De donde vienen realmente los numeros y como llegan a nuestra mente? Por que algunas personas tienen facilidad para lidiar con ellos y a muchas otras les resulta tan dificil dominarlos? Este libro ofrece respuestas a estas y otras apasionantes preguntas que delinean lo que Stanislas Dehaene llama el sentido del numero: nuestra capacidad para representar cantidades y, con un poco de esfuerzo y otro de educacin, para entender esos simbolos abstractos, relacionarlos, sumarlos y, con un esfuerzo mas, multiplicarlos o dividirlos. Al igual que la percepcion del color o el reconocimiento de la ubicacion de objetos en el espacio, este sentido esta instalado en nuestro cerebro!El autor inicia su recorrido con el descubrimiento de que los animales -ratas, palomas y chimpances- pueden realizar algunos calculos sencillos, y de que los bebes poseen una intuicion innata para reconocer cantidades y comparar magnitudes. Nos cuenta tambien que les ocurre a pacientes con lesiones cerebrales que pierden la capacidad para determinar cantidades triviales, o como los llamados idiotassabios son incapaces de operaciones mentales simples y hastade valerse por si mismos, pero pueden ser genios en matematicas. El viaje nos lleva ademas por el origen de los numeros, nos explica la influencia del lenguaje en el calculo (por que, por ejemplo, los alumnos chinos tienen mas exito con las matematicas que sus pares occidentales), y hasta que pasa con culturas sin palabras para los numeros, o que solo pueden nombrar cantidades hasta cinco.Las investigaciones deDehaene -un genio de la neurociencia mundial, que ya nos deslumbro con sus descubrimientos sobre capacidad lectora y sobre la conciencia en el cerebro- lograron comprender el papel de pequeas areas discretas de la corteza parietal humana en las distintas operaciones matematicas y demostraron el asiento biologico de nuestro sentido del numero, aquel que empleamos de manera inconsciente desde quetenemos uso de razon, y seguramente antes tambien. Con su prosa clara y fascinante, el autor nos invita a pasear por cuentas, cantidades, mapas y surcos corticales para, una vez mas, conocernos a nosotros mismos y a esa impresionante maquina que llevamos sobre el cuello y entre nuestras orejas.

Despues de muchos a\os, publicamos un ensayo increible de psicoanalisis. La autora es muy conocida en Francia, y este libro fue un exito de ventas alli. Pone el foco en dos 'pasiones tristes' de esta epoca: la amargura y el resentimiento. Si la amargura es una sensacion con la que convivimos a diario, porque el mundo es un lugar injusto y desigual, y nunca tenemos el reconocimiento que creemos merecer, el resentimiento va un paso mas alla: es cuando nosdejamos llevar por la rumia, por la bronca, y nos hundidos en el lugar de victimas pasivas.

Clásico indiscutible de la historiografía argentina contemporánea; Revolución y guerra aborda la trama de múltiples procesos desde la crisis final del imperio español hasta el avance del nuevo orden económico y mercantil en el espacio atlántico; y su impacto tanto sobre el equilibrio étnico.

La última obra de Latour publicada en vida del autor, llega por primera vez traducida al español. Este libro, breve y contundente, es un verdadero llamamiento político para dar una batalla cultural desde cero, capaz de convocar voluntades y luchas hoy dispersas en torno al movimiento ecológico. Los autores se preguntan por qué el movimiento ecológico sólo moviliza a minorías convencidas y ha sido incapaz hasta ahora de interpelar a las multitudes y generar conciencia. Nos indignamos pero no hacemos nada.

Marx sigue paso a paso el curso turbulento de la Segunda Republica francesa (1848-1852) que tiene origen en una revolución proletaria. Las barricadas populares fueron traicionadas y reprimidas por las distintas fracciones de la burguesía hasta que el golpe de Estado de Luis Bonaparte restauró el orden imperial. Como explicar que un desclasado, un individuo desprestigiado y sin respaldo partidario ni parlamentario, acaparara el poder absoluto en cuestion de meses? Como comprender la anamolía del «bonapartismo»? Una pieza magistral para pensar los efectos del miedo y el descontento de los pueblos, incluso en nuestra epoca. Estas cronicas breves y llenas de ironía nos alertan sobre como se puede terminar en regímenes totalitarios sino se cuenta con dirigencias políticas a la altura de las circunstancias.

