E n este volumen Néstor Braunstein publica, por primera vez. sus impresiones sobre la forma en que México y le los mexica- nos aparecen en el diván del psicoanalista. También aparecen, por primera vez en español, sus reflexiones críticas acerca de las construcciones psicoanalíticas y expone, con la concisión que todos sus lectores le reconocen, un punto habitualmente acallado y sofo- cado del psicoanálisis: las diferencias en cuanto a la técnica que se derivan de las obras de Freud y de Lacan. Esas diferencias van, más allá de la duración de las sesiones, al corazón mismo de las ideas divergentes entre los dos autores acerca de las metas y del fin del psicoanálisis. Por el mismo camino, el de Freud, se llegara una concepción diferente, la lacaniana, sobre la interpretación de los sueños. La transferencia, médula de la clínica analítica, es revisada con el reflector de nítidos aforismos. La noción de "semblante", descuidada y, no obstante, pieza esencial de la enseñanza de Lacan, es objeto, quizá por primera vez, de un estudio pormenorizado. Inmediatamente esa noción muestra su fecundidad cuando se aplica para distinguir, en el concepto lacaniano de "falo", el plano del órgano y el plano del significante. Otros temas: la culpa, el derecho, la guerra, la familia y el lugar del saber en la histeria aparecen en estas páginas en las que el rigor va de la mano de la claridad.

Del autor Siglo XXI ha publicado Psiquiatria, teoria del sujeto, psicoanálisis (hacia Lacan): Goce, y se prepara para publicar en este mis- mo año su Ficcionario del psicoanálisis.

Entrar a cualquier despacho judicial nos presenta un paisaje similar. Pilas y pilas de carpetas y papeles que se acumulan sobre cualquier objeto que pueda servir de apoyo. Estantes, escritorios, sillas: todo lugar es bueno para estacionar un expediente por un rato o más bien, por un buen rato. Superposición de temas, malas copias, exceso de trabajo para quienes transitan por esos espacios saturados. Poco tiempo para leer pero también poca formación para interpretar esa mezcla de lenguajes distintos que se entretejen en una causa judicial. La jerga policial, judicial, médica, química, criminalística, antropológica, biológica, de la ingeniería civil, crea documentos atiborrados de sentidos y saberes sobre los cuales tiene que construirse la investigación para dar con el paradero de una persona desaparecida”.
(IM)PERICIAS recoge la experiencia de una década de trabajo de la Colectiva de Intervención Antes las Violencias (CIAV), en la investigación de desapariciones en democracia. Un puñado de casos clave sirven aquí para iluminar los diferentes aspectos teóricos y prácticos de una antropología forense feminista, la discusión acerca de qué significa investigar las violencias en nuestro territorio y cuáles son los entramados posibles -y necesarios- al momento de abordar un caso.

En esta colección de ensayos lúcidos y contundentes, en los que ciencia, historia y memorias se combinan magistralmente, Kelleher sale en busca de los secretos más inconfesables de nuestros productos favoritos. Con una prosa tan deslumbrante como los objetos que describe, Kelleher nos invita a examinar la relación que mantenemos con los objetos que adornan nuestro cuerpo y decoran nuestros hogares. Y al mismo tiempo argumenta que, aunque tengamos el imperativo moral de comprender nuestra relación con el deseo, tampoco somos malvados por anhelar la belleza. Esta terrible historia de las cosas bellas nos abre los ojos ante las cosas que nos rodean, nos ayuda a comprender cómo surgió, qué precio se pagó y cómo podemos participar de la belleza del mundo de una manera ética.

Sófocles murió a causa de una alegría, los habitantes de la isla de Delos se afeitaban la cabeza a la muerte de sus parientes y el luto duraba hasta que los cabellos habían recuperado su longitud habitual, el guardia del cementerio marino de Sète adiestró a su perro para que acompañase a los visitantes hasta la tumba de Paul Valéry, el emperador Adriano hizo matar a su arquitecto porque sabía más que él sobre arquitectura y los indios de la Guayana bebían un licor elaborado con la ceniza de sus muertos.

A lo largo de la historia, la muerte ha generado a su alrededor una rica constelación de anécdotas, datos y extravagancias. Desde argots, epitafios, jurisdicciones y últimas palabras hasta rituales, condenas, alegorías y tradiciones, este diccionario reúne una amplia selección de palabras vinculadas a la muerte que abarcan temas tan diversos como la filosofía, el arte, la antropología, la demografía o la moral.


En 1970, esta editorial publicó Diccionario ilustrado de la muerte dentro de su colección “Enciclopedia de la Amenidad”. Adaptado desde la edición original francesa, se incorporaron entonces textos alusivos a los territorios español e hispanoamericano para completar el compendio del autor.

