Los individuos que experimentan problemas serios en regular su placer a menudo se ven atrapados en promesas mesiánicas, abrazando un orden de hierro como una búsqueda desesperada de identidad y proyecto de vida. Este libro explora cómo la ‘víctima’ de la promesa psicopática, desprovista de anclajes, se convierte en presa fácil para discursos que prometen renacimiento y pertenencia. Estas personas, cargadas con un inconsciente sentimiento de culpabilidad por el mero hecho de existir, encuentran en los psicópatas a quienes se les denomina coaches, “líderes”, o “mentores” un interés que, aunque destructivo, se siente como un verdadero deseo por ellas. Viviendo bajo la cultura del mercado, se ven afectados por un íntimo sentimiento de superfluidad, inherente a un mundo en el que todo es funcional y donde lo económico es el valor absoluto.
Pero además, los mecanismos psicopáticos no sólo se manifiestan en individuos, sino que son explotados por sistemas y figuras de autoridad que dominan el panorama político y económico actual.
Este libro es un espejo crítico de nuestra cultura de mercado, donde lo funcional y económico predomina, y el narcisismo lleva inexorablemente a la catástrofe.

El positivismo naturalista ha caracterizado los enfoques investigativos sobre los seres vivos por más de trescientos años, sin haber comprendido que es lo que hace a cada organismo diferente de otro, de cómo se heredan las características que los hacen singulares, ni de cómo se adaptan a cada circunstancia que les impone su entorno, y menos, permitiese el progreso en el esclarecimiento de las complejas interacciones entre herencia y variación selectiva. Más de trescientos años disipados en una fatua, fútil y estéril confrontación entre biología o culturalismo, obstaculizaron los hallazgos científicos al haber interpuesto inflexibles y falsas dicotomías.
Los nuevos hallazgos en epigenética de fines del siglo pasado e inicios del presente, han permitido generar una nueva perspectiva, aportando hallazgos científicos que permitieron sustituir las iniciales especulaciones sobre la interacción entre el entorno y el interior de cada organismo. No obstante, el tema de la herencia epigenética (o herencia de los caracteres adquiridos) resulta una cuestión compleja de dimensionar en términos tanto de adaptación como de evolución.
Sin embargo, su inclusión en el proceso evolutivo ha constituido un hecho suficientemente estudiado en específicas poblaciones. Cada capítulo de la presente obra y sus diferentes tópicos, aportan evidencia de la compleja integración entre innato y adquirido, entre natura y “nurtura”, entre filogenia y ontogenia, entre genética y epigenética, entre evolución y adaptación. La impugnación de estas inflexibles y falsas dicotomías, ha sustituido los enfoques animistas culturalistas pre-existentes, por contundentes argumentos sobre el funcionamiento de las redes de regulación genómica, a la que están vinculados los mecanismos epigenéticos, los que, mediante la actividad de transcripción de genes, permiten la adecuación de los organismos vivos a su nicho, no exenta de fallo.ALFONSO LUÍS MASOTTI, investigador independiente, doctorado en Psicología y post-doctorado en psico-inmunología, es miembro del portal de Researchers Gate en el área de Epigenetic & Molecular Biotechnology, miembro invitado de la American Association for Advancement of Science, y miembro de Mendeley Researchers in Biological Sciences-Epigenetics. De larga trayectoria y reconocimiento internacional en el campo de la investigación, sus esfuerzos para la divulgación y comprensión de las complejas interacciones entre filogenia y antogenia y sus aportes en el área de la Biología teórica, la Epigenética y la Semiología Epigenética, consustanciados por una extensa lista de publicaciones, han sido reconocidos por colegas del mundo entero.

