Es un hecho incontrovertible la presencia del impulso epistemofílico que ha guiado los esfuerzos humanos a lo largo de los tiempos. El psicoanálisis no ha sido una excepción, desde las controversias entre Anna Freud y Melanie Klein, las rencillas entre Jacques Lacan y los psicólogos del yo.

Cada uno de estos maestros realizó desarrollos que derivaron en la complejización de la práctica psicoanalítica. Luego sus discípulos intentaron preservar una pureza que jamás existió, a pesar de que estos grandes maestros se nutrieron entre ellos y también de otras disciplinas. Hoy habrá quien apueste al rigor “ortodoxo” del freudismo, del kleinismo o del lacanismo; habrá también quien pretenda integrar todo. Nadie puede sostener una clínica que abarque todas las dimensiones de la subjetividad. En este contexto llega este libro para fomentar el pensamiento clínico complejo.

Este recorrido, donde distintas escuelas y maestros confluyen, permitieron a Hornstein construir su propia línea de pensamiento no sometido al esquematismo de un intelectualismo sectario de institución, pero tampoco a la desbandada de quien no logra producir lo propio por desmentir lo recibido de los maestros.

El autor postula coordenadas que nos permiten movernos con libertad para responder al consultante de hoy. Uno de sus mayores aportes es reivindicar el proyecto terapéutico del psicoanálisis como respuesta a los sufrimientos actuales. Su rigor teórico no desemboca en un pragmatismo o en un baluarte defensivo que reconoce en diversos autores huellas que quizá hayan sido discretas en comparación con la intensidad del ruido que provocan los “grandes nombres”. Autores considerados contemporáneos, desfilan a la par de los “clásicos”.

En este libro Luis Hornstein expone, con la claridad que brinda el rigor de la teoría, un pensamiento que permitirá enfrentarse a la clínica cotidiana, alejada de cualquier idealización de los autores, y nos ofrece un texto que sirve para pensar, no para obedecer consignas. Este volumen constituye, a final de cuentas, una obra cuyos legatarios legítimos serán aquellos dispuestos a ponerse en duda a sí mismos, a los maestros, a las instituciones, a los conceptos y a las teorías, para hacer de ellos elementos actuales, enriquecidos, que respondan a las demandas de las subjetividades de hoy.

Luis Hornstein

Premio Konex de Platino por la trayectoria en psicoanálisis: década 1996-2006. Publicó varios libros: Teoría de las ideologías y psicoanálisis (Kargieman); Introducción al psicoanálisis (Trieb); Cura psicoanalítica y sublimación (Nueva Visión); Cuerpo, Historia, Interpretación (comp.) (Paidós); Práctica psicoanalítica e historia (Paidós); Narcisismo (Paidós); Intersubjetividad y clínica (Paidós); Proyecto terapéutico (comp.) (Paidós); Las depresiones (Paidós); Autoestima e identidad (Fondo de Cultura Económica); Las encrucijadas actuales del psicoanálisis (Fondo de Cultura Económica); Ser analista hoy (Paidós).

Clínica y psicopatología tienen desde el psicoanálisis intercambio permanente, regulándose y enriqueciéndose mutuamente, esto es desde los primeros tiempos de la tarea de Freud en la construcción de su edificio conceptual a partir de la indagación de lo inconsciente que se expresa en el enigmático decir del síntoma, y continúa dicha atención en nuestros días en una disciplina que se renueva. Tomando en consideración la definición de sujeto del psicoanálisis, se plantean en la clínica criterios de base en la dirección de la cura a partir del análisis de estructura psicopatológica de quien consulta lo cual se evalúa en entrevistas preliminares.
En cuanto a psicopatología en su relación con la clínica se consideran en este libro lo relativo a salud y enfermedad, la incidencia del deseo inconsciente en las producciones sintomáticas, desarrollos de angustia, dolor en duelo normal y en duelo patológico y las diferencias con la melancolía, lo peculiar de las patologías del acto específicamente en el terreno de la adicción a drogas y la clínica con las mismas, teniéndose en cuenta las peculiaridades epocales que llevaron a Freud al estudio del “malestar en la cultura” en la producción de neurosis por la represión de mociones pulsionales agresivas y sexuales y a Lacan a proponer la existencia del “discurso capitalista” que exigiría el rechazo de la castración en tiempos del capitalismo tardío en el marco de la globalización.
En el último capítulo de este libro se presta atención a los efectos o impactos en lo anímico de pandemia y pospandemia COVID19, con aportes de profesionales de la salud, la educación y la comunicación, y con Anexos de diálogos con Pedro Cahn y Alicia Stolkiner, especialistas en infectología y salud pública y salud mental, que fueran convocados en nuestro país ante crítica situación con propagación del virus a nivel mundial que, aunque se pretenda suponer sólo pretérito, tiene consecuencias en la actualidad evidenciándose sus secuelas psicológicas en la así denominada pospandemia.

