La alta sensibilidad es un rasgo de la personalidad que presenta un 15-20 por ciento de la población. Se trata de una característica neutra que no signifi- ca ser especial ni tampoco mejor. Pero una persona altamente sensible (PAS), con emocionalidad a flor de piel, ha de reconocerse como tal para entender las cosas que le pasan; saber dónde están sus límites; explicarse por qué a menudo siente que el mundo está lleno de affileres que hacen daño. Sacarle partido a esta cualidad del carácter depende de uno mismo y del trabajo individual para lograr mantenerse fuerte a pesar de ser vulnerable, y así poder disfrutar de la vida.

"Este libro es científicamente correcto a la vez que fácil de leer, y proporciona una introducción detallada del rasgo de la alta sensibilidad. Presenta tanto explicaciones claras como sugerencias fáciles de poner en práctica para prosperar en un mundo menos sensible. Si eres altamente sensible y desconoces el rasgo, este libro cambiará tu vida".

Dra. Elaine N. Aron Psicóloga clínica y de investigación

<<<Este es un libro indispensable para cualquier persona involucrada en la crianza de un niño o0 niña con alta sensibilidad, especialmente ahora que sabemos, gracias a varias investigaciones, que estos niños, si bien son más vulnerables a los efectos de un entorno negativo, también responden mucho más positivamente que el resto si crecen en el seno de una familia positiva, afectuosa y respetuosa. Los niños PAS, con frecuencia dotados de unas dosis de empatía, ética y talento inusuales, constituyen un recurso muy valioso para sus familias, pero. sin duda, también para el mundo en general».
Dra. Elaine N. Aron Psicóloga clínica y de investigación

Karina Zegers, autora de Personas altamente sensibles, explica en este libro las muchas maneras en que las características de dicho rasgo se expresan en el niño, y de qué modo se le puede acompañar amorosamente para que logre ser un adulto equilibrado tanto a nivel emocional como mental.

D semejanzas y las diferencias entre los sexos. En el proceso ilumina aspectos del amor, la sexualidad, la agresión y la pornografia. Benjamin elabora y desarrolla la teoría psicoanalítica de la intersubjetividad, encarando el interrogante de cuál es la diferencia que determina el hecho de que yo considere al Otro, hombre o mujer, no como un mero objeto de mi mente sino como un sujeto por derecho propio, con un centro de ser equivalente al mio. Esta cuestión del reconocimiento está estrechamente relacionada con el modo en que enmarcamos, toleramos y teorizamos la diferencia; por lo tanto, está ligada a la cuestión del género. Benjamin sostiene que la teoría intersubjetiva no reemplaza sino que se suma a la actual teoría psicoanalitica intrapsíquica, centrada en el individuo. Su enfoque de "uno y otro" (opuesto al de "uno u otro") está presente a lo largo del libro, pues la autora integra de modo brillante las posiciones relacional y freudiana, las teorías feminista y psicoanalitica, y la información clínica y teórica.

Jessica Benjamin es profesora asociada de psicología clínica en el Programa de Posdoctorado en Psicoterapia y Psicoanálisis de la Universidad de Nueva York, y pertenece al cuerpo docente de la Nueva Escuela de Investigación Social. Ejerce la práctica privada y es autora de Los lazos de amor, obra editada por Paidós.

Cuando se cumplen cien años del nacimiento de Hannah Arendt, reeditamos un documento fundamental para entender no solo la obra y la vida de la gran pensadora alemana sino también la biografía moral, política e intelectual de la segunda mitad del siglo XX. La correspondencia que la autora de Eichmann en Jerusalén o Los orígenes del totalitarismo mantuvo a lo largo de veinticinco años con Mary McCarthy, una de las novelistas y ensayistas norteamericanas más brillantes del pasado siglo, constituye, en efecto, un diálogo inteligentísimo, edificante, ameno e iluminador sobre la historia y la cultura de Europa y Estados Unidos desde los años posteriores a la Segunda Guerra Mundial hasta las secuelas de los movimientos del 68, además del emotivo testimonio de una amistad -intensa y vibrante- entre dos de las mujeres más lúcidas de su tiempo. La crítica ha dicho...
«Uno de los diálogos más inteligentes que se han dado en el siglo.»
The New York Times «Un agudo diagnóstico de nuestro tiempo.»
The Washington Post