Comentarios y Nota introductoria

Lionel Klimkiewicz

Traducción al castellano

Carolina Previderé

«La publicación de este trabajo me parece justificada, a pesar de su carácter hipotético, porque se trata de un intento de explicación cuya comprobación analítica es deseable tanto por razones teóricas como prácticas. La esencia de los estímulos concretos de eficacia traumática en la neurosis de terror fue examinada y explicada tantas veces que nuestra indagación analítica difícilmente pueda esperar, de aquí en adelante, poder penetrar más profundo en la comprensión de la enfermedad. Freud señaló la intensidad de estímulo como el factor más relevante etiológicamente. Sin embargo, el énfasis en el segundo factor, a saber, el nivel individual de investidura, torna comprensible incluso según esta teoría por qué unas intensidades de estímulo relativamente bajas provocan efectos traumáticos en gran cantidad de casos, es decir, logran romper la barrera psíquica contra-estímulo. Los estímulos dados de manera objetiva son las fuentes mejor demostradas e indagadas en la génesis de la neurosis traumática. No solo los legos se remiten a ellos exclusivamente para explicar la enfermedad, también la investigación científica ha reconocido una y otra vez su importancia. No cabe duda de que el estímulo concreto se encuentra en una cierta relación de causalidad respecto de la neurosis traumática, pero esta relación —tal como ya se deduce de la teoría de Freud— en modo alguno es inequívoca ni excluyente de otros factores. La investigación tendrá que plantearse la pregunta de por qué el mismo estímulo dio lugar a efectos tan dispares y por qué precisamente ese efecto en particular.»

Th. Reik

Me gusta la palabra contratapa, quizás sea solo una impresión de las signicaciones posibles e infinitas de las palabras: Ir a contra pelo, contra corriente, en contra de tapar algo. Todo este libro, y los años de investigación previa, tienen el tinte efectivo y profundo del ir contra la corriente, es desde su semilla y, ante todo, una interpelación y una invitación constante a hacerlo a sus lectores.
En tiempos donde todo se ofrece listo para usar, masticado, edulcorado, sobre entendido, repetido ad infinitum, la propuesta y el sentido de este libro es lo contrario, nos ofrece una mirada que pregunta, que cuestiona y abre interrogantes para que los compartamos alrededor del fuego del encuentro.
Es inspirador leerlo, inquieta los paradigmas y permite abrazar la interpelación, es ante todo un libro que nos hace pensar, y esto vale más que cualquier respuesta.
Natalia Barrionuevo

¿Cómo se inscribe la cultura en la subjetividad‑ ¿Cómo incide la subjetividad en la cultura‑ ¿Toda cultura fomenta malestar‑ ¿Cuál será la semilla que nuestra cultura patriarcal cultiva para cosechar estos frutos‑ ¿Cambian los paradigmas o los disfraces‑ ¿El sujeto no quiere renunciar a la perfección de la infancia o la cultura le exige el completamiento fálico para pertenecer‑ Los ideales son performativos, se inscriben en el psiquismo como la referencia desde donde significamos el mundo afectando nuestra subjetividad y la capacidad de otorgar sentido a nuestras vivencias. La esclavitud del yo refiere a un yo convertido en siervo de un Amo, alude a la pérdida de sus derechos, a su devaluación y sometimiento consecuencia de un ideal fálico y narcisista; el juez que le expropia al sujeto la posibilidad de tomar la palabra sobre su deseo, al reducirlo a una posición de objeto. Si la huella del discurso social en el psiquismo se ajusta a un modelo de perfección sin faltas, la desubjetivación y la discriminación seguirán siendo nuestros destinos.
Claudia Lara

Claudia Lara
Doctora en Psicología PhD. en la Universidad del Salvador (USAL). Lic. en Psicología por la Universidad Nacional de Córdoba (UNC). Psicoanalista por la Asociación Psicoanalítica de Córdoba (APC). Exintegrante del comité editor de la revista Docta de la Asociación Psicoanalítica de Córdoba (APC).
Profesora de Educación Primaria en la Universidad Nacional de Cuyo (UNC).
Integrante del equipo de investigación de Psicoanálisis Contemporáneo y/o lo Disruptivo para el Doctorado de Psicología de la Universidad del Salvador (USAL). Miembro de la Asociación
Argentina de Salud Mental (AASM).
Autora de varios artículos de divulgación sobre psicoanálisis en revista de APdeBA y revista Docta. Coautora en dos libros: Identidad y género (Ed. Ricardo Vergara) y Desvalimiento y Reparación. Ética para un psicoanálisis situado (Ed. Entreideas).