Hay un error recurrente, sobre todo, en el campo del Psicoanálisis, que se ha cometido con el significante “Adicción”. Se lo ha escindido, pensando en una errónea etimología del siguiente modo: A-dicción, lo que supondría: ‘Sin palabra’. A: Sin. Dicción: Palabra. En este caso, si aceptamos esa etimología, el título de este Libro, hubiera sido: “DE LA A-DICCIÓN AL BIEN DECIR” (Caminos Posibles).
La palabra adicto viene del latín “Addictus”, que quiere decir “Adjudicado” o “Heredado”. Después de una guerra, los romanos hacían una “subasta” donde regalaban esclavos a los soldados que pelearon bien. Esos esclavos eran conocidos como “Addictus”. Entonces entendemos que “adicto”, es un “esclavo” de las drogas, o de cualquier sustancia, persona, u objeto, que tenga poder sobre el sujeto. Léase el basto listado de adicciones posibles.
Bien, entonces volvamos sobre el título de esta Investigación: “DE LA ADICCIÓN A LA LIBERTAD” (Caminos Posibles). Para ampliarlo, finalmente, del siguiente modo: “DE LA ADICCIÓN A LA NARCOTIZACIÓN DEL DESEO, (Del Otro, y del Sujeto), … A LA LIBERTAD DE ESTAR ADVERTIDO DEL GOCE (De la Muerte, y final, y entusiastamente, de la Vida).

Psicoanalista, Enseñante, Investigador y Escritor.
Autor de “De la histeria a la feminidad” (Caminos posibles), “De la obsesión a la paternidad (Caminos posibles), y De la père-versión a la creatividad: (Caminos posibles), siendo estos los tres primeros volúmenes de la presente colección, entre otros. Colaborador en diarios, revistas y libros del país y del exterior.
Profesor Titular del seminario “Conceptos fundamentales del psicoanálisis” de la Universidad del Salvador.
Docente universitario en diversas universidades públicas y privadas.
Práctica Hospitalaria como Concurrente, Supervisor y Docente en el Centro de Salud Mental N° 3: “Ameghino”.
Supervisor en numerosos Hospitales Generales y Centros de Salud Mental.
Profesor en el Centro Cultural San Martín, la Mutual de Psicólogos Municipales, el Museo Roca y en diversas Instituciones Psicoanalíticas.
Docente de Seminarios Audiovisuales Virtuales a Distancia desde su Sitio Web: www.egarciadupont.com.
Trabaja en Clínica Psicoanalítica ininterrumpidamente desde 1978 con pacientes adolescentes y adultos.
Ha cursado el Doctorado en Psicología en la Universidad del Salvador.

En el texto “El Malestar en la Cultura”, Freud se interroga. “¿Qué es lo que los mismos seres humanos dejan discernir por su conducta como fin y propósito de su vida? ¿Qué es lo que exigen de ella, lo que en ella quieren alcanzar? No es difícil acertar con la respuesta: quieren alcanzar la dicha, conseguir la felicidad y mantenerla”. Partiendo de este sentir, la autora se pregunta también desde el psicoanálisis, ¿qué lugar ocupa el arte y en especial la escritura tanto psíquica cómo literaria en ésta búsqueda de felicidad?. Escribir, es dejar una marca en el psiquismo. Así como la escritura funda la historia, toda marca establece una diferencia que al ser subjetivada enriquece la realidad del sujeto. Diferencia, inscripta con el soporte de un sistema de signos como es el lenguaje, que encuentra así permanencia como huella duradera.

