Reflexiones, de Ramiro Lira es una de esas obras que desconciertan al lector. Si bien hay un narrador, éste no lleva el hilo conductor del libro, siendo la bronca la que lo guia, y esa bronca saca del autor su mejor esfuerzo para el análisis descarnado de la triste realidad de estos tiem pos que son desgraciadamente los muestros

Todos crevemos y nos esfervamos con la idea de conquistar una vida mejor, para nosotros, nuestra familia y algunos todavia sueñan con que esa vida mejor sea para la sociedad que in- tegran, sabiendo que no es posible una cosa sin la otra. La obra de Ramiro nos muestra como en los hechos, apuellow que lopran encaramarse en puestos de poder el alcance de sus objetivos de vila mejor se reducen considerablemente a su circulo pequeño e intimo, no importando la magnitud de sus fortunas o poderes. En estos dias hemos contemplado ten mi caso asombrado emdignada) que una de las mayores fortunas de la Argentina compró un cuadro de uma gran artista mexicana en millones de dólarest Para sa disfrute personal y privado, quitándolo de la vista del resto de la humanidad y empleando semejante fortuna en momentos en que los indices de pobreza y hambre se expanden en el pais como lo que son una plaga. Y lo peor es que buena parte de la poblacion contempla admirativamente semejante acto de egoísmo Ramiro lo mira dentro de los distintos capitulos de su escrito, pero creo que él tampoco, a pesar de su lucidez, puede explicar el origen de un egoismo extremo como ese Ramiro menos cuenta en su propia historia también lo mejor de nuestra sociedad, persona

lizando en "proceres (no se me ocurre otra palabra) como el médico rural, como profesores que hacian sentir a los alumnos el placer de aprender, hombres de empresa creativos e ima ginativos, que enfrentaron los peligros, que tuvieron la gallardia de sentir miedo pero poder superarlo, los sufrimientos y las pérdidas.

Cuando se sumerge en el análisis de la sociedad, con una prosa mordida y combativa, deta- lla las caracteristicas dominantes de los "dirigentes" y "dirigidos". En ese detallar, la rabia se trasunta en cada palabra. Ramiro saca fotos, revelando en cada cruda imagen lo peor de cada

compatriota o grupo de ellos El libro constituye durante su lectura un continuo recordatorio de la mezquindad y la malicia que nos atraviesa a los argentinos de hoy

Poner en papel estas opiniones es la forma que tengo de decirle a Ramiro gracias por tu cla- ridad, pero por sobre todo por la fuerza de tus juicios (compartibles o no). Son un aporte mas para entender cuáles son los valores perdidos en la voragine del desarrollo que debio ser civilizatorio, y termina siendo expoliatorio, empobrecedor y brutalmente clasista.

Para terminat, nos deja un grupo de propuestas básicas que hacen a la organización del Estado y la República, totalmente coherentes con su análisis de las caracteristicas actuales de nuestra so-

ciedad. A mi juicio falta la "rampa" para acceder a dichas reformas, y fundamentalmente como cambiamos (tal vez no nosotros, nuestros hijos, nuestros nietos) el actual diagnóstico para ac- ceder a una base de valores que nos permita como pais acceder a dichas formas de convivencia,

No falta la clásica dosis de cinismo a la que los que lo conocemos a Ramiro nos tiene acos- tumbrados. Espero que aquellos que, como yo, somos un poco más optimistas, nos arranque

una sonrisa triste.

Miguel Angel Cavigliasso

LO QUE LES ENSEÑA UN ANÁLISIS NO SE OBTIENE POR NINGÚN OTRO CAMINO: NI POR LA ENSEÑANZA, NI POR
NINGÚN EJERCICIO ESPIRITUAL. DE OTRO MODO, PARA QUÉ SIRVE? ESTO SIGNIFICA QUE HAY QUE CALLAR ESE
SABER? POR MUY PARTICULAR QUE SEA PARA CADA UNO, NO HABRÍA FORMA DE ENSEÑARLO, DE TRANSMITIR POR
LO MENOS SUS PRINCIPIOS Y ALGUNAS DE SUS CONSECUENCIAS? LACAN SE LO PREGUNTÓ Y RESPONDIÓ DE
DISTINTAS MANERAS. EN SU SEMINARIO, ARGUMENTA A SUS ANCHAS. EN SUS ESCRITOS, PRETENDE DEMOSTRAR, Y
ATORMENTA LA LETRA A SU ANTOJO. PERO TAMBIÉN ESTÁN SUS CONFERENCIAS, SUS ENTREVISTAS, SUS OBRAS
IMPROVISADAS, DONDE TODO AVANZA MÁS RÁPIDO. SE TRATA DE SORPRENDER LAS OPINIONES PARA SEDUCIRLAS
MEJOR.
QUIÉN HABLA? UN MAESTRO DE SABIDURÍA, PERO DE UNA SABIDURÍA SIN RESIGNACIÓN, UNA ANTISABIDURÍA,
SARCÁSTICA, SARDÓNICA. CADA UNO ES LIBRE DE HACERLO A SU MANERA.
JACQUES-ALAIN MILLER

