En 1972, este libro obtuvo un extraordinario éxito de crítica y público jamás alcanzado por otro escritor en su primera novela. Hoy, 45 años después, perturbadora y magistral, Las Tumbas ya figura entre los ineludibles clásicos de la literatura argentina.

Pensar la femineidad bajo los auspicios del sacrificio, es también pensar la relación de la mujer al trauma singular y colectivo, que, por este evento, ella revela. En este sentido, el sacrificio es un acto de desobediencia, siempre. Comprometido en contra de la moral común, hay un acto singular, situado en un tiempo y en un lugar preciso, sin vuelta atrás. 

Matias Krimer edita una escucha clínica justo antes de que los cuerpos queden reducidos al peso de la gravedad. Justo antes de lo irreparable.Todo roto en pedazos de dolor. Un texto que se compone con citas de lo que se oye. Fragmentos escritos que trazan un borde en esa zona donde ya nadie responde. No es lo mismo el abismo de lo mudo que el silencio de una escucha,humana.

En este libro Silvia Federici repasa las tesis centrales de su ya clásico Calibán y la Bruja ante el recrudecimiento de la violencia contra las mujeres. Así como en el mundo colonial la caza de brujas fue la precondición para el despegue del capitalismo, en los últimos tiempos observamos la actualización de ese mecanismo en el contexto de un nuevo proceso de acumulación. El despojo y la privatización de tierras, la destrucción de las relaciones comunitarias y la intensificación de la explotación del cuerpo y el trabajo de las mujeres, son aspectos centrales de una recolonización política que busca entregar al capital el control total de la riqueza natural y del trabajo.

El ejercicio de la distancia es la clave para entender cómo se configura un modo de escribir, una reflexión y, acaso, una respiración que termina por transformarse en una señal de identidad. Francisco Bitar se desplaza a la tercera persona para auscultar un cuerpo que escribe (¿es el propio, uno ajeno o prestado?) y, a partir de allí, despliega espirales de sentido hacia el pasado y los recuerdos de infancia, los afectos más cercanos (la voz del padre, el amor) y aquellas cosas que, más allá de la práctica misma de escribir, arman y definen el cuerpo de un escritor

Nacida en Buenos Aires, Argentina.Artista plástica, multifacética, videoartista, música y performer. A los 19 años, con la irrupción de la dictadura militar, tuvo que irse del país y emigrar hacia otros destinos. Vivió en Madrid, Los Ángeles y México, lugares en los que se formó permanentemente con diferentes maestros y experimentó distintas vías de expresión: la música, la actuación, la pintura, la instalación, el diseño de objetos, la performance.De modo paralelo a su camino artístico Marina se aproximó a disciplinas vinculadas con la espiritualidad y la sanación, lo que le permitió profundizar su compromiso social y el trabajo con la vulnerabilidad, la falta de recursos internos y la discapacidad.El 17 de diciembre de 2011 regresó a Buenos Aires con su muestra “El humor alarga la mirada de la inteligencia”, expuesta en el Museo Evita. En 2012 la misma fue inaugurada en el Centro Cultural del Bicentenario de Santiago del Estero, en coincidencia con un viaje a esa provincia de la presidenta Cristina Fernández de Kirchner. Al año siguiente la artista se trasladó a Alemania para exponerla en la sede de la Embajada de Argentina en Berlín y en abril de 2015, en el marco del 130 aniversario de las relaciones ruso-argentinas, viajó a Rusia junto con la presidenta para participar con esta muestra de la gran exposición “Evita, la embajadora de la paz”. La gira mundial de “El humor alarga la mirada de la inteligencia” incluyó también las ciudades de Mallorca, Barcelona y París.La obra de Marina aloja un discurso equilibrado entre imágenes cotidianas y un universo onírico propio, en el que la pintura navega por una apuesta de color audaz y un compromiso social y político que se acrecentó después de su regreso al país. Entre otros temas, ella pinta escenas del peronismo, de Eva Perón y de Juan Domingo Perón en distintos escenarios que evocan un espíritu romántico, rebelde y transgresor.De modo paralelo a su camino en la plástica, comenzó a abrirse hacia otras disciplinas y formas de comunicación mediante talleres de recursos creativos y transformación de emociones con la pintura, y también a través de la música, para guiar procesos de reconexión con la libertad y la identidad.Durante el año 2020, ante la dificultad y el dolor que provocó la pandemia en infinidad de aspectos de nuestras vidas, sintió la necesidad de estar en contacto con la gente a través de su arte de manera masiva y popular. Por ello tomó la decisión de reproducir su obra en pósters y, así, generar la posibilidad de que todo aquel que no tiene la opción de acceder a un museo pueda tener una reproducción en su casa. Es una idea que, como artista, la llena de orgullo y alegría. De esta forma sus imágenes han estado viajando por todo el país.Marina Olmi es una militante comprometida con este momento de la historia que atraviesa la Argentina. Su mirada personal se orienta hacia cómo transformar la realidad a través del amor y cómo acompañar ese proceso desde la creatividad, fomentando los recursos propios de todas las personas para que puedan expandir sus potencialidades y tener voz propia.En varias oportunidades, sus obras fueron elegidas por Cristina Fernández de Kirchner como representativas de nuestro país y nuestra historia para ser entregadas como obsequio a diferentes presidentes con algunos de los cuales compartimos miradas. Así ocurrió con Xi Jinping, Evo Morales, Lula Da Silva, Xiomara Castro, Emmanuel Macron y Rafael Correa.Más allá del resultado de su creación, Marina consiguió instalar una modalidad de trabajo que consiste en trasmitir lo que significa atravesar un proceso transformador, compartiendo la receta de su mayor tesoro, que no solo es el arte, sino la experiencia de descubrir otros espacios como la autoestima, la libertad y los recursos propios. Por eso en cada muestra o mural que lleva a distintos lugares ofrece talleres para trabajar y compartir esa energía con personas de todas las edades y con capacidades diferentes.