Personalmente, señala la autora, como terapeuta el uso del arte y la escritura, me acercan a un volver e intentar recrear el vacío existencial que conlleva la condición humana. Por eso, éste libro, integra retazos, momentos de escritura realizados en diferentes circunstancias a las que me fue llevando el camino de la vida, en el ejercicio de mi profesión. Senderos generadores de vivencias de aprendizaje donde la transferencia y contratransferencia estuvieron presentes aportando riqueza y madurez al ejercicio de mi práctica en la clínica con niños y sus familias, de adultos, de adolescentes en conflicto con la ley penal, en el trabajo con adictos en recuperación, o bien ejerciendo la docencia en UBA. En este camino, en este tiempo de vínculos, de encuentros y desencuentros me acompaña siempre, como montante eterno que atraviesa mi trabajo, el profundo amor a cualquier manifestación del arte, entre ellas la escritura. Es ese amor el que me llevó a explorar, a conocer la vida de muchos artistas y buscar en sus creaciones, luces y sombras. A buscar en la personalidad de los mismos, imágenes, señales, palabras. Huellas dadoras de significación que conllevaran aspectos novedosos a la teoría y práctica del psicoanálisis. Búsqueda activa del encuentro hacia un psicoanálisis abierto a lo complementario, que incluya el hacer del arte como ejercicio sanador del desarrollo de las potencialidades humanas, posibilidades sublimatorias a la par que integrativas. Puesta en juego de lo pulsional reprimido y/o escindido, facilitador al decir de Winnicott del acceso a una mayor riqueza psíquica

Esta investigación es de suma importancia para la teoría psicoanalítica, dado que transmite elementos que van a permitir la reconceptualización del encuadre y evitar así las actitudes ritualistas, a partir del entendimiento del desarrollo de las ideas, considerando tanto lo que dice la teoría como los factores culturales, sociales y económicos. Tomar en cuenta estos factores se entrelaza y articula con la posición epistemológica de la complejidad y con una visión más realista y genuina de la práctica clínica en nuestro contexto, según los paradigmas de la ciencia contemporánea.
La réplica rígida de un encuadre transmitido ritualmente por una tradición puede llegar a transformar en una caricatura lo que alguna vez fue fuente de pensamiento y eficacia clínica. Evitar que la dignidad teórica y práctica del psicoanálisis se rebaje a una versión estereotipada ante la cual, quienes buscan resolver sus conflictos, destrabar sus inhibiciones, liberarse de un síntoma y aliviar su sufrimiento terminen sintiéndose atraídos por propuestas terapéuticas que, estando muy por debajo del psicoanálisis en cuanto a la solidez de sus fundamentos y la complejidad de su arquitectura teórica, les prometen soluciones más cómodas, más rápidas y económicas. Innúmeras son las formas de las resistencias al psicoanálisis a las que este sólo puede responder con seriedad teórica y con el pensamiento crítico de su propia práctica. Tal fue siempre el espíritu que alentó a Freud. En esta línea busca inscribirse este libro.

Tratando de poder formalizar algo más acerca de la diversidad que estos textos nos plantean, este volumen se dividió en las siguientes secciones: PENSAR EL PSICOANÁLISIS PSICOANÁLISIS CON NIÑOS HOSPITAL CLÍNICA EDUCACIONAL PSICOLOGÍA PERINATAL SALUD MENTAL JURÍDICA - FORENSE FAMILIA SISTEMÁTICA INVESTIGACIÓN TCC Todos los textos escritos por destacados profesionales, son una invitación a compartir el profundo conocimiento de los temas abordados, una forma de trabajo que permite a cada autor desarrollar con eficiencia, solvencia y rigurosidad su área. Es nuestro deseo que este libro los provoque a la lectura y al intercambio. El Colegio de Psicólogas y Psicólogos de la Provincia de Buenos Aires Distrito XII tiene su sede en Quilmes, abarcando los partidos de Avellaneda Berazategui Florencio Varela Quilmes, en el Sur del Gran Buenos Aires. En agosto de 1985 se sanciona la Ley Provincial 10.306 de Ejercicio Profesional de la Psicología, tomando características formales a partir de la creación de cada uno de los Distritos, en el año 1987. Desde Quilmes, las psicólogas y los psicólogos agrupados en el Colegio, sostenemos la horizontalidad, la participación y la inclusión como ejes de trabajo, con el objetivo de lograr una mayor jerarquización y excelencia profesional. La Comisión de la Jornada de la Red, bajo la coordinación de la Lic. Gloria Seijo, viene desarrollando su labor desde septiembre de 1997, convocando y organizando un encuentro anual de intercambio profesional, a través de exposiciones de trabajos teóricos en todas las áreas de incumbencia del ejercicio de la psicología. Luego de esa primera instancia de participación, los diversos autores que así lo desean, publican sus trabajos de modo cooperativo y solidario, reunidos en el marco de la institución colegial, entendiendo como uno de sus pilares el desarrollo del conocimiento de nuestra disciplina.