En Rosario se respira un clima de guerra. Desde la muerte del líder de Los Monos en 2013, distintas facciones narcos se disputan el negocio de la droga, pero como ninguna prevalece y no se garantiza la paz, la violencia llena las calles de muertos. En la ciudad pasaron cosas que no tienen precedente. Fueron acribillados edificios del poder judicial, casas de jueces y restoranes ubicados en zonas gastronómicas con gran afluencia de público. Un gerente bancario murió de un tiro en el balcón de un hotel, un gobernador se salvó de milagro cuando atacaron su domicilio. Nunca antes hubo tanta droga para vender, tanto dinero sucio para repartir y tanta gente implicada. Esta transformación tiene detrás una historia compleja y oscura relacionada con un pacto entre las bandas, la policía y el entramado político. Jefes mafiosos que continúan liderando desde la cárcel; grandes cárteles de drogas que disponen libremente de los puertos de la provincia; sicarios dispuestos a matar por poca plata; financieras, mutuales e incluso empresas legales funcionales al lavado del dinero proveniente de estos negocios. Germán de los Santos y Hernán Lascano indagan en decenas de historias para entender cómo se consolidaron los vínculos entre el crimen y el poder; cómo es que en la cárcel hoy vale todo; cómo fue que una de las ciudades más importantes del país se convirtió en un infierno, y cómo hace una sociedad entera para convivir a diario con el horror. Rosario es un libro urgente y necesario, una investigación única a cargo de los dos periodistas que mejor conocen el fenómeno del narcotráfico en esa zona.

Sobre el Autor
Facundo Villanueva Gómez nació en Rosario, Santa Fe, Argentina el 18 de diciembre de 1989. Actualmente cursa las carreras de Psicología y Profesorado de Psicología en la Facultad de Psicología de la UNR. En diciembre de 2013 publicó su primer libro, Poemas para una Reina.

Sobre el Libro
Acertijos bajo el Agua inicia con un "viaje", el protagonista tendrá que hacer frente a peligros que giran en torno a Silvina.
A medida que avanzamos en la historia, nos sumergimos en una suma de realidades en las que se repiten ciertas características: un déjà vu de caos, destrucción y sumisión.
Luego nos adentramos en la vida del protagonista. La empieza relatando desde su más tierna infancia hasta llegar al inicio del libro, Explicando por qué tuvo que realizar ese viaje.
Poco a poco las piezas de esta gran historia empiezan a encajar, llevándonos a un sorprendente final de infarto.

Gracias Naviru Shorno

A este sabrosísimo "Omelette de Teros" de Emilia Cadoppi no le faltan ingredientes: humor, agilidad, pícaros personajes, encantadores diálogos el abordaje de un género como el policial, tan atractivo, por el suspenso que despierta en el lector como por la perspicacia a la que nos invita.
Sin desperdicio es esta nueva obra para todos los públicos desde chiquititos y chiquititas hasta sus abuelos y abuelas. Para volver a leer un montón de veces.

Alejandro Oliver Gulle

Las raíces del canto es un libro de entrevistas, de charlas, cuyo eje está en recorrer territorios y personajes de la cultura popular argentina. Es además un material de consulta, para curiosos, aficionados o estudiosos del folklore.
Se trata de una compilación de notas que fueron originalmente publicadas en el portal web De Coplas y Viajeros, y que en este libro encuentran un nuevo cauce que las hilvana y las refresca, con material inédito e ilustraciones originales.
A partir de un ameno ida y vuelta, se arma esta cartografía de saberes y recuerdos, en la que encontraremos, por ejemplo, la historia del arpa santiagueña; un repaso por el acervo chaná que todavía vive en las costas del Paraná; el recuerdo de Nenette o los andares de Leda Valladares, destacando el valor del trabajo cotidiano, de las personas de carne y hueso que día a día construyen y cimientan nuestra identidad cultural a través de la música.