La presente obra es una edición facsímil de la primera publicación de 1970, un documento tan fascinante como mortífero que hemos considerado indispensable poner de nuevo al alcance del lector.

En este libro, Jerome Bruner, uno de los padres de aquella revolución cognitiva que hace más de cuarenta años cambió la psicología, hace una crítica brillante e incisiva de su desarrollo histórico y de su situación actual. El autor nos obsequia con un recorrido divertido y agudo por los avatares de la revolución cognitiva, deteniendo su irónica pluma en la actual preocupación por los ordenadores y el cálculo que anima a sus herederos intelectuales. Bruner acusa a la actual psicología cognitiva de haberse enredado con problemas técnicos que son marginales a los propósitos y al impulso que animaron aquella revolución que él ayudó a crear y aboga por la creación de una psicología cultural. Este cambio cultural ha quedado reflejado en sus trabajos de investigación en el ámbito de la educación. En Actos de significado se subraya la naturaleza de la construcción del significado, su conformación cultural, y el papel esencial que desempeña en la acción humana. Es un intento de mostrar cómo debe ser una psicología que se ocupa esencialmente del significado y cómo esta se convierte inevitablemente en una psicología cultural.

Nuevas configuraciones familiares y de identidad sexual marcan un nuevo paradigma que tiene sus raices principalmente en el siglo XXI.

Nos encontramos en el consultorio con nuevos sintomas y nuevos niños que son producto de la época. Esto nos lleva a repensar nuestra práctica.

Observamos en la actualidad infinidad de manuales y recetas que instruyen a padres y educadores respecto a la crianza del niño. Vivimos monitorizados y controlados ya sea desde aparatos tecnológicos o desde etiquetas diagnósticas que dicen tener un saber sobre los niños.

Nos enfrentamos a nuevas definiciones de la niñez, de la adolescencia, de la maternidad, de la familia y de la identidad sexual.

Este paradigma, en construcción, impacta en la subjetividad actual como también en la salud fisica y estilos de vida. Un ejemplo de ello es ta alimentación y nutrición en la infancia y adolescencia, marcado por la obesidad, comida chatarra y ultra procesada, como así también por el estilo de vida ultra-saludable o de conciencia ambiental.

El presente libro manifiesta el trabajo colaborativo de algunos de los profesionales actuales (año 2020) integrantes del equipo interdisciplinario del centro Entre Paréntesis en Rosario, Santa Fe. Además del valioso aporte que nos brindó, la prestigiosa psicoanalista y prolifica escritora de libros Graciela Giraldi.

Cada trabajo conlleva a la reflexión singular de su práctica, ya sea como psicólogo, psicopedagogo, nutricionista, puericultura, médico, o licenciado en rehabilitación visual. Este libro intenta reflejar el trabajo interdisciplinario de nuestro equipo.

Lic. Gazagne Maricel
Matrícula 5333 Directora del centro Entre Paréntesis

Es la historia, casi la novela verdadera, de James y Alix Strachey, pasadores del psicoanálisis a la lengua inglesa a principios de la década de 1920. Pertenecen al grupo de Bloomsbury, una banda de intelectuales y de artistas de la que Virginia Woolf y su marido Leonard, fundador de las ediciones Hogarth, devendrán figuras emblemáticas.

James Strachey y su mujer Alix parten a Viena en 1920 para formarse con Freud en psicoanálisis y en traducción. La sintonía con el fundador es inmediata. Él les confía la traducción de ciertos textos y discute con ellos la elección de los términos. De vuelta a Londres, la pareja termina la traducción de Cinco psicoanálisis, de Freud, y la publica en el corazón del Bloomsbury literario: en la Hogarth Press.

De manera inesperada, veinte años más tarde, en 1946, la aventura de traducción se reanuda. Después de la muerte de Freud, su hijo Ernst quiere una edición completa de referencia de la obra de su padre e insta a James Strachey y a Leonard Woolf, los únicos que están a la altura de esa tarea faraónica, a llevarla a cabo. A sus sesenta años, James, que se ha vuelto un psicoanalista reconocido, acepta abandonar todo para consagrarse a ello, pero no sin Alix. El resultado será la Standard Edition en 24 volúmenes, terminada en 1966. El sueño de Freud de llegar a ser un autor inglés se ve, finalmente, cumplido

Este libro nace de la clara urgencia de pensar los desafíos tecnológicos en el mundo contemporáneo, lo cual se puede entender en términos éticos, morales, ecológicos o incluso ingenieriles y ligados a la demanda de innovación. La filosofía de la tecnología, recién iniciada en el siglo XX, tiene hoy un auge que corresponde a la altura de los tiempos