RICARDO BUR 1965 es Licenciado en Psicología y profesor de Psicología de la Universidad de Buenos Aires. Como investigador, ha participado en congresos nacionales e internacionales y publicado trabajos en diversas revistas científicas. Especialista en contenidos, ha participado en la elaboración del material de estudio de la materia Psicología del programa UBA XXI Educación a distancia . Es docente en la Facultad de Psicología de la UBA Psicología General y Psicología Educacional y Jefe de Trabajos Prácticos en el Ciclo Básico Común de la UBA y en la Universidad Nacional de Luján en ambos casos, en las materias de Introducción a la Psicología . Actualmente prepara su Doctorado en Psicología. LUCAS NINE 1975 es historietista, ilustrador y director de cine de animación. Sus trabajos fueron publicados en diarios, revistas y libros de la Argentina, Brasil, México, España y Francia; exhibidos en la Feria de Ilustración Infantil de Bologna y en diversos festivales de cine de animación de la Argentina, Francia e Italia.

¿Qué es la psicología? ¿Por qué esta disciplina que interesa e involucra a tantas personas e influyó en tantas otras disciplinas resulta tan difícil de definir? A lo largo de la historia, fue considerada estudio "del Alma", "de la conducta", "de la conciencia", "de la Mente" En rigor, la psicología habla de la parte más inasible de nosotros mismos -nuestro inconsciente-, y eso quizás explique por qué resulta tan atractiva y compleja a la vez. En su extenso itinerario, muchos fueron y son quienes se interesan por comprenderla de manera rigurosa; pero también los problemas y discusiones que se derivan de esos intentos se han ido multiplicando. Este libro presenta la evolución de las ideas psicológicas, transformaciones y cambios que no se produjeron de manera lineal, sino que fueron producto de un entramado de confluencias, coexistencias, discusiones y rupturas que aún perduran.

Edgar Morin, uno de los pensadores franceses más relevantes del momento, propugna un replanteamiento profundo de la educación, y defiende que debe centrarse en su misión esencial tal y como la concebía Rousseau: enseñar a vivir. Para Rousseau, el objetivo era permitir que todos los individuos adquiriesen autonomía y estuviesen prevenidos contra el error y la ilusión, practicasen la comprensión del prójimo y afrontasen las incertidumbres. En definitiva, se trata de preparar a nuestros hijos para enfrentarse a los problemas del «vivir» en la compleja sociedad del siglo XXI.

PRESENTACIÓN

Psicoanálisis, política y verdad / Germán L. García /

reseña por Ana Laura Bastianello

FLASHES

Lacan y Balzac: "El reverso de la vida contemporánea" / Ana Santillán

El imperativo de la felicidad / Rosa López

"La embriología es el destino": de Napoléon a Bonaparte / Juan Pablo Lucchelli

Cuerpos dóciles y mentes disciplinadas / Cecilia Fasano Psicoanálisis y política / Gabriel Levy

El inconsciente es la política de los cuerpos que hablan / Gabriela Rodríguez

El inconsciente en la política / María del Rosario Ramírez

El inconsciente en la era tecnodigital /Claudio Godoy

La política del síntoma / Manuel Ramírez

La dimensión política del cuerpo / Myriam Soae

El Otro cuenta, el inconsciente en la política / Mirtha Benítez

DIVERSIDADES

El camino de la mantis / Sergio Nervi Sueño y política / Marcela Varela

RESEÑAS

Capitalismo y pulsión de muerte / Byung-Chul Han / reseña por Luciano Ducatelli

TRADUCCIÓN HISTÓRICA

Moisés y su significado en la historia de la religión judío-israelita, Capítulo 2: La tradición profética de Moisés anterior a Oseas / Ernst Sellin / María Emilia Pozo

ABC recomienda

RSI publicaciones

Traductor: Alejandro González

Edición comentada, anotada y traducida directamente del idioma original, de uno de los trabajos más influyentes del eminente psicólogo ruso. Incluye, como apéndice, un texto de Berta Braslavsky.