Este libro se dirige a quienes la curiosidad los anima a interrogar los semblantes e imposturas de la época. También a quienes son reticentes a descansar en las respuestas que el sentido común ofrece en su prisa por concluir sobre los problemas de la existencia. He aquí un conjunto de ensayos que se sirven de la potencia crítica del discurso psicoanalítico, aunque sin hacer uso de su lengua conceptual, aquella que tanto desalienta a quienes se interesan en sus postulados.
Suele pensarse que existe una clara diferencia entre normalidad y locura. Sin embargo, desde hace tiempo en psicoanálisis prescindimos de tal distinción, en tanto asumimos que Todo el mundo es loco, según un aforismo tardío de Jacques Lacan. Lejos de buscar un efecto satírico que arranca una sonrisa fugaz para luego ser olvidado y volver a las ficciones de todos los días, en la praxis analítica es un axioma ético que se sostiene hasta sus últimas consecuencias.
De la práctica clínica se deduce que existen las locuras ruidosas y las locuras silenciosas. Las primeras comprenden los signos ya descriptos en los tratados de clínica médica desde hace tiempo: delirios, alucinaciones, alteraciones de la sensopercepción, fragmentación del esquema corporal, fenómenos de lenguaje, pasajes al acto, entre tantos otros. Las locuras silenciosas, en cambio, es claro que son más difíciles de advertir, aunque ordenan igualmente nuestra experiencia de lo cotidiano. Pueden disfrazarse de nobles ideales, también imponerse en nombre de la moral, o incluso proclamar que, en su horizonte, no persiguen más que el bien común del sujeto o la comunidad. Sobre las locuras ruidosas, hay bibliotecas enteras. La proporción es infinitamente menor cuando se trata de las locuras silenciosas, las cuales toma por objeto este escrito.
Cada ensayo fue seleccionado según los ideales de nuestro tiempo, para mostrar que allí donde la normalidad parece encontrar sus fundamentos, la chifladura habita y discurre tanto como en cualquier otro lado.Ignacio Neffen es psicoanalista, docente y escritor. Se graduó como psicólogo en la Universidad Nacional de Rosario, donde más tarde obtuvo el título de magíster en psicoanálisis. Es integrante del equipo docente y responsable del equipo clínico del Taller de Psicoanálisis en la ciudad de Santa Fe. Ha dictado cursos, disertado y presentado numerosos trabajos, ensayos y casos clínicos en diferentes ciudades y espacios institucionales del país, algunos de los cuales fueron publicados en libros y revistas especializadas en psicoanálisis, como así también en medios gráficos y digitales. Es autor de los libros La psicosis no desencadenada (Letra Viva, 2018) y Las entrevistas preliminares en psicoanálisis (Letra Viva, 2022). Es director de publicación de la revista Analítica del Litoral y columnista en el diario El Litoral, entre otros.

A lo largo de este libro se busca abordar el control social, sus causas, consecuencias, los actores intervinientes y las diversas formas bajo las que se expresa; a su vez, se estudia el impacto en la vida de las personas y el rol del psicólogo. Teorizar sobre el lawfare, sin dudas, adviene por añadidura.
Se desarrollan, desde un enfoque psicoanalítico, los avatares sociales que propone la modernidad y un sinfín de atravesamientos de los cuales somos contemporáneos, sobre los que se encuentra escaso material de consulta a pesar de la vasta potencialidad del tema.
Se han realizado numerosos esfuerzos por llevar al límite las posibilidades que ofrece el lenguaje en vías de conjugar –posiblemente entre sus últimas letras resida el quid de la cuestión– conceptos basales, poner en tensión nociones que se juzgan harto conocidas y han sido la brújula de una articulación tras otra, por lo que la maleabilidad que atesoran las palabras promueve su asociación; las respuestas siempre estarán allí, en la polisemia, en los mismos significantes que nos encandilan con su obviedad para que no veamos a contraluz.

Luciano Axel Cheja
Creció en la localidad de Lanús, provincia de Buenos Aires.
Se graduó como psicólogo en la Universidad de Buenos Aires. Con participación en la clínica y la salud pública desde sus inicios, se ha formado primeramente en el Hospital General de Niños Ricardo Gutiérrez para luego continuar su recorrido como residente del Hospital General de Agudos Teodoro Álvarez.
Dedicado a la transmisión de la psicología jurídica, es miembro del plantel docente de la Cátedra II de la UBA. Se desempeña como perito de oficio del Poder Judicial de la Nación.
Continúa investigando y escribiendo en relación a las instituciones de encierro y los medios de comunicación masiva como mecanismos de control, desde el campo del psicoanálisis.
Asimismo, se desarrolla en el ámbito de la psicología aplicada al deporte.

