el lector deberá mirar de frente esos mundos en los que el crujido de las alas de un pájaro, una mujer abandonada en la ruta o el infierno fantasmal de un asesinato son la confirmación de que la vida puede ser tan pesadillesca como hermosa. En la huella de Raymond Carver, David Lynch y Flannery O’Connor, la escritura de Schweblin difumina con maestría la línea entre lo extraño y lo cotidiano, arrastrando al lector a un estimulante tour de force que le acelerará el pulso.

Existe una inquietud propia de nuestro tiempo, una "astilla en la mente": la paradoja de vivir en el mundo más conectado de la his-toria y, sin embargo, experimentar una epidemia global de soledad. Hemos seguido al pie de la letra la promesa de la autorrealización individual, solo para encontrarnos en una cima solitaria. ¿Y si el problema no está en nuestros esfuerzos, sino en la premisa fundamental sobre la que hemos construido nuestra identidad? ¿Y si la idea misma de un 'yo' (separado) es la fuente de nuestro malestar?

El entre donde somos propone una respuesta audaz a esta crisis: la ontología vincular, una revolución de nuestra comprensión de la realidad. A través de una síntesis sin precedentes que teje la física cuántica con la sabiduría ancestral, y la sociología con la psicología social de Enrique Pichon-Rivière, este ensayo demuestra que el ser no es una "cosa", sino un acontecimiento relacional. Pero no se queda en la teoría: ofrece un andamiaje conceptual y práctico para transitar un "Tercer Nacimiento", un camino para desmantelar la "matriz de la separación" y aprender a vivir como un "nexo precioso" en una red de interconexión.

Este libro no es un manual de autoayuda, sino una herramienta para la deconstrucción y la co-creación. Es una invitación a cambiar la pregunta más básica de nuestra existencia, a redefinir el poder, la comunidad y la muerte, y a descubrir que la verdadera libertad no reside en la independencia, sino en la calidad de nuestros vínculos. Es un llamado a la acción para aquellos buscadores que intuyen que una forma de vida más conectada y significativa no es una utopía, sino una posibilidad real.

Una historia de amor y lucha, cientos de historias recuperadas

Escribe Estela De Carlotto en el prólogo:

"Las Abuelas de Plaza de Mayo, desde nuestros inicios, nos tomábamos de los brazos, codo a codo, mientras marchábamos en plena dictadura. Estar juntas, frente a los caballos y las armas de los policías y soldados del régimen, nos daba fuerzas para seguir, nos hacía vencer el miedo. Con el paso del tiempo y de la historia se fueron sumando nuestras nietas y nietos, y ellas y ellos nos acompañan, caminan a la par, nos ayudan y sostienen. Lucha, continuidad y relevo, como la vida misma, de eso se trata.

En las páginas de este libro se suceden las voces de algunas y algunos protagonistas de nuestro devenir institucional. Abuelas –que lamentablemente cada vez somos menos–, nietas y nietos, hermanas y hermanos que buscan a los suyos, y también escenas cotidianas acaecidas en nuestra sede, nuestra casa, que logran captar el trabajo concreto de un organismo que, junto con otros tantos, integra el colectivo más amplio de los derechos humanos en la Argentina...

La lectura de este libro y sus fotografías que, con su luz diferida como la de estrellas, nos hacen ver el camino recorrido, nos dan energía para seguir y la certeza de que el rumbo que elegimos desde aquellos primeros encuentros en la Plaza de Mayo, cuando éramos poquitas Madres y Abuelas, fue el correcto. Salimos de la soledad y dedicamos nuestras vidas a una búsqueda conjunta que nos cambió para siempre. Solas no hubiéramos conseguido nada. Y este presente, si bien presenta dificultades, nos muestra que nuestro mensaje ha calado hondo en el pueblo y que los nostálgicos del terror –que siempre se renuevan–, por más que lo intenten, no pasarán".



