La rebelión de las masas es la obra más famosa de Ortega. Divulgada en versiones a toda lengua de cultura su influjo alcanzó, y excedió, al área entera del mundo occidental. Su tema escribía su autor en 1929- es el hecho más importante de nuestro tiempo", y ese hecho era un fenómeno manifiesto y revolucionario: "el advenimiento de las masas al pleno poderío social" La notoriedad y expansión del libro fue extremada, hasta convertirse en uno de los más relevantes de nuestro siglo. La constante reedición del texto en sus múltiples versiones prueba que en sus páginas se responde a preocupaciones que afectan a las nuevas generaciones, y que la in luencia de sus ideas puede orientar el porvenir La rebelión de las masas es el hecho más positivo del siglo XX, pero a la vez, y por fuerza, su inèdito poderío aporta graves y novísimos riesgos. El actual cumplimiento de las previsiones de Ortega, que datan de medio siglo, puede contribuir a que hoy sea leído con mayor detenimiento y que sus páginas sirvan para entender el azaroso momento histórico en que vivimos. Y no cabe otra denominación de los hechos que acontecen sino la que se obtiene a través de su clara y serena comprensión.

Características de esta edición

Esta nueva edición corrige algunas erratas, y errores, que se habían establecido en las prece dentes. Pero además en esta nueva edición, se reproduce en su integridad el "Epílogo para ingleses", y se agrega el texto, hasta la fecha inédito, de una conferencia del autor sobre La rebelión de las masas, dada en Londres y en 1951, así como otro texto igualmente inédito,

Va de suyo que Platón fue uno de los pensadores más originales e influyentes en toda la historia de la filosofía occidental. Su figura resulta indispensable para la comprensión de la historia del pensamiento. Su obra perdurará por los siglos...
En este libro presentamos cuatro textos claves de este magno filósofo: Ion, donde Platón intenta clarificar la génesis del hecho poético; Gorgias, que trata esencialmente de la retórica, Timeo, una suerte de continuación de la acaso más famosa obra de Platón: La República. Y Critias, de la que se conserva solo una parte, en donde se habla de la existencia de la legendaria Atlántida.
Para los amantes de la historia, de la literatura, y para los que día a día desean aprender un poco más.

En la edición de las obras completos de Platón -que Eudeba publicó en su colección Los Fundamentales, en la cual ya han aparecido República, Critón y Apología de Sócrates- no pueden faltar los obras menores que, atribuidas al gran filósofo de Atenas, han llegado hasta nosotras junto con las auténticas.

Se reúnen en estos dos tomos obras cuya inautenticidad es segura, especialmente en el caso de los agrupadas en el tomo segundo: los Apócrifos menores. El interés de estos trabajos radica tanta en el hecho de pertenecer al corpus platónica como en el de conservar datos valiosas sobre Sócrates y acerca de las doctrinas de la Academia platónica. La traducción directa del griego, el prólogo y las notas de ambos tomos fueron realizados por Antonio Tovar -pro- fesor de la Universidad de Illinois, Estados Unidos, y ex profesor de las universidades de Salamanca de Buenos Aires, con la colaboración de Calatina Scandaliari, profesora de la Universidad Nacional de Córdoba, Argentina, para el primer tomo, y de Ricardo P. Binda, profesor de Ja Universidad Nacional de Tucumán, Argentina, para el segundo tomo.

La serie de las obras de Platón que se publica en esta colección está dirigida por Rodolfo Mandalfo, profesor emérito de la Universidad de Bolonia y profesor honorario de la Universidad Nacional de Córdoba, Argentina.

Es el temple o "color" de la época el que intentamos mostrar, porque es ese fondo innominado el que tiñe toda creación cultural y le otorga su sello característico y su particular idiosincrasia. temple es el que suaviza el acero, armoniza los colores y entibia el mar. Es el que, al tensar las cuerdas de los instrumentos, hace agradables al oído las melodías que de allí brotan y, en tanto temple deriva de tempus-, muestra su conexión con la vida, porque ésta no es sino tiempo. Es de esto de lo que se trata, de la vida entrevista bajo los signos culturales del mito y del arte. La vida, escondida y profunda, posibilita el juego dialéctico de hechos y obras que atraviesan los distintos momentos de la historia de Occidente.