Naturaleza y tecnología –o la intervención de lo vivo y lo no vivo a través de la tecnociencia– han ocupado al máximo nuestras mentes, nuestra sabiduría, nuestras capacidades; hemos puesto allí todo lo que somos, nuestro pluripotente y exacerbado deseo, y hemos transformado el planeta y nuestra existencia. Este libro abre una temporalidad múltiple para pensar lo tecnológico y por eso es fascinante. No se trata de un análisis en el que progresivamente se explique la tecnología desde el saber hegemónico. El recorrido es más bien el de la sierpe. Los momentos elegidos son heterodoxos. El eje de la trama es la magia.

La tecnología no se presenta como el resultado de límpidos procesos de conocimiento puro y de ciencia aplicada, sino como la sinuosa consecuencia de la relación, imbricación y continuación del mundo antiguo en el actual.

ROBERT JAMES WALLER, AUTOR DEL INOLVIDABLE LOS PUENTES DE MADISON COUNTY, LOGRA UNA NUEVA ANDANZA DE AMORY DESEO QUE LO IMPULSA HACIA LOS LÍMITES DE SU PROPIO CORAZÓN.

La gente que conocía a Jack Carmine decía que era la única alma de Dios que había nacido libre, jinete de las carreteras, viajero de los lugares distantes. Con Linda, de cabello negro y piernas largas, no sólo se dirigía de regreso a Texas, sino a algún lugar donde nunca había estado antes: cara a cara con su propio corazón y los instintos extraños y salvajes que ahí albergaba.

Música de frontera es la historia de Jack y Linda-que un día huyeron juntos sin conocerse-, de días largos y ardientes en un ranch en pleno desierto, de noches locas de amor bajo el cielo del oeste tejano.

y de momentos en que su relación los desgarra a los dos. Es sobre Vaughn Rhomer, un viejo que trata, a su propio modo torpe, de ser libre. Es sobre hombres y mujeres que trabajan mucho y aman con intensidad, sobre el romance y la pasión que sólo se encuentran

una vez... y que siempre se desea volver a encontrar. Música de frontera es Robert James Waller en su punto más alto.

El autor de éxitos como Las sandalias del pescador y El abogado del diablo encara en esta novela la dramatización de un conflicto que mantiene en constante tensión la actualidad contemporánea: el destino de Israel y la trágica lucha que le enfrenta al mundo árabe.

La torre de Babel, plena de intensidad e intriga. aclara ángulos oscuros de una guerra que parece infinita. Bajo el hábil control de Morris West, los personajes revelan sutiles aspectos de una lucha tan compleja como cruel.

Un agente secreto israelí, un jefe del contraespionaje, un general de Damasco, un banquero libanés y una pintora judía son los protagonistas, ficticios o no, que marcan con su línea de acción el dramático devenir de un pueblo y las trágicas oscilaciones de su destino.

Aunque muchas veces le pidieron que escribiera su autobiografía, hasta ahora Morris West se había negado a aceptar el desafío. Como él mismo dice en el prólogo, siempre prefirió dejar que sus obras -traducidas a todos los idiomas y conocidas por el público del mundo entero- hablaran por él. Ahora, a los ochenta años de edad, describe la crónica de toda una vida de convicción y ofrece a sus lectores un relato lírico, íntimo y profundo de su peregrinaje como católico del siglo veinte. Desde la posición ventajosa que alcanzó gracias a su sólida fe, West comparte con sus lectores una incursión inspiradora en la duda y los interrogantes que, finalmente, le permitirán abrazar la fe en Dios.

La va pasmosa vivacidad del ingenio de Voltaire, su habilidad en el sarcasmo, su mordacidad critica, le convirtieron en el gran humorista de la Ilustración. La comicidad es en sus manos un arma terrible aplicada a la demolición de los prejuicios y vicios intelectuales y morales, abriendo paso a la libertad no sólo de la reflexión crítica, sino también de la fantasía.

La espléndida traducción del ilustrado español Marchena, de alto valor histórico e ideológico, reproduce finamente la riqueza de recursos de la prosa cómica de Voltaire.

El propósito de este libro es dar cuenta de las funciones u operaciones humanizantes de los adultos en la crianza y también en la asistencia temprana en escenarios de salud y educación.

Para criarte mejor está destinado a un público amplio de colegas que abracen el trabajo interdisciplinario para abordar las problemáticas ligadas a la primera infancia de modo complejo. Se dan cita los malestares y bienestares de los y (sobre todo) las protagonistas.