*Jorge Ezequiel Rodríguez nació el 24 de mayo de 1985 en San Antonio de Padua, Provincia de Buenos Aires, y actualmente vive en Aguas Verdes, Partido de la Costa. Fundador y director de Revista Con letras se vive (2010-2015) Actualmente trabaja como artesano y editor en Creando Maravillas Ediciones y como periodista en Revista y Editorial Sudestada. También publicó los libros Rosas Blancas (2015), En la noche de dos lunas (2015), Como un niño que sueña (2016), Trinchera (2020) (Creando Maravillas Ediciones) y Víctor Jara para chic@s, editado por Sudestada (2019).

A principios de los años noventa, Pity Álvarez dio forma a Viejas Locas en una Argentina mellada por la encrucijada de un neoliberalismo que ya no era un experimento, sino una realidad: una década de aparente prosperidad, consumo acelerado, privatizaciones, desempleo estructural y un proceso de desnacionalización económica que reconfiguró la vida cotidiana. En ese clima, el rock barrial —y Viejas Locas en particular— emergió como una de las expresiones culturales capaces de dar voz a los márgenes urbanos y rockear tensiones sociales que el relato dominante intentaba esconder bajo la alfombra de la opulencia capitalista.
El cambio de siglo alteró radicalmente ese paisaje. La crisis de 2001 produjo una fractura que impactó no solo en la economía, sino también en las formas de sensibilidad juvenil. En ese desaguisado, casi como un emergente sociológico, nació Intoxicados: no simplemente como un proyecto musical alternativo, sino como una lectura estética del derrumbe de las instituciones y las promesas noventistas. La metamorfosis de Pity —pelo rubio, collares de perro en el cuello, borceguíes, cadenas— puede interpretarse como un gesto simbólico que acompañó la mutación del propio país.

Si Viejas Locas era producto de la cultura de la esquina, las zapadas, la birra del pico, el porro prensado y las políticas de exclusión de los años 90, Intoxicados emergió como testimonio de una sociedad resquebrajada y resignada donde la ironía y la experimentación funcionaron como estrategias de supervivencia simbólica. Piedrabuena blues, la biografía de Pity Álvarez escrita por Darío Pagano recorre no solo la trayectoria de Pity, sino también la transformación profunda de una Argentina siempre a punto de estallar.

Adentrarse en las opciones militantes de Walsh es intentar comprenderlo en su extrema complejidad. ¿Por qué un escritor reconocido opta por relegar toda ambición individual para sumarse a un proyecto colectivo, donde termina canalizando sus pasiones en rutinarias tareas partidarias? ¿Por qué un hombre que desconfía y recela de Juan Perón elige militar en una organización peronista? ¿Por qué un intelectual respetado y admirado por muchos cuadros decide subordinarse a las órdenes de una conducción verticalista? ¿Por qué, al mismo tiempo que comienza a delinear sus críticas contra el “militarismo” en los documentos montoneros, confiesa su orgullo por saberse ahora sí un combatiente?
Detenerse en estas preguntas abre las puertas para otros interrogantes no menos importantes: ¿Cuál fue el rol de Walsh durante los hechos de Ezeiza? ¿Cuál fue su trabajo en el Servicio de Informaciones de Montoneros? ¿Qué hacía mientras Perón pronunciaba su discurso del 1º de mayo de 1974? ¿Cuándo decidió elevar sus comentarios críticos a la conducción de la organización? ¿En qué elementos subrayó los errores tácticos y qué otra alternativa propuso para persistir en el combate? ¿Qué significó su repliegue personal a San Vicente, en los últimos meses? ¿Se planteó alguna vez salir del país después del golpe militar?
Este libro pretende, humildemente, exponer muchas otras preguntas similares y escuchar a quienes lo conocieron para intentar borronear algunas respuestas.