Hay algo maravilloso en la Argentina que hace que la trayectoria de un artista sea una especie de deglución impropia de influencias, un trasplante algo insólito de ideas foráneas que se trafican de las maneras más inesperadas y se cruzan como un Frankenstein con el acervo cultural local. Una estrategia abiertamente desacralizante que implica aceptar que siempre se compone a partir de algo que ya existe, una bastardización de la idea de “original”.

Ni chamán ni gurú: Daniel Melero se asume como anfitrión. Alguien que acoge las ideas ajenas y busca expandirlas. Un niño del barrio de Flores que tiene las antenas afiladas para detectar en la radio y la tele canciones que le cambian la vida y que descubre en el parque Rivadavia discos de Yellow Magic Orchestra y Tangerine Dream. Un joven inquieto que asiste a shows under de rock nacional (de Los Gatos a Los Violadores) y también a recitales de música experimental. Que busca insaciable información en revistas como Expreso Imaginario y disquerías como El Agujerito, o intenta emular de manera casera los experimentos sonoros con cinta de Eno y Cage grabando hormigas de su jardín.

De pionero electropop con el infame grupo Los Encargados a asesor artístico de Soda Stereo e impulsor de Babasónicos, de fundador del sello de culto Catálogo Incierto a ecléctico compositor solista –cuya búsqueda conceptual lo lleva a oscilar entre la canción pop, el techno, el easy listening o el ambient–, Melero manipula la música, provoca con sonidos. Encuentra un itinerario experimental signado menos por el culto a la personalidad que por la permeabilidad con sus contemporáneos como Gustavo Cerati, Omar Chabán, Vivi Tellas, Pat Pietrafesa, Diego Tuñón, Juana Molina o Carca, entre otros. Este libro, armado minuciosamente junto a Mariano Vespa, no es un monólogo celebratorio ni una colección de anécdotas. Es la conjunción de muchas voces, algunos fantasmas, y archivos y fotos que no existen en internet, que se proponen narrar una vida y una obra sostenida por los deseos y caprichos de una ética de la acción.

Luego de varios meses durante los cuales la madre de Didier Eribon pierde poco a poco su autonomía física y cognitiva, él y sus hermanos deciden internarla, a pesar de sus reticencias, en un establecimiento con estructura médica. Pero el impacto del ingreso en el asilo de ancianos es tan brutal, que fallece apenas unas semanas después de su llegada.

Luego del trabajo de exploración personal y teórica que había iniciado en Regreso a Reims después de la muerte de su padre, Eribon retoma la experiencia con la muerte de su madre: recorre su vida, especialmente los períodos en que era empleada de limpieza, obrera y luego jubilada, captándola en toda su complejidad, desde su participación en las huelgas hasta su racismo obsesivo. Analiza también su deterioro, que lo lleva a reflexionar sobre la vejez y la enfermedad, sobre nuestra relación con las personas de edad avanzada y con la muerte, y también sobre la experiencia del envejecimiento, interrogándose igualmente sobre las condiciones de alojamiento de las personas no autónomas.

Eribon plantea que si el envejecimiento nos resulta muy difícil de pensar, es porque se trata de una experiencia límite dentro de la filosofía occidental, donde el conjunto de los conceptos parecen basarse en una exclusión de la vejez.

¿Cómo podrían desplazarse las personas que ya no tienen movilidad ni capacidad para tomar la palabra y por ende para decir “nosotros”? ¿Cómo pueden las personas ancianas hablar si nadie habla por ellas para hacer oír su voz? Son preguntas que piensan a la vejez como un punto de partida para una reflexión sobre la política.