———————————————————————————————————————————-
Nueva edición de uno de los trabajos más influyentes de eminente psicólogo ruso. Con traducción directa del idioma original de Alejandro González, quien también tradujo Pensamiento y habla, la otra gran obra de Vigotski; introducción y notas de Marta Shuare, profesora en Psicología de la Universidad de Lomonósov (Moscú); introducción histórica de Marcelo Caruso, especialista en Educación Comparada por la Universidad Humboldt de Berlín; y, como apéndice, un comentario a la obra de la reconocida pedagoga argentina Berta Braslavsky.

Sócrates discute con Fedro temas que constituyen el centro de la filosofía platónica. Desde la locura amorosa hasta la búsqueda por la belleza y la verdad, terminando en una influyente reflexión acerca de la escritura, esta traducción de la doctora María Angélica Fierro y su detallado estudio introductorio invita al lector a leer uno de los diálogos más importantes del pensamiento occidental.

———————————————————————————————————————————-
El Fedro, una de las más bellas e influyentes obras de Platón, nos invita a un idílico paseo por fuera de las murallas de Atenas. En este diálogo, saturado de alusiones al efervescente contexto socio-cultural, Sócrates discute con Fedro algunos de los grandes temas de la filosofía platónica. Los amigos reflexionan sobre el vínculo entre el amante y el amado, sobre la locura amorosa y el discurso que la acompaña, y sobre la lucha del alma humana en su intento por desplegar las alas hacia la belleza y la verdad. El texto culmina con el célebre cuestionamiento al valor de la letra escrita, que Sócrates compara con la palabra viva de la discusión cara a cara. Este viaje existencial y cósmico, que apela tanto a la argumentación razonada como a la alegoría, se estructura en torno a una de las grandes preocupaciones de Platón: la estrecha relación que existe entre la filosofía y el buen uso del discurso.
La introducción, la traducción, el pormenorizado comentario y las notas de la presente edición han estado a cargo de María Angélica Fierro, doctora en Filosofía por la Universidad de Durham (Reino Unido), investigadora del CONICET y docente de Griego y Filosofía Antigua en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires. Es asimismo «Permanent Fellow» de la Cátedra ARCHAI (Universidad de Brasilia), integra el Comité Académico del Plato Journal y representa a América Latina en el Board de la Society for Ancient Greek Philosophy.

Edición bilingüe en tres tomos (Infierno, Purgatorio y Paraíso) del más grande clásico de la literatura renacentista. Con una nueva traducción al español, notas y comentarios de Claudia Fernández Speier.

———————————————————————————————————————————-
Escrita por Dante Alighieri (1265-1321), la Divina Comedia es el poema fundacional de la literatura italiana. La narración del descenso del poeta al inframundo y de la paulatina ascensión hasta Dios, bajo la guía primero de Virgilio y luego de Beatrice, ha sido leída una y otra vez a lo largo de siete siglos. Autores como Goethe, Victor Hugo o T. S. Eliot hicieron del poema dantesco una de las obras más comentadas de Occidente. La Comedia también ocupa un lugar central en la tradición hispanoamericana: el poema dantesco (al que Borges consideró «el ápice de la literatura y de todas las literaturas») ha sido objeto de profusas lecturas, traducciones y reescrituras. Dialogando con las apropiaciones de la Comedia en lengua española, la Dra. Claudia Fernández Speier ha preparado esta edición bilingüe en tres tomos: Infierno, Purgatorio y Paraíso. La extensa introducción, la traducción a la vez precisa y rítmica, que se ofrece enfrentada al original italiano, así como el sólido aparato de notas y comentarios, que explican el texto y recapitulan la historia de sus interpretaciones, le permitirán al lector acercarse a este poema infinito.
Claudia Fernández Speier es Dottoressa in Lettere de la Universidad de Roma «La Sapienza», Magister ITALS por la Universidad Ca’ Foscari de Venecia, y Doctora en Letras por la Universidad de Buenos Aires. Es docente en esa Universidad, en la Universidad Nacional de La Plata y en el Profesorado «Joaquín V. González», y dicta la Lectura Dantis en el Instituto Italiano de Cultura de la Ciudad de Buenos Aires. Asimismo, ha publicado numerosas contribuciones sobre la obra de Dante y su recepción, entre ellas el libro Las traducciones argentinas de la Divina Comedia. De Mitre a Borges (2019).