Ser pibe o piba en estos tiempos resulta algo más que un desafío. Desigualdad, hambre, brecha digital, conflictos en casa, todo configura un paisaje nuevo para las infancias vulnerables que se ven interpeladas por el presente. ¿Podemos entender a los niños y niñas de hoy sin abordar el recuerdo de nuestras infancias? ¿Cómo funciona la memoria emotiva de narradores y poetas cuando miran hacia su niñez? ¿Cuánto de trauma, de destello de nostalgia, de brisa de tristeza, tiñe los episodios recordados? Le planteamos un desafío a una veintena de autores amigues de Sudestada: “Contame un recuerdo de tu infancia”. Armados de memoria y sensibilidad, Infancias en pausa es el registro libre de historias, sueños juveniles y anécdotas de Juan Solá, CinWololo, Maru Leone, Damián Quilici, Bernardo Penoucos, Luca Andrea, Marcela Alluz, Zuleika Esnal, Cecilia Solá, Sergio Mercurio, Nina Ferrari, Florencia Guimaraes García, Franco Rivero, Natalia Carrizo, Natalia Bericat, Marcelo Valko, Sergio Alvez, Hugo Montero, Juan Bautista Duizeide, Mariana Finochietto, Gemma Ríos, Matías De Rioja y Esther Pineda G.

Que supone el acto de ensear en un contexto atravesado por la desigualdad? Como se construye una comunidad educativa sin reproducir los sistemas de dominacion? bell hooks propone una pedagogia del compromiso, el deseo de transformacion y la construccion de vinculos profundos. Este ensayo, que entrelaza teoria, memoria y trabajo colectivo, nos convoca a imaginar el aula como un espacio vivo de comunidad, donde ensear no sea sinonimo de adoctrinar, sino de liberar. La autora expone una fuerte critica al racismo, al patriarcado y a la cultura del individualismo, mientras enuncia un testimonio de resistencia. Asi, nos invita a repensar la educacion como posibilidad, y a sostener la esperanza como forma de intervencion en el presente.

¿Por qué leer a Spinoza en el siglo XXI? Con esta pregunta, María Laura Méndez y Pablo Farneda introducen las clases que componen el libro, y que entraman años de estudio, formación y trabajo conjunto entre ambos.

Los encuentros tuvieron lugar entre 2020 y 2022, con el objeto y la excusa de poner en diálogo el pensamiento spinoziano con el psicoanálisis vincular. Como apuntan los autores, Spinoza refutó la tesis aristotélica al considerar que no somos sustancia, sino relaciones. Esta idea, que implica pensar a humanos y no humanos entramados en comunidad(es) siempre habitadas por tensiones, propias de la interrelación de potencias deseantes, se despliega en las distintas reflexiones que cada uno propone.

María Laura Méndez desarrolla el concepto de deseo y su potencia para investir el mundo, es decir, las relaciones de las que está hecho. Nos habla de la tensión entre Eros y Tánatos, de la Naturaleza como sustancia única y múltiple, de las nociones de autonomía y libertad, y de la distinción entre poder y potencia. Nos deja, también, la pregunta por cómo construir lo
común: por la posibilidad de hacer política basada en consensos temporales y nunca en el acuerdo absoluto.

Luego, Pablo Farneda tira de estos hilos y piensa la subjetividad como un paisaje que se articula con el ambiente y el clima a través de la sensibilidad. Propone (re)pensar lo sagrado como la experiencia de estar en el medio entre ser una singularidad y ser parte de la Naturaleza. Desde este enfoque, recupera la idea del cuidado de sí como práctica ética y política, como un modo de participar en el cuidado de lo colectivo.

En tiempos de individualismo extremo y de dogmatismos conceptuales, estas lecturas buscan visibilizar las relaciones de poder como dominio en las instituciones clínicas, pedagógicas y políticas, a partir de la crítica que el pensamiento de Spinoza realiza tanto a su época como a la nuestra. Apuestan, a la vez, a construir lazos con profesionales de distintos territorios de la salud mental, desde una perspectiva ,que piensa el cuidado recíproco con el semejante y con el planeta.

'Los anarquistas expropiadores es muchas cosas a la vez: una investigación rigurosa, una crónica atrapante, un retrato de época y, sobre todo, una historia apasionante. Las escenas que se reconstruyen parecen salidas de una novela de aventuras, aunque ocurrieron realmente en Buenos Aires y en otras ciudades de América Latina y Europa, hace poco más de un siglo.Hay bandidos enmascarados, atentados con bombas, asaltos a bancos donde, según los diarios de entonces, la frase ¡arriba las manos! resultaba una novedad inquietante. Hay fugas carcelarias, venganzas proletarias, falsificación de dinero, persecuciones increíbles. Todo narrado con el ritmo feroz de las primeras películas policiales.Osvaldo Bayer toma como punto de comparación la figura de Robin Hood, ese personaje simpático que se dedicaba a quitar, robar, expropiar a los poderosos, y debate sin facilismos los actos idealistas, despiadados y muy reales de los anarquistas que, además de llevar una vida aventurera de bandoleros, proponían demoler una sociedad injusta.'