Este es el libro mas reciente de Chantal Mouffe, una de las teoricas del populismo mas prestigiosas del mundo. Su intencion explicita es sacudir la modorra de los partidos deizquierda o progresistas, que confian demasiado en los argumentos racionales y en las grandes causas pero, en el camino, han dejado de sintonizar con las preocupaciones de la gente comun: la inflacion, la inseguridad, el miedo a perder el trabajo. Estos son los temas que producen angustiay movilizan afectivamente. Chantal Mouffe hace un llamamiento a la politica progresista para que de una vez por todas reconozca como legitimas estas emociones, que no son de derecha ni de izquierda. Porque no basta con hablar en abstracto de planes maestros para el futuro: hay que conmover aca y ahora, con un mensaje claro y genuino que alcance a las mayorias, antes de que sigan ganando terreno las derechas.

La primera versión de este libro fue publicada en 2006 y al momento de esta nueva edición, corregida y ampliada por el autor, una realidad se alza incontrastable: Al Qaeda no sólo no ha desaparecido, sino que se ha desarrollado y fortalecido en regiones del planeta donde antes su presencia era marginal. Su enemigo declarado, el gobierno de los Estados Unidos, sí ha cambiado de timonel. George Bush le dejó su lugar a Barack Obama y muchas de sus políticas se han reorientado. No en este terreno. A pesar de haber resuelto el fin de las misiones de combate en Irak, la nueva administración incrementó sus operaciones militares y de inteligencia en el mundo. Y la mayoría de sus funcionarios sigue utilizando un vocabulario más acorde a los tiempos de la Guerra Fría que a los actuales. Pedro Brieger, premio Martín Fierro al mejor periodista en 2009 y 2010, vuelve a enfocar su análisis en el fenómeno Al Qaeda y la figura de Bin Laden. Y lo hace como aprendió del filósofo Baruj Spinoza, cuando aconsejaba "no reír, no llorar, sino comprender".

Con una lucidez excepcional y con argumentos poderosos y convincentes, Noam Chomsky pone al descubierto, en este libro, las realidades de la geopolítica contemporánea. Dividida en cuatro secciones -editadas originalmente como cuatro libros breves-, la obra se ocupa tanto de la política exterior norteamericana como de los efectos de la nueva economía global sobre la pobreza y el hambre, de la ecocatástrofe que el capitalismo está provocando, del fundamentalismo religioso, de la igualdad y las debilidades de la democracia y del efecto pernicioso de los medios masivos. Cómo funciona el mundo es una obra ideal para adentrarse en el pensamiento de uno de los más importantes intelectuales contemporáneos, cuyos agudos análisis y su clara expresión son una herramienta clave para una mejor comprensión del complejo mundo en que vivimos.

Esta HISTORIA UNIVERSAL SIGLO XXI, preparada y editada inicialmente por Fischer Verlag (Alemania), la publican simultáneamente Weidenfeld and Nicolson (Gran Bretaña), Feltrinelli (Italia), Bordas Éditeur (Francia), Dell Publishing Co. (EE. UU.). Sigue un nuevo concepto: exponer la totalidad de los acontecimientos del mundo, dar todo su valor a la historia de los países y pueblos de Asia, África y América.
Resalta la cultura y la economía como fuerzas que condicionan la historia.
Saca a la luz el despertar de la humanidad a su propia conciencia.
En la HISTORIA UNIVERSAL SIGLO XXI han contribuido ochenta destacados especialistas de todo el mundo.
Consta de 36 volúmenes, cada uno de ellos independiente, y abarca desde la prehistoria hasta la actualidad.

En los grandes momentos de su historia, los pueblos formulan proyectos siempre adelantados sobre las exigencias inmediatas de su época. La Revolución francesa ya hace la crítica del capitalismo, cuando en realidad sólo abre la senda de su desarrollo. Las revoluciones rusa y china, más allá de la recuperación del retraso de sus sociedades, se asignan el objetivo de construir una sociedad nueva, sin clases. Los fatales retrocesos subsecuentes, impuestos por las condiciones objetivas del tiempo, no deben hacer olvidar que la humanidad no avanza más que mediante esos grandes momentos.

Hace ciento cincuenta años, El Manifiesto comunista visluMbraba la necesidad de rebasar al capitalismo, entonces todavía en plena juventud. Hoy día, la madurez de las contracciones producidas por ese sistema -la enajenación mercantil, la destrucción de la naturaleza, la prodigiosa polarización de la riqueza mundial-pone a la orden del día el deterioro de la ley del valor. Por ello la afirmación del mercado como regulador exclusivo de la gestión social -la utopía vulgar del capitalismo que inspira a nuestro tiempo- no debe tener porvenir. Más allá de las tímidas respuestas posmodernas al desafio, que legitiman la sumisión a las exigencias del momento inmediato, Samir Amin propone aquí una moderna lectura del Manifiesto.