Necesitamos poner en cuestión nuestros hábitos para construir una alternativa de afirmación que encuentre su anclaje en una dimensión integral del cuidado: de nosotros y de nosotras y de nuestra casa común. Confiamos en que este libro sea un aporte para hacer crecer nuestra conciencia y así contribuir a forjar la que necesitamos para revertir el crítico estado en que nos encontramos. Antes de que quedemos deshechos.

Al recibir el Oscar, el director italiano Paolo Sorrentino le agradeció a Diego Maradona: le había salvado la vida, como luego contaría en la película Fue la mano de Dios. El ex futbolista Pedro Monzón tenía decidido suicidarse cuando, con el arma ya en la mano, decidió llamar a Diego: “Si no viene, me mato”. Esas son dos de las historias que Micaela Domínguez Prost cuenta en La mano de Diego, publicado por la editorial Octubre. En otras nos habla de un porteño preso en el Chad por hacer espionaje para Kadafi, de una trabajadora social perdida en Beijing, de una azafata inglesa atrapada en la Kuwait invadida por Saddam Hussein, de un hombre que en estado vegetativo lucha por su vida en un hospital de Miami. Estas historias reales testimonian el alcance de una idolatría y –según escribe el sociólogo Pablo Alabarces en el prólogo– dan indicios de algo que “supusimos cuando comprendimos la inmensidad del amor napolitano o leímos sobre las manifestaciones en Bangladesh contra su salida del Mundial 94. Algo había en Diego que lo volvía, mágicamente, un ídolo popular global”. Domínguez Prost

José Luis Rodríguez Zapatero nació en Valladolid, España, en 1960. Licenciado en Derecho, fue profesor de Derecho Constitucional de la Universidad de León. Se afilió a las Juventudes Socialistas en 1979, y en el tramo final del siglo XX ocupa distintas funciones partidarias en la provincia de León y es elegido diputado nacional, siendo el miembro más joven de la Cámara. En el año 2000 se lo proclama como secretario general del Partido Socialista Obrero Español (PSOE), y poco después el voto popular lo unge como presidente del Gobierno de España, cargo que desempeña entre 2004 y 2011 (fue reelecto en 2008). Se reconoce apasionado lector, especialmente de literatura hispanoamericana, y fiel seguidor de la obra de Jorge Luis Borges, como este libro lo demuestra.

Ubicado a mitad de camino entre una novela y un ensayo histórico, de lectura ágil y atrapante, Los abuelos de los nadies nos sumerge en el mundo, poco difundido por la historia liberal conservadora, de lo que fue la campaña "civilizatoria" contra nuestros pueblos originarios. Humillaciones y atrocidades son narradas, con profusión de documentos, ora con lenguaje académico, ora en forma de ficción. Personajes de la ciencia positivista argentina como el perito Francisco Moreno o Estanilao Zeballos aparecen en forma recurrente en episodios de violencia y degradación humana escudados en estu- dios y aportes a la ciencia. A través de estas páginas, Cristina Qués va ensamblando un trozo de nuestra historia y de las violaciones a los Derechos Humanos que se produjeron en los albores de la Argentina contemporánea, mostrando cómo miles de nuestros indigenas fueron los primeros "desaparecidos" por las fuerzas del poder "civilizado".