Esta es una publicación reciente del Grupo de Estudios Psicológicos y Sociales (GEPS), una fundación pensada y nacida como un espacio de investigación, estudio y capacitación que pretende interrogar, acompañar e incidir a través de sus diversas acciones, en el campo de la Salud Mental. A continuación transcribimos un fragmento del Prólogo escrito por Viviana Demaría y el texto de Marité Colovini.


Prólogo
Estas serán, para quienes comiencen a leer desde aquí, las primeras palabras con las que se encontrarán en esta publicación. Pensé mucho hacia dónde deberían dirigirse estas palabras preliminares, por varios motivos. Porque mis compañeras y compañeros del Grupo de Estudios Psicológicos y Sociales me honraron con la tarea de escribir este aparte y su confianza y generosidad me llenaron de emoción y al mismo tiempo de mucha responsabilidad. También, porque son innumerables los caminos que se abren a través de esta convocatoria. Desafíos y horizontes de la Salud Mental en Argentina - Pensar lo que se hace y saber lo que se piensa, es una premisa que dibuja un paisaje inmenso y nos invita a la aventura de reflexionar e imaginar. (…)

Pensar lo que se hace y saber lo que se piensa (elucidar, diría Castoriadis), es reconocer que estamos en este mundo, atravesadas y atravesados por sentidos que lejos de permanecer en quietud, se dinamizan en cada cachorro humano que llega a este mundo. Hubo un tiempo en que fuimos nuevos y nuevas, recién llegadas. El mundo hizo algo con nosotros y luego hicimos algo con eso que hicieron de, en y con nosotras y nosotros. Y así será después y después.

Saber que esta historia de relanzamientos de sentidos continuará, no nos habilita a permanecer indiferentes en el presente. Estamos invitadas e invitados a la historia. Y podemos trabajar para la oclusión y la cristalización de los sentidos -suceso que nos regresará seguramente a un medioevo ético, como en El Cuento de la Criada- o podemos aventurarnos a la imaginación y a la interrogación permanente.

Quienes escriben en esta publicación -Laura Capella, Enrique Carpintero, Marité Colovini, José Alberto Muñoz, Enrique Saforcada, Cristina Straniero y Cecilia Tosi- son valientes mujeres y varones de su época. No sólo por sus ideas, sino porque sostienen sus convicciones en sus textos sin temor a dejarse conmover por las problemáticas de su tiempo. Cada quien le imprime un carácter singular, signado por los avatares propios y por el ángulo desde donde observa. Puestos frente a este desafío, ellas y ellos se hicieron eco y respondieron con sus pensares, pareceres y conocimientos. Por eso, mi gratitud como integrante del Grupo de Estudios Psicológicos y Sociales, es inmensa.

Finalmente, debo reconocer que este prólogo es una excusa. Una excusa para poder decir que el mundo tal y como lo conocemos no fue hecho de una vez y para siempre; para decir que los humanos somos palabras, sueños y producto de históricas batallas por la igualdad de numerosas generaciones de mujeres, varones y disidencias. Una excusa para volver a decir una vez más, que aceptar -sin ofrecer siquiera una mínima resistencia- que se instale como precepto naturalizado el no reconocimiento del otro como semejante, es el camino discursivo mediante el cual los poderes fácticos nos vacían de humanidad, nos silencian, destituyen y desplazan tanto de la escena política como de la vida privada promoviendo una ciudadanía de baja intensidad. Este prólogo es una excusa para decir que creo firmemente en que una política pública basada en el reconocimiento de los Derechos Humanos, es el instrumento por antonomasia que garantiza a todas y a todos un lugar en este mundo, que es lo mismo que decir un lugar en la historia, que en definitiva es un lugar en la siempre creciente y ampliada noción de humanidad.

Viviana Demaría

Morimos. A eso se reduce todo. A eso y a no saber ni siquiera decirlo. Desde Epicuro, el pensar occidental gira sobre las paradojas que esa barrera impone a la condición humana: "Nada es la muerte para nosotros, puesto que cuando nosotros estamos la muerte no está, y cuando ella llega no estamos ya nosotros". De ese encuentro imposible nacen las infinitas formas desplazadas a través de las cuales eso de lo que no hablamos se venga, haciendo que en todo cuanto decimos esté acechando una muerte silenciosa. "Un hombre libre-escribía Espinoza- de nada se preocupa menos que de la muerte." Mas, ¿somos hombres libres? ¿O, más bien, esos tristes predadores en cuyo inconsciente, magistralmente descrito por Freud, aun la pulsión de deseo no es sino máscara de la pulsión de muerte? Desde Homero a Ezra Pound, pasando por Virgilio, Keats, Conrad, este libro trata de seguir los caminos a cuyo través esa cosa innombrable determina literatura y arte. Metáforas básicas del "crepúsculo", del "tiempo en fuga" y del "viaje interior" que acaba siempre en los repetidos círculos del infierno.

