Releyendo a contrapelo la tradición política, jurídica y teológica de Occidente, desde la antigua Grecia hasta las utopías transhumanistas, este espléndido libro pone de manifiesto el impensado origen de diversas tendencias políticas, sólo aparentemente contradictorias entre sí, que modelan el mundo contemporáneo. Su secreta solidaridad está, en efecto, en el intento de eliminar toda la animalidad constitutiva de lo humano.

Domingo Plácido nos invita en este libro a realizar un recorrido a través de esta historia en la que las ciudades estados griegas son forzadas a integrarse en las estructuras territoriales más amplias de los nuevos estados, los reinos del mundo helenístico.

En la Grecia antigua, la Guerra del Peloponeso con la que se cierra el siglo V a.C. significó el comienzo del deterioro de los rasgos que habían permitido el establecimiento de la ciudad clásica, en la que había surgido una democracia con carácter social, dentro de las limitaciones impuestas por las relaciones esclavistas. En el siglo IV, las transformaciones en todo el mundo griego muestran los síntomas de la decadencia del modelo clásico y el retroceso del protagonismo del pueblo y la democracia, aun cuando las oligarquías no encuentren de inmediato el modo de consolidar su victoria.

En este contexto interviene Macedonia, potencia en ascenso que se hizo fuerte a base de aprovechar la dinámica de las fuerzas sociales que habían colaborado a la destrucción de la democracia. Filipo y Alejandro consiguieron importantes éxitos en esa vía, pero sólo fomentaron las ansias de poder personal que se tradujo en los conflictos entre sucesores que marcaron las décadas subsiguientes. Sus apoyos se hallaban en el creciente poder de los ejércitos, pero a menudo las rivalidades llevaron a la búsqueda de apoyos populares que empezaron a disgustar a las oligarquías, hasta que éstas hallaron la solución en la intervención romana, el estado que entonces comenzaba su aventura imperialista.

A partir de los estudios de Durkheim y su lectura en diálogo con una serie de reflexiones políticas que van desde Thomas Hobbes a Hannah Arendt, en este libro la sociología desborda sus caracterizaciones habituales para asumir que la singularidad de sus desafíos radica en una concepción de la filosofía social que no teme seguir el camino que lleva hacia la metafísica.

Alejandra Hernando Garijo, David Hortigüela Alcalá, Ángel Pérez Pueyo y Javier Fernández Río, presentan una propuesta que pretende llenar un espacio que la Educación Física aún no ha terminado de cubrir, y que urge satisfacer por la proliferación y consolidación de centros educativos bilingües.

En las últimas décadas, la tendencia internacional de las políticas educativas estuvo orientada a generar mejores condiciones para garantizar el derecho a la educación de los sectores sociales más afectados por las desigualdades sociales y educativas. La ampliación de la obligatoriedad de la educación secundaria colocó a las escuelas en situación de poner en acción (enacted) múltiples y diversas iniciativas que en formato de planes, programas y proyectos poblaron el cotidiano escolar e introdujeron lógicas, prácticas y efectos cuyo alcance y profundidad buscamos indagar en este libro

Este texto tiene estrecha relación con el libro del mismo autor, titulado “Temas de metodología de la investigación en ciencias sociales empíricas”, editado por Miño y Dávila en 2007 y que ha llegado a su tercera edición.

A diferencia del trabajo anterior, que abordaba temas que en los textos de metodología no son considerados o sólo lo son parcialmente o se abordan desde ópticas predominantemente positivistas o empiristas, la presente obra se centra en la elaboración o formulación de un proyecto de investigación en ciencias sociales empíricas.

Intenta que los estudiantes logren producir conocimiento autorizado y confiable, sea como profesionales o como investigadores, vinculado con el conocimiento disponible que se considera científicamente válido en un determinado momento y lugar histórico.

Pretende ser una guía útil y práctica para quienes se inician en la investigación y en la formulación de los proyectos correspondientes.

“La enseñanza en la formación docente. Avatares del Consejo Federal de Educación” se propone analizar la producción normativa del Consejo Federal de Educación destinada a la formación docente desde los aportes teóricos del campo de la Didáctica, desde su creación en 1972 hasta el año 2012. Como se trata de definiciones de políticas públicas para la Educación, presenta el ineludible diálogo entre tres objetos de estudios preferenciales del campo: las prácticas de enseñanza, la formación docente y el curriculum. El trabajo está ordenado en cuatro períodos y en cada uno de ellos se analiza el contexto, la actuación normativa del organismo, las principales características de la formación docente, las decisiones sobre el curriculum y las prácticas de enseñanza que sostienen los documentos elaborados por el Consejo Federal de Educación.

Se trata de una sistematización inédita de un corpus de más de un centenar de documentos que son analizados a partir de las relaciones de su contenido con el contexto sociopolítico y las categorías del campo de la Didáctica. La autora invita, de este modo, a transitar continuidades y rupturas en vínculos que ponen en diálogo formación docente, enseñanza y curriculum; e insiste, como afirma Adela Coria en el prólogo, en que enseñar es político, y que siempre la palabra emerge —no como destino inexorable—, vuelve renovada para hablar de lo que se trata en cada momento histórico.