<<Todo el libro podría resumirse en una pregunta: ¿cómo el capitalismo transformó la sociedad británica? Pero esa pregunta es demasiado general y carece de un foco que la localice. Esta es precisamente la cuestión que encara Williams: concretar la pregunta espacialmente en dos miembros implicados: la ciudad y el campo; buscar la trama que hace que estas dos localizaciones se presupongan siempre, que haya, entre ellas, una comunicación tan conflictiva como inevitable. [...] Williams sostiene que el paisaje, tanto en su dimensión material como en su referencia literaria, es la producción de un tipo particular de observador, sustraído del mundo del trabajo. [...] El campo nunca es paisaje antes de la llegada de un observador ocioso que puede permitirse una distancia en relación con la naturaleza.>>>
BEATRIZ SARLO, <<Prólogo>>>

«Un fundamentado y cabal intento de relacionar la literatura inglesa con el medio social. El trabajo de Williams está libre de la literalidad carente de imaginación de otros críticos o de su parcialidad, y nos ha advertido contra las falsificaciones sentimentales de la vida rural y la naturaleza.>>>
Times Literary Supplement

<<En El campo y la ciudad, probablemente el mejor trabajo de Williams, su capacidad intelectual y la pasión ideológica, así como su integridad personal, se aúnan de un modo más convincente que nunca.»
MARSHALL BERMAN, The New York Times Book Review

Ensayos dispersos en educación reúne los diversos ensayos académicos que fueron publicados en revistas académicas de universidades públicas nacionales entre los años 2016 y 2021. En palabras del autor, "(...) los presentes son ensayos dispersos, tanto por una cuestión física como temática. Y, en consecuencia, la necesidad de reunirlos en un libro".

“Cada autor ilustra a partir de sus experiencias de
investigación vinculadas a una práctica clínica, la necesidad de un
psicoanálisis vinculado al campo del cuidado, de la educación, del trabajo
social. Ellos describen una práctica de psicoanálisis vinculado a la Ciudad,
que es básicamente su única posibilidad de continuar existiendo (…) Podemos
decir que sospechamos que el psicoanálisis ha contribuido en parte para su
propia exclusión de muchas instituciones y eso justamente por una pérdida
progresiva de su capacidad de tener una concepción política, entendida como la
capacidad de articular destino individual y destino colectivo, inconsciente y
contexto (…).” Ilaria Pirone Universidad París 8................................................................................................... O sujeito desafiadoAção educativa, intervenção clínica e trabalho social.“Cada autor ilustra a partir de suas experiências de
pesquisa vinculadas a uma prática clínica, la necessidade de uma psicanálise
engajada no campo do cuidado, da educaçao, do trabalho social. Eles descrevem
uma prática de psicanálise engajada na Cidade, que é básicamente sua única
possibilidade de continuar existindo (…) Podemos dizer que suspeitamos que a
psicanálise tenha contribuído em parte para sua própria exclusão de muitas
instituições e isso justamente por uma perda progressiva de sua capacidade de
ter uma concepcão política, entendida à capacidade de articular destino
individual e destino colectivo, inconsciente e contexto (…).” Ilaria Pirone Université París 8

Poco conocemos de la literatura africana. Poco conocemos de África. Continente inabarcable en su multiplicidad de idiomas, religiones y cultura. La colonización del siglo XIX, sobre todo a partir de la histórica Conferencia de Berlín, brindó a occidente una visión reducida y pobre de la cultura africana. Lo exótico y pintoresco, fueron entonces otras maneras de burla y desprecio. La literatura africana, oral y escrita, es de una riqueza enorme. Nuestro ecosistema literario y cultural, por demás sofocado, necesita abrir las ventanas y enriquecerse de nuevos horizontes, nuevas perspectivas, estilos y escrituras. La colección de poesía africana quiere ser una bocanada de aire fresco en el campo de la poesía latinoamericana.