Este estudio está animado por el deseo de comprender a Levinas con arreglo a su mayor dificultad. Ese deseo explica la elección casi exclusiva, como guía de mi lectura, de Autrement qu'être ou au-delà de l'essence. La apuesta mayor de este libro consiste en vincular el destino de la relación que hay que establecer entre la ética de la responsabilidad y la ontología al destino del lenguaje de ambas: el Decir, en relación con la ética; lo dicho, en relación con la ontología. La apuesta es audaz en la medida en que la solidaridad de cada una de esas dos disciplinas con su propio modo de significar trae a primer plano dos dificultades engendradas por el modo nuevo de filosofar: por una parte, dificultad para la ética de liberarse de su infatigable confrontación con la ontología; dificultad por otra parte de encontrar, para la excepción que perturba el régimen del ser, el lenguaje que le conviene, su lenguaje propio, lo dicho de su Decir. Ambas dificultades resultan indisociables y se condensan en la palabra -en el adverbio- de otro modo, de otro modo que...

Paul Ricoeur. Filósofo francés de gran prestigio internacional. Profesor en Nanterre. Actualmente jubilado, ha sido profesor en la Univ. de Chicago. En sus numerosas obras queda plasmado su itinerario filosófico que ha transitado desde el análisis del existencialismo, la filosofía del sujeto frente al estructuralismo filosófico del lenguaje, la filosofía analitica, la hermenéutica filosófica, el deconstruccionismo y la filosofía de la argumentación. En 1998 la Revista Anthropos le dedicó su n.º 181: «Discurso filosófico y hermeneusis».

Este libro es un mapa de la obra de Gilles Deleuze, de quien Michel Foucault dijo que "era la única inteligencia filosófica auténtica de Francia". No se trata de una obra destinada exclusiva- mente a los filósofos de profesión, sino también a los que tienen una "comprensión no filosófica de la filosofia" y se desempeñan en otras actividades: las artes, la arquitectura, el diseño, el urbanismo, las nuevas tecnologías y la política. Pues la filosofia de Deleuze irradia en muchas direcciones a la vez y alienta las conexiones entre distintas disciplinas.

Rajchman identifica primero la lógica intrínseca a la filosofia de Deleuze y la "imagen de pensamiento" que supone. Después, elabora las implicaciones que tiene para el pensamiento social y cultural, así como para el arte, el diseño y el hacer crítico de nuestros días. Esclarece así los objetivos y los supuestos de una filosofia que procura permanentemente inventar nuevas maneras de afirmar las "diferencias libres" y las "repeticiones complejas" que nos acontecen en los espacios en que nos encontramos. Indaga en el realismo y el empirismo particulares que tal afirmación implica y en cómo se lo puede utilizar para diagnosticar las nuevas fuerzas que nos confrontan. Al hacerlo, explora las numerosas conexiones que el propio Deleuze construye al elaborar su filosofía: con las artes, con los movimientos políticos e, incluso, con las neurociencias y la inteligencia artificial.

John Rajchman es profesor invitado de Historia del Arte en el Massachusetts Institute of Technology en la Universidad de Columbia.

'Hay comienzos en la literatura que contienen en pocas palabras todo el conflicto de una obra y su grandeza. Así empieza Los galgos, los galgos: De mi padre heredé una casa, la mitad de un campo y algo de dinero. Lloré mucho esa muerte, pero no puedo decir que la herencia me tomara de sorpresa. Sentados en la luz del amanecer, hacia el fin del velorio, se me ocurrió decir a mi hermano que le cambiaba mi casa por su parte de campo y, como aceptó en seguida y tuve que firmar una cantidad de papeles, comprendí que había hecho mal negocio. Son las palabras de Julián, protagonista y narrador de esta novela que bien puede leerse como una historia de amor y desamor, pero que es tantas otras cosas: un ensayo sobre el desgaste al que somete el tiempo nuestras convicciones, un comentario sutil sobre los usos y costumbres de una clase, sobre el peso de esos usos y costumbres sobre ciertas fantasías e insatisfacciones, una representación del campo y del mundo animal y vegetal como no hay otra en la literatura argentina.Publicada por primera vez en 1968, Los galgos, los galgos ganó el Premio Municipal de Literatura y es considerada una obra mayor dentro de la extraordinaria producción de Sara Gallardo. Escrita en estado de gracia, atravesada por un melancólico sentido de la fatalidad, pero embebida de un humor inteligente y fino, esta es una novela que deja una huella indeleble, profunda admiración y eterna pena.'

