Ninguna teoria acerca del funcionamiento y estructura de la mente ha ejercido tanta influencia como la doctrina psicoanalítica; sus categorías y explicaciones se han convertido en el núcleo de un modo radicalmente nuevo de entender la realidad psíquica.

ESQUEMA DEL PSICOANALISIS incluye las cinco conferencias pronunciadas en 1909 en Worcester por SIGMUND FREUD (1856-1939), primera exposición de sus ideas ante un auditorio norteamericano. Completan el volumen otros importantes escritos, entre ellos el texto póstumo «Compendio del psicoanálisis». «El Libro de Bolsillo ha publicado el cuerpo fundamental de la obra freudiana en veinticinco tomos sueltos, entre otros: «Psicopatologia de la vida cotidiana» (LB 19), «La interpretación de los sueños» (LB 34, 35 y 36), «Tótem y Tabú» (LB 41), «Introducción al psicoanálisis» (LB 82), «La histeria» (LB 96), «Autobiografia» (LB 172), <<Psicología de las masas» (LB 193), «El malestar en la cultura» (LB 280), «Paranoia y neurosis obsesiva» (LB 303), «Psicoanálisis aplicado y técnica psicoanalitica» (LB 359), «Tres ensayos sobre teoría sexual (LB 386), «Introducción al narcisismo» (LB 444), «El yo y el ello» (LB 475) y «Los orígenes del psicoanálisis» (LB 582).

E largo ensayo de SIGMUND FREUD MOISES Y LA RELIGION MONOTEISTA fue comenzado en visperas del «Anschlusso de la indefensa Austria por Hitler y concluido en el destierro londinense. Los cuatro ESCRITOS SOBRE JUDAISMO Y ANTISEMITISMO que completan el volumen son un testimonio de las actitudes públicas frente al problema judio del fundador del psicoanálisis: «Estoy tan alejado de la religión judia como de todas las demás; en cambio, siempre tuve un poderoso sentimiento de comunidad con mi pueblo. La idea de un Dios único, el rechazo del ceremonial mágico y la acentuación de los preceptos éticos constituyen, a juicio de Freud, el núcleo característico de la religión judia, fusión de creencias monoteistas de origen egipcio y del culto a Yahvé. La capacidad del pueblo judio para mantenerse unido en el éxodo tiene su último resorte en las creencias mosaicas, que exaltaron su autoestima y al identificar el progreso espiritual con el cultivo de los valores intelectuales y emocionales posibilitaron la sublimación de los instintos hacia obras del pensamiento. Los motivos más profundos del odio a los judíos se relacionan también con ese peculiar talante del «pueblo escogido», dispuesto a arrostrar las más crueles persecuciones, seguro de su destino.