En espejo de los padeceres, de las ausencias y de los amores de las mujeres privadas de su libertad, surge Historias presas. jueves a jueves durante seis años, en talleres de comunicación, las palabras atravesaron los muros de la cárcel de mujeres para transformarse en cuentos.
De la propia voz de las internas se hilvanaron cada uno de estos relatos. A veces contados a media voz, otras confundidos con los recuerdos, pero siempre narrados desde el alma.
"... Sólo somos el puente que pretende sacar a la luz sus vivencias para romper el silencio que las oculta..."

Graciela y Raquel

Hay varias maneras de enfrentar el recuerdo de los padres y, en todas, siempre existe el riesgo de la evocación hagiográfica o el simple ajuste de cuentas, que terminan por convertir al narrador, el hijo huérfano, en el director de una película en la que controla todo: siempre resultan las peores. En Íntima y El origen de todo, dos libros entre los que media algo más de una década y que por primera vez se publican juntos, el uruguayo Roberto Appratto elude el lugar común que el género parece imponer a veces y asume los riesgos que implican dejar que la escritura fluya sobre la capa de recuerdos sobre la que se sustenta. El vaivén —un efecto en el espacio y sobre todo en el tiempo— es casi imperceptible y conmovedor en cada frase: de pronto, se instala en el pasado para contornear un padre que el niño que fue imagina inmenso y algo inalcanzable, y un poco más allá recorta del presente la figura que los años esculpieron en su madre para registrar una escena doméstica y actual. Hay música de fondo, hay películas, hay una ciudad que respira al ritmo algo azaroso de la experiencia: el tono autobiográfico de Appratto parece venido de la naturalidad, de ese lugar impreciso del que solo llegan, a veces, noticias de la literatura verdadera.

En "Reflexiones acerca de las acciones de poder" se adopta una mirada multidisciplinaria con aportes de la filosofía, psicología, sociología y política, para entender las acciones de poder del sujeto, en la sociedad y en la política. Entiende que hay una mirada que soslaya, desprecia y sectoriza el concepto y la práctica del poder. Por el contrario, concibe a las acciones de poder como una práctica humana existencial necesaria que debería conocerse y practicarse con más profundidad ética y ocupar un lugar más central en la vida de las personas por el bien individual, social y político. Una humanidad con más oportunidades, verdades, libertades, justicia y democracia solidaria lo requiere.

Toda herencia que no se rompe, que no pasa de lo homogéneo a lo heterogéneo pero conservando a lo homogéneo como un término ideal, […] una herencia que nada da por perdido, no hace más que aplastar al heredero,convertido en un triste eco de una herencia rica pero intacta, intacta en tanto las posibilidades que abre, y entre ellas su propia disolución, han quedado selladas.

Juan Bautista Ritvo

«“Déjenla seguir viviendo del piano y de la música, donde se mueve feliz. Es ahí donde se abren las puertas que se le cerraron cuando, engañada, se embarcó en aquel barco que fue su perdición. Mamá les enseñó el piano, y a tocar ella aprendió más rápido que Raquel. En todo era más avezada que su hermana. Por ejemplo: siendo menor fue la primera en descubrir a las rameras de Liverpool. ¿Ves esas mujeres?, buscan hombres. ¿Para qué?, preguntaba Raquel. Para hacer cosas. ¿Qué cosas? Unas que se hacen adentro de la cama.”
Nancy, una joven inglesa de clase baja, es trasladada en barco desde Liverpool hasta Punta Arenas, donde vive un ganadero austríaco a quien fue vendida como esposa. El paisaje de la Patagonia argentina y sus personajes son nuevos para ella: mineros, hombres de campo, loberos, prestamistas y prostitutas pueblan estas páginas y se mueven alrededor de un objetivo: el dinero. Los hombres se entregan a él, las mujeres son mercancía. En Un piano en Bahía Desolación, publicado en 1994, trece años después de su obra más reconocida, Río de las congojas, Libertad Demitrópulos nos ofrece un friso de una región y una época, marcada por la consolidación del Estado-nación argentino y la instauración de un modelo económico agroexportador, pero también por la violencia hacia las mujeres y los pactos patriarcales.»

