NINGÚN PUEBLO, COMO EL GRIEGO, TUVO TANTA SIGNIFICACIÓN EN EL DISCURRIR HISTÓRICO CULTURAL DE LA HUMANIDAD. ES A TRAVÉS DE LA INCOMPARABLE CREACIÓN HOMÉRICA QUE PODEMOS APRECIAR EL PERFIL DE ESA CIVILIZACIÓN QUE CONTINÚA PRESENTE EN EL PENSAMIENTO CONTEMPORÁNEO. LA ODISEA, A DIFERENCIA DE LA ÉPICA Y HEROICA ILIADA, ES UNA HISTORIA DE VIAJES Y AVENTURAS QUE TIENE SU ORIGEN EN CUENTOS Y NARRACIONES RECOGIDOS DEL RICO FOLKLORE HELÉNICO.

La bistoria popular de Homero y sus poemas cuentan que el poeta, ciego y pobre, nacido en una ciudad del Egeo, babría vivido alrededor de un siglo después de la guerra de Troya; la llíada sería su obra de madurez, la Odisea de vejez. Los dos poemas fueron adoptados en la Antigüedad como obras nacionales de Atenas, para recitarse integros en las fiestas panateneas. Sobre esta leyenda, la renovación de interés creador y erudito por la cultura clásica promovió a partir del Renacimiento las muchas interpretaciones sobre la identidad del poema y la génesis de sus obras que hasta boy se ban sucedido sin agotar el misterio que las alimenta. Esta edición de La Ilíada presenta la traducción de Luis Segalá y Estalella; a modo de apéndice se agregan al segundo tomo los Himnos homéricos y la Batracomiomaquia.

Odiseo, Ulises según la forma latina, ve dolorosamente postergada su vuelta al hogar, tras la extensa guerra de Troya, mientras su esposa Penélope y su hijo Telémaco sufren abusos de los pretendientes de ella. Motivos largamente fructíferos para la literatura occidental: la búsqueda del padre, el viaje como figuración de la vida, el aprendizaje o iniciación, aparecen en este enorme poema épico compuesto hace casi tres milenios.

La traducción en prosa de Luis Segalá y Estalella es la más difundida en nuestro idioma; mantiene vigencia y es de grata lectura.

El tema principal de este libro de Homero lo constituyen las aventuras de Ulises, en las que predomina la astucia sobre la lucha heroica. Verdadera obra maestra del genio griego, en la que los personajes olímpicos se revelan en una magnitud humana, tiene el mérito de situar al lector en el mundo fascinante de las antiguas culturas mediterráneas, cuna de nuestra civilización.

La Odisea se lee como si de un relato de aventuras se tratase, potenciado por un vigoroso aliento épico.

Representa La Odisea el principio de los tiempos nuevos: la edad de las ciudades belénicas, en que la vida se remansa, se hace industriosa y el hogar, los bienes, el trabajo son los intereses dominantes del hombre, de todas las peripecias que el poema enlaza, el centro interior y poético es siempre Ulises, tal vez la figura literaria más rica de humanidad que la poesía ha creado, el héroe divino, el hombre heroico de la epopeya en una forma pristina de novela. La Odisea es también una metáfora del destino humano que ha enriquecido con sus resonancias y figuras toda la poesía occidental.

Háblame, Musa, de aquel varón fecundo en recursos que, después de destruir la sacra ciudad de Troya, anduvo errando larguísimo tiempo, vio las poblaciones y conoció las costumbres de muchos hombres y padeció en su ánimo gran número de trabajos en su navegación por el ponto, en cuanto procuraba salvar su vida y la vuelta de sus compañeros a la patria. Mas ni aun así pudo librarlos, como deseaba, y todos perecieron por sus propias locuras. ¡Insensatos! Se comieron las vacas de Helios, el Sol, hijo de Hiperión; el cual no permitió que les llegara el día del regreso. ¡Oh diosa, hija de Zeus!, cuéntanos aunque no sea más que una parte de tales cosas».

Más de una vez nos preguntamos el significado de la vida pero, ¿cuántas veces decidimos frenar y mirar todo el camino recorrido? Y aún más, ¿cómo expresar todo lo vivido?