En Frente al mar de Timor, preludio de Pretérito Perfecto (1983), una pluralidad de personajes, de voces y de registros insospechados dan pie al tratamiento de una variedad de temas: el amor entre Maximiliano y Camila, el desencanto del mundo y la invención de una cosmogonía privada que permita auscultar el pasado buscando comprender el presente. Los personajes intentan superar el caos de la realidad resguardándose en la libertad de la imaginación donde toda ocurrencia es posible: el espacio cerrado de un cuarto en penumbras puede abrirse a la incandescente luz del día y los cuerpos de los amantes recorrer las calles de Tucumán o lugares remotos y distantes en el tiempo, hasta convertirse en los primeros habitantes de la tierra y, de ese hipotético paraíso, retornar al presente a continuar la conversación con sus amigos. Todo pareciera ser vivido en simultáneo y el relato se transforma en máquina veloz, en ojo impasible que observa la totalidad del universo. A partir de estas tensiones según la visión de un personaje primordial, el poeta Cienfuegos, el arte es un tumor de la cultura, la escritura se vuelve una desmoralizadora pasión de amontonar palabras y el mar de Timor (la eternidad) una meta inalcanzable. Las ideas expuestas, impregnadas de escepticismo, intensidad y belleza, se unen a preocupaciones que exceden el ámbito local y recobran fuerza inusitada: la amenaza nuclear, los avances científicos y tecnológicos, la destrucción de la naturaleza. La capacidad de apertura hacia lo nuevo y hacia otros horizontes geográficos marca la diferencia entre la obra de Hugo Foguet y la literatura que le precede en la región, en tanto se vincula sin conflicto al cosmopolitismo propio de la cultura latinoamericana. Guillermo Siles

El porfiado Desde hace tiempo un pajarito choca mi ventana. No sé por qué lo hace. Adentro de mi casa ya no hay árboles y justo en estos días estoy yo nomás, entre papeles. Hoy insiste de manera especial y me parece que ocurre que se ve reflejado. Que el pajarito quiere ir con él mismo, lucha por eso tengo la cabeza abollada de mirarlo. Él intenta, insiste, de una manera tan porfiada que mis papeles se largan a nombrarlo y me sangra la boca.

Conocido como narrador, desde hace algunos años, y más con la reciente publicación de La ola que lee, la figura de César Aira como ensayista no ha hecho más que agigantarse. Se reúnen aquí dos ensayos inéditos. Invitado a un encuentro en Rosario, en octubre de 1995, Aira había llevado «La prosopopeya», un texto que gira en torno a dicha figura y, sobre todo, a la obra de Manuel Puig. Sin que nadie lo supiera, y antes de comenzar a leer, anunció que tenía una sorpresa o un regalo, depende como quiera leerse: «El crítico», un texto breve en el que disecciona esa figura siempre problemática y discutida, sobre todo cuando se trata de pensar la crítica en relación con los escritores.

¿Qué cosas configuran un recuerdo? ¿De qué manera una experiencia atraviesa el tejido siempre permeable del tiempo para volverse imperecedero? El paisaje de la infancia y el de cierta estación santafesina quedan signados por las señas de un accidente familiar y las fronteras se borran. El pasado, el presente, una mujer que escribe y una niña que vive. La escritura de Nora Avaro dibuja en el aire los contornos de un pueblo pero al mismo tiempo esboza las siluetas de quienes lo habitaron desde el origen hasta el breve y determinante período en el que esas fuerzas confluyeron para cambiarlo todo. Una extraña superposición de fantasmas, lecturas y personas que no hacen otra cosa más que vivir en el relato y lo hacen propio, tanto que la Estación La Salada se deshace de la condición genérica que el lugar común asigna a los pueblos y deviene en un mundo completo. La potencia arrolladora de la prosa de Avaro aterriza sobre las cosas y las acerca hasta hacerlas tan reconocibles como aquel que saluda agitando el sombrero en la lejanía.

Tras publicar tres volúmenes de diarios originados en Facebook, Alberto Giordano retoma el género a partir de lo que lo constituye: nuevos fragmentos escritos durante la pandemia y también publicados en Facebook. Al modo de notas dispersas, retoma temas como los vínculos familiares, el diálogo con algunos amigos (entre ellos, César Aira) y los intereses de siempre, la lectura como práctica, la música como hallazgo y la deriva como improvisación.