'En 1940, Marc Bloch, uno de los mayores historiadores franceses, escribió La extraña derrota, una intervención que dejaba al desnudo lo que entonces era un tabú: la colaboración con el nazismo de los intelectuales, dirigentes y parte de la sociedad de su país. Entendía que, sin una revisión honesta, cualquier consenso de posguerra tendría pies de barro. A Didier Fassin lo mueve un propósito similar: interpelar el silencio, el consentimiento o la complicidad de responsables políticos y élites respecto de la aniquilación de Gaza, y la condena o censura que ejercieron para acallar las voces críticas acusándolas de antisemitismo.Nada justifica el brutal atentado de Hamás del 7 de octubre de 2023, que produjo la mayor cantidad de víctimas israelíes desde la fundación del Estado de Israel en 1948; tampoco hay modo de negar el antisemitismo y la saña con la población civil. Pero lo que siguió no puede entenderse simplemente como legítimo derecho de defensa, sino como un episodio (el final?) de una historia más larga en la que Israel, con la anuencia de sus aliados de Occidente y de países árabes, ha ocupado ilegalmente territorios palestinos y ha sometido a su población a segregación y violencia cotidianas.Cómo harán los países occidentales, de ahora en más, para hablar como portavoces de los derechos humanos? Por qué creerles, cuando casi todos asisten pasivamente o proveen armas para asesinar población indefensa (niños, sobre todo) y arrasar la infraestructura básica de la vida, desde hospitales y escuelas hasta plantas potabilizadoras, de modo que si los gazatíes no mueren por las bombas mueren por hambre, deshidratación o falta de atención médica? Este libro sienta las bases para un debate respetuoso, sin doble vara, que no tilde de antisemitas las peticiones para dejar de matar civiles, que no llame respuesta a una empresa de aniquilación, ni guerra Israel-Hamás a una operación militar frontalmente dirigida contra un pueblo, su historia y su cultura.'

Manuel está en tercer grado y es bastante grande. Sabe
hacer muchas cosas: trepar a los árboles, cocinar tortilla
de queso y huevo, nadar en el río y hasta hablar idioma
gato. Pero también sabe que tiene un problema, uno que le da dolor de estómago y, a veces, ganas de salir corriendo... por qué le cuesta tanto escribir las letras como le enseñan en la escuela?
Un libro para padres, madres y docentes que busquen maneras para acompañar a los más chicos en sus dificultades.

'La Argentina está maldita. Apoyada en el mito fundante de la tierra de oportunidades que recibió a los inmigrantes europeos, nuestra sociedad ha sido siempre particularmente sensible a la demanda de igualdad. Pero las políticas proteccionistas que estimularon el empleo y los salarios terminaron siendo muy costosas para el crecimiento económico. Así puede sintetizarse la maldición pendular de la economía argentina, un laberinto en el que se han perdido gobiernos de todos los colores.En este libro, Pablo Gerchunoff y Lucas Llach recorren el siglo XX largo que comienza en 1880 y llegan hasta el gobierno de La Libertad Avanza para caracterizar y explicar esos vaivenes entre los requisitos del crecimiento y los reclamos de la distribución. A lo largo de este admirable análisis, en que la perspectiva de largo plazo no cae en la nostalgia peronista ni en la nostalgia liberal, se preguntan si hay coyunturas excepcionales que puedan ayudar a un gobierno a evitar los atajos redistributivos del proteccionismo y de la sobrevaluación cambiaria. Desde la crisis de 2001, la producción y el empleo se han reconfigurado, pero la Argentina sigue atrapada en su dilema histórico: como escriben los autores, ganar elecciones es caro en dólares, ganar crecimiento es caro en votos.'