En este libro, Mario eligió hacerlo a través de la palabra escrita que llevó a la redacción de su especial autobiografía, y digo "especial" porque va más allá de la enumeración de hechos: está cargada de emocionalidad y su escritura tuvo un objetivo fundamental: ayudar a atravesar un momento de dolor para transformarlo en alegría, amor y unión. Tres palabras que fueron parte de este proceso, no sólo al evocar personas y sucesos, sino también en el acompañamiento de toda su familia que apostó a este gran proyecto.

Una vida como la de Mario no podía quedar sólo en su corazón, debía trascender y ser compartida ya que nos enseña muchas cosas: el amor como pilar fundamental en la familia; el juego con amigos como el principal tesoro de la infancia; el aprender a disfrutar de cada momento más allá de las adversidades; el constante deseo de aprender; la amistad más allá del tiempo, las distancias y fronteras internacionales; la muerte como parte de la vida; las lágrimas que ayudaron a crecer; el saber disfrutar de las pasiones y un amor que va más allá del día a día. La lectura de cada capítulo despliega un sinnúmero de emociones y aprendizajes que no sólo te llenan de placer sino que también te invitan a reflexionar sobre cada uno de estos temas y muchos más.

Una obra cargada de palabras, imágenes, música, cine, poesía y mucho amor. Y eso es lo que la hace maravillosa: el amor que traspasa a cada uno de esos momentos recordados, ese que se siente al leerlos y que te llega al alma porque sólo un ser como Mario puede trasmitirte un sentimiento tan profundo al redactar su propia vida.

Mariela Soledad Mancinelli

El segundo volumen de la obra periodística de Gabriel García Márquez. Entre cachacos, reúne -recopilados y prologados por Jacques Gilard-los artículos aparecidos en El espectador de Bogotá durante los años 1954 y 1955, textos que desentrañan los signos que configuran los temas predilectos del gran novelista colombiano. Aparecen ya las consecuencias de ciertas lecturas, particularmente las de Camus y Hemingway, con reflexiones y análisis de hechos investigados en ca- liente, donde la forma delata preocupaciones literarias fundamentales y preexistentes, y donde el rigor narrativo -la ambición por contar bien- supera el mero afán inicial de información para alcanzar un alto valor literario.

Bayardo San Román ha llegado al pueblo para quedarse: es rico y busca esposa. Ángela Vicario es la elegida, y el matrimonio no tarda en concretarse. Y aquí nace la mismísima tragedia: Ángela no es virgen y para un pueblo atrasado de la costa caribeña eso es un crimen. A partir de la restitución de la novia a la casa paterna, los hermanos Vicario no dejarán de anunciar que asesinarán al responsable de haber violentado el honor de la familia: la victima, Santiago Nasar.

"Ficción total" en palabras del propio autor, "Cambio de piel" indaga en el mito del México prehispánico y en el holocausto europeo a través de la memoria de sus protagonistas para decirnos que, en definitiva, todas las violencias son la misma violencia.

Con un espectro anecdótico que va desde lo vano y lo brutal hasta lo conmovedor y significativo en el destino de los hombres y los pueblos, Gringo viejo relata la historia de un escritor estadounidense en el México de la Revolución. Se fragua así un enfrentamiento entre dos culturas en el que, por un lado, deslumbra la pasión que todo lo salva y, por otro, dominan las fuerzas indiferentes de la historia.

Una lectura del Quijote supone una especial tarea de penetración del texto, que permita desentrañar las intenciones del autor, fundamentalmente a través de la Tengua y el estilo. Celina Sabor de Cortazar e Isaías Lerner revisaron exhaustivamente, para esta edición, la anotada en forma sistemática y total por ellos mismos en 1969.

La ngurosa instrumentación de un vastísimo material bibliográfico dió origen a más de 3.300 notas que iluminan el texto cervantino y facilitan su comprensión. Esta labor se unió a un cotejo minucioso con las ediciones príncipes de 1605 y 1615. Y como presentación, el estudio preliminar de Marcos A. Morinige sitúa la obra en su contexto histórico cultural, y aporta la claridad emanada de su erudito Conocimiento de la literatura española del Siglo de Oro.

La Colección Clásicos Huemul ofrece así al público lector una edición que refleja la permanente vitalidad de la novela de Cervantes, monumento literario del siglo XVII que proyecta su mensaje a los hombres de todas las latitudes y de todos los tiempos.