Poco conocemos de la literatura africana. Poco conocemos de África. Continente inabarcable en su multiplicidad de idiomas, religiones y cultura. La colonización del siglo XIX, sobre todo a partir de la histórica Conferencia de Berlín, brindó a occidente una visión reducida y pobre de la cultura africana. Lo exótico y pintoresco, fueron entonces otras maneras de burla y desprecio. La literatura africana, oral y escrita, es de una riqueza enorme. Nuestro ecosistema literario y cultural, por demás sofocado, necesita abrir las ventanas y enriquecerse de nuevos horizontes, nuevas perspectivas, estilos y escrituras. La colección de poesía africana quiere ser una bocanada de aire fresco en el campo de la poesía latinoamericana.

Este libro reúne un conjunto de artículos que indagan sobre el ensayo de los escritores de ficción en América Latina, de 1970 a la actualidad. El tema delimita una cuestión específica: pensar sobre la instancia discursiva en que el escritor se despoja de las mediaciones de la ficción el narrador, el personaje y asume una enunciación subjetiva ligada al nombre propio y en consonancia con una experiencia íntima. Por cierto, retornar al ensayo en los días de hoy en que la literatura se ofrece como espacio de exploración de las más variadas formas del registro autobiográfico, al punto de invalidar la distinción entre lo vivido y lo imaginado, no significa restituir un debate sobre las especificidades de los géneros literarios; especificidades que, sabemos, la literatura, en su linaje moderno, se empeña en disolver. Al contrario, supone volver a una forma de escritura que, desde sus orígenes, hizo de la libertad su principio constitutivo, aproximando la palabra literaria a la experiencia del sujeto en un movimiento de identificación con la vida. Autores como Osman Lins, Luis Gusmán, Diamela Eltit, Héctor Libertella, Juan Villoro, Jorge Volpi y Sergio Chejfec, sus singulares modos de visitar el ensayo, inducen en este libro a la reflexión acerca de escrituras que desestabilizan los límites de las formas discursivas, configuran tradiciones literarias alternativas a los paradigmas canónicos y cuestionan nociones emblemáticas de la literatura latinoamericana.

Este libro recoge más de treinta aproximaciones a la obra de Mercedes Roffé desde distintas perspectivas: la crítica académica, el ensayo literario y el periodismo cultural; un compendio de lecturas que señalan a la autora como una de las voces claves de la poesía hispanoamericana. Su trayectoria dentro del actual campo literario argentino e internacional le confiere un lugar de poeta faro. Los trabajos aquí reunidos destacan algunos de los aspectos más sobresalientes de su poética. La originalidad de su voz, el posicionamiento ético de su escritura, la relación palabra/imagen, el cuestionamiento de la institución literaria y la figura de autor, su concepción del micro-ensayo como vehículo de la reflexión metapoética, su personal acercamiento a la fotografía abstracta y la presentación de un dispositivo óptico en el poema son algunos de los temas que abordan estos textos. Los escritos de poetas y estudiosos de diversas latitudes incluidos en esta antología no sólo prueban la importancia y el alcance de la poesía de Roffé, sino también aspiran a convertirse en un nuevo punto de partida para la puesta en valor de esta obra admirable.

El consultorio pediátrico puede ser el escenario de situaciones divertidas, tiernas, tristes y hasta amargas, pero nunca quedara atascado en la rutina. Esa conclusión, que se materializa en estas páginas, es parte de lo que inspira a Héctor Pedicino a dejar registro de su experiencia como médico y de su vínculo tan incomprendido por las personas adultas. Compartidas muchas de ellas en la página de Salud de La Voz del Interior, estas historias nos permiten reencontrarnos con al inocencia y la sinceridad de quienes vencen los límites de un mundo hecho por y para grandes.

¿Qué tiene entonces Rafael Flores Montenegro, un argentino llegado a España como exiliado político en 1979, que decirnos de nuevo sobre la Guerra Civil? ¿ Que puede agregar alguien como él a todo lo ya escrito sobre aquel espantoso conflicto en el país que lo acogió como segunda patria? Un diálogo a modo de susurros que percibe un hombre innominado que, décadas después, compra la casa en ruinas donde vivieron Francisco y sus hijos con el propósito de repararla e instalarse lejos del bullicio de Madrid, encontrando para su sorpresa que el lugar está lleno de presencias ausentes.

En La risa, Henri Bergson se pregunta sobre un objeto que, hasta el momento en que fue publicado el libro por primera vez, en 1899, estaba inexplorado. ¿Qué significa la risa? ¿Qué hay en el fondo de lo risible? ¿Qué puntos en común encontraríamos entre la mueca de un payaso, un juego de palabras, un enredo de vodevil, una escena de fina comedia? ¿Qué destilación nos dará la esencia, siempre la misma, a la que tantos y tan variados productos le deben su indiscreto olor o su delicado perfume? Nuestra excusa, al decidirnos a afrontar nosotros también dicho problema, es que no intentaremos encerrar la fantasía cómica en una definición. Vemos en ella, ante todo, algo vivo.” Con el paso del tiempo, y después de numerosas ediciones, La risa se transformó en un libro de consulta permanente para teóricos y filósofos. El abordaje del humor y la risa como fenómenos sociales es lo que hace que La risa sea único y que siga siendo leído, aun con el paso de los años.

