Al cumplirse el centenario de la muerte del marxista italiano Antonio Labriola, su perfil político y filosófico lo presenta como una rara avis en el movimiento socialista de fines del siglo XIX. Su formación filosófica, donde la matriz hegeliana se hacía notar, le dio a su enfoque del marxismo una impronta dialéctica absolutamente inusual en la II Internacional socialdemócrata. Es sabido que la característica mayoritaria del socialismo de la II Internacional era su positivismo y su rechazo de Hegel y la dialéctica como un «perro muerto».
En contraste, la versión de Labriola del marxismo resulta incomparablemente superior, y lejos de ser una antigualla de valor meramente histórico, la agudeza y sutileza de su pensamiento conlleva una riqueza filosófica, metodológica y política que continúa siendo un valioso aporte en el panorama del pensamiento y los debates de nuestro tiempo.

Publicamos aquí los principales y más conocidos ensayos de Labriola: Sobre el materialismo histórico y Socialismo y filosofía, obras donde la intención de divulgación jamás se transforma en vulgarización o adocenamiento teórico. Labriola recupera la complejidad del método marxista y responde por anticipado a los «manuales» de vuelo bajo que tanto partidarios como adversarios suelen tomar por marxismo.