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ANA MARÍA KAUFMAN ES INVESTIGADORA EN DIDÁCTICA DE LA LECTURA Y LA ESCRITURA. LICENCIADA EN CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN, FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS, UBA. ENTRE 1974 Y 1980 PARTICIPÓ EN INVESTIGACIONES PSICOGENÉTICAS DIRIGIDAS POR EMILIA FERREIRO Y, A PARTIR DE 1981, COORDINA INVESTIGACIONES DIDÁCTICAS SOBRE EL APRENDIZAJE Y LA ENSEÑANZA DE LA LECTURA Y LA ESCRITURA EN MÉXICO Y BUENOS AIRES. PROFESORA DURANTE 22 AÑOS EN LA FACULTAD DE PSICOLOGÍA DE LA UBA, TUVO A SU CARGO SEMINARIOS DE POSGRADO EN DIVERSAS UNIVERSIDADES ARGENTINAS Y LATINOAMERICANAS. ES ASESORA DEL COLEGIO ALAS DE EL PALOMAR, PROVINCIA DE BUENOS AIRES. ACTUALMENTE DIRIGE UNA INVESTIGACIÓN SOBRE EVALUACIÓN EN EL ÁREA DE PRÁCTICAS DEL LENGUAJE. ES AUTORA DE NUMEROSAS PUBLICACIONES SOBRE LA ESPECIALIDAD.


ADRIANA A. GALLO ES PROFESORA PARA LA ENSEÑANZA PRIMARIA Y LICENCIADA EN PSICOLOGÍA, UBA. ES DIRECTORA DEL NIVEL PRIMARIO DE UNA ESCUELA DE LA PROVINCIA DE BUENOS AIRES Y ASESORA PEDAGÓGICA DE DIVERSAS INSTITUCIONES DE LA PROVINCIA DE BUENOS AIRES Y CABA. FORMA PARTE DEL EQUIPO DE INVESTIGACIÓN SOBRE LA ENSEÑANZA Y EL APRENDIZAJE DE LA LECTURA Y LA ESCRITURA QUE DIRIGE ANA MARÍA KAUFMAN. FUE TUTORA DEL POSTÍTULO DE ALFABETIZACIÓN EN LA UNIDAD PEDAGÓGICA, DEL QUE PARTICIPARON 11 UNIVERSIDADES NACIONALES EN FORMA CONJUNTA CON EL MINISTERIO DE EDUCACIÓN. ES AUTORA DE PUBLICACIONES SOBRE DIDÁCTICA DE PRÁCTICAS DEL LENGUAJE.

Un manual 100% actualizado con lo que los docentes necesitan saber sobre secuencias didácticas, escrito por María Beatriz Taboada, especialista con amplísima experiencia como docente hasta nivel de posgrado.
Una secuencia didáctica es una unidad de planificación estratégica. Es un conjunto de actividades centradas en el aprendizaje, pensadas a partir de las necesidades de nuestros alumnos.
30 preguntas para repensar los propios saberes, y respuestas que combinan fundamentación teórica y aplicaciones prácticas.
Incluye recuadros con claves para la planificación de una secuencia didáctica y ejemplos concretos de cada una de sus dimensiones.

María Beatriz Taboada es investigadora del CONICET en el Área de Educación a Distancia de la Facultad de Ciencias de la Salud, Universidad Nacional de Entre Ríos (UNER). Coautora de nuestro Enseñanza virtual. Docente e investigadora de la Universidad Autónoma de Entre Ríos (UADER), donde coordina el Grupo de Estudio Calidoscopio, orientado al abordaje de materiales didácticos y mediaciones docentes, y un colectivo docente comprometido en la comprensión, fortalecimiento y transformación de prácticas educativas. Profesora, magíster y doctora en Humanidades y Artes, autora de libros y publicaciones de su especialidad. Para conocer más de su formación y su trabajo: https://bit.ly/2V5UFdp

Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) ejerce hoy su autoridad como clásico del pensamiento politico. Las discusiones sobre el "nuevo contrato", los problemas de representatividad en el sistema democrático, los alcances del ecologismo, las cuestio- nes presentes en la relación del individuo con la sociedad y la necesidad de actualizar la gran utopía de la fraternidad entre los hombres encuentran en El contrato social (1762) un inevitable referente.

ean-Jacques Rousseau (1712-1778), creador de tan importantes libros como Las confesiones, Discurso sobre las Ciencias y las Letras, La nueva Eloisa, Emilio, etc., hace a Hegel decir: "El principio de la libertad ha nacido con Rousseau, y le ha dado, del hombre que se creía infinito, ese infinito vigor".
Algo queda bien claro en el pequeño pero gigantesco libro político que presentamos: "Lo que produce o puede producir un pacto por el que los individuos abdican de su libertad para entregarse a un dueño que se impone por la fuerza no tiene ningún valor jurídico, y ni significa un pueblo, puesto que solamente tiene un nombre: rebaño. El Contrato Social no puede ser fuente de privilegios ni de injusticias, puesto que constituye un cuerpo político unitario, el cual no puede tener como propósito perjudicarse a sí mismo, vale decir, perjudicar a sus propios miembros...".