Gabriel Albiac nació en 1950. Catedrático de Filosofia de la Universidad Complutense de Madrid y columnista de El Mundo, recibió el Premio Nacional de Ensayo por La sinagoga vacía (1987). Es autor de numerosos libros de filosofía. También de una novela, Ahora Rachel ha muerto (1994) y de un volumen de poemas, R & R (1992). Su obra ha sido traducida al francés, al inglés y al hebreo.

Laura y Ale nos invitan a implicarnos y hacernos responsables de nuestro bien-estar, ampliando la mirada y saliendo de los surcos tradicionales para poder pensarnos como autores de nuestras vidas.

El libro contiene un mapa lleno de rutas a temas que nos interesan a todos, temas que nos inquietan o han inquietado en algún momento de nuestras vidas. Es un sendero que fueron armando y construyendo desde sus propias búsquedas y sin dudas con la re-evolución que nos trae la maternidad a nuestras vidas.

En los diferentes capítulos se puede ver cómo investigan y aportan nuevas fuentes, cuestionando los modelos instituidos por el patriarcado y, lejos de intentar cerrar con respuestas abren preguntas que nos invitan a seguir pensando, dejándonos en una posición activa.

Apostando en cada capítulo a que se enciendan las chispas de la curiosidad, el despertar de la consciencia, casi provocándonos a ir a hacer, a probar y a comprobar lo que ellas nos cuentan. Por eso ofrecen herramientas concretas para entrelazar teoría y práctica.

“El arte del bien vivir” es un ejercicio cotidiano que ellas nos muestran accesible a todos y que contiene la complejidad de la simpleza.

Ps. Ileana Mateo.

----

Sobre las autoras:

ALEJANDRA HAIMOVICH

Mujer madre, Lic. En Biotecnología, Doula, Puericultora, formada en Biografía Humana, Educación Libre, Psicobiocoaching, y eterna buscadora del bienestar, de develar los vericuetos de la mente humana.

Co-creadora del primer Jardín de Educación Libre de Rosario, La Casita Rosario, co-creadora del proyecto de vida en comunidad Comunidad Madre Tierra, situado en la localidad de Roldán, Santa Fe, junto a Laura Santiago brinda charlas y talleres para el desarrollo del autoconocimiento y la búsqueda interior.

Nació en Rosario (Santa Fe, Argentina) en el año 1980 y actualmente reside en la ciudad de Funes (Santa Fe, Argentina).



LAURA SANTIAGO

Mujer, madre, docente, bailarina con trayectoria local, nacional e internacional. Eterna buscadora del bien-estar.

Creadora de “Danzando Sano”. Espacio dedicado al bienestar integral y a la evolución humana.

Junto a Alejandra Haimovich brinda charlas y talleres para el desarrollo del autoconocimiento y la búsqueda interior.

Autora del libro “Danzando Sano. La Danza como camino de transformación”.

Co-creadora de “Viva, La Escuela”. Espacio de Aprendizajes Libre para niñas y niños de 5 a 9 años en el centro de la ciudad de Rosario.

Nació en Rosario (Santa Fe, Argentina) en el año 1977.

¿Por qué se supervisa? Tal vez porque no se puede crear. Muchas veces la angustia bloquea lo sensible y no permite entrar en el mundo de los otros o, mejor dicho, en sus modos de existir. Levin y Chávez no supervisan el diagnóstico, la etiqueta ni el cuerpo en sí, sino las imágenes que se desprenden de esa relación y cómo la salida redistribuye posiciones, fuerzas e intensidades. Ellos han pensado, escrito y transmiten un texto con imágenes; las fotos que incluyen procuran romper el estatismo. No son para interpretar ni para representar, tan solo intentan recrear el universo imaginario y escénico propio de la experiencia infantil en el encuentro sensible con niñas y niños. Los autores de este libro proponen pensar la tercera imagen del cuerpo que emerge del entredós transferencial y el niño o niña como sujeto-saber-supuesto en el juego. Son sensibles a la angustia del o de la terapeuta, a la delicadeza que implica entrar al sufrimiento de los otros, de la familia y de la institución escolar.