Una lectura del Quijote supone una especial tarea de penetración del texto, que permita desentrañar las intenciones del autor, fundamentalmente a través de la Tengua y el estilo. Celina Sabor de Cortazar e Isaías Lerner revisaron exhaustivamente, para esta edición, la anotada en forma sistemática y total por ellos mismos en 1969.

La ngurosa instrumentación de un vastísimo material bibliográfico dió origen a más de 3.300 notas que iluminan el texto cervantino y facilitan su comprensión. Esta labor se unió a un cotejo minucioso con las ediciones príncipes de 1605 y 1615. Y como presentación, el estudio preliminar de Marcos A. Morinige sitúa la obra en su contexto histórico cultural, y aporta la claridad emanada de su erudito Conocimiento de la literatura española del Siglo de Oro.

La Colección Clásicos Huemul ofrece así al público lector una edición que refleja la permanente vitalidad de la novela de Cervantes, monumento literario del siglo XVII que proyecta su mensaje a los hombres de todas las latitudes y de todos los tiempos.

¿Es posible padecer menos ante los conflictos esperables de la vida? ¿Se puede reducir la cantidad de hechos delictivos que suceden cada día? Llamémoslos por sus nombres; asesinatos, secuestros, asaltos, robos, tráficos ilícitos, estafas, femicidios, violaciones, violencia de género, amenazas, abusos, falsos testimonios, etc., etc. ¿Es posible hacer algo ante tanto salvajismo y sufrimiento? ¿Se imaginan a cirujanos que no usen guantes ni se laven las manos antes de hacer una intervención quirúrgica? Antes del hallazgo del obstetra Ignaz Semmelweis esto era así. Quién podría juzgarlos por tantas muertes previas a ese momento. Este es un grano de arena, sería interminable listar la cantidad de descubrimientos que mejoraron la vida del hombre. Si otras ciencias lograron avances inimaginables, ¿podrá algún día la psicología hacer algo parecido? Este es su desafío. Nuestros antecesores nos dejaron una sabiduría que estamos desaprovechando; no se la dimensiona. El camino es más que árido, pero ante las preguntas iniciales contestaría que sí: algo es posible. Lo que no se puede es no intentarlo. Cuanto antes mejor. Mauricio Demarco nació en Buenos Aires en 1955. Es Licenciado en Psicología.

Sabido es que la manera de pensar el diagnóstico repercute en la labor psicoterapéutica, favoreciendo o restringiendo la meta primordial de todo psicólogo: mejorar la calidad de vida de sus pacientes. Freud, luego Abraham, dieron comienzo a una nosografía psicoanalítica que relacionaba cuadros psicopatológicos con las etapas del desarrollo psicosexual. El esfuerzo se dirigía a ubicar una determinada subjetividad dentro de algunas de las estructuras conocidas (neurosis y psicosis), lo que fue dando lugar, cuando las mismas no se adecuaban por completo a las características planteadas por algún caso particular, a la emergencia de diagnósticos caracterizados por la falta de claridad o la ambigüedad. Tal es el caso de la categoría de Borderline como también la de prepsicosis, que de este modo emergen más como una manera de zanjear las dificultades planteadas por el paradigma estructuralista clásico que como un intento genuino de comprender al sujeto que padece. A diferencia de ello, autores tales como Bion, Bleger, Liberman y de manera más específica Maldavsky, propusieron una nosografía que permitió abordar la subjetividad contemplando su naturaleza compleja. En este libro, eminentemente práctico, la autora toma en particular la propuesta diagnóstica del Dr. David Maldavsky, quien a su vez fuera discípulo de Liberman, y cuyo instrumento para el análisis del discurso (ADL: Algoritmo David Liberman) llamado así en homenaje a su maestro, permite llegar a un diagnóstico por corrientes psíquicas las cuales pueden coexistir dentro de la personalidad bajo el predominio de alguna de ellas que se erige como la rectora. Del mismo modo, a través de la presente publicación, la autora presenta un instrumento de su autoría, de aplicación al Rorschach, al que bautizó ADMR (Análisis Diagnóstico Multidimensional Rorschach), que toma los aportes de la Lic. Alicia Passalacqua, pero reorganizados a la luz del sistema categorial propuesto por el Dr. David Maldavsky. El ADMR, constituye una manera de pensar la subjetividad que no busca cerrar. En un todo coherente con el fenómeno que procura abarcar (el fenómeno psíquico) representa un enfoque diagnóstico polivalente que toma en cuenta los diversos matices en que puede manifestarse la subjetividad. La Dra. Carla Gherardi, Argentina, nacida el 21 de marzo de 1969, se graduó en la Universidad de la Marina Mercante en el año 2002. Continuó su formación en la Asociación de Psicoterapia para Graduados especializándose en Psicoanálisis con orientación en adultos y luego en la Asociación Argentina de Psicodiagnóstico de Rorschach en la que obtuvo el título de especialista en la mencionada técnica. Se doctoró en Psicología en la Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales con su trabajo de tesis: Identidad y travestismo, bajo la dirección del Dr. David Maldavsky. La Dra. Carla Gherardi es Perito Psicóloga de oficio en el Poder Judicial de la Nación. Ha sido Miembro Titular de la Asociación Argentina de Psicodiagnóstico de Rorschach (AAPRO). Docente Titular en la Cátedra de Psicodiagnóstico de Rorschach, en la Universidad de la Marina Mercante (UDEMM). Docente en tareas de investigación Ad-Honorem, en la Facultad de Psicología de la Universidad de Buenos Aires. Miembro de la Sociedad Internacional de Rorschach, de la Asociación Argentina de Estudio e investigación en Psicodiagnóstico y miembro de la Red Universitaria Europea e Internacional de Investigación en Psicoanálisis y Métodos Proyectivos.