De un lado, un puñado de ricos y poderosos que siempre gana y se ríe del resto; del otro, una mayoría del 99% que sufre distintos grados de privación. ¿Cuánto ilumina y cuánto confunde esta definición aritmética de la desigualdad? ¿Cuánto ayuda a la hora de trazar diagnósticos e implementar políticas? ¿Bastaría con quitar sus privilegios a ese 1% y estaríamos en una sociedad equitativa? Documentar las ventajas de una minoría es un paso insoslayable para entender el problema. Pero la denuncia moral y la vehemencia retórica contra el 1% chocan una y otra vez con la impotencia práctica y, lo más importante, terminan echando un manto de silencio sobre los mecanismos sociales que permiten acumular riqueza y acceder a las posiciones más codiciadas, y que están naturalizados en vastos sectores medios y medios altos. Luego de años de investigar estos temas en la Argentina y América Latina, Mariana Heredia propone entender y discutir las desigualdades contemporáneas desmontando las etiquetas que impiden pensarlas. Así, muestra que los ricos de hoy poco tienen que ver con las familias tradicionales, la oligarquía o la burguesía nacional, y que constituyen un grupo heterogéneo no siempre blindado ante la inestabilidad. Atenta a los resortes que permiten reproducir el capital, acceder al bienestar y ejercer poder, analiza cómo las reformas desregulatorias de los años setenta y noventa achicaron los márgenes del Estado nacional como gran integrador social y mercantilizaron bienes que eran públicos, como la salud, la educación, la seguridad. Y nos invita a poner en cuestión ciertos lugares comunes del debate: ¿qué expectativas depositar en la puja distributiva entre empleadores y trabajadores? ¿Y en las políticas de ingresos? ¿Puede la búsqueda de equidad descansar en la movilización constante y la capacidad de bloqueo de los sectores populares más golpeados? ¿Se trata de aumentar gravámenes o de afinar los dispositivos para evitar la evasión? ¿Cuál es el poder relativo de la autoridad presidencial para delinear intervenciones públicas que minimicen las injusticias? La obsesión por los ricos, sea en clave de fascinación o de repudio, activa sensibilidades pero no sirve para entender las causas profundas de la desigualdad. Este libro es un aporte enormemente revelador para conocer los poderes y las impotencias de las élites políticas, económicas y sociales, y para imaginar cómo salir del callejón sin salida en el que estamos y avanzar hacia una sociedad más integrada.

¿Quiénes mueven la rueda principal de la economía del país? ¿De qué manera sus estrategias han dado forma al rumbo de la estructura productiva argentina en distintos momentos de su historia? ¿Qué relaciones establecieron estos sectores dominantes con el Estado y cómo lograron eludir algunas regulaciones? Este libro necesario se dedica a desmenuzar la trayectoria de la llamada cúpula empresarial y, dentro de ella, de los grupos económicos locales y el capital extranjero durante el siglo XX y hasta hoy: un análisis imprescindible si se quiere abordar en serio ciertos problemas actuales como la inflación, la fuga de capitales al exterior o la recurrente falta de dólares.

Con probado rigor conceptual y el respaldo empírico de una exhaustiva e inédita base de datos sobre estas empresas y sus actividades, los autores ponen en primer plano las circunstancias nacionales e internacionales que caracterizan cada período, desde el modelo oligárquico agroexportador y la primera valorización financiera hasta las privatizaciones, la megadevaluación, la posconvertibilidad y la nueva valorización financiera durante el gobierno de Mauricio Macri. Así, por ejemplo, abordan la apuesta histórica de los grupos económicos locales por consolidar una industrialización acotada a las exportaciones. También, a contrapelo de algunas miradas centradas en la inmediatez del corto plazo, subrayan los costos implícitos de la inversión extranjera en el mediano y largo plazo que suelen omitirse al ponderar sus beneficios coyunturales, y estudian un aspecto casi totalmente inexplorado hasta ahora, como las políticas de especialización o diversificación que siguieron distintas casas matrices al abrir subsidiarias en el país.

Al entrelazar el análisis de los distintos patrones de acumulación con evidencia sistematizada, Basualdo y Manzanelli no solo hacen un aporte fundamental al campo de la economía política nacional. Además, ofrecen un panorama revelador que puede servir como insumo para pensar propuestas concretas de regulación de los grandes capitales nacionales y extranjeros, una cuenta aún pendiente en la Argentina.