Todas las personas merecemos ser respetadas y valoradas. Independientemente de dónde hayamos nacido, de cuánto tengamos, de lo que creamos o pensemos, de que caminemos con las piernas o en una silla de ruedas, de cuál sea nuestro sexo, de a quién amemos, de cuál sea el color de nuestra piel o la edad que tengamos. Todas las vidas son importantes y merecemos vivirlas satisfactoriamente.

Tanto las crisis financieras —la asiática de 1997 y de 2008, que sacudieron el sistema económico mundial— como los virajes políticos —las victorias electorales de la izquierda en Latinoamérica, la llamada “marea rosa” desde finales de los años noventa —, incluso la controversial elección del empresario y político Donald Trump como presidente de los Estados Unidos, facultaron con regularidad, en el discurso teórico y en la opinión pública, la pregunta por el fin de la era del neoliberalismo. Ante estos hechos cundieron obituarios y promesas de transformación, pues la muerte del neoliberalismo no se haría esperar. Sin embargo, en adelante, los procesos históricos se han mostrado más dinámicos que concluyentes, pues el neoliberalismo no sólo ha sobrevivido a las crisis, sino que se ha repotenciado con ellas. La cuestión, por tanto, como se examina y reflexiona en Las siete vidas del neoliberalismo, radica, en primer lugar, en abandonar la caricatura del neoliberalismo como una simple creencia en el fundamentalismo de mercado, para así abarcar críticamente, en segundo lugar, su composición originaria, científica y economicista; la densidad y flexibilidad de sus redes intelectuales, culturales, políticas y familiares; las desavenencias y matices que tuvieron lugar en sus formulaciones teóricas de base; los think tanks con sus organizaciones y actividades, y la previsibilidad del movimiento de la vida y la conducta humana en el marco de los flujos mercantiles. ¿Cuándo terminará el neoliberalismo?, ¿Cuándo la civilización capitalista? Son preguntas que surgirán una y otra vez, válidas incluso como deseo. Mientras tanto, la investigación y análisis sobre el neoliberalismo, como ocurre en este libro, articula su mérito menos en anuncios que en una certeza de arranque, a saber: que «las siete vidas del neoliberalismo no son pocas», pero tampoco infinitas.

Este es un libro escrito a cuatro manos entre Beatriz M. Rodríguez y Carlos F. Weisse. Por ello plantea Rodríguez: “Las presentes reflexiones se iniciaron con la pandemia. Fue por entonces que recibí la convocatoria de Carlos F. Weisse para integrar -con un texto propio-, una obra colectiva. La labor despertó tal entusiasmo, que dio lugar a la apertura del ciclo virtual: Psicoanalistas dialogando con las letras. Poco antes de finalizar el segundo año del ciclo Carlos F. Weisse expuso su trabajo: ‘Distopía, literatura y capitalismo’; me correspondió en esa ocasión acompañarlo con la lectura de: ‘La felicidad como ilusión’.

Advertimos entonces una profunda afinidad de ideas entre ambos y, entendiendo que el diálogo así abierto merecía continuidad, nos abocamos a la tarea de ahondar nuestro análisis acerca de aquellas «distopías» que fueron anticipadas por la literatura y que actualmente vemos «materializadas » en la sociedad. Este diálogo se fue extendiendo hasta plasmarse en este libro.”