Muy lejos de ser la salud ofertada por el Estado, la salud pública es el campo de saberes y prácticas que gestiona la enorme complejidad de recursos (humanos, tecnológicos, económicos, de infraestructura) que sostienen una parte decisiva del bienestar de la población. Este manual, dirigido a estudiantes, profesionales o interesados en el área de la salud, explica con precisión, claridad y datos actualizados quiénes son los actores e intereses en juego y por qué pensar la salud como un derecho es mucho más que una declaración de principios. De manera exhaustiva y con ejemplos de primera mano, los autores cuentan de qué se ocupa la epidemiología (análisis de brotes, mortalidad según ciclos de vida), cómo está estructurado el sistema de salud en la Argentina y en qué se diferencia de otros países, qué estrategias pueden garantizar la cobertura con criterio de equidad y por qué es imperioso evaluar programas y tecnologías sanitarias, así como sostener la educación y la formación constantes del personal. Contra los enfoques simplistas que consideran la enfermedad como un problema puramente individual y de raíz biológica (cuando es evidente que no todas las personas sufren los síntomas o las discapacidades del mismo modo ni se enferman con la misma frecuencia), este libro enseña a reconocer el peso de determinantes claves, como la edad, el género y las condiciones materiales de vida. Y a articular políticas de prevención, asistencia y servicios de atención con verdadera capacidad resolutiva. Escrito por sanitaristas con sólida trayectoria académica y enorme compromiso con la investigación y la gestión pública, este manual presenta un compendio de conocimientos y herramientas críticas y reflexivas para embarcarse en cualquier rama de la salud y estar a la altura de las necesidades sociales.

Cuando somos chicos es difícil imaginarse un país. Primero, el país es la casa donde uno vive; después es el barrio, la ciudad… y de a poco nos vamos dando cuenta de que nuestra casa, el barrio, la ciudad, forman parte de algo más grande: nuestro país. Antes de ser un país fuimos un puñado de provincias. Y entonces, ¿cómo fue que nos convertimos en un país?

El mundo se ha vuelto un lugar desconcertante. Una tercera guerra mundial no resulta inimaginable, revive la amenaza nuclear, emergen líderes carismáticos que arrasan las instituciones y el futuro parece encontrarse cada vez más en el pasado. Este libro viene en auxilio de todos aquellos que no se resignan a un diagnóstico con sabor a distopía y necesitan coordenadas para entender sin dogmas ni polarizaciones fáciles el nuevo escenario global. Juan Gabriel Tokatlian el máximo experto en política internacional de la Argentina, analista respetado y generoso divulgador de sus conocimientos invita aquí a mirar de una manera renovada este mundo beligerante y extraño: por qué la oposición Norte-Sur debería reemplazarse por la de dos Nortes, qué lugar le cabe a América Latina como región aún relevante, cuál es la importancia de la religión en la geopolítica actual. Abunda también en los temas más complejos del presente: qué significa la invasión rusa a Ucrania, cómo entender el (¿irresoluble?) conflicto en Medio Oriente, qué consecuencias tienen las maniobras del narcotráfico como actor político sin control, cómo hacer avanzar nuestro reclamo de soberanía sobre las Malvinas. Y discute, sobre todo, qué política exterior debería desplegar en este escenario un país como la Argentina, para alejarse de los movimientos pendulares y las declaraciones altisonantes con consecuencias peligrosas, y así lograr un pragmatismo sensato. En una serie de conversaciones con la periodista y editora Hinde Pomeraniec que fluyen hasta transmitir al lector la sensación de haber estado ahí, Tokatlian despliega un relato atrapante, que va dando forma a un mundo lleno de alarmas pero comprensible, y que propone salidas posibles contra la catástrofe.

Como galería de espejos, la existencia comprende infinidad de tonalidades y además guarda relación con la naturaleza y el arte. En Introducción al existencialismo, Nicola Abbagnano analiza esa circunstancia para ampliar su comprensión y llegar a reconocer lo individual en lo universal. Se cuestiona también sobre qué tan libre es el individuo y su relación consigo mismo, con los demás y con el mundo.
A más de medio siglo de su publicación original, esta traducción goza de gran vigencia porque al mismo tiempo constituye un ejercicio de síntesis de los trabajos más extensos del autor.

Los cuerpos —como los afectos y los vínculos— se enlazan por un hilo: el juego. Múltiples escenarios, diferentes épocas y lugares dan vida a estos cuentos donde se juega a fondo y se pone la vida en riesgo.

En estas historias, a veces realistas, otras fantásticas, los personajes ponen el cuerpo verdaderamente, y los resultados pueden ser dramáticos.