De Samir Amin Siglo XXI ha publicado también El eurocentrismo. Critica de una ideologia (1989) y Los desafios de la mundialización (1997).

Este libro es fruto de una ocasión muy poco frecuente y feliz.

A muy pocas personas en Italia les ha tocado ser, a lo largo de un periodo completo de medio siglo, protagonistas de la vida intelectual y civil, pero quizá nadie mejor que Norberto Bobbio ha tenido la oportunidad de poder comparar, a cincuenta años de distancia, la propia reflexión personal sobre dos diferentes épocas de transición, sobre dos momentos decisivos para la historia italiana.

Al caer el fascismo, el profesor habla ingresado a la politica, Habia tomado la pluma para escribir los ensayos y artículos militantes publicados en la primera parte de este volumen. Una democracia moderna -tal era la esencia de las reflexiones de entonces o es una democracia de partidos o no es democracia. El sello antitotalitario, la vocación representativa, el empuje auténticamente liberal de aquella defensa de la 'democracia abierta, todo ello serviria de guía para todas las etapas siguientes de su reflexión.

La segunda parte de este volumen, escrita en el punto culminante de una transición politica sumamente delicada y compleja, es todavía más valiosa que la primera. Bajo la forma de un modulado contrapunto con las ideas de entonces, el profesor identifica los temas y los puntos nodulares del presente y del futuro próximo. No renuncia a expresar sus propios juicios, antes bien, lo hace de manera inusitadamente clara y explicita. Su repetida defensa de una democracia de partidos, su aversión por los partidos-persona y por su potencial autoritario, su concepción mesurada y sobría de la lucha política democrática suenan como una lección sobre la que debe meditar la parte perdedora, y como una advertencia preocupada para la parte ganadora que se dispone a gobernar.

De NORBERTO BOBBIO, profesor emérito de filosofia en la Universidad de Turín y senador vitalicio de la República italiana, Siglo XXI ha publicado el Diccionario politica, dirigido con Nicola Matteucci y Gianfranco Pasquino.

Este libro ofrece a los psicólogos una visión diferente, lejos de las modas y de los excesos psicocéntricos. Es de esperar que no pase demasiado lejos de los psicólogos, particularmente los dedicados a la investigación y la teorización.

PIERRE MOESSINGER, Contemporary Psychology (1989)

Todo lector que se ocupe de la zona intermedia entre la filosofia y la psi- cologia encontrará aquí un gran número de estímulos e ideas, incluso algunos que lo liberarán de sus propios modelos mentales. WOLFGANG MOLLER, Deutsche Zeitschrift für Philosophie, 1992

Este trabajo expone claramente las bases axiomáticas de la psicología y permite con ello un trabajo crítico: el extraer las implicaciones filosóficas de los supuestos fundamentales hace reflexionar sobre los problemas ontológicos y epistemológicos que se plantean a la disciplina. F. FAEYERSEIN, Psychologica Belgica (1988)

Me atrae mucho la tesis del materialismo emergentista descrita por Mario Bunge en sus monografias de 1980 y 1987. La tesis se funda en hechos neurológicos. ¡He aquí un filósofo que conoce el cerebro! VERNON MOUNTCASTLE, Cerebral Cortex (1995)

Mario Bunge, autor de cuarenta libros sobre fisica y filosofia, entre ellos Treatise on Basic Philosophy, en ocho tomos, es profesor de filosofia en la Universidad McGill, de Montreal, Canadá. En Siglo XXI ha publicado: Epistemologia (1997), Buscar la filosofia en las ciencias sociales (1999), La investigación cientifica (2000), Fundamentos de biofilosofia (en coautoría con Martin Mahner, 2000) y Diccionario de filosofia (2001).

Rubén Ardila, autor de La sintesis experimental del comportamiento, es profesor en la Universidad Nacional de Colombia, en Bogotá. En Siglo XXI publicado Psicologia del aprendizaje (1970) y La psicologia en América Latina, Pasado, presente y futuro (1986).

Pleno de autenticidad, de valor histórico, de calor humano –reza el fallo del jurado que le otorgó el premio Casa de las Américas 1982–, es éste un libro “enraizado en la experiencia, sacado de la experiencia”.Se diría que este libro es una nueva dimensión de la literatura nicaragüense. Más que de frases, líneas y párrafos, está hecha de palabras: palabras-cosas, palabras-ideas, palabras-actos. Más que libro es coloquio, trato íntimo con el lector.