El libro del reconocido periodista Luis Bruschtein (Prensa Latina, La Razón, Página/12, entre otros medios) nos cuenta una historia atravesada por la Historia en un mundo que se asume cartesiano, pacífico y europeísta en contraste con su realidad inundada de mitos, sueños y fantasías cercenados por la ambición, los odios y la sangre. El primer Bonaparte en estas tierras, náufrago en la isla de Robinson Crusoe, se encuentra con Domingo Faustino Sarmiento, cuyo barco había sido arrastrado por la tormenta. Es el punto de partida para una familia que atraviesa, entre carnicerías y degüellos, el tiempo de las guerras civiles.Se trata de una saga familiar que se oculta como se oculta la verdadera historia. Y el pasado oculto que vuelve una y otra vez hasta los años 70, convocado por un instinto brutal.El velo se rasga con el hallazgo de un manuscrito del hijo de aquel primer Bonaparte y es entonces cuando el pasado acude al presente. La narración no quiere dar respiro, contada por alguien que se arranca una historia de la cabeza como se arranca una muela. Ya no se sabe si todo es real, pero se sabe que no es ficción. Y quizá, solamente quizá, sea espejo.

El periodista Juan José Panno, quien a la manera de los viejos cronistas contó el Mundial que ganó la Argentina en diciembre. Lo hizo no sólo desde lo futbolístico, sino desde lo emocional y lo social. Porque Panno recorrió además la periferia del torneo.

"El mérito de este libro es de él, son sus cartas. Lo que yo sentí cuando descubrí esas cartas, tan prolijamente guardadas por años en una caja, fue: esto yo lo tengo que hacer saber. No solo por él: también como un homenaje a todos los familiares". El que habla es Hugo Soriani. De quien habla es de su padre, que se llamaba Hugo, como él, pero que quedará en el recuerdo de todo aquel que lea este libro como "el Capitán Soriani", como lo nombra su hijo. Las cartas de las que habla son las que encontró hace no mucho, desarmando la casa familiar tras la muerte de su madre --la de su padre ya había ocurrido tiempo atrás--, en el ropero de la que alguna vez había sido su habitación. Son las que el Capitán Soriani le mandó durante los nueve años que pasó en distintas cárceles como preso político. En este caso, por obra y gracia de una inexplicable burocracia carcelaria, en un periodo acotado entre 1976 y 1979, cuando fueron prolijamente devueltas al remitente desde el penal de Magdalena. El sello rojo y grande con la R de "Requisa" estampado en los sobres así lo atestigua.  

¿Otro libro sobre José Mujica? Ya hay muchos, en Uruguay, en Argentina y en el mundo: en Japón,por ejemplo, existe uno en formato comic para escolares. ¿Por qué otro?El Pepe fue guerrillero, estuvo doce años preso, fue diputado, senador, ministro, candidatopresidencial y luego presidente, y siempre engranaje fundamental de su querido Frente Amplio.Pero ahora encara una nueva etapa en su vida. El alejamiento de la actividad política cotidiana yde los continuos reclamos de la vida pública, producto de la pandemia y de los años vividos, le hapermitido disfrutar de mayores espacios de reflexión personal y tender hacia el futuro una miradano exenta de inquietudes.Hijo de su tiempo, fue moldeado por la sociedad y por las personas con las que compartió tramosde su historia. En su palabra, tan singular como la de cualquiera, hablan las voces del pasado. Consu madre aprendió que el trabajo, antes que cualquier otra consideración, es el tributo parasentirse uno más sobre la tierra. De ella, y de sus discusiones juveniles, incorporó la admiraciónpor Luis Alberto de Herrera, el caudillo del Partido Nacional, y por Enrique Erro. De los obrerosfrigoríficos del Cerro le llegó la solidaridad. Se adentró en los procesos históricos de América Latinacon los libros de Abelardo Ramos. Y no se quedó al margen cuando miles de jóvenes renegaron deuna democracia que encubría injusticias y eligieron el camino de las armas.Este libro nace de la idea de lanzar semillas al viento, pensando en la necesidad de que nuevosmilitantes echen raíces en la tierra fértil de las luchas sociales y políticas de este continente taninjusto, tan desigual, pero que sigue pariendo espíritus rebeldes. Dice el Pepe que el capitalismono es el fin de la historia, que ninguna derrota es definitiva, y que los únicos derrotados son losque bajan los brazos: “Los luchadores sociales siempre soñamos con un cambio de poder, ymuchas veces terminamos llevando flores al cementerio de las utopías, pero tenemos que vernoscomo sembradores. Pelear por los demás es pelear por lo mejor que tenemos dentro”.