Los trastornos en el desarrollo en sentido amplio, cada vez más frecuentes en las consultas, ¿son síntomas de época? ¿Qué es un padre o una madre hoy? ¿Cómo pensar hoy la función materna y paterna?

Dice Alicia Stolkiner en su prólogo: “Valoré mucho su capacidad de operar un dispositivo simultáneo de acción e investigación que habilitara la narrativa y el juego en las madres, recreando potencialidades y alegrías en situaciones adversas. Por eso, uno de los valores de este texto es que ha sido producido en un período que incluye desafíos e incertezas a las que se enfrentan las herramientas teóricas tradicionales y los aborda sin renunciar a ellos, pero sí desafiando el dogmatismo. Este libro provee herramientas y narra experiencias. Se trata de que nuestras prácticas de atención, prevención o promoción se inscriban en el campo de la ética del cuidado”.

En palabras del propio autor, el "tema profundo" de Kathie y el hipopótamo son "las relaciones entre la vida y la ficción", al bilo de los diálogos y las figuraciones suscitadas por una situación inicial: "En un París de pacotilla, un hombre y una mujer se ponen de acuerdo para, dos horas cada día, dedicarse a mentir". Nueva- mente, pues, en esta incursión escénica Mario Vargas Llosa explora el territorio ambiguo y fronterizo que separa lo real y lo imaginario, la invención y lo verídico, o, si se quiere, lo vivo de lo pintado. Pintado, aquí, es el París de estuco, y una lejanía de África turística, y el hacerse y deshacerse, devanándose, de unas vidas que son el negativo fotográfico de sí mismas: la comarca de lo irreal, campo de batalla del poeta y del fabulador, es también el territorio escénico de Mario Vargas Llosa en esta aventura que no desconoce las regiones chispeantes del humor y de la farsa teatral.

Cuando estás preso no podés llorar tranquilo y los recuerdos son una sucesión de jaulas que guardan la memoria de todo aquello que nos arrebataron. En el afán por reencontrarse con sus hermanos, Rafael se ve obligado a romper todas las cárceles, incluso, la de su propia carne.

Simon Reynolds vuelve con una celebración de la música que parece anticipar el futuro. Estableciendo un contrapunto con Retromania. La adicción del pop a su propio pasado (2011) y con Los fantasmas de mi vida. Escritos sobre depresión, hauntología y futuros perdidos (2013) de su camarada bloguero Mark Fisher, en esta compilación de artículos Reynolds insiste en librar una guerra contra la cultura retro. Solo que al desesperanzado diagnostico vinculado a la desaceleración de la innovación en la primera década del siglo XXI opone una mirada actualizada y mas optimista sobre la capacidad de la musica popular para continuar reinventándose. .Si bien lo retro sigue siendo prominente, ya no es dominante., dice, y esto permite que su ingenio critico pueda detectar aqui y alla nuevos territorios acústicos en los que adentrarnos con perplejidad. El foco de esta selección de textos, escritos entre los años noventa y el presente, no esta puesto solo en la actualidad, sino en una genealogía de artistas que hicieron de las texturas y ritmos artificiales su zona de exploración. Futuromanía es un tapiz que reúne las ficciones sonoras que han proliferado en ese espacio de incertidumbre y creatividad donde lo humano se encuentra con las maquinas. Una guía entusiasta que recopila toda una vida de escucha electrónica. Comenzando con un extraordinario capítulo sobre Giorgio Moroder, pasando por perfiles esclarecedores de Kraftwerk, Ryuichi Sakamoto, Wolfgang Voigt o pionerxs del sintetizador como Wendy Carlos, y registrando con ojos neófitos el nacimiento del acid house, el jungle, el gabber o el IDM, la primera parte de este libro es una verdadera arqueología de monumentos al futuro. En la segunda mitad, productores como Aphex Twin, Daft Punk o Burial se encuentran con Oneohtrix Point Never, Geneva Jacuzzi, Grimes, Traxman, Arca o Travis Scott para cartografiar una gama de microescenas y estéticas que estan expandiendo los limites de la escucha. El trap, el footwork o el hyperpop, y tecnologías digitales revolucionarias como el Auto-Tune, se vuelven aprehensibles gracias a la reconocida inventiva de Reynolds para crear conceptos que definen una época. .Maximalismo digital., .etnodelia., .conceptronica. son algunas de las nociones con las que uno de los críticos más influyentes de nuestro tiempo revalida su vigencia y nos alienta a descubrir la música del mañana... hoy.