Los temas que van desfilando hacen a la identidad, la libertad, el poder, la sexualidad, el abuso, la familia. Damas, scrabble, go, trapial kuzen, backgammon, ajedrez, batalla naval, juego de la oca se suceden, de tablero en tablero, para dar voz a los protagonistas de estas intensas metáforas de la vida.

Cuando leo, una voz en mí me intima a leer (“¡lee!”), mientras que otra pone manos a la obra y se presta a la voz del texto, como lo hacían los antiguos esclavos lectores que encontramos sobre todo en Platón. Leer es habitar esa escena que, aun cuando se interiorice en una lectura aparentemente silenciosa, sigue siendo plural: es el lugar de relaciones de poder, de dominación, de obediencia; en síntesis, de toda una micropolítica de la distribución de las voces.

La escucha atenta de la polifonía vocal inherente a la lectura conduce a sus zonas sombrías: allí donde, por ejemplo en Sade o en jurisprudencias recientes, puede convertirse en un ejercicio violento, punitivo. Pero al prestar así atención a las relaciones conflictivas de las voces que leen en nosotros, nos vemos en la necesidad de revisitar la idea, tan degradada desde la Ilustración, de que leer libera. Las zonas sombrías de la lectura son zonas grises: el lugar donde lectoras y lectores, al vivir la experiencia de los poderes que se enfrentan en su fuero interno, se inventan,
se convierten en otros. Hoy más que nunca, en la era del hipertexto, leer es tener la vivencia de las potencias y las velocidades que nos atraviesan y traman nuestro devenir.

Esta arqueología del leer dialoga con numerosas teorías de la lectura, de Hobbes a De Certeau pasando por Benjamin Heidegger, Lacan o Blanchot. Pero también se dedica a auscultar, en la mayor cercanía posible, fascinantes escenas de lectura orquestadas por Valéry, Calvino o Krasznahorkai.

La presentadora del pdcast Arsnico Caviar y ganadora del Ondas, debuta con una afilada novela sobre una mujer harta del trabajo El humor ahorma a la protagonista de la novela, que se re de s misma y de la holgazanera intelectual de cualquiera que cacaree frente a ella una frase hecha. Finta, con carcajadas, los tentculos del pesimismo. EL PA.S El descontento es la historia de Marisa, una mujer en la treintena que vive anestesiada mediante orfidales y vdeos de Youtube para soportar las rutinas y pesares de su da a da en una agencia de publicidad. Tan solo acude presencialmente a la oficina para ahorrar dinero en aire acondicionado durante el sofocante agosto madrileo. Marisa odia el trabajo. Sin embargo, no puede dejarlo: le gustan demasiado las cosas bonitas. La semana previa a un team building organizado por su empresa, la ansiedad de Marisa se dispara; compartir un fin de semana entero con sus compaeros le resulta insoportable y el recuerdo enterrado de una tragedia ocurrida tiempo atrs vuelve para atormentarla. A medida que pasan los das, su mscara social, tan cuidada y pulida a lo largo de los aos, se ir resquebrajando hasta hacerlo volar todo por los aires. Esta novela es un dardo afilado que atraviesa al lector con cada palabra. Una radiografa magistral sobre las crisis vividas por cualquier persona que trabaja; sobre la soledad, la necesidad de vnculos y conexiones para encontrar la chispa y no tirarse delante de un autobs un lunes por la maana. UNA NOVELA PARA LEER A ESCONDIDAS EN LA OFICINA

La caracterizacin de la modernidad como un tiempo lquido es uno de los mayores aciertos de la sociologa contempornea. La expresin, acuada por Zygmunt Bauman, describe con precisin el trnsito de una modernidad slida .estable, repetitiva. a una lquida .cambiante, voluble. en la que las estructuras sociales ya no perduran el tiempo necesario para solidificarse y no sirven como marcos de referencia para la accin humana. Pero la incertidumbre en la que vivimos se debe tambin a otras transformaciones, entre las que, en el lcido anlisis de Bauman, se contaran la separacin del poder y la poltica, el debilitamiento de los sistemas de seguridad que protegan al individuo, o la renuncia al pensamiento y a la planificacin a largo plazo: el olvido se presenta como condicin del xito. Un clsico imperecedero, escrito por el gran socilogo de la modernidad lquida.