El libro de Yanina Romani habilita una lectura amable y un diálogo de saberes para conocer la realidad de un niño o una niña que está inmerso en un contexto socio- histórico y familiar determinado. Escuchar, observar, escribir y sobre todo dejarse sorprender por una nueva historia de un pequeño/a que necesita aquí y ahora de una intervención clínica. Ser parte, sentirse adentro del entramado, desde la especificidad de la clínica fonoaudiológica y la ternura como un camino posible en el abordaje terapéutico de las infancias( Luciana María Francesconi. Lic en fonoaudiología).

La clínica del lenguaje nos conduce a entramar los tiempos y movimientos que acontecen en el trayecto en que ese niño/a se constituye como sujeto hablante cuando construye lenguaje, su voz y se apropia de la lengua. Este libro ofrece la posibilidad de realizar un recorrido por aquellos conceptos fundamentales del Psicoanálisis que hacen a la constitución psíquica, necesarios para pensar/entramar dichos acontecimientos.
Cada una de sus partes, permite encontrar una mirada que propone la autora, acerca de los niños y niñas, que se gesta minuciosamente desde la ternura, necesaria para aquellas/os que asumen en el quehacer clínico la complejidad de lenguaje sin desimplicarlo de quién lo habla o está en el camino a hacerlo.
En este sentido, este texto, se convierte en una oportunidad para quienes se arriesgan y arremeten en la tarea fascinante de pensar, revisar, construir, crear, jugar una clínica del lenguaje. (Florencia Cúneo. Trabaja en la Clínica del Lenguaje. Lic en Fonoaudiología. Mg. En Clínica Psicoanalítica con niños)

Compartiendo con Meirieu que escribir no sólo es expresar ideas, pensamientos, sino exponerse, dejar huella; es invitar y compartir, celebro siempre ese convite a hacer circular la palabra para socializar perspectivas. Escrituras que arman red, que invitan a seguir reflexionando sobre ese tiempo fundante que es la infancia desde un hacer disciplinar específico como la terapéutica de la comunicación. Como dice Ulloa y se replica en este texto " la ternura crea al alma como patria primera del sujeto". (Lic en Fonoaudiología. Dra en Psicología Marcela Cieri).

Yanina Romani nos sumerge con audacia en un terreno espinoso donde acechan los peligros de la estigmatización y la cronicidad: las intervenciones en la primera infancia. Un libro creativo, cargado de ideas novedosas, que construye su objeto -la adquisición del habla y sus vicisitudes- abrevando con delicado rigor conceptual de fuentes tan diversas como precisas. Un libro fundamental para todos aquellos que trabajamos con niños. (Jaime Fernández Miranda. Psicoanalista. Director maestría psicoanalítica con niños. UNR)

Si alguna vez tuviste la oportunidad de otorgarte un momento para reflexionar sobre vos mismo, quizá te hayas hecho algunas de estas preguntas: ¿Estoy viviendo mi vida? ¿Hacia dónde voy? ¿Medito sobre mis experiencias o vivo en automático? ¿Me escucho a mí mismo para saber lo que realmente quiero? ¿Por qué postergo lo que es importante para mí?

Los autores, ambos psicoterapeutas con amplia trayectoria, te invitan a realizar un viaje a las profundidades de tu mundo interior. Muy lejos de proponer un compendio de atajos para acceder a "respuestas rápidas" o recetas para "ahorrar tiempo", te animan a ir contra la corriente hacia un verdadero cambio. Tal como ellos lo definen, se requiere tiempo, trabajo interior y navegar lento por caminos poco transitados.

Cada palabra vertida en este pequeño libro es fruto de años de ayudar a las personas con sus propios naufragios, acompañándolas en la travesía de encontrar un camino propio y auténtico. Cada expresión tiene la fuerza de incontables batallas libradas en el consultorio ayudando a recuperar el control del timón y a escribir una nueva hoja de ruta.

En este preciso momento tenés el libro en tus manos y estás a punto de zarpar hacia nuevas aguas para tomar otro rumbo y realizar un viaje diferente, hacia los horizontes de tu singularidad. Sumergite en la lectura y empezá a pensar(te) de otro modo.

¿Comenzamos?