En “A modo de introducción”, Weisse sostiene que en la pandemia de COVID-19 la medida preventiva más inmediata fue la supresión del contacto con el otro, lo que dio lugar al surgimiento de varios fantasmas que recorrieron el mundo -algunos de carácter paranoico, otros negacionistas-: la omnipresencia de la muerte, y las distorsiones de la información que actuaron sobre el ánimo de la población, creando un clima generalizado de extrañamiento y de terror. “De esta manera se fueron alternando capítulos de los dos autores que, desde distintos puntos de vista aluden al mundo en la era actual. Tomando como origen la novela renacentista de Tomás Moro, partimos del concepto de utopía, término que proviene del griego: ‘en ningún lugar’, para reflejar una sociedad ideal. Las novelas utópicas se referían sobre todo a sociedades caracterizadas por su vida idílica y pacífica, y por la existencia de igualdad entre los habitantes que trabajaban para el bien común. Pero -desde las novelas utópicas-, la literatura fue virando a relatos distópicos, en los que las características sobresalientes de las sociedades que se describen son: autoritarismo, desigualdad, el uso de distintos mecanismos para someter a la población -ya sea en forma violenta y directa, o más sutil, pero tan efectiva como las otras-.”

Para finalizar, plantea “que la secuencia en que se han dispuesto los ensayos que integran este libro, no supone ceñir estrictamente a esta su lectura. Querría -en cambio- sugerir su relectura a partir de un ordenamiento de carácter personal, que dé lugar a enfoques múltiples y diversos en temas tan complejos y -por otra parte- tan actuales; realidades acerca de las que -aún- no está todo dicho.”

Un grupo de jóvenes poetas busca a Juan L. Ortiz entre los montes, las calles de tierra y los ríos del litoral. Es un paisaje que si bien poco tiene de esplendoroso, filtrado por la poética de Juanele empieza a brillar y lo que es una búsqueda se transforma en una novela de aventuras. Al mismo tiempo, una conspiración de norteamericanos y franceses tiene por objeto apropiarse del talento de Juanele. La Rusa, Dumbo y el narrador deberán protegerlo del ataque y buscar curar la enfermedad que le provocan. Novela de impresiones, de imágenes, de prosa elaborada y sutil, de una frescura y una potencia expresiva asombrosas, El alma de las colinas. constituye el debut literario de Derian Passaglia.

En Estados alterados Fogwill repasa temas y problemas que lo obsesionaron en su carrera de escritor: la emergencia democrática como última etapa del llamado proceso de reorganización nacional, el lugar del arte y la literatura, las nuevas escrituras. Es, repite una y otra vez el autor, un ensayo sobre literatura. El texto es la última gran intervención de Fogwill y fue escrito a pedido de la revista El Porteño, en el año 2000, pero nunca llegó a publicarse.

Esta edición se acompaña con un prólogo de Silvia Schwarzböck en el que da cuenta de la obra del Fogwill ensayista y ubica lúcidamente su producción en el campo del pensamiento argentino.

Un grupo de psicoanalistas decide fundar una asociación y con ella, un protocolo de atención a los pacientes basado en el maltrato: el “verdugueo”. Inspirado en profundas razones teóricas, lecturas y discusiones, el verdugueo asume diferentes modos. Cada analista desarrolla el suyo propio y en la asociación compiten por ver quién verduguea más o mejor a sus pacientes. Las formas del maltrato ascienden en número, calidad e inventiva.
A estos modos del maltrato está dedicada la novela, y al agasajo en el que analistas y pacientes, perversos y verdugueados, se encuentran en una casa del country Los Cuatreros, propiedad del líder de la asociación. Lo que sucede en ese agasajo es también materia novelística. Contada con gran capacidad narrativa, aguda y con mucho ritmo, La Escuela Neolacaniana de Buenos Aires muestra que Ricardo Strafacce, el gran biógrafo de Osvaldo Lamborghini (poeta, novelista y funambulesco practicante del psicoanálisis vernáculo), sigue siendo una máquina fabulosa de transfiguración de la escritura y de la más inagotable tradición contemporánea de la literatura argentina.