La parte fundamental del libro, la más original, es en donde Silvia Amigo ha escrito una teoría de la tercera identificación. Esta está centrada, justamente, en la conversión en enunciación teórica de aquello que Lacan sólo nos dejara como mostración topológica: el enlazamiento y la reversión de los toros, el del sujeto y el del Otro, como lo que posibilita que el narcisismo quede finalmente en la estructura como subelemento de lo simbólico.

Si el neurótico logra velar el objeto, y preguntarse por el enigma del deseo del Otro, respondiénduselo sin certeza en el fantasma: en análisis didáctico se tratarà de que el sujeto pueda desgajar las letras que hacen a la escritura descifrada de su significante amo, lo que no implica que pueda vivir sin fantasma. Esta experiencia de lectura de sus significantes primeros es lo

que lo habilitará, mas allá del fantasma, a leer los de sus pacientes, colocándose en la transferencia de modo tal que su desco separe el resto de lo que el sujeto fue para el Otro, y que no lo vele con el ideal: que es lo que permitió hasta ese momento que el paciente continuara en el camino en que estaba.

Consecuencia no desdeñable en ciertos pacientes: pasaje del goce del yo al goce fantasmático, para luego operar sobre éste. Le que, en principio, disminuye las tendencias al acting, a los

duelos inacabables, a la interpretatividad sin freno. Este tercer libro de Silvia Amigo desarrolla, avanza, y nos da la lógica de Clínica de los fracasos del fantasma. No significa que sea arduo, sino de una sorprendente novedad.

Héctor Yankelevich