El novelista maneja con frecuencia los inagotables recursos de la ficción para imaginar personajes,ambientes y episodios extraídos de la mas cruda realidad. Tal es el caso de Bombo, el último guerrillero,cuyas páginas destilan un drama del que el autor fue testigo atónito e involuntario mientras corrían aquellos años trágicos de la década de los 70 en Tucuman. Acaso no ha transcurrido aún el lapso necesario para el juicio calmo y reflexivo de la historia.

Durante la Revolución Mexicana, Mariano Azuela fue médico de la facción comandada por Francisco Villa, de ahí que algunas de sus más notables obras literarias estén inspiradas por a aquellos hechos de armas. De entre ellas, Los de abajo, redactada en 1915 en El Paso (Texas), sintetiza admirablemente lo que el escritor pensaba de la Revolución y cómo él mismo vio su furia destructora. Se trata de una historia descarnada, concebida con la sinceridad y la valentía de un hombre que nunca cedió a la tentación de adornar artificiosamente o de falsear los acontecimientos, y escrita con un lenguaje directo que aúna la belleza a la sencillez.

En Maluco, la novela de los descubridores de Napoleón Baccino Ponce de León, el serio asunto de contar la Historia queda a cargo de Juanillo Ponce, el bufón de la expedición, quien desde su singular visión del mundo focalizará su mirada, en tanto narrador testigo de los hechos, en la diégesis del descubrimiento del estrecho de Magallanes. La infausta expedición que hace posible tan importante evento geopolítico comprende los años 1519-1520. El texto propone un debate intertextual, en particular a partir de los registros anteriores, de la impugnación de los mismos efectuada por el personaje narrador y, también, desde los juegos que se formalizan para desprestigiar un supuesto discurso histórico hegemónico. El signo dominante de estas reescrituras es su formulación paródica. Se escribe no desde la centralidad y las certezas que otorga la razón, sino desde los bordes, para dar voz a aquellos que durante siglos no la tuvieron o fueron silenciados.

La escritura de Guillermo Bacchini quiere desplegar un conjunto heterogéneo de voces y palabras que dibujan un paraíso imposible,el de un habla heteroglosica capaz de albergar tantos registros que terminan consumando la fantasía de una lengua omnipotente donde todo pueda ser dicho :la fantasía delirante de un decir_un ducto_ que se ha independizado de todas las constricciones que las lenguas implican ,fatalmente, en el momento mismo de su funcionamiento.

«No era el hombre más honesto ni el más piadoso, pero era un hombre valiente...» Con estas palabras empieza El capitán Alatriste, la historia de un soldado veterano de los tercios de Flandes que malvive como espadachín a sueldo en el Madrid del siglo XVII. Sus aventuras peligrosas y apasionantes nos sumergen sin aliento en las intrigas de la Corte de una España corrupta y en decadencia, las emboscadas en callejones oscuros entre el brillo de dos aceros, las tabernas donde Francisco de Quevedo compone sonetos entre pendencias y botellas de vino, o los corrales de comedias en los que las representaciones de Lope de Vega terminan a cuchilladas. Todo ello de la mano de personajes entrañables o fascinantes: el joven ñigo Balboa, el implacable inquisidor fray Emilio Bocanegra, el peligroso asesino Gualterio Malatesta y el diabólico secretario del rey, Luis de Alquézar. Acción, historia y aventura se dan cita como un torbellino en estas páginas inolvidables.

El psicoanalisis tiene por objetivo la cura. Para su inventor es, sin embargo, una practica inseparable de una hipotesis cientifica: el inconsciente. El psicoanalisis no puede prescindir de la comprension y la comprobacion de los procesos psiquicos inconscientes. Si pierde su estatus de ciencia, se convierte en una creencia o una religion. Lo cierto es que el inconsciente no es un objeto de experiencia directa: solo se manifiesta oblicuamente en sue\os, lapsus, actos fallidos... Como salir, entonces, del atolladero de una ciencia cuya causa es tan necesaria como inaprehensible? Para lograrlo, Freud elabora sucesivos modelos epistemologicos, desde la ciencia detectivesca de los Estudios sobre la histeria hasta el mito cientifico de Moises y la religion monoteista. Contra toda expectativa, propone un modelo epistemologico que se basa en la ficcion.