Lacan postuló que no hay estilo retórico en el que lo inconsciente no abunde, y que un discurso sin palabras define lo sustantivo del psicoanálisis. Haciendo un corte sagital que va de los primeros casos freudianos hasta las elaboraciones del último Lacan, este libro analiza cómo en la situación analítica las estrategias retóricas dotan al silencio de una vibrante elocuencia. Se disciernen aquí las filosofías en las que la brevilocuencia lacaniana abrevó, dilucidando la importancia del silencio en la técnica psicoanalítica y en el corpus metapsicológico, para demostrar que una retórica de lo inconsciente sólo tiene cabal despliegue en una clínica del silencio. A.H. * * * Lector, no dudes: has abierto un libro magistral que se convertirá en un clásico. Cualquier literato con alguna experiencia de la palabra que se dirige al psicoanalista tendrá, después de su lectura, que definir a la persona que desempeña esta función como alguien que duda de si habrá que seguir callando, tras haber permitido la palabra que pudo desencadenarse por su silencio. Esa palabra es, justamente, la del inconsciente. Este ensayo avanza desbrozando su camino con una erudición implacable, insertando las citas necesarias y a veces insólitas que caen en el momento idóneo y se entretejen con precisión al alumbrar con una palabra justa la sutileza del pensamiento y la agudeza de la intuición. Confieso mi alegría y hasta un dejo de envidia al constatar cómo, en este tercer tiempo del psicoanálisis, el nuestro, surgen voces originales que asimilan la enseñanza de los dos faros maestros que lo fundaron y transfieren sus hallazgos, fecundándolos, a todo ser pensante digno de merecerlos. Jacques Nassif Alfonso Herrera, psicoanalista, es Maestro en Teoría Psicoanalítica y Doctor en Filosofía Política. Fundó y dirige Fractal. Centro de Estudios en Pensamiento Crítico (Barcelona).

Una advertencia importante para todo lector que practique el psicoanálisis, es que este trabajo puede ofuscarlo y hasta enfurecerlo porque se encontrará interpelado. Ello porque en la formación de los psicoanalistas, sus supervisores y sus propios psicoanálisis personales, pueden haber estado dominados por alguno de estos dos primeros períodos del Psicoanálisis y, obviamente, reproducidos en sus prácticas. Efectivamente, hay terapeutas que aún hoy centran su trabajo clínico en la interpretación, otros en la resistencia y la persecución del narcisismo de sus pacientes. Frecuentemente han recibido lo mismo en su formación. Es que estos cambios de Freud lo fueron alejando cada vez mas de posiciones de poder sobre el paciente y enseñándole, dolorosamente, que el uso del poder que el paciente confiere debe reducirse a lo mínimo posible. La posición personal de cada psicoanalista determina el uso de ese poder sea freudiano, lacaniano o, lo más frecuente, un freudo lacaniano que fusionó como pudo lo que ha recibido en su formación. Juan de la Cruz Argañaraz Además de su práctica clínica como psicoanalista, hace más de 30 años que el Profesor Juan Argañaraz enseña en la Cátedra de Psicoanálisis de la Universidad Nacional de Córdoba. Algunos de sus ex alumnos dispersos por toda Argentina ya están viejos. Es Doctor en Psicología y ha dirigido muchos Equipos de investigación subsidiados por la SECYT U. N. C. sobre historia y epistemología del Psicoanálisis con sus correspondientes Tesis doctorales. Entre muchos artículos evaluados y publicados es autor de libros como El freudismo reformista (1926-1976): en la Política y la Literatura, la Medicina y Psicología (2007) y Ruptura y continuidad de Lacan con Freud (2012). Nació en El Puestito, cerca de Cachi Yaco, en el Departamento Sobremonte al norte de la Provincia de Córdoba en 1964.