Atrapar eros en el hilo del logos, Occidente no ha esperado al psicoanálisis para trabajar en ello. Entre las Afrodisia griega y el dispositivo de la sexualidad moderna, lo único que le quedaba a Foucault era añadir una última pieza al rompecabezas de su Historia de la sexualidad ¿Qué pasó en el tiempo de la concupiscencia cristiana y el pecado de la carne? ¿Cómo el sexo devino a polarizar la relacion de sí a sí? Me ha parecido, escribió Foucault, que la pregunta que debería servir de hilo director era ésta: ¿Cómo, por qué y bajo qué forma la actividad sexual se ha ella constituido como dominio moral? ¿A quién están destinadas las confesiones?, ¿De qué liberan?, ¿Qué sujeto moderno la experiencia de la carne en el cristianismo ha contribuido a construir? Las Confesiones de la carne vuelve compleja una historia de la sexualidad que resultaba falsamente lineal y convoca a filósofos, historiadores, especialistas en literatura y psicoanalistas. Este volumen hace eco a Bien avant la sexualité. L expérience érotique en Grèce ancienne publicado en 2019 por Epel. Obra dirigida por Sandra Boehringer y Laurie Laufer, con contribuciones de Jean Allouch, Thamy Ayouch, Fabrice Bourlez, Raquel Capurro, Guy Casadamont, Philippe Chevallier, Frédéric Gros, Guy Le Gaufey, Daniele Lorenzini, George-Henri Melenotte, Gonzalo Percovich, Philippe Sabot, Annie Tardits, Sara Vassallo, Mayete Viltard. Sandra Boehringer maestra de conferenciantes de historia griega en la Université de Strasbourg y miembro del laboratorio Archimède (UMR 7044). Sus trabajos tratan sobre cuestiones de género y de sexualidad en la Antigüedad griega y romana. Laurie Laufer ejerce el psicoanálisis en Paris. Profesora de la Université de Paris Diderot es directora del laboratorio CRPMS (Centre de recherches psychanalyse, médecine et société).

Podríamos decir que en la lectura que hacemos de un texto clínico, producido entre analista y analizante, seleccionamos los conceptos o formalizaciones que mejor nos permitan explicar los problemas clínicos. Esto no implica que en cada caso usemos todas las herramientas disponibles, pero esa selección que hagamos requiere como condición haber estudiado la red conceptual que las articula. Como señala Eidelsztein en Estructura, tanto en la teoría como en el material discursivo de un caso, la relación entre los elementos es más importante que los elementos mismos. En otras palabras, los conceptos que forman parte de esta caja de herramientas lacaniana habilitan la comprensión de un funcionamiento. No responden a las preguntas, por ejemplo, ¿qué es el plus-de-goce?, ¿qué es la estructura?, ¿qué es el sujeto?, sino que nos permiten pensar cómo funciona el plus-de-goce, cómo funciona la estructura, cómo funciona el sujeto. Al igual que el resto de las publicaciones de Eidelsztein, el presente libro contribuye al desarrollo de esta caja de herramientas. En este primer volumen se compilan artículos publicados en revistas, conferencias y seminarios que reúnen un trabajo de casi veinte años (ordenados cronológicamente). En el siglo XXI, más de cuarenta años después del fallecimiento de Lacan, este libro nos invita a seguir haciendo uso de sus herramientas y preguntarnos: ¿cómo hacer funcionar estos conceptos en relación con problemáticas que ni siquiera Lacan llegó a vislumbrar? Fragmentos del prólogo de Narella Catania El Dr. Alfredo Eidelsztein es psicoanalista. Profesor universitario durante casi 30 años. Fundador de Apertura Sociedad Psicoanalítica hasta su disolución en 2018. Fundador en 2019 y ex presidente de la Asociación Internacional Psicoanalítica Apertura Para Otro Lacan (APOLa). Ha dictado hasta la actualidad cursos y seminarios de posgrado y doctorado en sociedades científicas y universidades de Argentina, Bolivia, Brasil, Chile, Colombia, Costa Rica, España, Francia, México y Uruguay. Autor de los siguientes libros: El grafo del deseo; Modelos, esquemas y grafos en la enseñanza de Lacan; La pulsión respiratoria [en col.]; Las estructuras clínicas a partir de Lacan [vol. I y II]; La topología en la clínica psicoanalítica; Otro Lacan; El origen del sujeto en psicoanálisis y No hay sustancia corporal; todos publicados por esta misma casa editorial. Varios de estos títulos han sido traducidos al inglés, italiano, francés y portugués. Es autor también de alrededor de 250 artículos en revistas especializadas en psicoanálisis y ciencias afines en varios idiomas. Más datos en: www.eidelszteinalfredo.com.ar