El autor tiene una vasta y rigurosa formación teórica y lleva adelante una práctica profesional como psicólogo en el interior de un juzgado de menores. En este texto tiene una aguda mirada sobre los procesos de desubjetivación que padecen nuestras infancias y adolescencias violentadas sexualmente. Pero sería injusto no enmarcar la oportuna llegada de este libro en las luchas políticas que vienen librando los feminismos, los colectivos LGTBQ+, los colectivos de familiares protectores, la Mesa Nacional contra el abuso sexual, los movimientos contra el backlash, junto a muchas otras organizaciones y sectores de la población para desenmascarar todas las formas en las cuales el poder patriarcal, en alianza con el capitalismo salvaje, intentan un crecimiento recargado.

Por eso quisiera rescatar entre tantos valores de este libro, el que su autor tenga la inteligencia y la sensibilidad de leer desde un pensamiento crítico, un sistema de poderes que se agazapan de manera infame en las mentiras del falso síndrome de alienación parental, para denunciar sus maniobras en el quehacer judicial.

Saludamos la aparición de este libro que resultará un aporte insoslayable, y que marcará un antes y un después en la formación y en la fundamentación necesaria para la elaboración de informes por parte de los profesionales peritos/as y para los/las que realicen entrevistas testimoniales en Cámara Gesell. También para las/ los estudiantes de las carreras de Derecho y Psicología en las universidades del país. Resultará además un material muy valioso para los/las psicólogos/as que reciben en sus consultorios pacientes que atravesaron un traumatismo sexual de cualquier edad.

Este libro plantea cómo las condiciones de mutación de los humanos, a partir de la incorporación a su cuerpo de las máquinas de comunicar, avanzan sin cesar y que las mismas nos traen preguntas a cada paso. Intenta demostrar en cada capítulo que esta mutación, esta hibridación de máquinas de comunicar y la placenta mediática conducen al desvalimiento dado que la misma aceleración con que se produce la mutación lleva a que el usuario sea más cyborg a cada paso. El progreso tecnológico puede desconcertarnos y llevarnos a la fascinación constante, lo que suele impedir salir del entusiasmo tecnofílico. El texto está organizado en cuatro partes. En la primera parte, se sostiene que las modificaciones que estaban en marcha antes de la pandemia del Covid aumentaron las condiciones facilitadoras para que la vida, durante un largo período, estuviese gobernada por una relación entre el encierro y la virtualidad. La segunda parte, trabaja sobre los jóvenes para luego dar algunas perspectivas sobre el desarrollo de los androides.

La tercera parte, se divide en dos secciones. La primera señala las posibles consecuencias de una tormenta solar que llegue a la Tierra. En la segunda hace una genealogía sobre lo que el autor denomina las luchas por el cielo donde señala cómo el campo de batalla se expande cada vez más alto y llega hoy hasta la estratósfera.

La cuarta parte, reúne diferentes textos sobre la problemática que viene trabajando. Su autor nos dice que Planeta Cyborg está lejos de ser un libro que promueve o pregona anular los desarrollos tecnológicos que se renuevan sin cesar. Es inútil y retrógrado dicho debate. Sí es su propósito poner a trabajar el pensamiento crítico. Por ello afirma que sin desnudar al rey es imposible construir alternativas que puedan transformar el modelo capitalista en que vivimos.

Emile Durkheim es, sin duda alguna, junto a M. Weber y K. Marx, uno de los tres grandes de la sociología.

La sociología contemporánea, en particular la sociología funcionalista, le debe gran parte de lo que tiene. De ahí la gran impor- tancia de la publicación de sus obras fundamentales.

A través de las obras de Durkheim no sólo es posible entender mejor la sociología contemporánea, sino que puede, además, el lector dar grandes pasos en la comprensión de esta ciencia, a la que Durkheim dedicó lo mejor de su vida.

En concreto con la lectura de «Las reglas del método sociológico», se puede llegar a aprender bastante más sociología que con todas las obras introductorias que llenan nuestras librerías. Otro de los aspectos que permiten dar una importancia particular a esta obra es el hecho de que Durkheim supiese desarrollar de un modo explícito las tres perspectivas de la sociología, que pocos sociólogos han logrado conjuntar: la teoría sociológica, la metodo- logía y la investigación empírica.