Este es un libro sumamente enriquecedor en cuanto a la teoría ya que la autora le traza un rasgo particular que es, analizar la defensa de la represión con mucho detenimiento en Freud. Esto la lleva luego a cuestionar el uso de la misma en el sujeto adicto donde llega a formular, que si bien, esta defensa es constitutiva del psiquismo e incita al aparato a producir las primeras inscripciones psíquicas y que lleva a reprimir, analizando su funcionamiento llega a la conclusión, en el texto, que en las adicciones se observa, que se desborda el psiquismo por la incidencia de la pulsión, quedando así el inconsciente empobrecido, cuyo impacto se ve en la subjetividad. Esta hipótesis de la autora la lleva al tratamiento de las adicciones como una nueva clínica que da empuje a lo real. Una clínica, como dice Maioli, donde el sujeto del inconsciente pierde su estatuto, tal como Freud lo formuló, relativo a los síntomas producto del conflicto traumático. De allí el título de esta producción, donde nos formula que nos encontramos con un nuevo sujeto adicto tal como la época lo propone. Bajo estos lineamientos introduce en los primeros capítulos la idea de violencia de la pulsión y la relación directa con el inconsciente. Así también, en este recorrido le hace lugar a la angustia y su evaporación como lo denomina Maioli, dado que al sujeto adicto nada lo sujeta. Vaya paradoja. La hipótesis que sostiene esta idea, es la que plasma a lo largo de su producción, en donde ubica al adicto como el mejor producto logrado del discurso capitalista imperante. Esto la lleva a preguntarse si se pueden plantear nuevos lazos y por lo tanto nuevas demandas. Concluye estos lineamientos diciendo que la pulsión siempre va en contra del amor, típica en la clínica de las adicciones, ya que predomina el empuje hacia el polo del goce. La hipótesis nunca la abandona y es el soporte de esta investigación. Es que, al avanzar en los efectos de la represión, surgen los vaivenes del inconsciente, allí se refiere a la lucha por su existencia para terminar asegurando que ya es indudable que la relación con el discurso ha cambiado las coordenadas dirigidas por el padre. Esta temática la analiza desde Freud terminando con las últimas indicaciones de Lacan en la mirada puesta en una clínica de lo real y el acontecimiento del cuerpo. Del prólogo de la Dra. Mabel Levato. Silvia Maioli. Lic. en Psicología y Magister en Psicoanálisis en Universidad Kennedy. Coordinadora y Prof. dictante de la Diplomatura en Adicciones de la Universidad Kennedy 2016/17. Prof. Adjunta de la carrera de Psicología de la Universidad Teoría del Psicoanálisis I y II. Desarrollos en Psicoanálisis I y II. Taller de Trabajo Final Integrador. Prof. de la Maestría en Psicoanálisis Modalidad Virtual e Intensiva. Tutora de TFI y Directora de Tesis de Maestría de ambas modalidades. Miembro de Jurado para grado y posgrado. Co-Compiladora del libro Nuevas formas de síntomas. La desmentida como defensa del sujeto adicto en la hipermodernidad Letra Viva. Investigadora Principal La emergencia de las Adicciones. Nuevas soledades y subjetividades. Prof. Dictante y Coordinadora del Curso Adicciones en la Actualidad para www.elearning-total.com Prof. Dictante del Curso Conceptos Fundamentales del Psicoanálisis para www. apciba.com.ar. Trabajos publicados en www.revistaborromeo.edu.ar y www.letraanalítica.com.ar. Asistente y Expositora del seminario sobre Toxicomanías y Alcoholismo de la Escuela de la Orientación Lacaniana durante 10 años. 2004/14.