Desde una perspectiva profundamente humanista y crítica, que ante todo nos ubica en los problemas del presente, en las carencias y necesidades de los sometidos, de los excluidos, de los subalternos, en la resistencia frente a las carencias, las desigualdades, las discriminaciones y las injusticias, María Teresa Sirvent y Luis Rigal nos invitan, a través de estas páginas, a lograr amalgamar la razón en el amasado de la teoría y la empiria con la vibración de la pasión, aunando pensamiento y sentimiento. Y que ese proceso lo experimenten como fascinante y apasionante, lleno de emociones y de desafíos a la creatividad, a la libertad, a la autonomía, la rigurosidad, el pensamiento reflexivo y crítico y el compromiso social.Organizado en cuatro bloques que van del desarrollo de la naturaleza de la investigación científica de lo social, la investigación social como proceso de construcción del objeto científico, pasando luego por un análisis de los principales paradigmas de la investigación social y, finalmente, vinculando todos estos aspectos, la relación existente entre las decisiones de la «cocina de la investigación» y los fundamentos de los paradigmas que las sustentan.

Abrir nuestra mirada inquisidora a la más idiosincrásica de las enfermedades dramáticas sin desdeñar ninguno de los elementos que pudieran contribuir a iluminarla –el modelo de la psiquiatría y en particular el del psicoanálisis lacaniano entre otros– es el eje que Cecilia Perczyk nos plantea en estas páginas.

El siglo XIX estaba alcanzando su meridiano cuando Bruno Bauer, con su consabida lucidez, había dado su influyente veredicto sobre la obra de su maestro Hegel: el Universo en cuanto tal sólo podría alcanzar su auténtica unidad mediante el movimiento dialéctico conducente a la autoconciencia. No podría exagerarse la buena fortuna de la que, desde entonces, se ha visto imbuida esta interpretación.

Al contrario, el de Germán Prósperi tiene su anclaje en el despertar especulativo que se produce cuando, súbitamente, todas las nociones son dislocadas del lugar que la tradición les había asignado.

Se encuentran representados aquí diferentes países, tanto europeos como latinoamericanos, en los que la Psicomotricidad por medio del ejercicio sostenido de los colegas que allí habitan, se ha ganado un legítimo lugar.

También se hacen presentes aquí colegas de otros campos del saber, de quien la Psicomotricidad es “deudora”, ya que gracias a los nuevos descubrimientos provenientes de estas disciplinas, es que la misma sustenta sus logros y amplía sus fronteras.

Y por último, es nuevamente esta compilación, un encuentro entre “amigos”, profesionales que han demostrado vocación de crecimiento conjunto, sostenido en el respeto mutuo, en la creencia de que la diversidad enriquece y nutre el necesario y fructífero disenso, transformador de ideas y prácticas, base para el trabajo mancomunado superador de estancos saberes destinados a reproducir lo estatuido.

En toda la obra de Emilio Durkheim se revela su interés por el análisis de las diferentes dimensiones de lo político, pero en los cursos reunidos bajo el título “Lecciones de sociología. Física de las costumbres y del derecho” fue donde esa preocupación se presentó de una manera más sistemática.

Además de un análisis profundo, este libro propone ejemplos concretos y una serie de actividades que propician la renovación de las prácticas tradicionales a través del uso de las nuevas tecnologías.

El presente volumen reúne las reflexiones de un grupo de helenistas de distintas nacionalidades en torno a un tema de gran actualidad: la capacidad que posee el discurso para construir realidades. Se aborda aquí especialmente el discurso como vehículo del poder que incide en el funcionamiento práctico de la pólis y que busca elaborar al mismo tiempo la forma ortodoxa de entenderla, es decir, de constituirse en autoridad.

Los actos escolares representan un mundo lleno de recuerdos, vergüenzas y alegrías personales, así como también de normativas estatales. Mediante un trabajo etnográfico y documental, Gustavo Blázquez describe y analiza en este libro cómo las ceremonias escolares que celebran la Nación forman parte del siempre inconcluso proceso de instauración del Estado y cómo en el lapso que se extiende desde 1870 hasta 1913, los actos escolares emergieron, se diseminaron y consagraron como prácticas escolares legítimas, con los festejos del Centenario como telón de fondo.

Los análisis se nutren de un conjunto de conceptos teóricos tomados de la Antropología de los rituales y de los Estudios de la Performance para describir la forma en que se imaginaban, exponían y realizaban de modo práctico, sensorial y sentimental una particular historia nacional y unas maneras de ser argentino

La derrota de Francia en junio de 1940 produjo consternación entre la clase política y la opinión pública de Occidente. La Wehrmacht victoriosa desfilando por los Campos Elíseos, Hitler posando frente a la Torre Eiffel a la manera de un conquistador que llega para cobrarse el botín, la svástica ondeando en los edificios públicos de París, soldados alemanes disfrutando del sol veraniego en los cafés del Barrio Latino? estas y otras imágenes convencieron a muchos de que la hora de las democracias había llegado a su fin y que Occidente vivía los albores de un “orden nuevo”.

Hegel/Marx, Comte/Durkheim, Kant/Weber, unidades de lo diferente en la tradición teórica de la sociología. Pues, ¿se puede pensar “El Capital” sin la dialéctica? ¿”La División del Trabajo Social” sin los hechos? ¿”Economía y Sociedad” sin idealismo? Con esta relación entre filosofía y teoría sociológica de trasfondo, Lewkow problematiza las observaciones de Niklas Luhmann al trabajo de Edmund Husserl.

Esta etnografía nos lleva a reparar en aspectos cotidianos y naturalizados –caminar o andar en grupos– o en aspectos ya sancionados social y valorativamente como inmorales/ilegales –robar o ‘chorear’– para relacionarlos con su potencia socializadora y/o subjetivante. En este sentido, este trabajo nos interpela y nos llama a reflexionar sobre cómo miramos habitualmente y cuánto no vemos, en particular cuando se trata de lo que los contextos cotidianos enseñan a lxs niñxs, y de cómo aprenden lxs niñxs y van haciéndose varones en su vida de todos los días.